Como si fuera la primera vez

 

Todos sufrimos a veces de amnesia temporal. Pero hay una amnesia que padecemos la mayor parte del tiempo: amnesia espiritual.

Pareciera ser parte de la condición humana.

Casualmente (o no), las primeras letras de los títulos de los primeros seis capítulos del Libro de Éxodo (Shemot en hebreo) forman la palabra shovavim. El término shovavim es el plural de shovav.

Por si no lo sabes, shovav es un término despectivo para referirse a un niño o una persona inmadura que es maliciosa, traviesa o simplemente insolente. Un ejemplo de shovav sería el niño que te mira fijamente a los ojos mientras hace exactamente lo que le gritaste “recalcaste con ahínco” que no hiciera. Hacer cosas provocadoras como dibujar en la pared de la sala con un marcador indeleble y una gran sonrisa, meter la mano en el frasco de galletas mientras te mira directamente a los ojos y tú le dices: “¡NO!” o correr con tijeras por la casa, etc.

Entonces, ¿cuál es la relación entre el Libro de Shemot y comportarse como un shovav?

Si no estás familiarizado con la simple historia del Libro de Shemot, las siguientes palabras la resumen: Moshé, con las indicaciones de Dios, realiza muchos milagros espectaculares (incluyendo las diez plagas) para liberar a los israelitas de la esclavitud en Egipto, llevarlos al desierto y construir allí el Tabernáculo.

¿Ellos apreciaron sus esfuerzos? ¡NO! A lo largo del viaje solo se quejaron con Moshé: “Empeoraste las cosas. Nos gustaba la comida en Egipto. ¡Estábamos cómodos allí! ¡Queremos regresar!”. Ellos presenciaron los milagros y luego, poco tiempo después, se comportaron como si nada hubiese pasado. Perdieron toda la apreciación de lo que estaban haciendo por ellos. De hecho, muchas de las personas se quejaban repetidamente y se sublevaron. Tenían amnesia espiritual una y otra vez.

Esta no es una clase de historia. La historia es sobre nosotros, la humanidad, y describe lo que hacemos cuando nos comportamos como shovavim con el Creador; tal como lo demuestra nuestra conveniente pérdida de memoria con respecto a las bendiciones constantes en cada momento de nuestra vida. El Creador siempre nos ama, alimenta y nos da una gran oportunidad para llevar a cabo la misión de nuestra alma. Pero lo olvidamos. ¡Todo el tiempo nos quejamos y nos lamentamos de algo! 

“Se levantó sobre Egipto un nuevo rey, que no conocía a Yosef” […] el Faraón dijo: “¿Quién es Di.os para que yo deba escuchar Su voz?”. ¿Por qué es tan importante que él no conocía a Yosef, cuando no conocía a Di.os?

La respuesta a esto es: cuando una persona deja de apreciar a los demás, hasta ahí llega su camino espiritual. El momento en el que el Faraón olvidó que Yosef había salvado el reino, el camino solo podía llevarlo al fracaso.

Su ingratitud por Yosef dio lugar a la miseria que envolvió a los israelitas y, al final, también a los egipcios.

Recuerda: la Biblia nunca habla de otras personas ni de historia. ¡Es un código metafísico atemporal que nos recuerda despertar y recordar!

Cuando olvidamos que alguien hizo algo por nosotros, aunque haya sido pequeño, también comenzamos a olvidar lo que el Creador hace por nosotros diariamente.

De vez en cuando podemos sentirnos agradecidos, pero suele ocurrir luego de una amenaza o después de perder algo o a alguien que queremos. Olvidamos que cuando los desafíos se presentan, en realidad son regalos. Aunque parezcan dolorosos y difíciles, el regalo de una crisis nos ayuda a recordar que el mundo de los cinco sentidos es nuestro Egipto espiritual. 

Cada uno de nosotros firmó un contrato espiritual que consistía en llevar a cabo nuestro tikún (corrección del alma), compartir y perdonar; superar el miedo, el egoísmo y, lo más importante, amar sin temor.

Solo se necesita un segundo para que olvidemos que todo viene del Creador. Cuando esto ocurre, comienza el final de nuestro desarrollo espiritual. Así pues, ¿qué podemos hacer con respecto a eso?

