Vehículos de la Luz

Estamos empezando a recorrer la porción llamada Pekudei que significa "Contar".

En esta volveremos a ver la construcción del Tabernáculo, y ya no podemos vivir distraídos y no darnos cuenta de estas repeticiones de la Biblia, estas espirales que nos regresan una y otra vez a vivencias tan parecidas. En el código no hay desperdicio de tinta, no es una equivocación sino un reflejo de la historia de la Humanidad.

En esta semana todos nos vimos unos a otros a los ojos cuando estamos atestiguando la absurda y atemorizante amenaza de una guerra mundial repetirse y decimos ¿¿No hemos aprendido nada de la historia??

Y efectivamente la historia no cambiará hasta que no involucremos nuestra energía en ello, en hacer la paz, no con Putin a quien la mayoría de nosotros no conocemos más que de referencia, sino con los que nosotros imaginamos nuestros enemigos personales. Todos vivimos guerras a micro-escala. La carga de la energía negativa y de destrucción no es muy distinta, todos sumamos :-(

Esta semana se nos vuelve a invitar a construir el Tabernáculo que no hay que confundir con la fundación del Templo establecido en un cierto lugar (HaMakom, un lugar sagrado), sino a ese habitáculo móvil de la Luz, ese que podía trasladarse a todos lados.

Reflexiona: ¿Quienes son los seres móviles de la Creación? 

Es verdad que los animales se mueven, pero normalmente lo hacen programados en rutas migratorias establecidas, normalmente pre-establecidas e identificadas. 

El ser humano en cambio recorre de norte a sur, de este a oeste, de norte a este, de este a sur, de montaña a valle, a las profundidades del mar, al espacio. ¿Hay algún ser más móvil? ¿Quienes son entonces el tabernáculo?

El tabernáculo tiene esa particularidad, es un habitáculo que viaja.

Recordemos la etimología de la palabra HEBREO: La palabra hebreo viene del latín Hebraeus y este del hebreo עברית (hibrit). La palabra hebrea viene de עבר (heber) que significa "cruce, al otro lado" "los que atraviesan". Normalmente se aplica a gente que es nómada, que se traslada de un lado al otro, y yo diría, los seres que nos movemos libremente por el mundo (hasta que nos lo comenzamos a impedir entre nosotros mismos, pero esa es otra vertiente de las posibilidades).

Esta es la oportunidad de volver a replantear qué tipo de vasija seremos para que nos habite la Luz. ¿Qué clase de vehículos de la Luz seremos? ¿Podemos ser depositarios de la shejiná, la manifestación de la luz en este mundo?

¿Podemos ser cómo Di.os? Seres que comparten, seres que generan, que crean prosperidad, no quitando a otros, no envidiando sino usando nuestro potencial y talento para manifestar la majestuosidad de la Creación?

Comencemos conscientemente la semana Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.nationalgeographic.es/viaje-y-aventuras/2019/05/este-escalador-nepali-ha-encumbrado-seis-de-las-montanas-mas-altas-del

Cambiar la historia

 

Cuando algo se repite mucho parece aburrido, parece que solo estamos analizando. La porción de esta semana dice que Moisés llegó abajo con las tablas y vio que las personas estaban actuando de manera incorrecta con idolatría. Cuando vio que Joshua vino con él y dijo: hay ruido de guerra en el campamento. ¿Qué quieres decir?

Cuando Moisés se dio cuenta de que había perdido el control de las personas y que habían caído tan bajo como en Egipto, las letras se fueron y las tablas se comenzaron a hacer muy pesadas y por eso cayeron, las palabras en la atmósfera para volver a ser hechas en Tamuz (el mes de )Cáncer cuando se pusieron en el segundo pergamino.

Cuando Moisés siendo un Piscis (siendo el ultimo signo del zodiaco) quería acabar su trabajo, pero Él Creador le dijo que si se llevaba a gente que no estaba lista no lo lograría pero Moisés decidió llevarse también a los Erev Rav.

Moisés abrió las puertas y dijo que a el también le gustaría al menos tratar de traer la redención final. Pero justo fueron los erev rav los que rodearon a Aarón y mataron a los que se rehusaban, así mataron al esposo de Miriam por negarse al plan de El Becerro de Oro. Aarón vio que si se rehusaba lo matarían.

Los envió con las mujeres a pedirles el oro y la plata tratando de ganar tiempo pero aún así no pudo.

Vayakel significa agrupar. Habla de la habilidad de juntarse ¿Para qué? Para algo negativo o algo positivo? Así que hubo que volver a comenzar, pero ahora sin las multitudes mixtas, para manifestar los Enunciados en este mundo. Por eso la repetición de las lecciones es tan importante...

