sábado, 31 de enero de 2015

Sábado 31 de enero de 2015 Mandado Luz desde Tsafed.

Sábado 31 de enero de 2015

Mandando Luz desde Tsafed

Hoy, escribo desde la ciudad santa de Tsafed en el norte de Israel.

Este Shabbat es conocido como Shabbat Beshalach, que es como hemos mencionado, es la revelación de la energía de los 72 Nombres de Di.os.
Este Shabbat, quisiera que enfoquemos nuestra energía en el nombre del cual escribí el martes, el de Mem Yud Hei para Unidad.

La razón de esto es porque aunque hay muchos nombres específicos que podemos usar para hacer cambio en nuestras vidas, el alef lamed daled para protección de mal de ojo, el de Mem Yud Caf para superar los miedos, el de Yud Yud Zain para proteger nuestra palabra, el nombre de Unidad los contiene a todos, ya que si somos capaces de reconocer la Unidad que existe entre nosotros, la unidad de nuestras almas, entonces no habría razón para celos, miedo o mala palabra.

Ahora, para aquellos que no están familiarizados con Tsafed o con la geografía de la región, pasar este Shabbat aquí nos provee con muchas oportunidades espirituales, a nivel personal definitivamente si, pero esperamos que a nivel global también. Tsafed está cerca de la frontera con Líbano, donde han habido conflictos esta semana que han resultado en trágicas pérdidas de vida.

Muchos de nosotros podmos sentirnos impotentes para afectar en esta situación que se ve lejos de ser removida de nuestro día a día, pero si podemos unificar nuestra consciencia con respecto a la paz, entonces juntos podmos hacer verdaderamente una gran diferencia.


Ustedes saben, el Rav contaba una historia de como en la primavera de 1967, su Maestro Rav Brandwein, insistió en que fueran a Tiberíades a hacer Shabbat seguido de un viaje a Meron (cerca de donde estoy ahora). Durante dos días y noches, ellos estudiaron y oraron en varios sitios sagrados, inyectando la consciencia específica y meditaciónes a donde qiera que fueron.

Ese lunes, Junio 5 de 1967, la guerra se rompió contra Egipto, y Jordán y Siria por el otro lado. La guerra entera terminó en 132 horas y 30 minutos, fue una de las guerras más cortas de la historia.


Regresaron a Tel Aviv para hacer lo que pudieran para ayudar a la comunidad y todo estaba en estado de emergencia, pero el Rav dijo "Sólo ahora, años después, tengo siquiera una idea de lo que Rav Brandwein estaba intentando, los milagros que el estaba tratando de lograr con sus pensamientos.

Eventualmente, la guerra que necesita ser ganada está a nivel de nuestra consciencia, donde despertamos las interconexiones de la humanidad, sin tomar en cuentra nuestra fe o nuestra nacionalidad, cuando sangras, yo sangro, y todos sangramos. La elevación de la consciencia humana nos va a dar la liberación que todos buscamos.

Donde quiera que estés, espero que te unas a nuestros esfuerzos.

Karen Berg
_______________ 
Leyendo clases del pasado, me encontré una de Shimon Sarfati en que hablaba del "sacrificio de Nefesh" para ser capaces de cambiar.

Nefesh es la parte más baja de los niveles del alma, es la que compartimos con los animalitos, es la parte vital que está en la sangre, y podemos identificarla también como lo que consideramos sufrimiento en el mundo físico, ya sea a nivel de pueblos y naciones y / o sufrimiento personal. (ojo, no solo es sufrimiento, es algo que podría mencionar como la conexión con el mundo material en todas sus manifestaciones, no solo las penosas).

Hacer un sacrificio del nefesh es algo que nos puede abrir las puertas a los cambios impensados lo que puede considerarse milagros, y no dudo que esa interpretación se ha dado y asimilado en muchos aspectos en distintas religiones y culturas, cuando leemos como los sacrificios de animales y de seres humanos, frecuentísimos en muchos pueblos y religiones han sucedido (cada fundamentalismo como La inquisición, o los actos extremos de grupos de Islam, el Ku Kux Klan, los exterminios raciales, los sacrificios de prisioneros a dioses varios para traer lluvia o cualquier otra creencia de esta índole podrían entrar aquí.

