Nos ofrecen libertad

El libro que estamos leyendo actualmente es el segundo, Shemot en su título original, Éxodo en el nombre con el que se ha hecho conocer.

Como lo mencioné en el post pasado, Shemot quiere decir nombres, e iremos encontrando sentido a porque llamar así a este libro espiritual.

Sin embargo, no perdamos las posibilidades de aprender al respecto del nombre popular: Éxodo

¿Éxodo de que? ¿A que se puede estar refiriendo hablar al respecto una emigración de un pueblo o una muchedumbre?

El Rav Berg nos ofrece una respuesta: por primera vez se nos ofrece la posibilidad de tomar control. 

Hasta donde íbamos siempre estuvimos bajo la protección de un patriarca que hacía el trabajo por nosotros. Dicha "carroza de luz", nos abría el canal para toda la humanidad con su experiencia de vida, sus talentos, sus retos y decisiones dando la oportunidad a que para los demás quedara el camino accesible para actuar de forma similar.

En este caso, es verdad que habrá un guía, Moisés, por excelencia llamado El Buen Pastor, pero la muchedumbre será llamada a hacer cambios, transformaciones, elecciones de manera libre.

Nos explica el Rav Berg, se nos da la oportunidad de salir (tener un éxodo) del miedo, de la incertidumbre, es decir, tener control de nuestras vidas.

En el código, Egipto encarna todo lo que es "malvado", es decir que se nos ofrece el control sobre todo aquello que lo sea.

Éxodo nos ofrece la manera de elegir disfrutar de la libertad, aunque como bien dice el Rav, hay gente que no la disfruta, que por el contrario, puede sentirse insegura de ser libre. Y no hay que brincar a juicio tan rápido, muchos de nosotros cuando lo somos, no sabemos que hacer con nuestra libertad, hay muchos más seguidores que líderes en este mundo así que no pensemos que es tarea sencilla.

De hecho veremos en la historia cómo costó trabajo llegar al punto de que los israelitas realmente quisieran salir de la esclavitud y lo vemos aún en nuestros días y de muchas maneras distintas con adicciones y actividades que nos mantienen "presos" por decirlo así, y que aunque sabemos que debiéramos liberarnos, no queremos o nos sentimos incapaces de lograrlos.

Este libro lleva su nombre original, Shemot, porque para apoyar a esta liberación, serán enseñados los 72 Nombres de Di.os, una serie de claves para crear un escudo contra las manifestaciones del ego en nuestras vidas.

¿Tu de que eres esclavo? Observa con cuidado. ¿Fumas? ¿Bebes? ¿Mientes? ¿Procrastinas? ¿Eres necio para entender? ¿Eres rencoroso?

Hay muchas maneras de estar esclavo y debiéramos al menos enterarnos de que lo somos antes de poder siquiera pensar en liberarnos.

Reflexiona.

Prana Raquel Pascual Pscioterapeuta Gestalt

Fuente https://www.kabbalah.com/es/online-courses/lessons/shemot-ultimate-freedom/

Imagen enlace judío

Plenitud interior

Estamos recorriendo la porción llamada Vayechi o Vayejí; lo creamos o no, estamos acabando ya el libro del Génesis , lamentablemente diría yo, porque de verdad, este es un libro en el que podríamos quedarnos a estudiar y a descifrar muchísima sabiduría encapsulada que nos es fantástica, pero que pasamos cada año con cierta velocidad y "el que entendió, entendió", y el que se cree que solo son cuentitos ingenuos, se perdió del obsequio de saber claves del Universo que habitamos.

En fin. Cerramos las historias del Génesis con la última parte de la vida de Jacob y también la última parte de la vida de Yosef, ambos representantes de la llamada columna central, es decir, la expresión más balanceada de los humanos, lo que aspiramos a ser, seres que saben cuando disfrutar y saben cuando esforzarse, cuando aferrarse y también cuando dejar ir que es lo que quisiéramos saber hacer todos, ir con los tiempos del Universo, no quedarnos atascados en el pasado pero tampoco obnubilados por el futuro. 

Vayeji significa "vida". Esta porción comienza con la frase: "Jacob vivió en Egipto durante 17 años".  Los mejores años de la vida de Jacob fueron cuando estuvo exiliado en Egipto.

El nombre de Egipto en hebreo es Mitzrayim. Significa "apretar" "angostura" "estrecho". Egipto es más que un simple lugar; es una energía. Es una consciencia que Jacob intentó crear en nuestra existencia, en esta vida y esta semana.

Puede parecernos extraño que sus mejores años hayan sido esos, pero podemos comprender que ya a esas alturas de su vida, el ya sabía SER, permaneciendo fiel a sus valores ya sin que el entorno le pudiera afectar de manera tan importante.

Reflexionemos: Egipto representa el mundo de lo físico. Lo más notable del país son las pirámides, algo que nadie ha podido recrear jamás. Son estrechas de arriba y grandes en la base; la mayor parte de su masa se encuentra en el nivel más bajo, el nivel físico. 

En Kabbalah por el contrario, la espiritualidad -y lo no físico- es lo más importante. Si fuera una pirámide kabbalística, estaría al revés, lo estrecho estaría en la base y lo amplio sería lo superior, pero es exactamente lo contrario.

