El niño del silbato

Me gusta mucho recordar historias de verdaderos kabbalistas que han estado en este mundo, trabajando para llevar la sabiduría de Kabbalah hacia los humanos.

Uno de ellos con los que encuentro mayor afinidad se llama Baal Shem Tov, el Maestro del Buen Nombre.

Baal Shem Tov vivió en Europa Central en el tiempo en que los estudios de la Torah eran dominados por estudiantes de razonamiento complejo e intrincado. El en cambio, reavivó una relación altamente emocional e intuitiva con el Creador. Su historia personal se lee como si fuera extraída del Zohar, en la que humildes pordioseros y artesanos, de pronto se volvían sabios iluminados.

Durante la primera parte de su vida, , el Baal Shem  era visto como un tonto ignorante  de  buen corazón, bien intencionado pero que sólo realizaba labores de poca categoría en la sinagoga de su pueblo natal en el sur de Polonia.

Un día para sorpresa de todos, un alto --renombrado y respetado--  Rabí de pronto anunció su intención de querer volverse discípulo de esta persona dedicada a hacer trabajos manuales en la sinagoga.

No es necesario decir que esto causó una gran conmoción. El Baal Shem Tov pronto tuvo un gran grupo de estudiantes, así como de adversarios que sintieron que el vulgarizaba las enseñanzas sagradas.

Baal Shem Tov siempre presentó sus enseñanzas, a través de historias y parábolas de sencilla elegancia. Al hacer esto, el volvía accesible  para quien se quisiera acercar a escuchar y a aprender. Por supuesto esto le granjeó enemigos que quisieron incluso acabar con su vida, aunque afortunadamente, no lo lograron.

Una de las historias que me vienen a la mente es una ocasión en la que estaban estudiantes del Baal Sham Tov rezando para abrir las puertas del Cielo, diciendo sus oraciones perfectamente claras y bien pronunciadas, pero los cerrojos del portón seguían cerrados.

Desde atrás, escuchando atentamente, un pequeño niño de pocos recursos que no sabía ni rezar ni leer, se sintió tan conmovido de la belleza de querer conectar con el Creador, que hizo lo que el sabía hacer. No sabía pronunciar las palabras de la luz, pero el contaba con un silbatito el cual empezó a tocar con gran certeza y convicción.

Por supuesto los ruidos que de ello se desprendieron fueron tales, que desconcentró a todos los estudiosos , que dejaron de rezar para ir a retarle y a decirle muy molestos, que guardara silencio para que les permitiera seguir.

En este momento, Baal Shem Tov que era quien estaba dirigiendo el rezo, les pidió que dejarán al niño que siguiera tocando, ya que con la pureza de su deseo, las puertas del Cielo habían sido abiertas. =)

Todas las historias del Baal Shem Tov que he escuchado, son así, sencillas, conmovedoras y nunca están alineadas a la dureza de lo que nosotros podríamos pensar que es lo adecuado.

Las reglas cedían ante la pureza del deseo, sin mayor convención o cálculo. Sin ceñirse a la dureza del deber ser perfecto y para ser sincera, muchos de nosotros somos muy similares a ese niño del silbato 💗

Publicado por Prana Raquel Pascual en memoria de los Grandes Maestros de Kabbalah que han habido.

Feliz domingo.

Imagen Nano Banana Gemini

El viaje del alma

En el texto de Bamidbar/Números capítulo 33 se listan los nombres de los 42 lugares donde el pueblo acampó. Comienzan en Ramsés, en Egipto, y terminan en las llanuras de Moab, frente a Jericó, justo antes de entrar a la tierra de Israel. Aunque los nombres completos pueden encontrarse fácilmente en cualquier texto del Tanaj, su significado trasciende lo geográfico y lo histórico.

Los sabios kabbalistas enseñan que los 42 viajes corresponden al Shem Mem-Bet, el nombre místico de 42 letras, utilizado en rezos como el Ana BeKoach. Este nombre está asociado al proceso de ascenso espiritual y a la energía divina que ayuda a superar limitaciones interiores.

