La porción de esta semana es Toldot, palabra que significa generaciones, o descendientes, o engendrar.
Lo que nos explicaba Karen Berg acerca de esta lectura es que es cuando Rivka logra quedar embarazada siendo que ella era estéril, pero fue después de 20 años de estar casada con Isaac que esto pudo suceder.
El texto comienza con Isaac orando por su esposa, Rivká. Isaac sabía que estaba destinado a tener hijos, pero no estaba seguro de si los tendría con Rivká u otra mujer, aunque evidentemente, amándola tanto, el deseaba que fuera ella la madre de su descendencia.
Nos dice Karen Berg que Rivká "nació sin matriz", por lo tanto, parecía imposible que ella pudiese llegar a concebir un hijo. Quiero aclarar, esta ausencia de matriz no se menciona textualmente en la Biblia, sino en textos talmúdicos que comparan la manera de mencionarse el milagro operado en Sarah y en Raquel (también estériles) en la manera en la que está escrito: Y Di.os abrió su matriz, texto que no se dice con Rivka, por lo que se puede hacer la deducción de que ni siquiera tenía "la vasija" natural para ello.
En mi reflexión la situación de no tener vasija puede ser porque esta pareja (Isaac y Rivka) representan el deseo de recibir como tal, la columna izquierda del Árbol de la Vida, Sarah es cambio, es la pareja del deseo de compartir, Raquel siendo la pareja que habla de la columna central o restricción, no implicaría una falta de vasija como tal, sino que esta debía madurar la capacidad de hacerlo con restricción antes de poder recibirlo, lo cual me parece una expresión que habla más un de un tema conceptual que literal).
Isaac sabía que Rivká era verdaderamente su alma gemela. Él la amaba tanto que oraba para que el mérito fuera de ella, pero aunque oraba el milagro no sucedía ¿Por qué fueron finalmente respondidas las oraciones de Isaac? ¿Qué hizo Isaac para revelar un milagro tan grande? En el Zóhar está escrito que él no solo oró por Rivká, sino que se montó en su asno, recorrió 16 kilómetros hasta el Monte Moriá, creó una ceremonia y oró allí. En otras palabras, Isaac salió de su naturaleza y, al hacerlo, se elevó a una dimensión superior. Recordemos nuevamente el Monte Moriá, ese fue el lugar en el que Abraham estuvo dispuesto a sacrificarlo y donde él estuvo dispuesto a dejarse sacrificar. El tema es una vez más, ir contra la naturaleza reactiva.
Para fines prácticos la naturaleza reactiva de cada uno de nosotros es la que representa el Nodo Sur, y la restricción es el Nodo Norte, si no logramos hacer este recorrido hacia ese "Monte Moriá" propio, los rezos y anhelos no se verán concretados porque no estamos cumpliendo con ese cambio al que venimos al encarnar. ¿No recuerdas bien tu nodo? Te invito a que leas nuevamente el post del 9 de septiembre en este mismo blog: https://afinaciones.blogspot.com/2026_09_09_archive.html
Te sugiero que no tan solo hagas oración, o tengas meditaciones o pensamientos virtuosos: los cambios reales en nuestra conducta manifiestan, son los que de verdad pueden generar una posibilidad de abrirnos a los milagros que son más allá de lo ordinario.
Shabbat Shalom
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt
Imagen Nano Banana - prompt Prana Pascual
