Así como hace algunos días hablé de Caín y de Abel, hijos de Adán y Eva, hoy quiero hablar de Sem, Caf y Jafet, los tres hijos de Noah.
Desde una lectura despierta, deberemos comprender que no son personajes accidentales ni tampoco incidentales (quizás lo que deberíamos pensar de nuestros propios familiares, ya sean padres, hijos, o relativos en cualquier grado dentro de nuestro árbol genealógico personal).
Desde una mirada kabbalística, los hijos de Noé —Sem, Cam y Jafet— no son solo los ancestros de naciones: representan tres corrientes de consciencia y tres formas en que la humanidad recibe, contiene y expresa la Luz después del Diluvio. En Génesis 10, la Torá los presenta como la raíz de los pueblos posteriores, mostrando que toda la humanidad comparte un origen común.
Sem, o Shem, quiere decir Nombre. Con un poco de atención comprenderemos que él dio lugar a "los Semitas", de quienes descenderá Abraham, multi-mencionado Patriarca de la espiritualidad monoteísta las principales espiritualidades monoteístas seguimos estudiando, y bajo cuyas "normas" de comprender el mundo, seguimos nosotros aprendiendo y actuando.
Sem es la dimensión interior: el Nombre, la memoria, la oración y la conexión directa con el Creador. Es la línea que conserva la transmisión espiritual.
Cam (o Jam) Padre de Cus, Mizraim (Egipto), Fut y Canaán; vinculado a pueblos del área africana y del Levante. Israel, Palestina, Jordania, Líbano, Siria, Chipre.
Cam es la dimensión de la fuerza y el deseo: la energía que puede construir, producir y habitar el mundo material, pero que también requiere contención y corrección.
Se comenta entre maestros que gracias a esa maldición esos pueblos han tenido especial carga de conflictos. 😕
Jafet (Yafet), Asociado a pueblos del norte y occidente; tradicionalmente se le relaciona con la expansión cultural y las artes.
Jafet es la dimensión de la expresión: el pensamiento, la estética, el lenguaje y la cultura. Su don es expandir la sabiduría hacia afuera.
La historia de la humanidad, en esta clave, es la búsqueda de integrar las tres: santidad interior, poder material ordenado y expresión cultural luminosa.
La Torah no detalla específicamente la cotidianeidad de la paternidad de Noah con cada uno de ellos, pero es verdad que posterior al Diluvio si se nos deja saber algunas cosas importantes que suceden ya estando en tierra firme.
Se dice que Noah tuvo un momento de embriaguez en el cual quedó inconsciente y desnudo. Sem y Jafet lo cubrieron y caminaron de espaldas para no verle, sin embargo, Cam actúa distinto. Cam ve la desnudez de su padre y lo cuenta, en lugar de protegerlo o restaurar su dignidad. Noé no lo bendice y pronuncia una maldición sobre Canaán, hijo de Cam.
Aquí viene una lección muy potente que espero no pierdas de vista: Cam no falla por haber visto: falla por exponer, juzgar y difundir la caída del otro. La historia no enseña a condenar a Cam ni a sus descendientes; enseña que toda relación con un ser humano —especialmente con un padre, maestro o autoridad— se mide por cómo tratamos su vulnerabilidad.
Esto es fuerte porque de alguna manera deshonra uno de los que posteriormente será parte de los Mandamientos (Enunciados). Honrar al Padre / Madre.
De muchas maneras comprenderemos que los familiares son parte de nuestra corrección y que no hay aleatoriedad en nuestras relaciones parentales y que sea como sea, esas personas a veces tan difíciles de amar, han sido nuestros canales de vida...y si no puedes amarlos, al menos hay que encontrar alguna manera de honrarlos. Para algunos esto no es problema, pero para otros significará un reto y hay que procurar entender de alguna forma más allá de lo obvio y terrenal ¿Por qué eso no es fácil para alguno de nosotros? ¿Qué hay que sanar o aprender en ello?
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt
Imagen Nano Banana - prompt Prana Pascual