Como ya bien sabemos todos los que trabajamos anualmente la cuenta del Omer en este blog,  las seis sefirot emocionales de Zeir Anpin, multiplicadas por las siete cualidades que engloban (Jésed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Yesod) suman 42 aspectos o atributos, representando etapas del desarrollo interior del alma, así que ya podemos ir dándonos cuenta de porque los israelitas en su viaje de la esclavitud a la libertad, tuvieron esas 42 estaciones 😉

Cada uno de los 42 viajes representa una fase que toda persona experimenta en su vida: desde salir de la “esclavitud” (limitaciones del ego o hábitos dañinos) hacia la libertad y la realización espiritual. El Baal Shem Tov enseñó que estos son los 42 viajes que toda alma realiza desde el nacimiento hasta la muerte...¿En cual iremos cada uno de nosotros? 😙

Las “paradas” pueden simbolizar desafíos, pruebas, momentos de estancamiento y avance en la vida de cada uno. Cada obstáculo (parada) es también una oportunidad de descubrir nuevas fuerzas internas y elevarnos, no solo individualmente sino también colectivamente. Estas etapas permiten hacer reparaciones espirituales (“tikkunim”). No huir del “meitzar” (momento de dificultad o estrechez), sino atravesarlo de forma consciente, es lo que permite la sanación y crecimiento.

En psicología profunda, estas etapas pueden entenderse como fases de autodescubrimiento, de tránsito entre crisis, aprendizajes y nuevas síntesis.

¿No le tomas algo de perspectiva a todos aquellos momentos en que has sentido que enfrentabas un capitulo desafiante y que ya no está más porque lo lograste resolver? Podemos hacer los mismo a futuro. Por supuesto n se trata de dejar que se vuelvan caóticos o dejar que aumenten de dificultad indiscriminadamente, hay que jugar con pericia y la intención de que aunque haya temas por superar, no sufrir tanto, ¡¡que los viajes tengan su disfrute de descubrimiento!!

Hay una película muy divertida, "El Gato con Botas, el último deseo", que ejemplifica un poco al respecto, es una manera amena y explícita de reflexionar en que el camino no es como tal un problema: la verdadera expresión de nuestro mapa está en cómo lo veamos cada uno de nosotros. Feliz siguiente estación Comunidad.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual

Fuentes varias, consolidaPerplexity IA

Imagen DreamWorksAnimation

Poner en acción

Hay una historia acerca de la esposa del santo Maggid de Mezritch (Rav Don Ber, 1710- 1772), quien siempre había querido que su marido conociera a Baal Shem Tov, pero el Maggid, no tenía deseos de conocerle. El Maggid pensaba que él ya conocía todo acerca de la Gemará del Zohar. El sabía todos los libros santos que habían sido escritos, y el no veía porque debía de tomar camino para conocer a alguien en particular, sin embargo, finalmente, accedió a llevar a cabo la travesía para encontrarse con el Baal Shem Tov. Debido a que era invierno, tendría que caminar bajo la nieve, sin embargo pensó que tal vez podría aprender algo.

Después de un mes de caminar en la nieve congelada, arribó a un pueblo de Mezibuzh y fue a saludar al santo Baal Shem Tov. Pero lo que el Baal Shem Tov le dijo, fue muy desilusionante, ya que no fue una nueva enseñanza, o una pieza de conocimiento secreto, sólo fue una tonta historia acerca de algo que le había pasado a Baal Shem Tov en su camino hacia cierto lugar. Esa noche, el Maggid se preguntó si es que acaso había dejado de entender algo. Su esposa y todos, siempre decían que el Baal Shem Tov, era una gran Alma. Quizás era sólo que el Baal Shem Tov estaba cansado y que compartiría algo en la mañana.

Pero al siguiente día, no fue mejor. El Baal Shem Tov estuvo solamente hablando acerca de la necesidad de alimentar a los caballos. Así que finalmente el Maggid decidió que su larga jornada había sido para nada, y empezó a prepararse para regresar a casa. En el momento que estaba despidiéndose, de pronto, el Baal Shem Tov le pidió que le explicara acerca de cierta sección que tenía que ver con el Santo Ángel el Arizal. El Maggid fue un poco tomado por sorpresa, pero explicó la sección.

