Algunos de ustedes ya han avanzado mucho en la revisión de la versión semilla (la infancia y su contexto) y en el tikún familiar.
Una de las características más importantes de los años de infancia y adolescencia es que tomamos a los modelos que tenemos más cercanos, los padres y los observamos como un modelo de una posible adultez, y desde ahí, nosotros los admiramos y queremos ser como ellos, o por el contrario, nos contrastamos y nos distanciamos, prometiéndonos ser distintos.
Yo sé que este es un trabajo que suele hacerse acompañado en terapia, pero aprovechando que necesitamos todos los elementos posibles para decidir en qué necesitamos transformarnos, quiero invitarte que lo hagas lo más posible desde la semilla.
Hoy quiero hacer un acercamiento a la figura de la madre desde la sabiduría de la Kabbalah:
El concepto de la madre en
la Kabbalah va mucho más allá de la relación biológica o
afectiva terrenal. La madre no es solo quien nos da a luz en este mundo
material (Olam HaAsiáh), sino que representa el arquetipo de la
Matrix Espiritual a través de la cual el alma entra, se forma y recibe el
recipiente necesario para realizar su Tikún (rectificación o reparación
del alma).
Desde la Sabiduría de la
Kabbalah, la función de la madre en el Tikún individual se comprende a
través de varios planos profundos:
- Cada madre terrenal es un canal directo de Biná y Maljut. Por ello, la relación con la madre refleja cómo el alma procesa la estructura, el límite, la nutrición y su capacidad de manifestar en el plano físico.
- Durante la gestación, las emociones, deseos y pensamientos de la madre no solo forman el cuerpo biológico, sino también la "vestidura" emocional del alma (Ruaj y Nefesh).
El proceso de gestación y parto representa el paso de la Luz ilimitada al confinamiento de la materia. La madre brinda la restricción necesaria (Tzimtzum) para que el alma adquiera un cuerpo y pueda ejercer el libre albedrío.
En la vida del individuo, la
madre suele ser el catalizador principal de sus desafíos o sus mayores
fortalezas:
A. Si la
relación es de fluidez y amor
La madre actúa como canal de
la Sefirá de Jésed (Misericordia/Nutrición) y Biná. En
este caso, el Tikún de la persona consiste en aprender a compartir
esa luz recibida, no estancarse en el confort y transformarse en un creador
por derecho propio.
B. Si la
relación es conflictiva o distante
Desde la perspectiva kabbalística, una relación difícil con la madre no es un castigo, sino la marca
exacta de dónde radica el Tikún más importante:
● Aceptación del Juicio (Gevurá): La madre a menudo representa los límites, el rigor o las carencias que el alma necesitaba experimentar para desarrollar fortaleza, compasión o desapego.
● Sanar la Raíz: Sanar la relación con la madre (incluso internamente o tras su partida) equivale a reconciliarse con la fuente misma de la vida terrenal. Quien rechaza a su madre, inconscientemente rechaza el canal por el cual recibió la existencia, lo que suele manifestarse como bloqueos en el sustento (es decir, la prosperidad que da sustento) (Parnasáh), la salud o la capacidad de nutrir
Es decir, tu mamá es tu canal, haya hecho lo que haya hecho y es parte de tu corrección de alma.
¿Cómo corrijo?
- Honrar el Canal: Aunque la relación física haya sido difícil o ausente, reconoce que te dio lo más valioso: la vida y el cuerpo para realizar tu misión.
- Bendecir la Vasija: Al agradecer la vida que vino a través de ella, destrabas la capacidad de recibir abundancia, paz mental y claridad para tus propios proyectos.
El trabajo con Biná no requiere que la otra persona cambie; es una transformación interna en la que reconfiguras el modo en que procesas tu pasado, transformando la memoria de la herida en la estructura de tu fortaleza espiritual.
Aquí nos servirá el conocimiento que comenzamos a adquirir con las letras hebreas con una meditación con la letra MEM:
La meditación con la letra Mem (מ) se enfoca en conectar con las "Aguas de la
Misericordia" (Mayim Jaim) que emanan de Biná (la Madre
Superior). La forma cerrada de la Mem representa la matriz, el vientre
protector y la capacidad de contener y dulcificar los juicios estrictos (Mitduk
HaDinim).
- Visualiza frente a ti, a la altura del entrecejo, una letra Mem (מ) grande y brillante, esculpida en luz blanca o fuego azul verdoso (el color asociado a las aguas profundas de Biná).
- Observa la estructura de la Mem: la pequeña abertura en la parte inferior izquierda que permite el flujo de la vida y el vientre cerrado que contiene y protege.
- Pronuncia internamente o en un susurro el sonido de la letra: Mmmmmm... dejando que la vibración resuene en la garganta y en el pecho.
- Contempla cómo de la letra Mem comienza a brotar un manantial de agua pura, tibia y luminosa.
- Visualiza que esas aguas descienden suavemente sobre tu cabeza, entrando por tu coronilla (Kéter), bañando tu cerebro (Jojmá y Biná).
- Permite que el agua descienda hacia el corazón, envolviendo todas las memorias o dolor asociados a la figura materna o a la falta de nutrición emocional.
- Inmerso en esa agua medita en lo siguiente "Sumerjo este juicio en las aguas de Biná. Transformo la rigidez en entendimiento y reconozco el canal sagrado de la vida."
- Observa cómo el agua de la Mem disuelve la densidad de esa emoción, transformándola en serenidad y compasión.
- Visualiza que la letra Mem se absorbe lentamente en el centro de tu pecho, dejando una sensación de calma, contención y equilibrio.
- Expresa mentalmente gratitud al Creador y a la energía de Biná por el entendimiento recibido.
- Abre los ojos despacio, mueve las extremidades y toca el suelo o la mesa para enraizar la energía en el plano físico (Olam HaAsiáh).
Ten esta consciencia y este trabajo presente y a la mano siempre que lo necesites para dulcificar los juicios hacia la madre quien es parte de tu tikún en este mundo y hay que hacer las paces para superar la corrección.
Feliz día Comunidad
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt
Imagen Nano Banana prompt Prana Pascual
