Soltar expectativas

El amor verdadero florece en un terreno libre de expectativas y condiciones.

Cuando injertamos expectativas en la relación con el otro, creamos límites: definimos cómo debe actuar o responder lo que amamos.

Esa semilla de expectativa reclama un fruto específico y, si no lo recibe, genera sensación de carencia y sufrimiento. En términos kabbalísticos, las expectativas actúan como kelim (vasijas) demasiado rígidas: pretenden contener la Luz en formas prefijadas, y al hacerlo, rompen la posibilidad del flujo auténtico de Ein Sof hacia abajo.

La expectativa nos coloca en el papel de víctima, porque supone que el otro tiene la obligación de proveernos. Así transferimos nuestra potencia interna hacia afuera y quedamos a merced de respuestas ajenas. El sentimiento de impotencia nace cuando esperamos recibir en vez de crear.

La sabiduría práctica aquí es clara: preguntémonos primero “¿qué puedo dar?” en vez de “¿qué voy a recibir?”. Al tomar la iniciativa —al cultivar nuestras propias vasijas interiores con intención y esfuerzo— regeneramos el equilibrio entre dar (Jesed) y recibir (Gevurah), y permitimos que el flujo de energía circule sin obstáculo.

Cuando renuncias a las expectativas, recuperas la capacidad de apreciar lo que llega. La dinámica víctima–victimario se sostiene porque ambos roles requieren uno del otro para mantener el bloqueo energético; si uno deja de esperar, el patrón se disuelve.

En lenguaje kabbalístico, el corazón abierto que ofrece sin condición se alinea con la sefirá de Tiferet: armoniza y permite que la Luz se refleje sin exigir forma. Practicar el amor sin condiciones es dejar que la realidad revele su plenitud, sosteniendo la responsabilidad de tu propia consciencia y siendo —antes que receptor pasivo— canal consciente del amor que deseas ver manifestado.

Como verás, estamos hablando de amor que logra madurar, ya que normalmente al inicio de toda relación, lo usual, es entrar llenos de expectativas, pero eso es el enamoramiento. Amar es ya el resultado de un proceso que va permitiendo hacer estos ajustes y que el sentimiento se vuelva profundo y estable.

Shabbat Shalom cuando sean visibles las primeras tres estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clases del Rav Berg / El Centro de Kabbalah Internacional

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Conectar con la unidad

En el corazón de la enseñanza kabbalística está la afirmación de que la realidad cotidiana —tiempo, espacio y movimiento— es una construcción parcial, una máscara que llamamos el “1%”. Esa máscara organiza la percepción en fragmentos separados: yo aquí, tú allá; presencia gobernada por los sentidos.

Desde ese lugar, nace la frase popular en inglés, “out of sight, out of mind”: si no veo a alguien, lo olvido; su existencia se reduce a memoria episódica y afecto condicionado. Pero la tradición mística nos recuerda que debajo de esa superficie hay una red más amplia: la consciencia compartida que no depende del cuerpo ni de los estímulos sensoriales.

Cuando dos personas trabajan sistemáticamente para “levantarse por sobre la ilusión” —es decir, para trascender la identificación con el 1%— su vínculo puede convertirse en algo que desafía las leyes ordinarias. La kabbalah habla de neshama y de puntos de luz que resuenan entre almas; cuando esos puntos se afinan, la comunicación puede ocurrir sin palabra ni presencia física. No se trata de mera fantasía, sino de cultivar un estado en el que la mente encaja en una frecuencia común: una especie de telepatía que florece porque ambas consciencias han reducido su apego a la separación y se sostienen en la realidad de la Ein Sof: la unidad infinita que precede a la división.

La muerte, desde este punto de vista, no borra la conexión genuina; más bien desenmascara la ilusión del 1%. Enterrar el cuerpo no implica enterrar la verdad relacional. Si aceptamos que la “muerte” del 1% significa dejar atrás la identificación fragmentada, entonces la partida de un ser querido puede ser la ocasión para liberar las proyecciones y reestablecer una conexión más profunda, no inferior.

En términos kabbalísticos, el descenso del nefesh al olam ha sido completado para la forma, pero las semillas de luz que conectan las almas permanecen y pueden incluso desplegarse con mayor claridad cuando se quita la cortina de lo físico.

Cultivar esta conexión exige disciplina interior: desaprender la reflexividad sensorial que nos hace “olvidar” y cultivar la atención prolongada a la resonancia del otro.

Te voy a proponer un ejercicio práctico, todos estamos aprendiendo y esto puede resultar interesante: imagina dos radios sintonizando la misma emisora. Durante cinco minutos, siéntate en quietud; respira lento y llama interiormente al nombre o al “tono” del otro como quien afina un dial. No busques imágenes ni recuerdos, solo escucha la frecuencia; permite que llegue una sensación, palabra o imagen sin forzar. Repite con regularidad. Observa si con el tiempo, la práctica refuerza una memoria que no depende de la vista, y lo que antes era “out of sight, out of mind” puede transformarse en una presencia continua más allá del tiempo y el movimiento. ¿Te animas a hacerlo?