Tan pronto como el Maggid terminó, el santo Bal Shem Tov, explicó la misma sección, pero cada vez que el pronunciaba el nombre del ángel, el ángel que era mencionado, aparecía ahí mismo. Cuando habló del nombre del arcángel Miguel, Miguel apareció, y cuando mencionó el nombre del santo Arizal, el santo Arizal apareció. Entonces el Maggid vio que lo que el Baal Shem Tov le quería enseñar, era que no es suficiente con saber todos los libros y sus explicaciones, eso es conocimiento, pero lo importante es poner en acción lo que aprendemos, y realmente integrarlo a nuestro corazón, la información no es la clave para la sabiduría.

Estimada Comunidad, después del trabajo del Omer lo que nos queda es aplicar. 

También quiero avisar que sábado, domingo y lunes me voy a tomar un pequeño descanso de escritura y si Di.os me lo permite, regresaré el martes a la carga 😄

Mientras tanto Shabbat Shalom,

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Un hábito importante de adquirir

Hay un maestro kabbalista nombrado El Baal Shem Tov que vivió en el los años 1700's que tiene las mejores historias para reflexionar. Encontré una de ellas en chabad.org y se las quiero compartir:

"El Baal Shem Tov enseñó que la corte celestial no tiene el poder ni la capacidad de juzgarte por lo que has hecho con la vida que Di-os te dio en esta tierra. Entonces esto es lo que hacen:

Te muestran la vida de alguien (todos los logros y todos los fracasos, todas las decisiones correctas y todas las malas acciones) y luego te preguntan: "Entonces, ¿Qué debemos hacer con ese alguien?".

Y das tu veredicto. Lo cual aceptan.

Y luego te dicen que ese alguien eras tú. Estando ahora en el cielo, no recuerdas nada.

Por supuesto, aquellos que tienden a juzgar favorablemente a los demás tienen una clara ventaja.

Será mejor que adquieras el hábito ahora.

¿Qué te pareció? A reflexionar y a poner en práctica que tan solo pensar no es suficiente 😄

Shabbat Shalom cuando sean visibles las primeras tres estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen wikipedia

Qué, cómo, por qué y para qué

 

Un secreto revelado por el maestro kabbalista Baal Shem Tov, el Maestro del Buen Nombre (un rabino que vivió en Ucrania entre 1698 - 1760) y quien fue el fundador del jasidísmo), es acerca de los efectos de abusar de nuestra suerte en un sentido espiritual.

¿A qué se refería con esto?

Por ejemplo, nos decimos a nosotros mismos: me comportaré de forma negativa solo por hoy y solo seré un poco malo. Pensamos que tenemos cierto puntaje a favor pero sin embargo, esto resulta en extremo riesgoso ya que podemos descender rápidamente la escalera espiritual hasta el punto en que ni siquiera recordemos la existencia del Creador.

Suena increíble pero es verdad. En otros momentos lo hemos llamado las pequeñas puertas, o lo que decimos con algo de humor en México: una cosa llevó a la otra. Podemos pensar que nuestro "marcador a favor" en acciones positivas o en haber estados esfuerzos de transformación, nos podrán salvar de la inclinación al mal, pero debemos recordar que esta es muy atractiva puesto que es muchísimo más fácil y más espontánea que la restricción.

Está escrito en el Kriat Shemá, la oración que se recita antes de ir a dormir: "ten cuidado, no sea que tu corazón sea seducido y te vuelvas para adorar a otros dioses."

Los sabios explican que cuando una persona no está involucrada espiritualidad, está involucrada en la idolatría. Aun cuando pensemos que esa tentación no puede tomar el control, debemos reconocer que nuestra tendencia es hacia la fiscalidad, y que es ahí donde el lado negativo nos atrapará. Por lo tanto, debemos hacer cada esfuerzo posible para superar todas las tentaciones, aún las aparentemente pequeñas.

Algo que yo suelo practicar -puesto que por supuesto me ha pasado-, es nunca dejar un evento negativo sin revisar, sin estudiarlo: qué, cómo, por qué y para qué sucedió esa desconexión. 

