Como hija mayor de Labán, Leah estaba destinada a casarse con Esaú, el hijo mayor de Isaac. Su hermana menor, Raquel, estaba destinada a casarse con el hermano menor, Jacob. Pero Leah no podía soportarlo. No podía imaginar la vida casada con un hombre malvado, idólatra e inmoral. Así que oró como si su vida dependiera de ello. De hecho, el versículo dice: "Los ojos de Lea estaban tiernos". Rashi explica que tenía los ojos enrojecidos por el llanto. Lloró y oró a Di.os para que cambiara su realidad, y su oración fue aceptada. No solo no se casó con Esaú, sino que se casó con Jacob incluso antes que su hermana.
Pero desarrollemos el concepto de Leah como una representación de Binah, el entendimiento, no solo como mujer sino como concepto.
Ambas hermanas son las representaciones de dos aspectos distintos de la divinidad. Leah representa lo no revelado, el mundo más mental o de las ideas, Raquel por su parte es la representación de la belleza del reino terrenal, una cosa es la idea y otra muy distinta la manifestación.
Según las enseñanzas del jasidismo, la fuente espiritual de Leah provenía de un nivel oculto de Divinidad ( alma de'itkasya ), correspondiente al pensamiento, que es oculto. La fuente espiritual de Raquel, en cambio, provenía de un nivel más revelado de Divinidad (alma de'itgalya ), correspondiente al habla, que es revelada. Parece que si Jacob estaba destinado a ser el Patriarca de la corrección de la columna central, el que instauraría de lleno el concepto de la restricción como la fuente de las bendiciones, no podía casarse primero con el aspecto ya manifestado, tenía que primero casarse con la espiritualidad para después dar una descendencia en la tierra, pero ya de gente con los atributos espirituales. Esta "operación", establece el orden de que primero hay que entender y después manifestar, so pena de que si no hay reflexión, introspección, auto conocimiento, se manifestará apenas el impulso más primario, pero en cambio, refinarse antes de intervenir en el mundo, asegura que los frutos de la tierra sean más exquisitos.
Leah aporta seis hijos al árbol espiritual: Rubén con la misericordia, Simón el juicio severo y la fuerza correctiva, Leví, la armonía y el servicio, Judá, victoria y linaje, Isacar, esplendor intelectual y estudio profundo y Zabulón apoyo material para el estudio espiritual.
Ellos nacen primero y con Yosef hijo de Raquel nace ya consolidando todos esos atributos anteriores, y Benjamín representa la manifestación terrenal de la realeza, es decir así es el orden para que logremos hacer de este un reino material pero de origen espiritual.
Interesante como nos establecen el orden de como bajar la Luz en un orden armónico hasta nuestras vidas. Y esta es la historia oculta entre este aparente triangulo amoroso entre Jacob, Leah y Raquel. Como veremos, decodificado el código, si tiene sentido.
Shabbat Shalom
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt
Apoyo en Perplexity IA
Imagen https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/5971660/jewish/Learn-From-Leah-How-to-Pray-and-Change-Your-Destiny.htm