Todas estas prácticas no creo que hayan salido de la nada, sino como la comprensión de un "intercambio" de "que haya sufrimiento aquí para que cese el sufrimiento allá", sin embargo, creo que ya tenemos suficientes pruebas de que esa no es la manera en que realmente opera una corrección, si fuera por el nivel de sangre derramada, ya debieramos estar en el Edén...y bueno...no es así =S 

--Me atreveré a hacer una conjetura-- no es sacrificar el nefesh por más nefesh, es decir, el nivel de ojo por ojo diente por diente literal no entendido simplemente como la ley de causa y efecto, sino como una traducción literal del tema), no nos ha sacado del oscurantismo o de que simplemente la necesidad de corrección se siga preservando por la falta de dignidad y aprecio por la (para nosotros aún inexplicable) chispa de la vida que hay en cada uno de nosotros y hasta en los seres más minúsculos. No es repitiendo el mal como se sacrifica y se elimina el mal. Eso sólo lo incrementa.

Se sacrifica cuando algo se vuelve sagrado, no solo con inmolar a los que se piensa que son infieles al pensamiento terrenalísimo de otro ser humano que es diferente a nosotros y que eso es (en un nivel muy corrompido), una buena razón para destruir o erradicar...

De ahí la palabra SACRIFICIO, de volver algo sagrado (kadosh). No es mancillandolo más sino apreciándolo y elevándolo, comprendiendo que la chispa de la vida está más allá de nuestra voluntad, no es extinguiéndola como la honramos y la hacemos brillar.

¿Cómo si podríamos hacer que algo se vuelva sagrado? Transformando algo de nuestra naturaleza más reactiva, venciendo nuestros miedos, siendo capaces de respetar a quien parece nuestro contrincante, sobrevolando las limitaciones que pensamos tener el el nivel más bajo de nuestras creencias, reconociendo que no somos mejores ni peores sino complementarios en todo el mapa humano.

¿Cómo puedes aplicar el sacificio de nefesh de una manera realmente elevada, no pensando que el cilicio en tu carne o que matar / o abusar de alguien más te podrá dar un diferencial? Eso es nefesh por nefesh, eso no es sacrificarlo sinosumar a la oscuridad...

¿Cómo podemos hacer? Podemos cambiar nuestra consciencia de que sacrificar es dañar, por la de elevar? No es destruyendo sino creando como podemos cambiar la valencia.

Está en nuestro poder. ¿Podemos?

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual

viernes, 30 de enero de 2015

Viernes 30 de enero de 2015 Los 72 nombres de Dios; Apreciación

Viernes 30 de enero de 2015

Los 72 nombres de Dios; Apreciación

Es tan fácil que nos consuman nuestras metas en detrimento de otros aspectos de nuestra vida. ¿Qué tan a menudo decimos o pensamos: "Cuando tenga 60 años, podré finalmente disfrutar a mis hijos y a mi familia y todas las cosas que pude haber hecho si hubiese encontrado el tiempo?". ¿Cuántos de nosotros pasa por cada día sólo para llegar al siguiente o el momento que finalmente nos permita vivir y compartir y ser y hacer todo lo que estamos destinados a hacer? ¿Cuántos de nosotros pospone vivir porque estamos muy ocupados tratando de ponernos al día?

Este tipo de consciencia es en sí misma una forma de atadura, ese "vivir por el mañana". Es una forma de trabajar por algo que puede o no ocurrir. Pero hay una alternativa: La alternativa es inyectar apreciación y alegría a la vida que estamos viviendo hoy. 

Hoy, vivamos en apreciación. 

Imagina un mundo en el que cada persona simplemente se levantara en la mañana y dijera: "¡Vaya! ¡Tengo ojos para ver y manos para sentir! ¡Gracias, Dios!". Luego imagina cómo la energía positiva que se expande de cada individuo con este tipo de conciencia eventualmente alterará la consciencia de las masas.


Afirmación del día:
Medito sobre todas las bendiciones y el apoyo que me ha dado el Creador. Imbuído con la energía de la apreciación y gratitud, envío energía positiva y Luz a otros [visualiza a personas específicas en tu mente y en el mundo].


Karen Berg
___________
La verdad, vivir es una aventura.

Si estuvieramos leyendo un libro y no pasara nada de nada, dejaríamos de leer esa novela prácticamente después del primero o segundo capítulo ¿Qué tracción podía generar una historia sin aventura?

Y si claro, no es sencillo a veces estar en el escenario y sentir que somos nosotros quienes estamos en el centro de la acción, pero de otra manera sería todo taaaan inmutable, que no nos brindaría ninguna experiencia digna de mencionar.

En esta porción de Beschalah podemos ver cómo cada vez más empezamos a tener un rol más activo en la Creación. Ya no se trata solo de poner nuestras manitas y que nos caiga la bendición, sino de cómo nos podemos volver activamente los artífices de nuestro propio destino. No estamos ni solos ni a la deriva, pero tampoco es un paseo en el que no tengamos que hacer nuestro propio esfuerzo.

Sin embargo, hay un mensaje que ha sido para mi muy interesante esta semana y esto es el concepto de El Silencio.