Por lo general no cometo acciones de herir a alguien intencionadamente, pero por supuesto que muchas veces hay quien tiene una llave para acceder a mis dolores de ego más agudos, gente que me toma desprevenida y que desencadena una reacción que incluso tiene efectos físicos-químicos de malestar corporal por horas que me molestan más por permitirlos, que por lo que realmente son de importantes en mi vida real.

Ser espiritual claramente no es ser perfecto. Es mucho más parecido a ser constante y ser consistente y auto-observante. Esa es mi experiencia.

¿Cuál es la tuya?

Shabbat Shalom cuando sean visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen http://www.disneyfilmproject.com/2012/09/alice-in-wonderland.html

Ampliar nuestra capacidad de recibir

 

La porción Trumá es muy hermosa. A nivel físico, la historia habla de la recolección de materiales para la construcción del Mishkán, el Tabernáculo.

La porción inicia con el Creador diciéndole a Moshé sobre los israelitas: “Di a los hijos de Israel que Me traigan una ofrenda […] toda persona” mit kol ish asher yidvenu libó, “que la diere de su voluntad, de corazón” kol ish ticjú et terumatí, “de ellos tomarán Mi ofrenda”.

Y hay una hermosa enseñanza del nieto del Baal Shem Tov sobre esto. Él dice que el uso que el Creador hace de la palabra li aquí es importante; significa que el Creador está diciendo: “tómenme”, como si la Luz en realidad estuviese esperando que la tomáramos.

Hay una frase que mencionan los kabbalistas que dice más o menos así: "Más quiere dar de comer la Vaca a su becerro que el becerro comer de la Vaca...

Esta frase de lo que nos habla es que la Luz tiene una naturaleza de dar infinitamente mayor que nosotros deseo de Recibir. 

La Luz es un Dar sin fin, los que limitamos el recibir de acuerdo a nuestra capacidad de tomar la luz somos nosotros, por eso en esta porción lo que queremos ser es un tabernáculo más grande, más capaz de recibir lo que hay de la Luz para nosotros. 

A veces nos quedamos limitados en nuestras quejas, nuestras creencias, nuestra interpretaciones y preocupaciones pero en vez de sobrepasarlas ampliando nuestra capacidad de recibir más y mejor, de buscar y encontrar soluciones nuevas, nos estrechamos en los problemas del pasado, en la visión de una mente que nos limita ver las opciones.

Para muchos esto lo denominan trauma, algo que nos impactó y nos deja "marcados" y a lo que le damos el poder de dejarnos atrapados en una burbuja del pasado. Nos abrazamos al caos y nos explicamos que "por eso" no podemos ser mejores o más libres o ser felices...pero muchas veces no son las circunstancias la que no nos dejan movernos, sino nuestra manera de interpretar las cosas.

El construir un tabernáculo requiere abrir espacio para tomar la vida nueva de cada día. Se nos pide aportar nuestro deseo tomar nuevas decisiones, nuevos caminos, sembrar distinto para obtener nuevos frutos. 

No podemos esperar a que la vida deje de tener obstáculos, sino creer que tenemos lo que necesitamos para sobrepasarlos y HACERLO.

Shabat Trumá es la ayuda que recibimos de la Luz del Creador para abrirnos y sentir el despertar de nuestra alma y corazón.

Prana Raquel Pascual . Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Texto en itálicas TRUMÁ Interiorizar la Luz MBerg FEBRERO 2, 2022

https://kabbalah.com/es/articles/taking-in-the-light/

Imagen https://siempremujer.com/salud/cosas-nuevas-lleguen-a-tu-vida/77181/

El opuesto exagerado

 

Buenos días Comunidad: 

El día de hoy me interesa abordar algunos temas de las porciones de la Torah, que no hayamos estudiado tanto en otros años, porque toda la Biblia tiene muchas enseñanzas también en esas historias menos contadas. 

Esta semana estamos recorriendo la porción llamada Noah (Noé)

A veces nos quedamos solo revisando con los pasajes más conocidos, mientras que de otros de los que apenas sabemos, omitimos el mensaje.