¿Podríamos unirnos para no repetir la historia que ya vimos y leemos en los libros? Estamos dispuestos a unirnos para la corrección? ¿Podemos creer que podemos hacer algo?

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en plática de Karen Berg de hace años y de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://es.jesus.net/tu-puedes-cambiar-la-historia/

Identificar a tu ego

Algo que debemos aprender de esta porción:

Estar consciente del erev rav de mí mismo, ese que no cree en el sistema espiritual.

Hay que luchar por reconocer el mal que está dentro de uno mismo.

Separar al israelita del erev rav, separar tu alma del erev rav.

No niegues al ego, no lo puedes perder de vista o se adueñará de todo. Tienes que saber en donde está para poder combatirlo. 

Es muy normal que todo mundo ve el ego de todos, pero el propio dueño no. ¡¡Es tan evidente!!

Por eso, cuando alguien te diga algo al respecto, revisa, no solo te defiendas a tontas y a locas, y mucho menos ataques. Si te lo están diciendo hay que tratar (sé que es difícil) de hacer una pausa y revisar para identificarlo y poder transformar.

Shabbat Shalom Comunidad

(Para comprender el concepto erev rav, te invito que veas las publicaciones previas de esta semana)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://expandetumente.com/las-100-mejores-frases-sobre-el-ego/

Un ERROR con mayúsculas

Hemos estado hablando de estos "infames" Erev Rav que aprovecharon para salir de Egipto, sin tener realmente el propósito espiritual que representaba el éxodo, sino que lo hicieron con un ánimo oportunista, porque pudieron y porque vieron la manera de hacerlo. 

 Si no hubieran existido esos Erev Rav, se hubiera logrado la corrección, PERO, como decimos en México, el "hubiera" no existe.

Claro yo tengo mis "asegunes"* al respecto de esa frase y explicaré por qué. 

El "hubiera" no existe en términos de una lamentación irreflexiva que no puede cambiar lo que ya pasó, eso es verdad, que lo que hicimos ya quedó escrito como vemos que las equivocaciones de los israelitas quedaron escritas también y que hoy las seguimos leyendo creyendo que solo les pasa a ellos jeje,  pero no es en vano hacerlo. Podemos aprender de ellas. Un error del cual no se aprende nada, es un doble error.

Sin embargo, con estos capítulos de la Biblia que se vuelven a repetir y que vemos que con un pequeño ajuste cambian el resultado sustancialmente, nos recuerdan: si reflexionamos, si sí recordamos las lecciones del ayer, entonces comenzaremos a tener una brújula para la vida.

Piénsalo sin obsesión pero con curiosidad: ¿Pude haber hecho algo diferente? ¿Pude hacerlo de otra manera, con diferente intención? Cuando venga la siguiente oportunidad, ahora ya tendré EXPERIENCIA.

Recuerda que a veces es más importante con que mentalidad e intención haces lo que haces, que lo qué realmente haces.

No vivas irreflexivamente: eso de verdad es un ERROR con mayúsculas.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

*asegunes no es una palabra aceptada en diccionario, sino parte de la jerga coloquial de México para decir algo similar a "tengo mis objeciones o dudas al respecto"

Imagen https://www.freepik.es/fotos-vectores-gratis/brujula

"Razones sinrazón"

 La Torá no está escrita cronológicamente y tampoco necesariamente con la lógica moderna, no es un libro de historia como tal sino un código y de eso nos deberemos olvidarnos jamás, so pena de que perdamos el verdadero mensaje por andar buscando exactitud arqueológica y antropológica como tal (sin que se puedan hacer investigaciones con dicha perspectiva, pero no es el fin de la espiritualidad).

Dice más o menos así (recordemos que hay versiones y traducciones):

"ÉXODO 12:37, 38 hace surgir la pregunta en cuanto a la cantidad de israelitas que salió de Egipto en la noche del 14 de nisán de 1513 a. de J.C.; allí dice: “Los hijos de Israel procedieron a partir de Ramsés para ir a Súcot, llegando su número a seiscientos mil hombres físicamente capacitados de a pie, además de los pequeñuelos. Y una vasta compañía mixta también subió con ellos, juntamente con rebaños y vacadas, numerosísima cantidad de animales.” De eso parece que un total de unos dos o tres millones de personas, hombres, mujeres y niños, israelitas y de la compañía mixta, empezaron a salir de Egipto aquella noche."**

Se nos explica que salieron de Egipto 600,000 descendientes directos de Abraham, Isaac y Jacob, pero junto con ellos salieron 3 millones de erev rav (la multitud mixta o mezclada) que salieron con Moisés ya que estas personas iban a donde salía el sol, es decir, a donde les convenía.