El silencio para estar realmente presentes, sin estar opinando sino realmente vivenciando la experiencia, sin inyectar juicio que fragmente la percepeción de lo que nos rodea.

Silencio. Un silencio que aprecia, no un silencio indiferente.

Qué está pasando ahora en tu historia que vale la pena que guardes silencio y te permitas entrar en contacto pleno...lo que sea que esté pasando no será permanente, aún las situacones más difíciles se van a transformar en algo distinto muy pronto y dejarán de estar...si no ESTÁS, te perderás esta oportunidad de vivirlo.

Silencio con paz interna. Pronto la escena cambiará. Date unos segundos, unos minutos, un tiempo para simplemente estar en silencio.

Aprecia.

Feliz día y Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual

jueves, 29 de enero de 2015

Jueves 30 de enero de 2015 El Shabbat de la Canción

Jueves 30 de enero de 2015

El Shabbat de la Canción

Esta semana celebramos un Shabat muy importante, el cual es llamado en el Centro de Kabbalah como el Shabat de los 72 Nombres de Dios. Sin embargo, se dice que los kabbalistas llamaron este Shabat Shirá, el Shabat de la canción. Ocurrieron unas cuantas cosas muy relevantes durante este Shabat: la revelación de los 72 Nombres de Dios, el gran milagro de la División del Mar Rojo, la canción que los israelitas cantaron después de la división del mar, el maná, la pelea con Amalek (quien representa nuestra duda y negatividad). De todo lo anterior, parecería que lo menos importante sería la canción, pero así decidieron los kabbalistas nombrar este Shabat. ¿Por qué?
El Rav siempre explicaba que existen dos realidades en todas partes y en todo momento. Existe la realidad del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, en la cual desafortunadamente residimos la mayoría de nosotros. En esta realidad a veces experimentamos cosas buenas y a veces experimentamos cosas malas. Pero exactamente al mismo tiempo existe también otro nivel, la verdadera realidad llamada Etz Jaim, el Árbol de la Vida. La verdadera realidad es que existe únicamente el bien. Nosotros, con nuestra conciencia reducida, aún vivimos dentro del campo del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal y sólo vemos ese mundo.
Al final, el propósito del trabajo que realizamos es traer al mundo a la conciencia real, la conciencia del Árbol de la Vida. El trabajo que realizamos y la elevación espiritual que esperamos alcanzar están enfocados en llevarnos hacia esa conciencia. Si pudiéramos ver hoy este mundo y ver sólo bondad, ése sería el fin, ocurriría el Guemar HaTikún, pero debido a que aún juzgamos y a que no podemos atravesar los velos de la oscuridad del Árbol del Bien y el Mal, no vemos la realidad del Etz Jaim.
Así que, el propósito de nuestro trabajo no es convertirnos en personas espirituales. Realmente es no hacer nada excepto permitirnos tener la conciencia del Árbol de la Vida, la conciencia de que todo es bueno. Todo el trabajo que hacemos y todas las conexiones que realizamos son únicamente para prepararnos para poder tener esa conciencia.
Y esa conciencia es llamada Shirá, canción. Por supuesto, esta canción no se refiere simplemente a una buena canción, más bien representa la unidad. En el Midrash está escrito que cuando los israelitas cantaron en el mar, las palabras que surgieron no provenían de sus propias mentes. En ese momento, toda la naturaleza fue unificada como una en esta conciencia. Por ende, la revelación de los 72 Nombres de Dios y el gran milagro de la División del Mar Rojo no eran lo importante. La revelación de los 72 Nombres de Dios y la División del Mar ocurrieron para permitirles a los israelitas tener la conciencia de Etz Jaim.
Piensa en ello por un momento: la única razón por la cual se revelaron los 72 Nombres de Dios a Moshé y la única razón para que la División del Mar ocurriese era para llevar a los israelitas a la conciencia del Árbol de la Vida.
