Ashir

Me encuentro con una lectura de Shabbat Koraj de 2010 impartida por Shimon Sarfati, que como sabemos, dejó este mundo siendo muy joven aún. El nos decía acerca de esta porción:

¿Quién es una persona rica? La palabra en arameo es ASHIR (Ashira en femenino, Ashirim en plural masculino o ashirot en plural femenino), es decir, las letras ayin, shin, yud, resh. 

עָשִׁיר

La respuesta es hermosa:  "Quien puede ver con sus ojos."

Por supuesto la respuesta no se refiere únicamente a la vista física, sino a la vista del que se da cuenta, del que aprecia, del que distingue.

"Si creemos que el dinero puede comprar todo nos equivocamos. ¿Qué nos llevamos con nosotros? Lo que transformamos lo que cambiamos."

"Si uno solo se levanta triste porque las cosas no van como queremos, pero no 
apreciamos lo que si tenemos. Tomamos las cosas por garantizadas y hay que cambiar la consciencia de como vemos las cosas."

"Koraj perdió todo, a veces estamos obsesionados por algo que no nos pertenece y no solo no lo conseguimos, sino que perdemos lo que ya tenemos."

Esa es la consciencia de Koraj, misma que debemos corregir si no queremos tener la consecuencia de sentir esa carencia interna que es como caer en un hoyo sin fondo.

Aprecia lo que tienes.

Gracias Shimon y Shabbat Shalom al verse las tres primeras estrellas en el firmamento.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Itálicas Shimon Sarfati / El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.kabbalah.com/en/people/shimon-sarfati/

Ashir https://www.pealim.com/es/dict/4884-ashir/  

Emociones del Alma

Hoy encuentro una lectura de Eitan Yardeni al respecto del volumen 12 Verso 57 del Zóhar Tetzaveh y dice así:

Ustedes pueden preguntar ¿Qué hay acerca de la ira de los sabios? Contesta la ira de los sabios es buena desde todo aspecto porque hemos aprendido que la Torá es fuego y la Torá les causa agitarse como está escrito, así que ¿No es mi palabra como un fuego dice HaShem? El enojo de los sabios está en las palabras de la Torá, el enojo de los sabios es para honrar a la Torah y está todo en el servicio de HaShem, por lo tanto, dice, HaShem su Elohim es un fuego que consume, un Él celoso.

En esta sección del Zóhar, el Zóhar diferencia entre la ira negativa, que es nuestra ira habitual, y la ira de los sabios, de los santos: la ira que es positiva y no necesariamente negativa. Eventualmente cada emoción que tenemos puede ser canalizada en una manera positiva.

Hay dos aspectos de nosotros mismos: el alma... y la parte satánica de nosotros.

Las emociones de ira, tristeza, sentirse herido, sentirse víctima y los celos, la mayoría de las veces son las emociones que son gobernadas por nuestro Oponente, que nos impulsan hacia la negatividad, nos impulsan hacia el juicio, impulsan hacia la consciencia de víctima, nos impulsan hacia la reactividad, nos impulsan hacia el egoísmo, ese es el resultado final.

¿Cómo sabemos que una emoción es realmente una emoción negativa? Porque nos hace egoístas; sólo nos vemos a nosotros mismos y no vemos a nadie más. Por supuesto, nosotros todos somos seres humanos y todos pasaremos por esos periodos de tiempo… pero la pregunta es: ¿Reconocemos que esa emoción negativa es temporal… y ¿Tenemos el deseo de romper con ella? Ese es el objetivo.

El Zóhar nos enseña que el alma también tiene todas esas emociones...y que pueden ser canalizados de la manera correcta.

Piensa en la tristeza. ¿Cómo puede el alma tener la emoción de la tristeza y ¿Se considera positiva?

Cada vez que sentimos el dolor, la tristeza del mundo, que nuestro Satanás, nuestro Oponente, nuestro lado reactivo/egoísta por lo general no se siente ("¿Quién se preocupa por los demás?"), cada vez que una emoción despierta en nosotros esta compasión y deseo de ayudar, entonces sabemos que es una emoción que proviene de un lugar real. Por lo general, las emociones se rigen por lo que vemos, lo que sentimos y lo que oímos; pero si la emoción nos hace llegar lejos – más allá de nuestra agenda inmediata – y si sentimos el dolor de otros tal que nos despierte a compartir y a ayudar a los demás… entonces eso la emoción viene del alma.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Fragmento de la lectura de Eitan Yardeni porción Tetzaveh

Imagen https://esports.as.com/firmas/afectan-emociones-jugar_0_1222377752.html

De inicio a fin

Vayeshev es una porción que nos indica claramente que mientras estamos en este Mundo, mientras tengamos aliento de vida en nuestro cuerpo, tenemos trabajo espiritual por hacer. 

En los momentos en los que creemos que ya no nos queda nada pendiente, que ya pasamos por suficientes cosas o que ya podemos "jubilarnos" de la vida útil, el universo está obligado a mandarnos nuevos desafíos para que podamos continuar creciendo.

Ahora bien ¿Como lo vas a experimentar? ¿Cómo un castigo? ¿Cómo una maldición? ¿O vas a fluir y a tener la capacidad de asimilar que todavía hay mucha novedad en este lugar que nos sorprenda y nos obligue a usar nuestros recursos de maneras creativas?