El erev rav eran personas negativas aún sin el mérito interno de haber hecho su trabajo de introspección y búsqueda de su ego para transformarlo. 

Más allá de lo verídico de un número tan inmenso que probablemente no sea real puesto que es poco factible que hubieran logrado salir del territorio todos en la misma noche, me hace pensar más bien en LA PROPORCIONALIDAD.

Podemos pensar en nuestro mundo actual, unos cuantos hacen un trabajo personal serio y comprometido, y otros solo atienden "por si acaso", "por si sirve", "por si las moscas", "por que es lo que hay que hacer", o porque "todo mundo va para allá", entre otras razones sinrazón en fin. 

Creo que la pregunta es ¿Cuándo podemos declararnos israelitas y cuando actuamos desde nuestra conveniencia irracional pero que va hacia donde "sale el sol" porque parece lo ventajoso o lo aceptado en general? 

¿Razonas tus razones (valga la expresión redundante) o simplemente actúas por una sinrazón?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

**Texto referido en itálicas https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1963569

Imagen: https://periodistasyanonimos.wordpress.com/2012/07/24/saben-que-somos-unos-borregos-por-paco-vivas/

Variaciones sobre el mismo tema

 

La Torá no está escrita cronológicamente, tenemos que poner atención a que no es una historia que sucede lógicamente de atrás para adelante, de lo que podríamos llamar "el pasado hacia el futuro", sino que tiene varios capítulos en los que la misma historia se vuelve a contar, solo que con correcciones que modifican el resultado final. 

Podríamos decir, que no fue el cine moderno el que inventa las Precuelas y las Secuelas, la Biblia o Torá contempla esa explicación de los hechos y mismos que vuelve a contar en distintos órdenes cronológicos y distintas perspectivas, que nos brindan nuevos entendimientos de lo que en realidad pasa en la historia, y que tiene muchas más facetas y dimensiones que lo que nos da una "simple vista".

¿Qué debiéramos entender nosotros entonces? 

Bueno, de entrada, que no hay tan solo una versión de algo, siempre existen las perspectivas, algo que vemos y algo que sale de nuestro campo perceptual, que puede estar dando causa a los efectos.

También podríamos entender que nuestra vida es así: no vamos en una sola linea recta en el camino, enfrentando siempre cosas totalmente nuevas y distintas y sin previo contexto... NO.

Normalmente vamos enfrentando lo que en música lo llaman Variaciones sobre el mismo tema, como en la música de las películas, que hay un tema central y muchos que varían un poco en velocidad, en intensidad etc a fin de dar la tonalidad del momento (suspenso, romance, escenas coloquiales etc.) pero con la misma base temática que da cohesión a toda la historia, es como si la música fuera como un gel que se esparce intra-escenas y lo vuelve un todo armónico e integrado.

Así nuestras vidas. suponemos que cuando ya superamos a un cierto tema, nunca volveremos a tener que enfrentar algo ni tan siquiera similar a lo que ya pasamos. ERROR . 

La mayor parte de nuestras vidas, vivimos en espirales similares a las que podemos denominar PATRONES, palabra que si nos detenemos a analizar, tiene la misma raíz etimológica de Padre, de Patrón aplicado como Jefe, de Arquetipo, Molde, Modelo, Prototipo. Es decir límites que nos obligan a actuar dentro de un marco definido.

Veamos-lo con algunos de los eventos de la Biblia:

Durante el éxodo (libro 2 del Pentateuco) salen de Egipto 600,000 descendientes directos de Abraham, Isaac y Jacob después de todas las plagas que azotaron a Egipto. Y llegan al Mar Rojo y lo atraviesan, y pelean contra Amalek, y vuelven al Sinaí, y vuelven a hacer el Becerro de Oro, todo eso se volverá a repetir pero con ligeras variaciones en los siguientes libros. En unas cuantas semanas volveremos a estar en Egipto tratando de convencer al Faraón para que nos deje salir, y será Pascua, es decir Pesaj (lo que sucede en el mes de Aries, conocido como Nisán) y veremos cómo volvemos a leer lo que parecía que ya habíamos dejado atrás.

Y así nuestras vidas. Muy factiblemente veremos cosas en que diremos ¿Pero que no había yo ya vencido a este enemigo? ¿Por qué se me vuelve a aparecer?

Te diré: Un buen Oponente tiene muchas capas, muchos matices, muchas Variaciones sobre el mismo tema, y si de verdad queremos superarlo, deberemos vencerlo en sus distintos niveles, en sus diferentes manifestaciones y versiones, que no te tome por sorpresa. Más bien pregúntate ¿Qué es lo que esta historia repetitiva demanda de mi? ¿Qué tengo que transformar para de verdad dejarla atrás y poder cambiar mi destino?