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clases de Rav Berg / El Centro de Kabbalah Internacional

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Multiplicar la luz

Cuando estamos inmersos en una relación verdadera, muchos creen que todo debe equilibrarse de inmediato: sacrificar tiempo, energía y atención de otras áreas para que “la pareja” prospere. Esa creencia surge de un entendimiento superficial del amor. En la Kabbalah, el amor no exige despojo; exige expansión. El quinto paso del amor auténtico nos revela que la unión correcta no es un balancín que tira hacia un lado y desequilibra al otro, sino una fuente que multiplica luz y vitalidad hacia todos los rincones de la vida.

Amar de verdad es irradiar. Cuando una persona se enamora sanamente, se convierte en un faro: su luz eleva a quien se acerca. No se trata de dependencia ni de consumación de recursos personales; se trata de aumentar el valor del otro, de potenciarlo, de catalizar crecimiento. La relación debe sumar: la pareja no absorbe la vida personal, sino que la fertiliza. Así, en vez de dejar áreas desatendidas, las alimentamos con la energía que nace del encuentro.

La dinámica correcta es la de la multiplicación. Cuando compartimos tiempo y energía en una conexión sana, ambas personas ganan capacidad vital. Más energía significa más tiempo de calidad, mejor creatividad, y mayor disposición para participar en proyectos, amistades, trabajo y servicio. La Kabbalah enseña que dos luces que se unen no se apagan; se combinan y se vuelven una antorcha más brillante capaz de iluminar caminos que antes estaban oscuros.

Prácticamente: convierte tu relación en plataforma, no en jaula. Hagan juntos aquello que nutre otras áreas de su vida: proyectos creativos que enciendan la pasión individual y compartida; actividades comunitarias que expandan su red y propósito; rituales cotidianos que fortalezcan cuerpo y alma. Cuando la pareja es motor y no freno, cada esfera personal —familia, trabajo, estudio, espiritualidad— recibe un plus de energía y sentido.

Este quinto paso pide responsabilidad y consciencia. Pregúntate: ¿mi relación me vuelve faro o me vuelve lastre? ¿Potencia mis talentos y vínculos, o los disminuye? Si la respuesta apunta a limitación, es hora de reequilibrar desde la luz: abrir espacio para los propios intereses, restablecer límites sanos, y recordar que el amor verdadero honra la totalidad del ser.

En síntesis: en una relación kabbalística y madura, el desequilibrio aparente se transforma en reequilibrio expansivo. La unión correcta no merma nuestras vidas; las engrandece. Cuando amas con verdadera intención, te conviertes en faro, multiplicas energía y oportunidades, y construyes una vida más rica —no menos— para ti y para quienes te rodean.

Observa y haz los ajustes que requieras :)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clases del Rav Berg / El Centro de Kabbalah Internacional

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Tener "columna central"

Otra cosa que dice el Rav Berg con respecto al amor

"Lo único que da plenitud a una persona es mejorar al mundo. Es lo que hace feliz a la gente. Que lo que toque se torne en bendiciones, cambiar al mundo, marcar la diferencia, causar un impacto".

Una relación verdadera es que las persones se potencien mutuamente para afectar más a su entorno positivamente.

Generalmente ambos deben tener objetivos más o menos similares, si no se va a volver un problema. Vivirían en direcciones opuestas. Es como unir dos compañías que no tienen nada que ver entre si.

Una persona que puede tener vasija para el amor comprometido, debe tener ya trabajada una misión, una declaración de los valores que no está dispuesto a sacrificar como son la amistad, la fidelidad, que su trabajo cause un impacto positivo en el mundo, que mejore la vida de la gente en la rama en que se desempeñe etc.

Conocer lo que no es negociable para sí mismo, las cosas por las que vive. Quizás pueda modificar y ajustar, pero contar con una "espina dorsal", una "columna central", de lo contrario se es una pluma al viento, un muñeco de goma.

Tienen que ser dos personas que tengan definido porque están aquí en este mundo. En ese momento y solo ahí es cuando puedo encontrar a esa persona. Si solo se está entrenado para vivir en "el uno por ciento" (la materialidad), muy probablemente se va a fallar también en los compromisos que requieran de seguir un proceso largo.

Podríamos decir que solo teniendo ya trabajado un entendimiento espiritual (ojo, no estamos hablando de profesar una religión necesariamente, se puede tener valores espirituales sin serlo) puedes ser capaz de pasar la vida con alguien de manera feliz, en crecimiento constante y satisfactorio.

Feliz día

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clases del Rav Berg / el Centro de Kabbalah Internacional

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Del otro lado del océano

Continuando con la clase acerca del amor que dio el Rav Berg, el mencionó una tercera situación acerca de este fenómeno tan mencionado pero que no todos alcanzan que es conformar una pareja bien avenida.

En el libro de reencarnación del Ari dice que el alma gemela va a venir del otro lado del océano. De un lugar totalmente distinto a mi o completamente de otro mundo que yo, una familia completamente diferente, diferente percepción de la vida.

Las relaciones verdaderas vienen de lo inesperado. Las cosas más espectaculares de la vida vienen de lo que no estás esperando. Puede venir de cualquier parte.