Se dice en el Midrash que en la canción, los israelitas dijeron: Hashem Yimloj, “el Creador reinará”, pero si hubieran dicho Hashem Melej, lo cual significa que su conciencia podía permanecer para siempre, todo habría terminado allí. ¿Qué quiere decir esto? Los 72 Nombres de Dios fueron revelados a los israelitas, la División del Mar Rojo ocurrió para ellos y ellos se elevaron al punto en el que dijeron: “Podemos ver este mundo y tener la conciencia de Etz Jaim.  Creemos dentro de nuestro ser que podemos ver sólo bondad en este mundo”. Pero incluso en ese momento, ellos aún no creían que ese estado podía permanecer para siempre, y debido a que dijeron Hashem Yimloj, que quiere decir esto es increíble y vemos cómo será todo al final, pero aún no creían que ellos pudiesen traer el fin en ese momento y por ello, ese estado no permaneció para siempre.
Así que, la primera noción es que ésta es la razón por la cual los kabbalistas llaman a este Shabat Shirá; porque el propósito de este Shabat es obtener esa conciencia. No existe ningún otro Shabat en el año en el cual se revele la conciencia de Bila HaMavet LaNetsaj, la eliminación de la muerte para siempre. Y no se trata del trabajo que debemos hacer para despertar esta conciencia, sino que es la conciencia en sí la que se revela en este Shabat. Esta conciencia de Shirá, unidad del mundo, y de Etz Jaim se reveló únicamente en este Shabat. Por ello, el obsequio de este Shabat es conectarnos con esa conciencia  y como tal, es uno de los Shabat de los cuales no puedes realmente hablar y que no puedes explicar, simplemente tienes que experimentarlo.
Acerca de esta porción, el Zóhar deja muy en claro que debes ser muy cuidadoso con lo que hablas; incluso en tu discurso y en tu trabajo espiritual, ya que éste es un Shabat para estar en silencio. Al igual que los israelitas lo hicieron en aquel entonces, en este Shabat cada uno de nosotros puede experimentar la conciencia de Etz Jaim. No se trata de algo que deba entenderse o que deba explicarse, o que pueda obtenerse a través de la oración y el estudio. Si permanecemos en silencio, como lo dice el Zóhar, entonces podemos de hecho experimentar este gran obsequio que no recibimos en ningún otro Shabat. Cada uno de nosotros, en este Shabat, puede al menos saborear la conciencia del Árbol de la Vida.
Pero también debemos que creer que podemos conectarnos con ello. Se dice en el Misdrash, y Rashi lo cita, que después del milagro de la División del Mar Rojo, los israelitas despertaron dentro de sus corazones un deseo por cantar la canción. Esto quiere decir que después de ese increíble milagro, ellos tuvieron una decisión que tomar: 
“¿Creemos en nosotros mismos para alcanzar Etz Jaim? Ellos pudieron haber dicho que no, pudieron haber estado agradecidos con el Creador por el milagro y detenerse allí. Pero no lo hicieron, porque creían en que podían obtener la conciencia y el nivel de Shirá. Y por ello, revelaron ese nivel para ellos mismos.
Así que es muy importante que además de tener un entendimiento de cuál es el obsequio en este Shabat, también tenemos que creer que nosotros mismos podemos alcanzarlo. Porque puedes tener la oportunidad de estar agradecido después de un milagro, pero Shirá no representa el dar gracias. Shirá representa el siguiente paso en el que los israelitas dijeron: “Creo que yo mismo, justo ahora, puedo llegar a conectar con Shirá y conectar realmente con la conciencia de Etz Jaim”, y debido a que creían en que podían hacerlo despertaron la Luz para ellos y para el mundo. Ellos abrieron las puertas para la Redención Final.
Esta es una oportunidad increíble en este Shabat: las puertas del Árbol de la vida están abiertas. No podemos hablar de ello, no podemos ni siquiera pensar en eso… tenemos que conectarnos con ello. Es un Shabat que no sé si la palabra es emoción o si es sentimiento, pero está allí, y tenemos que creer realmente que podemos lograrlo por nosotros mismos. Durante este Shabat, debemos aceptar, como lo hicieron los israelitas, que podemos elevarnos a nosotros mismos y al resto del mundo a ese nivel.
Del Midrash aprendemos que el propósito de Mashiaj y el propósito de nuestra generación es elevarnos a nosotros mismos y al mundo. Este es el Shabat, el Shabat Shirá, la porción de Beshalaj, en donde tomamos esa decisión. Este es el Shabat de elevación de la conciencia para nosotros mismos y para el mundo. Es una oportunidad increíble que espero todos podamos realmente aprovechar. 