Y éntrale al toro de corregir y de superarlo ya sin tanto drama: Eso es la oportunidad de Vivir.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://lacovacha.mx/covachos/opinion-de-precuelas-secuelas-y-spin-offs/

"El peligro de "saber poquito"

 

Habían transcurrido los cuarenta días desde que Moshé había subido al Monte Sinaí para recibir las dos Tablas de la Ley. Había dicho que al final de cuarenta días iba a bajar. ¿Dónde estaba? “Seguramente murió,” dijeron los sabelotodos de siempre. “Y ahora qué hacemos?” empezaron a murmurar. “Necesitamos un nuevo líder,” dijeron. “Y ¿de dónde vamos a sacar un líder de la talla de Moshé?” se preguntaban. “No se preocupen, Moshé dijo que venía y vendrá,” protestaron los fieles entre los judíos. “Moshé es nada más que un hombre de carne y hueso.  ¿Cómo, se supone, aguantó tanto tiempo ahí arriba sin las necesidades básicas?” arguyeron. Llegaron a la conclusión que necesitaban un nuevo líder para reemplazar a Moshé.

Se acercaron a Aarón, hermano de Moshé, y le plantearon su inquietud. Aarón sabía que si Moshé dijo que volvía a los cuarenta día, que así sería. Se dio cuenta, no obstante, que los rebeldes no entrarían en razón y que había que actuar con astucia. “Traigan todo el oro que tienen, incluyendo las joyas de sus esposas y crearemos un nuevo líder,” dijo, pensando que, mientras demoraban en juntar todo su oro, Moshé iba a bajar de la montaña y el problema sería resuelto.

No demoraron mucho y Aarón no tenía más remedio que seguir con la propuesta. Pusieron todo el oro en un gran fuego y milagrosamente salió un becerro. “Este es su nuevo D-os,” dijeron los instigadores al pueblo. La gente festejó con una gran orgía. Al día siguiente bajó Moshé de la montaña con las dos Tablas de la Ley en sus manos. Al ver el escenario idólatra y promiscua, agarró las dos tablas y las tiró al piso, rompiéndolas en pedazos. Rezongó al pueblo, molió al becerro, y tomó medidas disciplinarias contra los transgresores. Subió una segunda vez para interceder ante D-os para que perdonara al pueblo y una tercera vez para recibir el segundo juego de Tablas, bajando en Iom Kipur con ellas.1 (1 Éxodo)

Estamos en la primera porción en la que es mencionado El Becerro de Oro y su creación y como bien sabemos, fue una de las grandes caídas de la consciencia de los israelitas, después de haber experimentado tantas maravillas con Moisés.

Me quedo reflexionando en algo que llamo "saber poquito". Creo que saber poquito, es muchas veces peor que no saber nada. Saber poquito, es el refugio de la ignorancia para sobrevivir, no en vano después de la séfira de Jojmá, la Sabiduría, viene la de Binah, Entendimiento. Quién sabe poco, entiende menos, o lo que es peor, malentiende e inventa.

Sabemos que representan a este ídolo a este "diocesillo" como un becerrito, una versión pequeña del Toro, es decir versión muy muy pequeña de la sabiduría.  Saber poquito es bonito como un becerrito, pero aún no es suficiente, es una versión inmadura de contar con sabiduría.

Este tiempo está lleno de pequeños sabihondos que aprenden un poquito e inflaman con ello su idea de que con eso es suficiente y que con ello ya pueden dar cátedra y aleccionar incluso a los demás.

Cuídate de saber poquito y conformarte con ello, hay que seguir aprendiendo pero sobre todo, trasladarlo a verdadero entendimiento so pena de volverte únicamente un  predicador limitado y limitador de otros, que es el gran problema de la idolatría.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Itálicas en https://www.jabad.org.uy/templates/articlecco_cdo/aid/2569316/jewish/Ki-Tisa-El-Becerro-de-Oro.htm

Imagen: https://significadodesonar.com/sonar-con-el-ternero/

¿Fe ciega? ¡Cuidado!

 

Estamos recorriendo la porción llamada Ki Tisa en la Biblia. La historia nos cuenta que los israelitas salieron de Egipto llegaron al Monte Sinaí, de hecho acamparon ahí por bastante teimpo.

En algún momento, Moisés les dijo que se iba a desaparecer por 40 días y 40 noches se fue a la montaña a meditar, los dejó solos ese lapso. La gente en ese periodo estaban en un nivel de unidad, amistad, plenitud, etc. conexión espiritual impresionante. La misión era mantener el estado por 40 días. 