Cuando en la tradición kabbalística se dice que “el alma gemela viene del otro lado del océano”, no se está hablando necesariamente de una persona extranjera en sentido literal. La frase apunta, más bien, a la experiencia de encontrarse con alguien cuya historia, sensibilidad y camino de vida parecen venir de un mundo muy distinto al propio. En ese lenguaje simbólico, el “océano” representa distancia, separación y también misterio: alguien que no se parece a mí, que no fue criado como yo, que piensa diferente, ama diferente y ve la vida desde otro lugar.

En las enseñanzas atribuidas al Arí, especialmente en Shaar HaGilgulim o La puerta de las reencarnaciones, la idea de vínculo entre almas no se reduce al romance. El Arí enseña que el alma humana tiene muchas raíces y que, a través de distintas encarnaciones, va corrigiendo chispas espirituales pendientes.

En ese marco, ciertos encuentros afectivos no son casuales: pueden ser parte de un proceso de corrección, encuentro y "completar" del alma. Por eso, la noción de alma gemela en Kabbalah habla tanto de amor como de propósito espiritual.

La "distancia" de la que vengan no es un problema en sí mismo; de hecho, puede ser parte del diseño espiritual. La diferencia despierta aprendizaje, madurez y expansión de consciencia. En lugar de buscar una copia de uno mismo, la Kabbalah sugiere que la verdadera unión aparece cuando dos personas pueden complementarse, sostenerse y crecer juntas sin perder su individualidad.

Otro concepto importante es el de tikún, la corrección. En Kabbalah, la relación no sólo sirve para “sentirse bien”, sino para trabajar aquello que todavía necesita reparación: ego, miedo, dependencia, rigidez, incapacidad de recibir o de dar. Por eso, una pareja significativa puede sentirse profundamente familiar y, al mismo tiempo, desafiante.

Como veremos, más allá del romanticismo de encontrar "un príncipe azul", lo que nos podemos encontrar es un opuesto complementario, un alguien que nos espejee, nos conozca tanto que no podamos esconder temas que necesitan ser revisados.

Hay almas que tendrán la capacidad de reflejarnos hasta los aspectos más incómodos, y posiblemente para otras personas, nosotros tendremos ese mismo efecto, pareceremos adversarios, sin embargo cuando en la formula hay amor, aunque toquemos inevitablemente heridas, generalmente será por bien, no con afán de destruir.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Estas son lecciones del amor basadas en clases impartidas por El Rav Berg, en su momento, en El Centro de Kabbalah Internacional.

El amor no es ciego, pero es inteligente y sensible

Ya que estamos hablando del amor, quiero compartirles una segunda regla del amor que nos explicó el Rav Berg a través de sus alumnos que en aquel momento estaban en México.

La segunda regla del amor (la primera la vimos ayer), es la conexión más allá del 1%* (ver nota al calce sobre el 1% y el 99%))

La segunda regla del amor verdadero es que sea una conexión más allá del 1%

El concepto de esto es que eventualmente la parte física de una conexión en una pareja se va a desvanecer. El mundo del 1% es finito, tiende a desaparecer. Tiende a deteriorarse y eventualmente cuando se ha basado solo en una relación a través de lo físico, estas tienen un fin. Belleza física, atractivo sexual, el poder, el dinero no serán suficientes.

Las relaciones verdaderas y durables tienen que estar relacionadas con la energía de la persona, en su Luz interna. 

Explicaba el Rav Berg a través de un cuento bonito de un kabbalista que tenía una hija preciosa ya en edad casadera. Un día, llegó de visita un hombre más bien feo. Toca a la puerta del padre de la chica y le dice que quiere que le permita cortejar a su hija (recordemos que esta historia pasa siglos atrás, ahora eso sonaría absolutamente extraño 😜)

El padre al ver que es feo, se niega, pero el hombre insiste día tras día. Un día el solicitante pide se le permita un ratito para hablar directamente con ella. El padre accede ya también para terminar con la situación, pensando que por su fealdad la hija de inmediato lo despacharía.

La sorpresa es que ella después de un rato de conversar accede a ser cortejada y eventualmente casarse con el.

Ante la sorpresa del padre, ella que era un alma con buena comprensión, supo que a ella le correspondía el tikún (la corrección) de venir siendo fea físicamente, pero que este hombre (siendo su alma gemela) no podía soportar que ella pasara por eso, así que en el momento de encarnar, el había asumido esa fealdad para que ella no lo sufriera en carne propia, tomando el riesgo de que ella no le reconociera, y sin embargo, ella si percibió la belleza interna de él, y por ello decidió permitir el cortejo y finalmente casarse.

Como todo lo físico en este mundo, lo feo es un reto. Es como el dolor de compartir, es un reto. Es la ilusión del 1%, que funciona como un colador, y que a medida que crecemos espiritualmente, esperamos ser cada vez más capaces de ver más, y más claramente, y que con ello podamos conectarnos  con la gente correcta.

Conectar solo por apariencia será factiblemente una unión solo del 1% que muy posiblemente termine por falta de sustancia.

Alguien de los alumnos preguntó en aquella ocasión (¡¡estoy hablando de 2007!!)

"¿Cuál es la razón de que alguien sea feo o guapo?"