- See more at: http://www.michaelberg.net/es/articles/el-shabat-de-la-canci%C3%B3n#sthash.oxLk5RVG.dpuf

Michael Berg
http://www.michaelberg.net/es/articles/el-shabat-de-la-canci%C3%B3n
Esta semana celebramos un Shabat muy importante, el cual es llamado en el Centro de Kabbalah como el Shabat de los 72 Nombres de Dios. Sin embargo, se dice que los kabbalistas llamaron este Shabat Shirá, el Shabat de la canción. Ocurrieron unas cuantas cosas muy relevantes durante este Shabat: la revelación de los 72 Nombres de Dios, el gran milagro de la División del Mar Rojo, la canción que los israelitas cantaron después de la división del mar, el maná, la pelea con Amalek (quien representa nuestra duda y negatividad). De todo lo anterior, parecería que lo menos importante sería la canción, pero así decidieron los kabbalistas nombrar este Shabat. ¿Por qué?
El Rav siempre explicaba que existen dos realidades en todas partes y en todo momento. Existe la realidad del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, en la cual desafortunadamente residimos la mayoría de nosotros. En esta realidad a veces experimentamos cosas buenas y a veces experimentamos cosas malas. Pero exactamente al mismo tiempo existe también otro nivel, la verdadera realidad llamada Etz Jaim, el Árbol de la Vida. La verdadera realidad es que existe únicamente el bien. Nosotros, con nuestra conciencia reducida, aún vivimos dentro del campo del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal y sólo vemos ese mundo.
Al final, el propósito del trabajo que realizamos es traer al mundo a la conciencia real, la conciencia del Árbol de la Vida. El trabajo que realizamos y la elevación espiritual que esperamos alcanzar están enfocados en llevarnos hacia esa conciencia. Si pudiéramos ver hoy este mundo y ver sólo bondad, ése sería el fin, ocurriría el Guemar HaTikún, pero debido a que aún juzgamos y a que no podemos atravesar los velos de la oscuridad del Árbol del Bien y el Mal, no vemos la realidad del Etz Jaim.
Así que, el propósito de nuestro trabajo no es convertirnos en personas espirituales. Realmente es no hacer nada excepto permitirnos tener la conciencia del Árbol de la Vida, la conciencia de que todo es bueno. Todo el trabajo que hacemos y todas las conexiones que realizamos son únicamente para prepararnos para poder tener esa conciencia.
Y esa conciencia es llamada Shirá, canción. Por supuesto, esta canción no se refiere simplemente a una buena canción, más bien representa la unidad. En el Midrash está escrito que cuando los israelitas cantaron en el mar, las palabras que surgieron no provenían de sus propias mentes. En ese momento, toda la naturaleza fue unificada como una en esta conciencia. Por ende, la revelación de los 72 Nombres de Dios y el gran milagro de la División del Mar Rojo no eran lo importante. La revelación de los 72 Nombres de Dios y la División del Mar ocurrieron para permitirles a los israelitas tener la conciencia de Etz Jaim.
Piensa en ello por un momento: la única razón por la cual se revelaron los 72 Nombres de Dios a Moshé y la única razón para que la División del Mar ocurriese era para llevar a los israelitas a la conciencia del Árbol de la Vida.
Se dice en el Midrash que en la canción, los israelitas dijeron: Hashem Yimloj, “el Creador reinará”, pero si hubieran dicho Hashem Melej, lo cual significa que su conciencia podía permanecer para siempre, todo habría terminado allí. ¿Qué quiere decir esto? Los 72 Nombres de Dios fueron revelados a los israelitas, la División del Mar Rojo ocurrió para ellos y ellos se elevaron al punto en el que dijeron: “Podemos ver este mundo y tener la conciencia de Etz Jaim.  Creemos dentro de nuestro ser que podemos ver sólo bondad en este mundo”. Pero incluso en ese momento, ellos aún no creían que ese estado podía permanecer para siempre, y debido a que dijeron Hashem Yimloj, que quiere decir esto es increíble y vemos cómo será todo al final, pero aún no creían que ellos pudiesen traer el fin en ese momento y por ello, ese estado no permaneció para siempre.
Así que, la primera noción es que ésta es la razón por la cual los kabbalistas llaman a este Shabat Shirá; porque el propósito de este Shabat es obtener esa conciencia. No existe ningún otro Shabat en el año en el cual se revele la conciencia de Bila HaMavet LaNetsaj, la eliminación de la muerte para siempre. Y no se trata del trabajo que debemos hacer para despertar esta conciencia, sino que es la conciencia en sí la que se revela en este Shabat. Esta conciencia de Shirá, unidad del mundo, y de Etz Jaim se reveló únicamente en este Shabat. Por ello, el obsequio de este Shabat es conectarnos con esa conciencia  y como tal, es uno de los Shabat de los cuales no puedes realmente hablar y que no puedes explicar, simplemente tienes que experimentarlo.
Acerca de esta porción, el Zóhar deja muy en claro que debes ser muy cuidadoso con lo que hablas; incluso en tu discurso y en tu trabajo espiritual, ya que éste es un Shabat para estar en silencio. Al igual que los israelitas lo hicieron en aquel entonces, en este Shabat cada uno de nosotros puede experimentar la conciencia de Etz Jaim. No se trata de algo que deba entenderse o que deba explicarse, o que pueda obtenerse a través de la oración y el estudio. Si permanecemos en silencio, como lo dice el Zóhar, entonces podemos de hecho experimentar este gran obsequio que no recibimos en ningún otro Shabat. Cada uno de nosotros, en este Shabat, puede al menos saborear la conciencia del Árbol de la Vida.
Pero también debemos que creer que podemos conectarnos con ello. Se dice en el Misdrash, y Rashi lo cita, que después del milagro de la División del Mar Rojo, los israelitas despertaron dentro de sus corazones un deseo por cantar la canción. Esto quiere decir que después de ese increíble milagro, ellos tuvieron una decisión que tomar:
“¿Creemos en nosotros mismos para alcanzar Etz Jaim? Ellos pudieron haber dicho que no, pudieron haber estado agradecidos con el Creador por el milagro y detenerse allí. Pero no lo hicieron, porque creían en que podían obtener la conciencia y el nivel de Shirá. Y por ello, revelaron ese nivel para ellos mismos.
Así que es muy importante que además de tener un entendimiento de cuál es el obsequio en este Shabat, también tenemos que creer que nosotros mismos podemos alcanzarlo. Porque puedes tener la oportunidad de estar agradecido después de un milagro, pero Shirá no representa el dar gracias. Shirá representa el siguiente paso en el que los israelitas dijeron: “Creo que yo mismo, justo ahora, puedo llegar a conectar con Shirá y conectar realmente con la conciencia de Etz Jaim”, y debido a que creían en que podían hacerlo despertaron la Luz para ellos y para el mundo. Ellos abrieron las puertas para la Redención Final.
Esta es una oportunidad increíble en este Shabat: las puertas del Árbol de la vida están abiertas. No podemos hablar de ello, no podemos ni siquiera pensar en eso… tenemos que conectarnos con ello. Es un Shabat que no sé si la palabra es emoción o si es sentimiento, pero está allí, y tenemos que creer realmente que podemos lograrlo por nosotros mismos. Durante este Shabat, debemos aceptar, como lo hicieron los israelitas, que podemos elevarnos a nosotros mismos y al resto del mundo a ese nivel.
Del Midrash aprendemos que el propósito de Mashiaj y el propósito de nuestra generación es elevarnos a nosotros mismos y al mundo. Este es el Shabat, el Shabat Shirá, la porción de Beshalaj, en donde tomamos esa decisión. Este es el Shabat de elevación de la conciencia para nosotros mismos y para el mundo. Es una oportunidad increíble que espero todos podamos realmente aprovechar. 
- See more at: http://www.michaelberg.net/es/articles/el-shabat-de-la-canci%C3%B3n#sthash.oxLk5RVG.dpuf