Cuando faltaban pocas horas para que se cumpliera el plazo, alguien dijo que necesitaban un nuevo guía y líder porque seguramente Moisés no iba a volver. Se empezaron a desesperar, se abrumaron y decidieron construir el becerro de oro. El toro representa el nivel de Jojmá (Sabiduría y la segunda séfira de la parte superior del Árbol de la Vida", pero el becerro es un nivel prematuro de la conexión con la Luz, no en vanos es el bebé del toro, su versión inmadura.

El Becerro de oro era un aparato hecho de dicho metal, poseído por espíritus de distintas entidades, mismo que podía hablar, daba consejos, era como un gurú que daba respuestas, un poco parecido en concepto a nuestro internet actual, que puede acertar y contener algo de verdad, pero hay que tener mucho criterio para no caer en falacias. 

La gente que incentivó a la nación de Israel a crearlo, fueron los “Erev Rav” que el Zohar nos los menciona como “la multitud mezclada”. Ellos incentivaron a toda la nación para que hiciera este aparato que podía canalizar por ellos y que se transformó en un fuente de energía en este momento de carencia. Este aparato, representa en nuestras vidas lo que son cualquier tipo de adicciones o dependencias a algo. Idolatría en cualquiera de sus manifestaciones. 

Esta en nuestro ADN espiritual, una "inteligencia" que nos hace convertir cualquier cosa en un becerro de oro por ejemplo “un amigo rico” "una amiga popular" "un influencer". Quizás viniendo de este tipo de personas, confronto menos sus aseveraciones que las de un amigo que no tiene dinero, o una chica estudiosa pero poco atractiva ante el grupo. Los vuelvo mi becerro de oro. 

¿Tienes tus propios Becerros de Oro? No quiere decir que no puedes consultar algo, no quiere decir que no tienen algo de verdad (toda mentira debe contener algo de verdad para que "pegue"), pero tu criterio, tu sensatez, tu sentido común se ven acallados o disminuidos por esta fe ciega. Cuidado. Detecta si estás en ello y camina con más tiento, especialmente si ves que tu fuente de sabiduría puede tener una agenda oculta para sacar ventaja de tu devoción.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Interancional

Imagen https://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Sina%C3%AD#:~:text=La%20zona%20fue%20alcanzada%20por,permanecieron%20en%20el%20monte%20Sina%C3%AD.

Su parte al Satán

 

Dar su parte al Satán

Cuando comencé a asistir a los shabbats en El Centro de Kabbalah hace y quince años, siempre me llamó la atención que al final, además del Kiddush, la bendición del vino, hay una bendición que se da al pan llamada HaMotzi y que inmediatamente después deriva a cortar rebanadas de ese delicioso pan hecho con huevo (jalá) que se reparte no sin antes ponerle un poco de sal para asegurarnos de imprimir la consciencia de elevar también al reino mineral (al vegetal y animal, constantemente lo estamos elevando de una o de otra manera).

Sin embargo ese pequeño ritual tiene sus características: una de ellas es imponer las manos sobre del pan (sin tocarlo, solo a poca distancia) mientras se hace la bendición, pero esto sucede sobre otros panecitos redondos más pequeños, doce para ser exactos, que representan a los doce signos del zodiaco, y la persona que hace la bendición es considerado el elemento trece de la Consciencia sobre de los designios del destino, o el programa con el que normalmente nos vemos influidos a través de los cuerpos celestes.

Sin embargo, la repartición del pan comienza siempre, con una rebanada de una de las puntas del pan que es retirada y que se quedará sin consumir por ninguno de los presentes y que se tirará donde nadie la pueda confundir, ya que se conoce como "dejar su parte al Satán".

Dejar su parte al Satán es acreditar su lugar y rol en este Universo, en el mundo y en nuestras vidas. Quien no lo considera, está realmente a su merced, porque uno nunca puede ignorar a sus adversarios.

Todos nosotros tenemos a este Oponente presente y jugando activamente en nuestras vidas, no sé por que a veces lo olvidamos, todos tenemos un ego que es la manera en que se manifiesta esta fuerza que representa a Maljut, el mundo material, el cuerpo físico con todas sus demandas. 

Quien no considere que tiene que atenderle de alguna manera, se verá en algún momento  asaltado de la peor manera por esta inclinación negativa. 

Siempre, hay que considerar lo que no va a salir bien, lo que será difícil, lo que va a tomar un extra de nuestra energía si es que nosotros no se la damos conscientemente. Por eso en cualquier caso, damos diezmo, tenemos que dejar VOLUNTARIAMENTE algo para este mundo, un décimo que representa a la séfira de Maljut, si no, el Satán verá cómo robarnos eso, y aún más si nos descuidamos.

El Rav lo mencionaba como cuando tenemos un perrito. Si no quieres que te esté molestando mientras comes, dale un hueso que roer y el estará entretenido y ya no te dará lata, si no lo haces, estará llorándote y molestándote hasta que lo atiendas.

