Reencarnación y nuestro trabajo espiritual

Nos explica el gran Maestro Rav Berg acerca de la porción de la semana (Mishpatim) que el texto comienza hablandonos de algo muy extraño y que podemos sentir lejano a nuestra realidad: La esclavitud. Nos dice el Rav:

"La porción de Mishpatim comienza con un tema que repele a la mayoría de la gente: la cuestión de la esclavitud, discutiendo cuántos años debe trabajar un esclavo israelita. También nos dice que a este esclavo eventualmente se le debe dar su libertad. 

¿Se supone que debemos leer Mishpatim para aprender sobre los esclavos?"

El Rav prosigue explicándonos: la esclavitud a la que en realidad se refiere la Torah es a la reencarnación, es decir, al como las almas vamos viajando espiritualmente de una vida a otra y en cada una de ella tenemos la oportunidad de aprender lo que aún no hemos asimilado en las otras, hacer tikkunim (correcciones que no hemos logrado aún); muchos de nosotros, en un momento u otro, nos hemos planteado la pregunta: "¿Qué hice para justificar este tipo de caos en mi vida?

Lo que enseñamos en Kabbalah es que el caos no viene de afuera sino de adentro. Nadie ahí fuera puede tocarnos o hacernos daño a menos que hayamos causado el caos en una vida o vidas anteriores, que es la causa de experimentar el caos hoy. No es aleatorio. No podemos conectar el caos que experimentamos en el presente con lo que pudimos haber hecho para merecerlo en el pasado a menos que seamos conscientes del concepto de reencarnación.

El Zohar nos enseña que podemos aprovechar la energía de otras vidas. Si bien es posible que no entendamos lo que estamos pasando, al menos podemos relacionarlo con la idea de que somos responsables de todo lo que nos sucede.

El Zóhar explica que hay dos maneras de atravesar una dificultad: o podemos decirnos a nosotros mismos: Supongo que esto es una retribución por algo que hice en una vida anterior, o podemos clamar a Di.os diciendo: "¿Por qué has traído esto sobre mí?"

Sin embargo, con la segunda pregunta habremos desperdiciado la experiencia que nos presentó el universo y tendremos que volver otra vez. Esto nos ha pasado a todos; Cada uno de nosotros hemos regresado porque no reconocimos lo que se requirió de nosotros en una vida pasada.

El objetivo de esta sección del Zohar es comprender que cuando aceptamos la responsabilidad por el caos que experimentamos, esto facilita su eliminación. Es así de simple. Este es el propósito de tener conciencia del principio de la reencarnación, que nos ayuda a reconocer que nada en este mundo es aleatorio.

Sé que es fuerte asumir la responsabilidad por cosas que nos suceden y que nos son tan desagradables pero con certeza podremos decir: aquí hay una oportunidad para mi y decodificar ¿Qué es lo que en esta ocasión podemos ajustar, asumir, enfrentar etc. que nos devolverá la libertad de ya no estar sujeto a una condición de aprendizaje no asimilado el oportunidades anteriores.

¿Tú que identificas en tu propia vida?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/reincarnation-and-our-spiritual-work/

Nos ofrecen libertad

El libro que estamos leyendo actualmente es el segundo, Shemot en su título original, Éxodo en el nombre con el que se ha hecho conocer.

Como lo mencioné en el post pasado, Shemot quiere decir nombres, e iremos encontrando sentido a porque llamar así a este libro espiritual.

Sin embargo, no perdamos las posibilidades de aprender al respecto del nombre popular: Éxodo

¿Éxodo de que? ¿A que se puede estar refiriendo hablar al respecto una emigración de un pueblo o una muchedumbre?

El Rav Berg nos ofrece una respuesta: por primera vez se nos ofrece la posibilidad de tomar control. 

Hasta donde íbamos siempre estuvimos bajo la protección de un patriarca que hacía el trabajo por nosotros. Dicha "carroza de luz", nos abría el canal para toda la humanidad con su experiencia de vida, sus talentos, sus retos y decisiones dando la oportunidad a que para los demás quedara el camino accesible para actuar de forma similar.

En este caso, es verdad que habrá un guía, Moisés, por excelencia llamado El Buen Pastor, pero la muchedumbre será llamada a hacer cambios, transformaciones, elecciones de manera libre.

Nos explica el Rav Berg, se nos da la oportunidad de salir (tener un éxodo) del miedo, de la incertidumbre, es decir, tener control de nuestras vidas.

En el código, Egipto encarna todo lo que es "malvado", es decir que se nos ofrece el control sobre todo aquello que lo sea.

Éxodo nos ofrece la manera de elegir disfrutar de la libertad, aunque como bien dice el Rav, hay gente que no la disfruta, que por el contrario, puede sentirse insegura de ser libre. Y no hay que brincar a juicio tan rápido, muchos de nosotros cuando lo somos, no sabemos que hacer con nuestra libertad, hay muchos más seguidores que líderes en este mundo así que no pensemos que es tarea sencilla.

De hecho veremos en la historia cómo costó trabajo llegar al punto de que los israelitas realmente quisieran salir de la esclavitud y lo vemos aún en nuestros días y de muchas maneras distintas con adicciones y actividades que nos mantienen "presos" por decirlo así, y que aunque sabemos que debiéramos liberarnos, no queremos o nos sentimos incapaces de lograrlos.

Este libro lleva su nombre original, Shemot, porque para apoyar a esta liberación, serán enseñados los 72 Nombres de Di.os, una serie de claves para crear un escudo contra las manifestaciones del ego en nuestras vidas.

¿Tu de que eres esclavo? Observa con cuidado. ¿Fumas? ¿Bebes? ¿Mientes? ¿Procrastinas? ¿Eres necio para entender? ¿Eres rencoroso?

Hay muchas maneras de estar esclavo y debiéramos al menos enterarnos de que lo somos antes de poder siquiera pensar en liberarnos.

Reflexiona.

Prana Raquel Pascual Pscioterapeuta Gestalt

Fuente https://www.kabbalah.com/es/online-courses/lessons/shemot-ultimate-freedom/

Imagen enlace judío