El maestro respondió: "Lo feo puede ser una protección para que solo las personas que vean a profundidad puedan encontrar belleza en ese ser. Puede ser hasta una bendición. Pero cada alma tiene su propia historia, no se puede generalizar.

Hablando del amor, reflexiona ¿Cómo te relacionas tú? ¿Solo evaluando el 1% o ves el 100% y primordialmente el 99% (los atributos y cualidades espirituales, éticas etc. de la persona en cuestión)? 

También puedes considerarlo a la inversa ¿Te eligen solo por tu belleza física y no valoran tus principios, tu bondad, inteligencia y capacidades? Cuidado, puede ser un amor muy débil el que solo te venera en tu exuberancia de juventud, ya que eso, bien sabemos, no dura para siempre.

Se dice que el amor es ciego, yo no lo creo, pero debiera ser inteligente y sensible y no se supedita tan solo a la apariencia. ¿Tú que reflexionas?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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*Para quienes tienen poco tiempo de leer el blog, hay una máxima kabbalista que dice que el mundo material equivale a tan solo el 1% y el mundo espiritual es el 99% del todo, es decir esto que nos parece inmenso como mundo es apenas la expresión de 1/99=100

Tu, yo, Nosotros

Hablar de Kabbalah es hablar de un Árbol con múltiples ramificaciones, por tanto se pueden seguir muchos senderos al estudiarla. La vida entera cabe en ella así que no hay como parar salvo que pierdas el deseo.

Con los años de estudiante, he explorado varias de estas sendas aquí con ustedes en el blog, siendo una de las caminatas más asiduas, la de seguir a Moisés por el desierto en múltiples ocasiones.

Todas esas lecciones ya están en el blog y estoy pensando cómo hacerlas accesibles y evidentes para poderlas visitar con frecuencia pero también recorrer otras vías con otros temas que seguramente también serán de tu interés.

Hoy que hemos acabado el Omer y que cerramos fuerte llegando hasta el concepto de ama a tu prójimo como  a ti mismo, nos dimos cuenta de que aunque la frase se dice fácil, en realidad tenemos que estar muy preparados para llegar a esa posibilidad.

Hoy quiero hablarte de aspectos del amor, ya sea de pareja o ya sea del prójimo que esté cercano. El punto del que te hablaré hoy es: el amor es un proceso continuo.

Algo que sale en la Torah cuando habla de Isaac y de Rivka, dice que primero se conocieron, luego se casaron, y luego se amaron. Solo después de que tomaron esa decisión empezaron a amarse. 

En las relaciones de dos personas (lo mencioné en el Omer), dos llegan a ser más que dos y no me refiero ni a un hijo ni a un tercero en discordia, me refiero a que somos "tú" y "yo" y el tercer componente es "la relación en sí misma" (los dos en unidad), como si esta fuera una entidad por si sola.

El "tú" y el "yo", somos individuos. Cada uno podemos tener nuestras decisiones y nuestras prioridades e intereses, eso es verdad, pero cuando quieres hacer una relación permanente y amorosa con alguien, hay decisiones que se "colegian", se consensan. Ninguno de los dos está por encima, ambos tienen el mismo peso, pero la relación tiene el voto definitivo ¿Qué es lo mejor para la relación?

Y aquí el twist kabbalístico que nos explica claramente el Rav Berg: una pareja para sostenerse en el tiempo tiene que tener un deseo de transformarse a través de esta relación, de lo contrario, eventualmente causará aburrición. El limite del no querer cambiar, cierra la posibilidad de avanzar.

La relación es el lugar en el que se está dispuesto a ser modificado para poder crecer, desarrollarse y se hace a través del apoyo de este triangulo que somos tú, yo y la relación comprometida y dispuesta a dar y a recibir.

Ser pareja no es fácil, por eso algunos padecen o claudican al intentarlo. El que no quiera ser transformado a través de la relación, revienta porque no hay manera de permanecer asociado amorosamente a menos que estés dispuesto a hacer ese trabajo de permitirte ser modificado y ayudar al otro a modificarse con AMOR, no por coerción, sino porque para el tercer elemento, la relación en sí, le es necesario para fructificar.

Quien solo quiere la comodidad de no verse perturbado normalmente se quedará en los límites del "quiero" pero no traspasará a las puertas del "puedo". Y seguirá su camino individual impermeable de querer lo suficiente como para ceder.

No es obligatorio relacionarse de esta manera, pero si es de las grandes maneras para darte cuenta de que en individual, todos tenemos nuestros orgullos y necedades que se van cristalizando cada vez más con el tiempo, y que cambiar y transformarse no sucede con generosidad. La individualidad normalmente nos detiene en un solo modo de ser y nos atasca en el "Así soy yo".

¿Tú que reflexionas? 

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Shavuot y lo que implica.

Hemos terminado el Omer ¿Y ahora qué?

Bueno, todo el día de hoy lo consideramos el día 50 y se llama Shavuot, "Semanas".

Shavuot simboliza la “cosecha” de las prácticas y transformaciones realizadas en las siete semanas del Omer —una maduración interna que habilita la recepción plena de la Torah ya no solo como un inmerecido obsequio, sino como un mérito. Lo sabemos ya por experiencia, lo que no nos cuesta esfuerzo, realmente nunca se aprecia del todo. La Torah (su sabiduría) recibida de manera externa y gratuita es un honor, pero normalmente no valoramos lo que no hemos recibido a través de un proceso de merecer.