Así es El Satán personal. Tienes que saber que siempre va a aparecer. Aparecerá como un trámite molesto que no tenías pensado, como una multa de algo que se te olvidó, saldrá cómo obstáculos que eran totalmente inimaginables, o como algo que te pegará tanto en tu ego que te hará desatinar pero que vas a tener que hacer aunque no te guste.

Hoy me pasó en la mañana con la última rebanada del pastel de cumpleaños. Una última y deliciosa rebanada que quedó sin tapar correctamente en un platón grande con cubierta de plástico. Cuando la levanté sin considerar que no estaba completamente cerrado el molde, el pastel salió volando directo hacia el suelo y vi como su deliciosa crema batida caía "de cabeza", embarrándose perfectamente en el piso. Después de la consiguiente molestia y frustración de mi parte pensé "ok, ...no había dado su parte al Satán. Si ya se la cobró, que sea ahí y no en algo más.

Post data: el pedazo quedó magullado después de levantarlo y llegó mi esposo, lo vio y aunque lo lamentó, sin que yo le dijera nada, dijo en voz alta "bueno, su parte al Satán".

Con ello dije, que bueno que los dos caímos en esa misma cuenta y ya no hicimos más drama de quien dejó abierto el pastel, y que si él o que si yo etc que nos pudo haber traído lo que hace el Satán: hacernos discutir con nuestra gente querida y llevar el problema a un terreno más importante de nuestras vidas que es la armonía en la relación o en cualquier otra cosa que cuente más que una rebanada de pastel por más delicioso que estuviera.

Feliz día Comunidad ¿Tú le das su parte al Satán para que el no se lleve otra cosa más preciada?

Prana Raquel Pascual 

Imagen https://www.cocinadelirante.com/postre/pasteles-de-tres-leches

Quién como Tú

 

Para poder recibir algo, lo primero que requerimos es reconocer a Di.os - El Creador o la Luz como la única fuente de bendiciones en la vida.

Con las caídas que tenemos en la vida, lo primero que viene a nuestra mente, es que se trata del Satán. Pareciera que nos es más fácil creer en una fuerza de mala voluntad de mala suerte o de adversidad por el solo hecho de hacer sufrir o complicar,   pero el primer punto para volvernos a levantar, para no perder las oportunidades de crecer, se encuentra en mantener la consciencia de que el Creador está detrás de las cosas que nos suceden en la vida. 

Así, muchas veces encontramos entre las oraciones kabbalistas una frase que dice Ki camoja, "Quien cómo tú" y que la utilizamos para decir ¿Quién es como Tú, que en los momentos de oscuridad estás ahí detrás?

Hasta que una persona no cae, no puede apreciar lo que perdió es la primera fase de la Creación (recordemos que todo pasa por cuatro fases para manifestarse) para poder recuperar en la cuarta, es lo que llamamos el Tzim Tzum:

1. La Luz Imparte

2. la Vasija Recibe

3. La Vasija desea poder dar también

4. La luz se retira para que la Vasija pueda Dar.

Solo así nos podemos volver Como la Luz y apreciar la maravilla de Dar y Recibir como el sistema de balance del Universo, la única manera de ser feliz.

Feliz día Comunidad, perdonen las ausencias de estas semanas, volvamos a un buen ritmo de compartir.

Prana Raquel Pascual

Psicoterapeuta - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah 

Imagen https://llamaratuamor.com/dar-y-recibir-el-equilibrio-que-fortalece-las-relaciones/

Afectar el mundo físico con nuestra consciencia

 

Estamos leyendo la porción llamada Tetzaveh. Esta porción cuenta de Di.os quien habla con Moisés y le dice: Anda y ordénales en Mi Nombre que así tienen que hacer las cosas, y le indica cómo deben vestirse los sacerdotes. 

Todo lo que describe, parece que se enfoca en lo material, cosas tales cómo que deben tener pechera con 12 piedras especificas, deben traer algo de oro en la cabeza y habla del Tzitzit* etc. para que cada que alguien lo mirara, recordara su propia responsabilidad, y que con tan sólo por mirarlo, la persona pudiera recordar y ver su lección y lo que tiene que hacer para cumplirla.

Pero los estudiosos de Kabbalah, saben que eso es tan solo el 1% del contenido ya que en realidad, aunque pensamos que se refiere a que habla las cosas físicas pueden tener un impacto fuerte en el mundo metafísico, es a través de Zohar que nos es explicado que en realidad es al revés, nuestra consciencia es la que puede afectar al mundo físico.

¿Tú te has llegado a dar cuenta cómo tu consciencia afecta al mundo físico? ¿Has notado cómo muchas veces logramos decretar o manifestar a través de los que pensamos y decimos?