Como recordatorio diario, quiero compartir con ustedes lo que yo hago para recordar:

· Doy agradecimiento: a todos y todo, especialmente a las personas y las cosas que doy por sentadas.

· Busco oportunidades para compartir. Están frente a nosotros todo el tiempo. Compartir cuando es incómodo me saca de mi Egipto personal.

· Uso los 72 Nombre de Dios (el Libro de Shemot en realidad significa “Nombres” y hace referencia a los 72 Nombre de Dios): Yo uso la aplicación de los 72 Nombres de Dios en mi celular, eso me ayuda a mantenerme concentrada cuando medito. ¡Es genial! Nunca salgo de casa sin ella.

Batya Solomon

https://www.kabbalah.com/es/articles/50-first-dates/

¿Cosmos o Caos?

Shemot quiere decir nombres, nomenclatura que destaca la importancia que la Torá otorga al nombre de la persona o del lugar, porque generalmente revela alguna característica fundamental. Por ejemplo, el primer hombre es designado como Adam porque proviene de la tierra, que en hebreo es adamá.

La designación Shemot es la primera palabra significativa del texto que empieza con la frase Veele Shemot… Sin embargo, en el relato del nacimiento de Moshé, la Torá narra que un hombre de la tribu de Leví tomó a una mujer de la misma tribu y describe cómo escondieron durante tres meses a su recién nacido varón, sin mencionar aún los nombres de estos tres personajes. Sin nombres pueden pasar inadvertidos...

Posteriormente estos nombres si son mencionados e identificados sus orígenes. Los padres de Moshé, Iojeved (que significa Gloria de Di.os), la hija de Levi, y su marido Amram (que significa en algunas fuentes etimológicas "pueblo exaltado o ensalzado"), pudieron esconder al recién nacido, porque de acuerdo con una antigua tradición, el bebé había nacido unos meses antes de que se completase el período de gestación.

Es interesante si lo leemos con curiosidad de decodificar que la Gloria de Di.os y el pueblo se hayan unido y procreado a un hijo que sería el notable guía hacia la libertad de los israelitas. Di.os y el pueblo se unen. El designio de lo alto pero también la iniciativa humana...eso me parece a mi. ¿A ti que te parece?

Siguiendo con la historia: Al no poder ocultar más el evento, los padres optaron por colocar al recién nacido en una cesta sobre las aguas del río Nilo, en las cuales es encontrado nada más ni nada menos que por Batya (nombre que significa Hija de Di.os), pero que en la historia, era hija de el Faraón. Esto es observado por la hermana de Moshé, Miriam, quien miraba desde lejos para saber que sucedería. (Me resulta interesante que fuera egipcia esta noble mujer y tuviera este nombre especial sin ser hebrea de nacimiento, eso no fue impedimento para ser alguien tan trascendente en la historia, contó más su forma de ser que ser de tal o cual pueblo...posteriormente se dice que ella se convirtió y que salió también en el éxodo, pero esa es otra parte de la historia.)

Prosigamos: Batya lo rescata de las aguas y lo adopta como su propio hijo, pero evidentemente al no ser la mamá biológica, necesitó de una nodriza. Miriam propone a la propia madre genuina para ser la nodriza.😜

Es así como Moshé, crece como un príncipe, en el palacio de quien quería eliminarlo. El Pueblo hebreo percibe que Étsba Elohim, el “dedo de Di-os” está presente en los acontecimientos.

Como veremos, toda esta historia es paradójica, por decir lo menos, porque nuevamente todo se orquesta para que de una o de otra manera suceda en el Orden superior que permite la continuidad y que siga con un plan más elevado.

Nosotros los humanos aún dudamos que haya un orden por sobre del caos...PERO, si no hubiera un Cosmos (orden u organización) no contaríamos con un Universo tan armonioso que puede ser incluso estudiado científicamente por su precisión.