Después del Omer, ya debieras saber que dicen realmente las tablas de los enunciados: Sé como Di.os

Y después de estas semanas ya no debiera ser tan misterioso saber "cómo se puede ser como Tal en este mundo material". Cada séfira te ha dicho cuáles son los atributos a desarrollar, ya no puedes decir que no tienes idea de qué hablamos. 

Si has hecho el trabajo, no es necesario explicar la diferencia que hay del antes y del después. No es que no haya un milagro en sí mismo, pero una persona transformándose por voluntad propia, es el milagro más grande posible. Esa es la transmutación que aspiramos: tener el deseo real de ser más elevados, más puros más comunes, expresando con eso no una simpleza en sí, sino considerarte parte de la comunidad de almas que somos y estamos en esta experiencia humana.

Has pasado por cosas duras en la vida ¿Si? Todos los hemos hecho, y si en lugar de quedarnos inconformes de ello buscamos crecer a partir de lo que tanto nos ha dolido y ser realmente fieles a la idea que esto es solo un escenario y no lo absoluto y total del Cosmos ¿Querrías aún así quedarte sin voltear para arriba a ver la inmensidad disponible?

El ejercicio espiritual de Shavuot busca darnos un entendimiento superior de la experiencia trascendental del espíritu. Espero que la hayas disfrutado y que de aquí en adelante la lleves presente siempre.

Seguiremos trabajando Comunidad, pero hoy te invito a la introspección. Ya sabes cuales son los atributos. ¿Cómo has llegado hasta Shavuot?

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 49

Día 49

Maljut de Maljut

Hoy son cuarenta y nueve días del Omer.

Hoy es el último escalón de nuestra caminata llamada Omer, el trabajo seguirá, pero nosotros podremos dar por concluido este proceso contentos de haberlo realizado juntos. 

Maljut es el nombre que tiene nuestro mundo dentro del esquema del Árbol de la Vida, es una dimensión que por si misma no tiene Luz, toda la recibe, pero su máximo atributo es recibir para compartir. Lo que hacemos en Maljut es reflejar la Luz que recibimos hacia los Mundos Espirituales. Veamos algo que enseña nuestro maestro Michael Berg:

Si bien el Deseo de Recibir para Sí Mismo no recibe ninguna Luz de forma directa, es la causa de la revelación de una enorme cantidad de Luz. De no ser por el Deseo de Recibir para Sí Mismo, la Luz no podría revelarse en ninguna de las Sefirot. 

Cada vez que ayudamos a alguien a revelar Luz de alguna manera, recibimos también esa Luz. Hasta la persona más terrible puede recibir Luz al permitir que otros revelen Luz para ayudarle. Al igual que Maljut, podemos estar en oscuridad absoluta pero ayudar en la revelación de la Luz de otros, y por lo tanto, brillar mucho más gracias a ello si lo hacemos sin arrogancia.

Aquí quiero tomar este concepto y decirte: Maljut de Maljut es Nobleza en Soberanía, o Dignidad en Liderazgo, o Nobleza en la Nobleza, Manifestación de Dignidad.

Hay mucha gente que vemos que tiene consciencia un poco más dormida que la de nosotros. Es curioso, a veces pensamos que es gente que ha perdido de la oportunidad de esta vida en su inconsciencia. Los pordioseros, la gente sin casa, aquellos que parece que no están unidos a ninguna luz. O gente que por algún tipo de discapacidad necesitan ayuda permanente. Sin embargo, no nos equivoquemos, su misión en este mundo es despertar nuestra Nobleza, no nuestro desprecio, y con ello, esas almas tienen el mérito de poder ser vehículos de bien para gente que necesita aprender a conmoverse.

Sé que es duro de comprender, pero creo que no logramos a veces comprender la enorme fortuna que tenemos nosotros de poder ayudar a alguien en desgracia.

Ser "noble en la nobleza" es un grado supremo de misericordia, es decir, si lo somos, enviamos luz a Jesed: es difícil ser estructurados en el desorden, entonces mandamos luz a Guevurah, es duro ser justo en un mundo que parece no serlo, entonces al serlo, reflejamos luz a Tiferet, es complicado perseverar en tierra que parece no germinar ni ser fértil...entonces si lo logramos, mandamos luz a Netzaj, es tremendamente complicado mantenerse humilde ante la sensación de superioridad que nos hace sentir la gente con menos buena fortuna que nosotros, si lo logramos, brillamos hacia Hod, es duro considerar a estas personas tu prójimo, y si logras vincularte desde el respeto, desde una amplia comprensión de que en esta historia tú eres muy afortunado y no eres el juez de nadie, entonces elevas luz hacia Yesod.

Cuando logras revelar Luz en Maljut -que es oscuro por naturaleza-, entonces has logrado ser un DIGNO HIJO DE DI.OS. 

Gracias por caminar el camino en comunión conmigo: Te lo agradezco. Me has ayudado a mantenerme firme cada día de este proceso 😇Haz revelado Luz.

Gracias mil.