No lo tengas fuera de tu vista porque así es. Muchas veces podemos ejercer influencia incluso por accidente, lo cual puede ser un desperdicio de nuestro potencial ¿No lo crees?

*Los flecos de las franjas del talit (manto) son llamadas tzitzit. Sus cuerdas y nudos son una representación física de los 613 "harás y no harás" de la Torá. Esto es así: Cada letra del alfabeto hebreo tiene un valor numérico correspondiente. El valor numérico de las cinco letras que forman la palabra hebrea tzitzit suma 600. Si sumamos ocho cuerdas y cinco nudos de cada fleco, el total es 613.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.koljudaica.com.ar/tzitzit/cambio-de-tzitzit-en-tu-talit

Información del tzitzit chabad.org

 

 

Recuerda lo que te hizo La Duda

La porción, Tetzaveh, continúa la construcción del Tabernáculo en todos los detalles. Moisés fue el arquitecto de todo lo relacionado con su construcción. 

El Mishcan, (el Tabernáculo), fue una herramienta para canalizar y entregar la Luz a las masas. Luego, la porción continúa brindando información sobre el sumo sacerdote, el Kohen HaGadol. El Kohen o Sacerdote era un individuo único. El Kohen no tenía nada propio. Era un canal puro, cuyo único propósito en la vida era servir.

Este Shabat de la porción llamada Tetzaveh, el Shabat anterior a Purim, se llama Zahjor ("Acuérdate" "Recuerda"). Agregamos una pequeña lectura adicional, un Maftir especial, que trata sobre la guerra para derrotar a la nación de Amalek. 

El Zohar nos dice que Amalek no es realmente una nación, sino una verdad oculta sobre la vida. 

La palabra Amalek tiene el mismo valor numérico que la palabra hebrea para duda. Recordemos que las palabras del mismo valor numérico tienen el mismo significado o significado relacionado. 

Entonces, el verdadero propósito es aprender a vencer la guerra que está ocurriendo dentro de nosotros mismos para eliminar la duda de nuestras vidas. 

Esta es una guerra en curso. Por eso es tan importante escuchar la porción de la Torá de esta semana. Sacar la duda de nuestra vida, no culpar a los demás de lo que nos pasa, y aprender a creer que los peajes van a funcionar. También podemos conectarnos con el Kohen dentro de nosotros mismos para convertirnos en seres al servicio de la Luz.

Prana Raquel Pascual - pscioterapeuta Gestalt - Coach 

Basado en clase de Benjamín Malul El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.sfarad.es/que-es-shabat-zajor/

Ampliar nuestra capacidad de recibir

 

La porción Trumá es muy hermosa. A nivel físico, la historia habla de la recolección de materiales para la construcción del Mishkán, el Tabernáculo.

La porción inicia con el Creador diciéndole a Moshé sobre los israelitas: “Di a los hijos de Israel que Me traigan una ofrenda […] toda persona” mit kol ish asher yidvenu libó, “que la diere de su voluntad, de corazón” kol ish ticjú et terumatí, “de ellos tomarán Mi ofrenda”.

Y hay una hermosa enseñanza del nieto del Baal Shem Tov sobre esto. Él dice que el uso que el Creador hace de la palabra li aquí es importante; significa que el Creador está diciendo: “tómenme”, como si la Luz en realidad estuviese esperando que la tomáramos.

Hay una frase que mencionan los kabbalistas que dice más o menos así: "Más quiere dar de comer la Vaca a su becerro que el becerro comer de la Vaca...

Esta frase de lo que nos habla es que la Luz tiene una naturaleza de dar infinitamente mayor que nosotros deseo de Recibir. 

La Luz es un Dar sin fin, los que limitamos el recibir de acuerdo a nuestra capacidad de tomar la luz somos nosotros, por eso en esta porción lo que queremos ser es un tabernáculo más grande, más capaz de recibir lo que hay de la Luz para nosotros. 

A veces nos quedamos limitados en nuestras quejas, nuestras creencias, nuestra interpretaciones y preocupaciones pero en vez de sobrepasarlas ampliando nuestra capacidad de recibir más y mejor, de buscar y encontrar soluciones nuevas, nos estrechamos en los problemas del pasado, en la visión de una mente que nos limita ver las opciones.

Para muchos esto lo denominan trauma, algo que nos impactó y nos deja "marcados" y a lo que le damos el poder de dejarnos atrapados en una burbuja del pasado. Nos abrazamos al caos y nos explicamos que "por eso" no podemos ser mejores o más libres o ser felices...pero muchas veces no son las circunstancias la que no nos dejan movernos, sino nuestra manera de interpretar las cosas.