¿Nuestra vida será entonces cosmos o caos? Cada quien reflexione de todo lo aquí expuesto y construya entendimiento más allá de las "simples" historias.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes varias, entre ellas 

https://www.sefaradies.cl/shemot-3/#:~:text=Shemot%20quiere%20decir%20nombres%2C%20nomenclatura,que%20en%20hebreo%20es%20adam%C3%A1.

https://es.wikipedia.org/wiki/Bat%C3%ADa#:~:text=Bat%C3%ADa%20dio%20su%20nombre%20a,Menor%20m%C3%A1s%20tarde%20llamada%20Tr%C3%B3ade.

https://es.wikipedia.org/wiki/Jocabed

https://bibleview.org/es/biblia/hebreos/moises/

https://www.bibliatodo.com/Diccionario-biblico/amram

Imagen https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/4276779/jewish/Batya-a-Filha-do-Fara.htm

Nos ofrecen libertad

El libro que estamos leyendo actualmente es el segundo, Shemot en su título original, Éxodo en el nombre con el que se ha hecho conocer.

Como lo mencioné en el post pasado, Shemot quiere decir nombres, e iremos encontrando sentido a porque llamar así a este libro espiritual.

Sin embargo, no perdamos las posibilidades de aprender al respecto del nombre popular: Éxodo

¿Éxodo de que? ¿A que se puede estar refiriendo hablar al respecto una emigración de un pueblo o una muchedumbre?

El Rav Berg nos ofrece una respuesta: por primera vez se nos ofrece la posibilidad de tomar control. 

Hasta donde íbamos siempre estuvimos bajo la protección de un patriarca que hacía el trabajo por nosotros. Dicha "carroza de luz", nos abría el canal para toda la humanidad con su experiencia de vida, sus talentos, sus retos y decisiones dando la oportunidad a que para los demás quedara el camino accesible para actuar de forma similar.

En este caso, es verdad que habrá un guía, Moisés, por excelencia llamado El Buen Pastor, pero la muchedumbre será llamada a hacer cambios, transformaciones, elecciones de manera libre.

Nos explica el Rav Berg, se nos da la oportunidad de salir (tener un éxodo) del miedo, de la incertidumbre, es decir, tener control de nuestras vidas.

En el código, Egipto encarna todo lo que es "malvado", es decir que se nos ofrece el control sobre todo aquello que lo sea.

Éxodo nos ofrece la manera de elegir disfrutar de la libertad, aunque como bien dice el Rav, hay gente que no la disfruta, que por el contrario, puede sentirse insegura de ser libre. Y no hay que brincar a juicio tan rápido, muchos de nosotros cuando lo somos, no sabemos que hacer con nuestra libertad, hay muchos más seguidores que líderes en este mundo así que no pensemos que es tarea sencilla.

De hecho veremos en la historia cómo costó trabajo llegar al punto de que los israelitas realmente quisieran salir de la esclavitud y lo vemos aún en nuestros días y de muchas maneras distintas con adicciones y actividades que nos mantienen "presos" por decirlo así, y que aunque sabemos que debiéramos liberarnos, no queremos o nos sentimos incapaces de lograrlos.

Este libro lleva su nombre original, Shemot, porque para apoyar a esta liberación, serán enseñados los 72 Nombres de Di.os, una serie de claves para crear un escudo contra las manifestaciones del ego en nuestras vidas.

¿Tu de que eres esclavo? Observa con cuidado. ¿Fumas? ¿Bebes? ¿Mientes? ¿Procrastinas? ¿Eres necio para entender? ¿Eres rencoroso?

Hay muchas maneras de estar esclavo y debiéramos al menos enterarnos de que lo somos antes de poder siquiera pensar en liberarnos.

Reflexiona.

Prana Raquel Pascual Pscioterapeuta Gestalt

Fuente https://www.kabbalah.com/es/online-courses/lessons/shemot-ultimate-freedom/

Imagen enlace judío

Shifra y Pua / De desobediencia y libertad

El día de hoy que en el calendario gregoriano celebramos el último día de 2023, por mera coincidencia y solo por esta ocasión,  también comienza el segundo libro del Pentateuco, Éxodo, que en realidad se llama Shemot, que significa "Nombres". Digo la palabra "coincidencia", porque el gregoriano es un ciclo Solar, y el calendario hebreo es Lunar, así que normalmente no podremos hacer una tabla fija entre ambos y sin embargo hoy me parece interesante que coincide con un fin y un inicio.