miércoles, 28 de enero de 2015

Miércoles 28 de enero de 2015 Los 72 nombres de Dios: Unidad

Miércoles 28 de enero de 2015

Los 72 nombres de Dios: Unidad 

Consciencia Diaria con Karen Berg


Imagina la destrucción que sólo unos pocos individuos pueden generar a la sociedad y el mundo. Con la intención suficiente, cualquier grupo de personas es poderoso, incluso si a veces existe por las razones equivocadas. Así que en estos tiempos caóticos, pensemos en cómo podemos afectar al mundo si entrelazamos nuestros hilos individuales de consciencia para cubrir al mundo con energía positiva. 

Pensemos en el poder de algunos hashtags, como ‪#‎illridewithyou‬ (‪#‎viajarécontigo‬), ‪#‎jesuischarlie‬ o ‪#‎yosoynigeria‬, y en cómo crean una conexión entre las personas de todas las nacionalidades y de todos los ámbitos de la sociedad. Si podemos unirnos en nuestra meta de crear dignidad humana para todos, entonces juntos podemos mover montañas. 

La base de esta unidad es el concepto de que más importante que tener razón, es ser capaz de entender la visión de otros y trabajar con ellos. Todos podemos ser buenos en lo que hacemos. Pero podemos ser incluso mejores si lo hacemos juntos.

Afirmación del día:
Con este nombre, me concentro en la chispa del Creador que está dentro de mí y que me conecta con toda la humanidad.


Karen Berg
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¿Qué es algo muy específico que pasa en esta porción?

La emergencia del uso de el sistema de las tres colúmnas...A estas altura ya cada uno debemos saber a qué se refiere el sistema de las tres colúmnas ¿No es así? Ya no somos tan nuevitos en el estudio de la Kabbalah y su sistema básico.

Deso de recibir, deseo de Compartir y la Restricción.

Sabemos que se revelan los Nombres de Di.os. ¿Observas que en todos los casos son Nombres con tres letras cada uno? Tres colúmnas. No es casualidad.

El tema es que todos tenemos deseo de recibir permanentemente, mismo que se manifiesta muchas veces con miedo, ansiedad de resolver, de tener sin demoras, molestia si tenemos que esperar...desesperación, dudas etc cuando las cosas no se manifiestan de inmediato.