La porción habla de varias maneras de vivir el proceso, por ejemplo Jacob que vivió con suma tristeza la idea de muerte de su hijo, perdió su conexión, después de que había llegado a ser Israel en la porción anterior, volvió a nombrarse Jacob.

Rubén, el hermano que impidió que mataran a Yosef y sin embargo no actúo suficientemente a tiempo para realmente sacar a Yosef del pozo antes de que lo vendieran como esclavo, experimentó las consecuencias de ello.

Por otra parte, Yosef, que anduvo su camino hacia Egipto con certeza de que esto era lo mejor que le podía pasar aunque en ese momento no pareciera una situación nada halagüeña, llegó al final del proceso a ser el primer ministro de Egipto, teniendo el gran poder ser el proveedor de las naciones.

¿Cómo nos es indicado todo esto en el escrito?

En esta porción de la Torah encontramos en la palabra ET, un par de puntitos que solo vemos en diez ocasiones en todo el rollo. Los puntitos indican la presencia de la Shejiná, la manifestación femenina de la Luz, el aspecto de cuidado, protección y providencia que indica que durante todo el proceso, la Luz estuvo al cargo, aún cuando pareciera una tragedia para Yosef y su familia, la Luz estaba presente y operante.

Pero no solo eso, la palabra ET (Alef Tav) podría salir sobrando del texto, y sin embargo sabemos que no hay tal gasto de energía ni tinta en este escrito, simplemente es un código muy importante que nos indica que desde la Alef (primer letra del alef bet, el alfabeto), hasta la ultima Tav, la Luz está presente de inicio al fin.

Posiblemente nos suene familiar la expresión "el alfa y el omega" (en el alfabeto griego), pero en el arameo es Alef Tav, indicando "siempre", de inicio a fin.

Así que como dice un fragmento de un poema de Robert Frost que me compartió uno de mis maestros en El Centro de Kabbalah en el año 2007: 

"...Mas, en cumplir promesas tengo empeño, y millas debo andar antes del sueño".

¿Qué viene para ti? ¿Cómo lo quieres vivir?

Prana Raquel Pascual

Con apoyo de clase del 2007 Vayeshev, El Centro de Kabbalah CDMX

Imagen https://lascronicasdelmesias.org/2016/07/20/palabras-hebreas-el-alfa-y-omega-o-alef-y-tav/

Estables por dentro.

Continuando con el estudio de Vayeshev:

Nos sigue contando Ariel que los sabios hicieron un libro de comentarios de las historias de la Biblia llamado el Midrash,  ahí, ellos explican que El Creador conoce nuestra consciencia, y que El Universo se relaciona con nosotros a partir de nuestros pensamientos.

Nos cuentan: Mientras los hermanos estaban ocupados vendiendo y odiando a Yosef y Yosef estaba ocupado con su proceso doloroso de haber sido vendido y Reuven estaba ocupado con su culpa y su tristeza, Jacob con su depresión y su dolor, Yehuda, ocupado casándose y teniendo hijos viendo que pasaba, mientras todos estaban ocupados en lo suyo, El Creador estaba Ocupado creando la Luz del Mesías o de la Redención Final: Tamar la viuda de los dos hijos tuvo relaciones con Yehuda, sin que el supiera que era ella, y de esa relación ilícita se cuenta que es del linaje del Rey David y de ahí el linaje de Jesús y de donde vendrá la energía de la redención final.

Para nosotros lo que significa es que cuando pasamos por oscuridad, solemos estar ocupadísimos con este proceso y esta des conexión, pero generalmente, mientras más grande es este dolor, el Universo está ocupado con algo totalmente diferente, es cuando El Creador está preparando la Luz de bendiciones más grande.

En el 1% (Realidad física) es dolor, pero en el 99% (Realidad Espiritual) se está preparando la vasija para la satisfacción más grande. Es importante adquirir esta consciencia de que los procesos de oscuridad son los que en otro nivel, preparan la Luz más grandiosa para ser revelada.

Vayeshev es asentarse, establecerse, ponerse cómodo. La idea se puede ver desde distintos puntos de vista: Una ley universal es que cuando una persona está triste se desconecta de la presencia de Di.os, de su ser perfecto, de lo que conocemos como la Shejiná. Esa conexión se rompe con la tristeza, solo se puede conectar con la realidad perfecta a través de la alegría.

Esta ley la obtenemos de Jacob quien ya habiendo logrado ser Israel, bajó nuevamente al ponerse tan triste, nuevamente bajó de su potencial a ser Jacob y perdió la visión amplia, la de la consciencia colectiva. Al sufrir, no podía ver que su hijo estaba en su proceso de subir de nivel, porque la tristeza le impedía ver.

La tristeza surge de ponerse cómodo, y en cambio, la alegría surge de cuando buscamos estar activos y creando.

Nosotros no queremos Vayeshev.

Rav Ashlag dice en las 10 Emanaciones Luminosas, que uno tiene que elegir, no puedo estar estático en ambos mundos: Si quiero estar en paz en el 99%, tengo que estar en el movimiento en el 1%, si quiero estar en paz y tranquilo en el 1% jamás voy a encontrar paz en el 99%, es decir, si quiero tener paz interior tengo que trabajar, dar, compartir, crear, moverme.

Esta semana queremos seguir en movimiento, superándonos porque mientras sigamos creando estaremos asentados por dentro, estables y armónicos dentro de nosotros mismos.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de Vayeshev 2014

Imagen https://www.gianoliveira.com/crear-blog-con-wordpress.html