El embarazo es difícil,
ya que “los niños se pelean dentro suyo”; Di-os le dice que tiene “dos naciones
en su vientre”, y que su hijo menor prevalecerá por sobre el mayor.
Eisav sale primero. Iaacov nace tomando el talón de Eisav. Eisav crece para ser un “cazador, un hombre del campo”; Iaacov es un “hombre completo”, un habitante de las tiendas del estudio.
Itzjak prefiere a Eisav, Rivka a Iaacov. Volviendo exhausto y
hambriento del campo luego del día de caza, Eisav vende a Iaacov los méritos
que le corresponden como primogénito por un guiso de lentejas rojas.
Itzjak se pone anciano y ciego, y
expresa su deseo de bendecir a Eisav antes de su muerte.
Mientras Eisav sale a cazar para
preparar la comida preferida de su padre, Rivka viste a Iaacov con la ropa de
Eisav, cubre sus brazos con piel de cabra para simular a su velludo hermano,
prepara un plato similar y envía a Iaacov hacia su padre.
Iaacov recibe la bendición de su
padre para tener “el rocío del cielo y lo mejor de la tierra” y para gobernar a
su hermano. Cuando Eisav vuelve y el engaño es revelado, todo lo que Itzjak
puede hacer por su hijo es predecir que vivirá por su espada y que, cuando
Iaacov descienda, Eisav subirá.
¿Qué leo en esta porción? Dos hermanos en pugna, tal como fue Caín contra Abel desde el inicio de la civilización. Pareciera increíble que siendo el mundo tan amplio y siendo ellos de talentos tan distintos, aún así hubiera tanto problema para "caber" en el mismo mundo sin querer matarse.
¿No es acaso la historia humana? ¿Siempre estar volteando a ver lo que el otro tiene que yo no?
¿No es acaso esa una corrección que aún tenemos pendiente en nuestra humanidad?
Y aquí seguimos :-(
¿Cómo aceptas tú las diferencias entre los que te rodean y tú mismo? ¿Te lo llevas bien o también te enciende el ánimo ver lo que otros pueden y logran y no necesariamente te satisface lo que tu puedes y logras?
Reflexionemos,
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach
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