Hoy por la noche es Shavuot, recibir la Luz del Creador con el mérito de haber hecho el esfuerzo de ser y actuar a su imagen y semejanza.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 48

Día 48

Yesod de Maljut

Hoy son cuarenta y ocho días del Omer.

Penúltimo día para recorrer toda la escalera de atributos del Creador, desde Jesed hasta Maljut. 

Este es el nivel de Vinculación en Nobleza, Unión en Soberanía, Prosperidad en el Reino, Unidad en Liderazgo.

La experiencia humana nos pide ser individuos, pero al mismo tiempo relacionarnos con los demás seres con RESPETO.

Ningún individuo es una isla, y nadie sobreviviría ni bien, ni satisfactoriamente sin lograr generar un vínculo, una unión de alguna índole con un "otro".

Unirse con alguien diferente a uno es un gran reto porque no hay forma de que seamos afines al 100%, por definición cada ser es diferente, y por tanto con cierta distancia de los demás, pero si has trabajado y reunido todas las demás cualidades que hemos estado trabajando: el amor y la benevolencia (Jesed), la estructura, disciplina y los límites (Guevurah), la belleza, el balance, el equilibrio (Tiferet), la perseverancia, la persistencia y el esfuerzo (Netzaj), la humildad y fortaleza (Hod), la unión y la vinculación (Yesod), y las recibes con soberanía verdadera y nobleza, dignidad (Maljut), podrás conjugarte con los otros, aportando cada uno sus mejores características para lograr que dos en unidad, sean MUCHO MÁS QUE DOS

¿Logras ya vincularte noblemente y con respeto mutuo? Esto es la base de poder amar al prójimo como a ti mismo que toda espiritualidad declara la base de su fundamento.

Ama a tu prójimo como a ti mismo, y si esto es recíproco, si eres amable para tu prójimo, eso es una de las bendiciones más grandes que puedes conseguir en la vida.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 47

Día 47

Hod de Maljut

Hoy son cuarenta y siete días del Omer.

Humildad en nobleza, esplendor en liderazgo.

¿Cuál te parece que sería el esplendor cuando eres la autoridad en algo? Compartir.

La mayor satisfacción es ser de utilidad y sentirte feliz por ello. Tener una participación que la gente pueda sentir que aportas, que retiras obstáculos en el camino. Entender que él que tiene posiciones que aparentemente están en un status superior, en realidad son las que tienen la mayor posibilidad de dar y de influir para bien, los que más diferencia pueden hacer en sus sistemas y entornos. Son los puestos de servicio por excelencia.

¿No es acaso un Sacerdote alguien que se debe a su rebaño? ¿No es acaso un presidente de la Nación quien debiera ver por las necesidades de la mayoría?

Una persona que está en esplendor en el liderazgo es aquella que dónde esté, brillará, aunque no lo busque deliberadamente, porque podrá (tiene ese potencial), hacer el mayor bien, y cuando no esté, el espacio que deje vacío será notable y será extrañado. Más sin embargo, la cualidad de la humildad no se mueve por ello.

Alguien que tiene humildad al servir, sabe que el privilegio de dar a otros es su propia recompensa.

¿Eres humilde al estar en servicio?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 46

Día 46

Netzaj de Maljut

Hoy son cuarenta y seis días del Omer.

Nos acercamos vertiginosamente al final del proceso mismo que concluye con Shavuot (Semanas) celebración hebrea de la entrega de las segundas tablas, y en la tradición cristiana se conoce como Pentecostés ("quincuagésimo, que celebra la venida del Espíritu Santo). 

En Shavuot se conmemora una inmensa revelación de Luz, ya que no es lo mismo recibir algo gratuitamente y sin saber para qué, que recibir después de hacer todo un esfuerzo como es el Omer.

Recordemos que en la Torah, en el Segundo libro, Shemot, se hizo entrega por primera vez de "Los Mandamientos", -que ya vimos que son en realidad los enunciados, no mandamientos (Lujot Ha Brit - Tablas del Pacto), y ahora se vuelven a entregar en Deuteronomio...con la gente más preparada y lista para recibirlas y guardarlas en "El Arca de la Alianza".

La idea es que en para este día 50, ya hemos practicado los atributos del Creador y ya estamos preparados para apreciar el obsequio de tener un Orden.

El día de hoy, Netzaj en Maljut representa la Perseverancia en Nobleza, La Victoria en la Manifestación, Perseverancia en Liderazgo.

La dignidad de una persona y el éxito de un líder se comprueba con su nivel de persistencia. La voluntad y determinación reflejan el poder y la majestuosidad del espíritu humano, la potencia de la soberanía de la persona. (Chabad.org)

Con la suma del esfuerzo y la práctica en el campo de la realidad física, lo que nos surge es seguridad, nos vamos dando cuenta de que somos capaces de manifestar, de que podemos hacer uso de nuestro potencial en obras ciertas y edificaciones perdurables.

¿Cómo vas tú después del ejercicio de los escalones del Omer? ¿Te sientes más seguro?

Feliz miércoles comunidad

Prana Raquel Pascual _ Psicoterapeuta Gestalt

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Día 45

Día 45

Tiferet de Maljut

Hoy son cuarenta y cinco días del Omer.