Pero sabemos que todo lo que es físico, es en realidad una ilusión; todos nuestros problemas son una ilusión. Egipto es la ilusión en el ámbito físico que nos induce a pensar que somos limitados.

Jacob ya sabía las leyes espirituales: no se confundía ya con el mundo del tener o poseer, podía vivir la prosperidad y la plenitud verdadera que es más una sensación interior que una condición externa.

La espiritualidad no demanda carencia externa sino plenitud interior, que puede vivirse independientemente de el lugar en el que se esté. 

¿Qué tanto nosotros tenemos esa plenitud integrada en nuestro ser y sentir diario? Es una pregunta que vale la pena resolver a lo largo de nuestra vida. La espiritualidad no está peleada con el tener abundancia material en la vida, sino de no depender de ello para sentir que estás pleno, respondiendo a lo que a veces observamos en algunas personas que son tan pobres interiormente, que lo único con lo que cuentan es con dinero.

El trabajo espiritual no es fácil, pero comprender sus lecciones hace que la vida nos sonría.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt 

Imagen https://educahistoria.com/las-piramides-de-egipto-quienes-fueron-realmente-sus-constructores/

Bajo la protección del Creador

 

Seguimos en la porción llamada Vayigash. En ella vemos el reencuentro de Yosef con su familia y por tanto como vuelven a vivir juntos.

Siendo Yosef una autoridad en Egipto, es Jacob quien desciende a Egipto para reunirse con él. Di.os se apareció ante Jacob y le dijo que no temiera, que estaría a salvo en su viaje.

Así pues, Jacob descendió a Egipto sintiéndose seguro por la promesa que se le había hecho. El Zóhar dice que 600,000 ángeles fueron con él cuando se fue a Egipto, él se llevó todo lo que tenía y también a todas las personas que amaba, y empezó una vida totalmente nueva. 

Jacob dejó atrás todos los lugares que eran familiares y cómodos por algo totalmente desconocido con la única certeza de la presencia del Creador en su vida.

Cuando cada uno de nosotros tiene esos parteaguas en la vida ¿Cómo nos comportamos? ¿Con certeza o con temor?

Cuando cada uno de nosotros desciende a su Egipto particular (es decir, finaliza un proceso de tikún), dejando lo conocido y lo cómodo atrás y entrando en una situación en la que podemos encontrarnos con dificultades desconocidas debemos armarnos con el uso de las herramientas espirituales.

Terminar un proceso de vida para iniciar otro no contempla dejar atrás las herramientas espirituales que hemos adquirido en el camino, por el contrario, es importante no dejar atrás lo que nos ha dado el hilo conductor para llegar hasta este nuevo capítulo.

No hay que temer si seguimos ciertos de seguir bajo la protección del Creador.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://cvclavoz.com/blog/inspiracional/que-significa-morar-bajo-la-sombra-del-omnipotente/

La semilla de la libertad

 

Estamos recorriendo la porción de Vayeshev y en ella ya vemos la historia de Yosef o José también identificado como el Justo, o en la popularidad "el soñador". 

Hemos encontrado que se afirma en libros antiguos que era imperativo que los hijos de Jacob tuvieran dominio sobre José antes de que descendiera a Egipto. Porque si él hubiera ido allí antes de que lo dominaran, los egipcios habrían gobernar sobre Israel a perpetuidad, e Israel no habría podido salir

Los hermanos de Yosef eran "amos" de José y lo vendieron como esclavo. Así, cuando José fue posteriormente coronado rey de Egipto, Israel ya gobernaba sobre todos ellos, fue gobernar por sobre de los egipcios lo que permitiría que posteriormente los israelitas fueran liberados.

En esta sección, el Zohar revela el panorama general por el que José fue vendido por sus propios hermanos como esclavo a Egipto. Parecería ser una acción que en el nivel físico del 1% parece una acción muy horrible. Los hermanos de José, que se suponía que eran la cabeza de los israelitas y la gente más justa de la Tierra en ese momento, decidieron por celos vender a José como esclavo, simplemente olvidarse de él, fingir que se había ido y que él murió porque un animal lo mató. Pero aquí vemos que como resultado de esa acción negativa, José finalmente se convirtió en el gobernante de Egipto.

José se convertiría en el canal de prosperidad para sustentar al mundo entero. En un panorama aún más grande, debido a que fue allí como esclavo y luego se convirtió en el gobernante, ya había plantado la semilla para que podamos salir de la energía de Egipto, que representa el deseo de uno mismo solo. Creó una semilla tan enorme para salvar generaciones tras generaciones.

Así que sea lo que sea de negatividad, sabemos que en la "gran película" tiene algún sentido para prepararnos para vencer pruebas futuras o lograr cosas que de no haber estado preparados sería imposible.

¿Qué estás enfrentando el día de hoy que puedas ver a  la Luz de esta historia?

Feliz martes Comunidad

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clase de Eitan Yardeni El Centro de Kabbalah Internacional 2005

Imagen https://fr.wahooart.com/@@/9CW4QW-William-Brassey-Hole-joseph-vendus-en-egypte