Hoy me apoyaré de chabad.org para contarles esta historia:

Noé se dio cuenta que, como padre de toda futura humanidad, estaba cumpliendo el rol de Adán en el nuevo mundo post Diluvio. Por lo tanto, intentó rectificar el error de Adán y Eva de hacer mal uso del vino (el fruto del Árbol del Conocimiento) para lograr consciencia de sí mismos. En su lugar, esperó perderse en la alegría Divina embriagándose. Pero debido a que esta abnegación era artificial tuvo un efecto contraproducente, y en su lugar Noé se expuso indecentemente. Al ver esto, los hijos de Noé lo cubrieron, pero a pesar de que su hijo menor Cam se enfocó en su indecencia, sus hijos mayores, Sem y Jafet se enfocaron en la tarea de restaurar la modestia de su padre.

וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם וגו': (בראשית ט:כג

Sem y Jafet caminaron de espaldas y cubrieron la desnudez de su padre. Genesis 9:23

El Baal Shem Tov enseñó que la gente que encontramos en nuestras vidas son nuestros espejos: Si vemos mal en ellos, estamos viendo realmente un reflejo del mal que está dentro nuestro. 

Dado que generalmente somos ciegos a nuestras propias faltas, Di-os hace que nos demos cuenta de ellas viéndolas en otra persona, esperando que entendamos la señal y reconozcamos que tenemos las mismas faltas para que las podamos corregir en nosotros mismos.

Por lo tanto, dado que Sem y Jafet no compartían la debilidad de su padre Noé, ellos no se enfocaron en ella; en su lugar, se concentraron en cómo podían ayudarlo. En cambio, Cam compartía la debilidad de su padre; por lo tanto se concentró en la vergüenza de su padre en vez de como podría ser de ayuda.

¿Qué puedes aprender de ti en concreto el día de hoy con esta lección? ¿Qué aprendes de tu relación con otros?

A veces, encontramos algo totalmente semejante, pero otras veces encontramos el opuesto exagerado, por ejemplo, si alguien tiene una tendencia extrema a la pereza, quizás nosotros que nos relacionamos con esa persona, rayemos en la obsesión.

Sugiero buscar en estas dos maneras, no solo en lo similar, sino en el opuesto extremo que también causa muchos problemas.

Espero que esta lectura ilumine algo de importancia para ti.

Feliz domingo

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta

Itálicas Fuente: https://es.chabad.org/dailystudy/dailywisdom_cdo/aid/3089785/jewish/Viernes-Espejos-Humanos.htm

Imagen https://ecodiario.eleconomista.es/viralplus/noticias/9451357/10/18/Por-que-comenzamos-a-ver-cosas-extranas-si-nos-miramos-10-minutos-en-el-espejo.html

Unificación de decir y hacer

Como lo mencionamos en días anteriores, las porciones de Matot y Masei hacen mucho énfasis en la importancia de cuidar nuestras palabras y nuestros votos o juramentos. Nos explican los Maestros lo siguiente:

"Cada acción que realizamos en este mundo tiene influencia en cada nivel de existencia, hasta el infinito: el mundo sin fin, por lo tanto, cuando hablamos de realizar una acción espiritual o cuando hacemos una promesa de hacer tal cosa, el lado negativo prepara un ataque especial para evitar que cumplamos nuestro voto.

No obstante, el ataque no comienza sino hasta que hemos dicho lo que tenemos la intención de hacer, es por ello que los votos pronunciados son tan importantes en las enseñanzas de la Kabbalah: porque la energía negativa puede adherirse al habla." 

Recordaremos que un consejo que nos dan los Maestros es que si no es absolutamente imprescindible hablar de algo que estamos apenas ideando o que apenas está a nivel semilla, si es posible, no hablemos de ello, para protegerlo. Prosigue el texto:

"Si queremos realizar una acción positiva y nos parece que tenemos que hablar al respecto, debemos recitar la oración de LeShem Yichud para evitar que las fuerzas negativas tomen el control."

LESHÉM  IJÚD  KUDSHÁ  BERIJ  HU  USHJINTÉH  BIDJILÚ  URJIMÚ  URJIMÚ  UDJILÚ  LEYAJADÁ  SHÉM  YUD  KEI  BE´VAV  KEI  BEIJUDÁ  SHELÍM  BESHÉM  KOL  ISRAEL

"El Baal Shem Tov nos enseña a usar esta oración de protección a fin de que podamos estar seguros de que cumpliremos nuestros votos.