El construir un tabernáculo requiere abrir espacio para tomar la vida nueva de cada día. Se nos pide aportar nuestro deseo tomar nuevas decisiones, nuevos caminos, sembrar distinto para obtener nuevos frutos. 

No podemos esperar a que la vida deje de tener obstáculos, sino creer que tenemos lo que necesitamos para sobrepasarlos y HACERLO.

Shabat Trumá es la ayuda que recibimos de la Luz del Creador para abrirnos y sentir el despertar de nuestra alma y corazón.

Prana Raquel Pascual . Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Texto en itálicas TRUMÁ Interiorizar la Luz MBerg FEBRERO 2, 2022

https://kabbalah.com/es/articles/taking-in-the-light/

Imagen https://siempremujer.com/salud/cosas-nuevas-lleguen-a-tu-vida/77181/

Separarse de la Ilusión

Los kabbalistas y algunas otras tradiciones espirituales nos hablan de que este mundo es una ilusión. Michael Berg nos explica:

Hablamos de la ilusión de este mundo, que nos rodea y nos consume, y nos creemos esa ilusión; incluso si recibimos un segundo de inspiración y sabemos que todo lo es, al siguiente momento somos traídos nuevamente hacia este mundo. 

Si somos sinceros con nosotros mismos, ¿cuántos de nosotros de verdad hemos pensado alguna vez que hay algo más en todo lo que vemos y vivimos?

Como mi padre, Rav Berg, siempre dejó claro: no es solo que algo vaya a ocurrir, que alguien vaya a venir, que alguien venga a anunciar un cambio; nosotros debemos llegar a ese cambio con consciencia. Por eso es que en el libro de Reyes dice que el Arca está allí hoy, toda la estructura está allí, y si no tuviéramos los ojos tan consumidos y dominados por la ilusión del mundo físico, podríamos verla. La mayoría de nosotros solo está obteniendo lo que los kabbalistas llaman una pizca de Luz. No estamos realmente conectados con el Arca porque no podemos ver el Arca frente a nosotros. Nuestros ojos solo ven este mundo.

¿Cómo cambiamos esto? Muy simple.

Hoy en día, la mayoría de nosotros tiene algo que le molesta, sea grande o pequeño. Cuando eso ocurre, debemos tomar un momento para decirnos: Esto no es verdad. Todo es una ilusión. Y desde luego, hablar de esto en términos filosóficos y espirituales es fácil, oímos las lecciones y las repetimos. Pero al vivirlo, si sabemos que el 99,9 % de lo que vemos es falso, ¿cómo podemos molestarnos por ello? Si en los momentos en los que nos ocurren cosas que nos molestan no somos capaces de decir: “Todo esto es una ilusión”, entonces ni siquiera hemos comenzado el proceso para lograr tener la habilidad de ver la verdad.

Quizá no somos capaces de hacer esto el 100 % de las veces, entonces comenzamos con un 30 % del tiempo. Es una batalla diaria; cuando vemos que algo está ocurriendo, tenemos que luchar y decir: “Esto no es real. Todo esto es una ilusión”. Quizá luchemos cuatro veces al día y perdamos seis, pero si nos mantenemos allí, comenzamos a ganar la batalla. Hemos vivido toda nuestra vida hasta ahora asumiendo la ilusión de este mundo y no podemos apartarnos de esto en un día con solo escuchar una charla o leer al respecto; tenemos que vivirlo. Y Shabat Trumá es sobre comenzar a entender que necesitamos realizar las acciones que nos separen de esta ilusión.

Michael Berg

Publicado por Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen y Texto

https://www.kabbalah.com/es/articles/break-away-illusion-world/

Voluntariamente brillar

 

Esta sección (Terumah) habla de que una persona debería hacer el trabajo espiritual, amando a la Luz con sus "dos corazones", ¿Cuáles son estos dos corazones? El deseo, uno, el de nuestra alma y el otro, el de la inclinación negativa que es el que tiene deseo de recibir para si mismo, insensibilidad, egoísmo, indiferencia etc.

Dice que la forma más hermosa de servir al Creador, de revelar luz en el mundo, sirve o atiende al trabajo espiritual cuando se logra subyugar a la inclinación negativa.

Muchos sufrimos a nuestra inclinación negativa, a todo lo que consideramos nuestros defectos en comparación con la perfección de la Luz, solo que sin ellos, no tendríamos oportunidad de generar el mérito de lograr transformarla en inclinación para dar, compartir y ser un mejor ser humano, solo que se necesita la intención, la voluntad y la consciencia.

¿Cómo vas en el trabajo de elegir voluntariamente brillar?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.lavidalucida.com/5-maneras-de-brillar-en-los-momentos-oscuros.html