Shemot o Nombres deja atrás la historia de los Patriarcas - no sus enseñanzas ni su linaje- sino simplemente pasan muchos años de que vivieron Jacob y Yosef en Egipto, y por tanto se llega a olvidar el bien que hicieron a ese pueblo.

Ante la multiplicación  del los Hijos de Israel en Egipto, el Faraón comienza a temerles y a esclavizarlos y eventualmente quiere matarles.

Vamos a comenzar a poner atención a los Nombres, que es una clave importante en este libro y en general en todo el código de la Biblia: 

El Faraón esclaviza a los Hijos de Israel, y ordena a las parteras hebreas Shifra, (nombre que significa "mejora") y Pua, (nombre que significa "arrullar"),  que maten a todos los varones israelitas que nazcan. 

En otras versiones, Shifra significa "Belleza", del verbo shafar "agradar", "encantar" o también según otras fuentes puede ser entendido como "resplandor".

Pua en cambio, es un nombre relacionado con "sollozar", refiriéndose a el sufrimiento de observar cierta realidad injusta.

Ellas por supuesto no cumplieron con ese mandato, ya que su labor era ayudar a la vida, no a la muerte, y además de ello, eran mujeres temerosas de Di-os y por tanto valientes en otros sentidos de la vida. Ellas salvaron la vida de muchos desobedeciendo las ordenes del Faraón, por ello también son conocidas como Desobediencia y Libertad.

Dice el Talmud que estas mujeres justas desobedecieron la orden injusta, y  evitaron la masacre de los inocentes, "en la época de peligro extremo, El Eterno dio a las mujeres más sabiduría que a los hombres (Nidá 45.b)

Cuando ellas no cumplieron con la indicación, el Faraón tuvo que mandar a sus hombres para llevar a cabo la orden de arrojar a los bebes hebreos al Nilo.

Reflexionemos en las lecciones que están a nuestro alcance el día de hoy:

1) Los Nombres representan energía y brindan sentido de muchas maneras a la realidad

2) Del olvido del bien recibido y la ingratitud: Los humanos fácilmente olvidamos el bien que alguien más nos ha hecho y somos capaces de abandonar e incluso declarar enemigo a alguien que en su momento nos ha sido benéfico. El olvido -o peor aún-, la conversión al odio de lo que alguna vez fue afecto, es una pena, pero es muy común en nuestras características humanas. Cada quien considerará si este tipo de ingratitud es algo que quiere preservar en su manera de proceder, pero esperaríamos poder ser capaces de mantener gratitud cuando así se amerite. 😔

3) De la desobediencia(resistencia) y libertad: ¿Ante quien debemos resistir? Ante El Ego. Veremos que una manera de representar al Ego a lo largo de la Biblia, será con el nombre Paró (Faraón).Es difícil lograr desafiarlo, se necesita determinación, decisión y estar dispuesto a presentar resistencia ante la corriente que quiere arrastrarnos a simplemente ceder a sus caprichos. Las mujeres decididas presentaron resistencia y fueron libres.

Es interesante mencionar que las mujeres tienen una particularidad biológica en su ser: están muy sensibilizadas al ciclo lunar y le comprenden porque lo viven directamente en su biología. Cada mes se nos manifiesta el ciclo de la Luna en nuestros propios cuerpos, es una especie de reloj interno, algo que nos sincroniza con el Orden, al tiempo que manifiesta claramente la capacidad de generar vida. Si prestas atención, puedes comprender cómo funciona el ciclo del mundo. No todos los momentos sirven para los mismos propósitos. Hay que prestar atención e inyectar consciencia: ninguna sabiduría se aprovecha en la distracción, pero si atiendes, puedes entender mejor el funcionamiento del mundo.

En fin, muchas lecciones están ante nosotros ¿Estamos dispuestos a recibirlas?

Feliz cierre e inicio de ciclo Comunidad, gracias por su compañía en este año solar 2023. 😉No se olviden de compartir el blog con más personas que quieran participar del conocimiento.

Un abrazo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyos para el texto chabad.org / Sfarad.es /

Imagen https://www.sfarad.es/shifra-pua-desobediencia-libertad/