Otro secreto revelado esta enseñanza del Baal Shem Tov, es acerca de los efectos de abusar de nuestra suerte en un sentido espiritual; por ejemplo, nos decimos a nosotros mismos: me comportaré de forma negativa solo por hoy y solo seré un poco malo, podemos descender rápidamente la escalera espiritual hasta el punto en que ni siquiera recordemos la existencia del Creador.

Está escrito en el Kriat Shemá, la oración que se recita antes de ir a dormir: ten cuidado, no sea que tu corazón sea seducido y te vuelvas para adorar a otros dioses."

Estas enseñanzas nos hacen notar lo frágiles que podemos ser en cumplir nuestras promesas y en caer en la tentación de desviar camino, lo que coloquial-mente nos decimos: "que tanto es tantito" asumiendo que darnos permiso de errar, de mentir, de hacernos de la vista gorda, resulta ser que abre la puerta a la negatividad para poner el pie en nuestro territorio y conquistarlo.

Lo hemos experimentado en cosas tan simples como  "solo un pedacito de pastel" mientras estamos en la dieta. Ya después de ese permiso, usualmente vienen otros más. Y ese es un ejemplo simple, pero nos pasa en cosas mucho más trascendentales que llegan a afectarnos mucho más en nuestras vidas.

Reflexionemos: el trabajo espiritual, no se llama así porque sea fácil, sino porque requiere de desarrollar nuestra fuerza de voluntad y volvernos dueños de nosotros mismos.

¿Vale la pena? Yo creo que evitarse cualquier caos en la vida, lo vale.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Texto en itálica la Biblia Kabbalista editada por El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen http://kabbalahytorah.blogspot.com/2017/02/leshem-yijud-la-unificacion-de-la-accion.html

Escuchar con nuestra alma

Muchas de las personas en el desierto que crearon y construyeron el Tabernáculo, el Mishkán, no tenían entrenamiento ni conocimiento en las áreas en las que estaban trabajando (carpintería y orfebrería, por ejemplo). Sin embargo, de algún modo, cuando comenzaron a trabajar descubrieron cómo hacerlo. Hay una sección del Zóhar, en la porción Nóaj, que nos dice que cuando estas personas que tenían el deseo único de cumplir con su trabajo comenzaron a hacerlo, los objetos comenzaron a enseñarles qué hacer. Por ejemplo, el oro comenzó a decirle cómo hacer un pectoral a la persona que debía hacerlo y la madera comenzó a decirles cómo construir las paredes del Tabernáculo a quienes debían construirlas. 

Estas personas no estaban literalmente escuchando voces, sino que, de repente, dentro de su mente y corazón, sabían qué hacer.

El entendimiento que recibimos de esto se relaciona con la porción de Vayikrá, la cual comienza con: Vayikrá El Moshé, que quiere decir: “El Creador llamó a Moshé”. La voz del Creador comenzó a hablarle a Moshé mientras nadie más podía escucharla. Moshé está con todos y entonces, de repente, escucha el llamado desde el Mishkán y el Creador le dice exactamente qué hacer. ¿Qué significa esto? Y, aún más importante, ¿qué lección hay para nosotros?

Los kabbalistas enseñan que si la prioridad de un individuo en todo lo que hace es revelar lo que la Luz del Creador quiere de esa situación, entonces recibirá las instrucciones exactas sobre lo que debe hacer. No obstante, si somos sinceros con nosotros mismos, la prioridad número uno de la mayoría de nosotros es recibir Luz y bendiciones para nosotros mismos, aunque querer la bienaventuranza o la Luz que éstas puedan traer al mundo esté muy cerca de ser la número uno.

Pero hay un problema con eso, ese camino no facilita la revelación. No permite que la esencia de las cosas nos hable. Todo lo que está en este mundo nos habla… ¿te imaginas si pudiésemos escuchar lo que nos dice? Entonces, siempre sabríamos cuáles son las palabras y acciones correctas. Por ejemplo, cuando estemos en medio de un acuerdo comercial, éste nos dirá exactamente qué hacer. Pero tenemos que ser capaces de escucharlo.