En esta porción los israelitas tienen que ejercer la capacidad de ejecutar con el sistema de "las tres colúmnas". El Mar no se abrió hasta que uno de ellos (Najshon) se atrevió a dar un paso en el mar, y otro más y otros más, y el Mar seguía sin cambiar. Otro paso...otro, otro, otro.

Fue hasta que el agua casi lo cubre, hasta que casi tapó por completo su cara, su nariz, que el Mar se abrió.

Ir en contra del miedo y la duda y tomar la iniciativa fue compartir. Aguantar, tener la capacidad de demorar, eso fue la restricción.

¿Cómo se puede ver en tu situación actual que seas capaz no solo de ver lo quieres o lo que demandas de imediato, sino que se veas que estás en capacidad de tomar el paso y sostenerlo aun por sobre de la frustración que parece empezar a surgir de inmediato?

De eso trata poder conectar con los Nombres y poder tener un resultado fuera de lo ordinario.

¿Cómo se ve hoy en tu propia vida activar este sistema? Reflexiónalo y sobre todo, llevalo a cabo.

Prana Raquel Pascual
Basado en clase de Shimon Sarfati y de Ruth Rosemberg.

martes, 27 de enero de 2015

Martes 27 de enero de 2015 Amor incondicional

Martes 27 de enero de 2015

Los 72 nombres de Dios; Amor incondicional
Consciencia Diaria con Karen Berg


Muchas veces se requiere de esfuerzo para encontrar un punto en común con aquellos que piensan, se ven, viven u oran diferente a nosotros. Pero a veces puede ser incluso más difícil encontrar un punto en común en nuestras relaciones interpersonales existentes. 

Lo que tenemos que aprender es que cuando amamos a alguien: un compañero, un amigo, o un familiar y ellos demuestran cambios de humor desagradables, nos vuelven locos o nos tocan "los botones", y aún sí tenemos que ofrecerles amor sin esperar nada a cambio, así como esperamos que ellos nos amen con todas nuestras debilidades y defectos. 

Esto no significa que no podamos crear límites sanos o que tengamos que aguantar a alguien que nos trata mal. Pero sí significa, sin embargo, que necesitamos permitir que aquellos que son cercanos a nosotros sientan que son parte de nosotros, incluso cuando no se sienten bien o actúan como un niño en vez de como un adulto. 

Podemos recibir el regalo del amor incondicional cuando estemos listos y dispuestos a darlo nosotros.

Afirmación del día:

Doy amor incondicional a otros y de esa forma atraigo ese mismo amor a mi vida. Creo armonía entre mí y otras personas, y esa armonía sale de mí hacia el resto del mundo.


Karen Berg
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Mmm....Esto es como cuando en esta porción (Beshalach, que es cuando los israelitas salen de Egipto pero el corazón del Faraón se vuelve a endurecer y olvida que los había liberado y los empieza a perseguir) los israelitas llegan frente al Mar Rojo, lo que hacen es ver frente a ellos, ese cuerpo de agua que parecía una enorme limitación, un obstáculo infranqueable, atrás venian las tropas del Faraón, no precisamente en buenos términos, y a los lados el panorama de fieras salvajes no estaba mucho más halagüeño je je

Si hubieran estado en México, hubieran dicho "Oh, Y ahora...¿Quién podrá ayudarnos?" Perdón la broma jajaja, el Chapulín Colorado aún no existía en esa época---

¿Qué es lo que parecía lógico hacer? Pues lo que hicieron, ¡¡Clamar por ayuda a Di.os!! 

Y así lo hicieron , a lo que encontraron una respuesta realmente fuera de lo esperado...Di.os respondiendo "Y porqué me gritan (llaman) a Mi???" o.O

La verdad es que cuando estás en un problema y llamas a tu mamá, jefe, amigos, consejero, terapeuta, doctor etc etc etc. no estás esperando que te diga "¿Porqué me llamas a mi?"...Lo que estás esperando es que te echen la mano, que te den una medicina, un consejo, que vayan a la escuela a hablar en tu defensa, que emitan una solución a tu favor.... ¿Que podrías esperar distinto de Di.os?...¡¡Que saque un rayo vengador y elimine a tu enemigo o algo espectacular que te ponga a salvo no?!

Pero no...Di.os, el mero mero Di.os, les dice "¿Y porqué me gritan a mi ?"

Oh diantres...¿Qué hacer?

La respuesta estaba en ellos, ellos tenían que despertar en sí mismos la chispa del Creador que todos tenemos y tenían que ser capaces de solucionarlo, de articular el milagro...

La gran lección es que ninguna de nuestras soluciones está fuera de nosotros, quizás nosotros después tendremos que articular algo en el mundo, pero lo que no puedas dejar de hacer, es que tú actúes como causa, ¡No va a funcionar si no!