¿Cómo vas en la escalera de atributos que buscan ayudarnos a ser como El Creador?

Ya vamos en el día 45, increíble, pero ya estamos cercanos a terminar...¿Te ha pasado parecido a lo que a mí, que sin buscarlo, cada día me ha ido dando la oportunidad necesaria para trabajar en lo solicitado? Ha sido cómo si una sincronía invisible se hubiera gestado para ir dando lo necesario día a día...

Pero ojo, no es que algo se adaptó a mi o a alguien en particular, más bien es que uno entra en la armonía del ritmo, no al revés, no es lo Grande adaptándose a lo pequeño, es lo pequeño adhiriéndose a lo Grande, es como si empezaras a dejar de estar yendo por tu cuenta, y de pronto te dejaras fluir en la corriente del río del Orden.

Tiferet es la Armonía y el Balance y Maljut es El Reino Terrenal, la Manifestación, la Dignidad y la Nobleza.

Tiferet es la belleza que emana de las fuerzas en equilibrio: un perfecto día templado con sol, pero con brisa, pero con el flujo del río apacible que no lucha contra la tierra sino que se desliza suavemente sobre de ella; un sistema en equilibrio absoluto que se autorregula, y uno puede estar ahí, presenciando todo serenamente sin alterarlo sino fundiéndose con el ecosistema en total armonía.

Es unos de esos momentos en que simplemente basta con Ser en una calma plena.

Quizás vendrán más adelante momentos de agitación y en los que habrá que imprimir esfuerzo y otros atributos, pero este momento es de poder atestiguar la belleza de la Creación y sentirse armónicamente digno de ella y con ella.

Tiferet en Maljut contempla el camino recorrido, lo que hay, y lo puede apreciar.

La impermanencia seguirá manifestándose, pero este día de apreciación se puede vivir con Paz.

Así Sea Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 44

Día 44

Guevurah de Maljut

Hoy son cuarenta y cuatro días del Omer.

Disciplina en Liderazgo, Estructura en la Creación, Fuerza en la Nobleza

En México tenemos este dicho: "Lo cortés no quita lo valiente", refiriéndose a que ser amable, no tiene porque quitar la firmeza y creo que construir el atributo de Guevurah en Maljut habla de esta característica, que no disminuye ni reduce a quien es amable o bondadoso, (la séfira de ayer), sino que lo calibra, le da su lugar al líder, quien no tiene que ser ni violento ni impositivo, pero si debe cumplir con su responsabilidad de ser sólido, de guiar y dar estructura a la empresa en la que se esté involucrado. Ser responsable en sus compromisos y apoyar para que los demás también lo sean en tiempo y forma.

El ser humano ha tenido que ser fuerte para prevalecer en un mundo en el que -aunque se tiene todo para construir un hogar-, también están las cosas tan solo como materia prima, no procesada aún, ni lista para ser ocupada. El mundo ha sido un lugar agreste y retador.

Así es la vida, hay problemas, pero también hay recursos con los cuales enfrentarlos.

¿Cómo te encuentras en términos de solidez, estructura y firmeza ante los retos?

¿Logras liderar tus situaciones? ¿Logras mantenerte fuerte pero no áspero? ¿Sigues noble con quien colabora contigo a pesar de las dificultades? ¿Eres responsable frente a tus deberes?

Un buen día para ir aterrizando atributos que nos hacen caminar con firmeza en este Mundo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 43

Día 43

Jesed de Maljut

Hoy son cuarenta y tres días del Omer.

Misericordia en Liderazgo, Bondad en el Reino, Amor en la Manifestación, Bondad en Nobleza.

Maljut es el crisol en el que se manifiestan todas las demás virtudes y atributos que hemos estado trabajando. Si no las tienes espiritualmente hablando, no pueden cristalizarse en este plano, pero, si las tienes y no se vuelven "carne", es decir si no se vuelven hechos y obras, entonces la espiritualidad no está completa.

La espiritualidad es una manifestación que debe ser percibida en nuestras acciones o realmente no es espiritualidad. Quien piense que solo meditando logra la elevación y cuando sale al mundo, trata con indignidad a los demás, entonces no ha comprendido aún el mensaje del Verbo Encarnado.

Amor en la manifestación, esa es la primera de las indicaciones, el amor al prójimo, al mundo, la Creación. Si aún no estamos ahí, debemos revisar las dimensiones más altas para lograr manifestar esta, que ya es la última etapa del proceso: Encarnar los atributos del Creador para hacer un Reino que se sienta como El Cielo en la Tierra.

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana prompt Prana Pascual

Día 42

Día 42

Maljut de Yesod

Hoy son cuarenta y dos días del Omer.

Nobleza en Vinculación, Liderazgo en Unidad, Dignidad en la Fundación.

Cómo verás, cada séfira aporta muchas posibilidades de combinación de atributos, es un prisma en el que podemos reflejar la Luz de la Creación que -como la Luna que no tiene luz por sí misma-, es el espejo perfecto de la luminosidad del Sol. Así nosotros de la Luz del Creador.