Lo fácil es salirse de la foto y decir que esto no te toca a ti...pero si estás en el escenario, eres protagónico...

Así es: en una relación, no puedes esperar que el otro se "componga" para amarlo o seguir avanzando, te toca ser proactivo. 

Si estás en el trabajo tienes que resolver tu, poner tu iniciativa no esperar que "el corporativo" "la institución" " el gobierno" y entidades igual de genéricas y despersonalizadas, solucionen tu vida.

Todo en tu vida, empieza en ti. 

Partamos de ahí para el resto de la semana, año y vida.

El mundo responde, pero no antes de que nosotros tomemos la responsabilidad.

¿Cómo puedes aplicar esto el día de hoy?

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual

lunes, 26 de enero de 2015

Lunes 29 de enero 2015 Beshalaj: Los 72 nombres de Dios

Lunes 29 de enero 2015

Beshalaj: Los 72 nombres de Dios
Consciencia diaria por Karen Berg

La Porción bíblica de esta semana se llama Beshalaj, es una porción muy poderosa en la que 72 nombres de Dios se revelan a la humanidad.

Los 72 nombres son 72 combinaciones de tres letras hebreas, cada combinación canalizar su energía única de los Mundos Superiores en nuestro mundo a través de las propias letras. Podemos conectar con estas letras simplemente pasando nuestros ojos sobre ellas con la intención consciente de la conexión con su energía.

En el Centro de Kabbalah, enseñamos que cualquier persona puede utilizar estos nombres como herramienta espiritual para conectar con la chispa de la esencia divina dentro y hacer transformaciones en la semilla de nivel el nivel de consciencia. (Para saber más sobre los 72 nombres de Dios, haga clic aquí: http://livingwisdom.kabbalah.com/72-names-god).


Karen Berg
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¿Cuál es tu relación con la Luz? ¿La tienes dentro de ti o sientes que está afuera y que tienes que convocarla cada vez que tienes una situación de problema? 

Esta semana tiene en gran medida que ver con nuestra relación con la Luz y nuestra capacidad para confiar en Ella.

Uno de los temas más retadores en nuestro trabajo, es confiar que no se trata de nosotros sino de nuestra confianza en la Luz. Lo sé, estoy en un trabajo que está basado en gran medida en tener una base de conocimientos y eso puede resultar muy peculiar para la mente racional...si no sé que sé...¿Cómo se supone que lo llevaré a cabo? El tema es que habitualmente, no es así, pero nos cuesta revisarlo.

La mayor parte de las cosas, las hacemos paso a paso. Si hay algo de lo que sabes ya, pero en general, vas caminando escalón por escalón y no más, vas avanzando con misericordia.

Nadie puede saber todo. Lamento decir que ni el cirujano más experimentado sabe con que se va a topar en cada intervención, siempre hay un toque de novedad y ahí es donde siempre tenemos que saber que vamos acompañados de una esencia de Luz. Donde debes saber ser un canal, ir escuchando, dejando que las cosas vayan sucediendo sin pensar que todo está bajo tu control, porque eso es realmente atemorizante. Nadie podemos saber todo de antemano. Ni el más experto de los expertos sabe todas las variables de nada.

Hay algo que nos reta mucho y eso es nuestr devoción a la lógica...pero en realidad, este mundo opera mucho menos con base en la lógica de lo que realmente creemos.

Habitualmente es una danza entre lo que podemos hacer y lo que nos debemos dejar conducir...por eso trabajamos espiritualmente, para contar con guía más allá de lo que son nuestros límites...

Acuario es un signo visionario y sin embargo una de sus limitaciones es querer saber todo...aún lo que no ha visto o hecho...

Parte del reto es tener la visión de que puedes atravesar el reto con éxito aún sin saber todas las conexiones específicas. No sin que participes activamente, pero no es tu lógica específicamente sino tu sociedad con la Luz la que revelará el entenidimiento.

Esta semana es cuando se revelaron los 72 Nombres de Di.os. Cada uno tenemos un Mar Rojo que abrir.

Nada mecánicamente hablando podía articular este milagro. Era sólo tener una consciencia la que podía llevarlo a cabo.

¿Cuál es tu Mar Rojo en este momento? ¿Cuále es la consciencia que te permitirá conectar con esa apertura?

El miedo nunca es la clave...¿Qué será entonces? =)

Revisa tu esatdo de consciencia actual, quizás necesite algunos ajustes para soltar el control y empezar a fluir.

Feliz día Querida Comunidad. Algo del trabajo está ya en nuestro poder, pero también en saber confiar en el proceso. Un paso a la vez.

Prana Raquel Pascual