Dignidad en la vinculación nos va a decir que para que una unión sea recíproca, valiosa para ambas partes, tiene que tener el elemento de la dignidad en su fórmula. Ambas partes que se unen, que se vinculan y que fundan algo nuevo, deben tener dignidad en su participación.

Para que alguien se sienta digno es porque sabe que puede dar al igual que puede recibir, que puede pedir sin que eso resulte humillante, y también puede poner límites si lo siente necesario. No se siente ni más ni menos, se siente una parte e indispensable para esta nueva sociedad.

El mundo no necesita esclavitud, necesita sociedad, participación, colaboración, suma de esfuerzos de seres libres. La dignidad en la unión es el aspecto en el que todos valemos por igual ante el Gran Espíritu.

Feliz día

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Día 41

Día 41

Yesod de Yesod

Hoy son cuarenta y un días del Omer.

Unión en el Fundamento, Yesod se asocia con la capacidad de conectar y comunicarnos con la realidad exterior, la capacidad de generar, de crear puentes y de canalizar la Luz que se recibe a quien la necesita.

Yesod de Yesod es el doble poder de fundar con cohesión, logrando que haya resonancia entre quien da y quien recibe y esto pueda suceder virtuosamente, lo cual es más difícil de lo que uno cree. Dar sin lástima, o sin sentido de humillar es complicado, puede resultar asimétrico: alguien se presenta como superior y alguien aparece como inferior.

Cuántas veces vemos gente que no sabe dar o que por el contrario, no sabe recibir y esto se vuelve un momento incómodo de pan de la vergüenza: alguien quiere dar pero el otro no se siente bien de recibir o por el contrario, alguien necesita y no hay quien se sienta impelido a dar sin cantar su gloria de "generosidad"

Para fundar realidades nuevas, es imprescindible llegar a un ritmo fluido en el que Luz y Vasija estén dispuestos a hacer sus roles para que el mundo pueda tener movimiento y dinamismo. 

Tener Yesod en Yesod es que estamos listos para ser como nuestro Creador o cómo el Universo. Ya hemos recopilado experiencia, o prosperidad, o sabiduría y ahora ya no tenemos más temor de actuar como un Dador. Estamos plenos y lo natural es compartir. Es como ser un fruto que se siente maduro para cumplir su función de dar nueva vida. Ya no se siente vacío o temor de no ser suficiente, siente la Luz recibida y puedes ser maestro ávido de compartir con sus alumnos, o ser un profesional que puede otorgar los servicios para los que ha estado preparándose, o un actor que espera en bambalinas su llamado. Es un momento excitante en el que ya todo para lo que se ha estado haciendo un proceso de preparación está a punto de salir a cumplir su cometido.

¿Cómo te sientes tú en estos días? ¿Sientes que ya puedes compartir con gusto lo que sabes y lo que has adquirido en tu trayectoria? Si aún no, revisa que necesitas para llegar ahí, ¿Quizás necesitas confianza? ¿Un apoyo de tus seres queridos? ¿O simplemente reflexionar que ya no eres nuevo en esto y que tu camino te ha nutrido para ahora tener la madurez suficiente de dar con buen balance?

Estamos casi a punto de comenzar la manifestación (la semana de Maljut), la emoción ya nos corre por las venas...Estamos por llegar al momento de la creación visible en el mundo😀La luz va descendiendo hacia la Tierra y nosotros paradójicamente hemos estado ascendiendo.

Feliz miércoles Comunidad,

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 40

40 días 

Hod de Yesod

Hoy son cuarenta días del Omer.

Humildad en Fundamento, Esplendor en la Unión

Hace un año escribí esto en el día 40 del Omer:

"Justo en estos momentos se dio una situación en mi vida de algo que se rompió. No estaba pensado para que lo hiciera, pero así fue. Alguien nos hizo un obsequio en una caja hecha a mano y esta se fue desprendiendo pedacito por pedacito. Y justamente como un mensaje continuo, me llegó un video hablando de Kintsukuroi o también Kintsugi".

Este año complemento:

El kintsugi (金継ぎ, "carpintería de oro") es el arte tradicional japonés de reparar cerámica rota uniendo sus fragmentos con laca urushi y polvo de oro, plata o platino. Esta técnica resalta las grietas en lugar de ocultarlas, celebrando la historia del objeto, su imperfección y fragilidad como parte de su belleza única.

El Kintsugi nos enseña que hay belleza en lo que se rompe y en el proceso de reparación. Al igual que los jarrones reparados, las relaciones también pueden volverse más fuertes y hermosas tras superar dificultades. Celebrar las imperfecciones es esencial para ser feliz en una relación. (texto de Rosario Iódice)

¿Qué nos puede dar la humildad en la unión? A veces las cosas podrán lastimarse, romperse, pero solo con humildad se repara y se vuelve aún más fuerte la unión.

¿Tienes la humildad necesaria para unirte más? Celebrar las imperfecciones es esencial para ser feliz en relación. 

De por sí, para estar en una relación perdurable y satisfactoria, requiere que ambas partes se hayan hecho vulnerables y humildes y permitir ver sus imperfecciones. Eso vuelve una relación fuerte y llena del esplendor de la humildad.

¿Ya estás ahí en al menos una relación en tu vida?

Prana Raquel Pascual  - Psicoterapeuta Gestalt

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