¿Cómo podemos comenzar a escuchar los mensajes que están en todas partes para nosotros? 

El Baal Shem Tov enseña que todo en nuestra vida —desde nuestro negocio, familia, libros de conexión hasta los muros de nuestra casa— nos quiere decir algo. Podemos recibir esos mensajes, pero sólo de un modo. A través de la preparación personal antes de cada acción, por ejemplo, decir: “Tendré esta importante conversación con mi hijo. ¿Qué quiero lograr? No que tenga una mejor idea de mí ni que me escuche, quiero que ocurra lo que sea mejor para su alma”. O cuando estemos en un trato de negocios, no debemos pensar en qué ocurrirá por nuestras razones egoístas, más bien, sólo querer que se se revele la bienaventuranza o la la Luz que puede traer a este mundo.

Cuando esa es nuestra prioridad, cuando lo que verdaderamente queremos de una situación es lo que la Luz del Creador quiere y nos preparamos según eso, entonces la parte interna de todo comienza a hablarnos; no al oído, sino al alma. Y luego, descubriremos en cada situación, conversación y evento lo que la Luz del Creador desea que hagamos.

Por lo tanto, cuando la porción Vayikrá comienza hablando sobre la voz del Creador que sólo es escuchada por Moshé, también nos habla de la voz que todos debemos escuchar. Estamos destinados a llegar a un estado en el que seamos, como dice el Midrash, ángeles y mensajeros que tienen la fuerza de hacer lo que la Luz del Creador quiere que hagamos en este mundo. 

En el Zóhar dice que los carpinteros y los orfebres no tenían el deseo de quedar bien por la realización de su trabajo. Sólo tenían una prioridad: que el trabajo fuese exactamente como la Luz del Creador quería que fuese y que revelase Luz y bendiciones en este mundo. Y luego, dice el Zóhar, la madera y el oro comenzaron a hablarles, les dieron instrucciones para que terminaran su trabajo.

Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual

Texto e imagen Michael Berg

https://www.michaelberg.net/es/articles/escuchar-con-nuestra-alma

El Orden

Ser estudiante de Kabbalah en concepto, es lo más sensato que te puede pasar, sin embargo, siempre tenemos que recordar que lo que es realmente difícil es llevarlo a la práctica, y sin embargo, es lo más inteligente espiritual, racional, emocionalmente que puedes hacer, solo que evidentemente requiere de tu voluntad y tu entendimiento con una carga importante de deseo integrada.

¿Deseo de qué?

Quizás no sabes que se llama Deseo de Orden porque parecería que eso no es tan "sexy" como pensar dinero, amor, poder, y sin embargo, si estás en orden con el Cosmos, en lugar de estar involucrado en su oponente el Caos, todos los milagros destinados para ti pueden darse, por eso lo que queremos, es Orden :-)

Hay algo con respecto a esta semana que nos empieza a acercar mucho al tema de el manejo de las palabras y de donde tenemos nuestra consciencia al decirlas, al igual que nuestras acciones. 

En la historia de esta semana en la Torah, dos seres negativos --Balak y Bilaam-- se alían para hacer daño a los israelitas, uno tenía el poder del mal de ojo, y el otro de la mala palabra.

Así, nuestros Maestros nos enseñan lo siguiente, que parece algo muy loco, pero pon atención, porque lo que queremos es Orden, no Satisfacción inmediata que es la que nos conduce directo al caos.

¿Qué hacer ante la mala palabra y el mal de ojo cuando nos quieren dañar?

Baal Shem Tov como sabemos, era un gran Maestro Kabbalista que cuando alguien hablaba mal de él, se ponía feliz y le mandaban un obsequio con una nota de gracias por mandarle buenas intenciones.

Qué cosa más rara ¿No?

Nos enseñan los Maestros Kabbalistas que cuando alguien habla mal de nosotros, en vez de enojarse, hay que decir que bueno que lo hagan... ¿Por qué?

1. Porque quiere decir que estás haciendo algo

2. Porque te ayuda a limpiarte de tu ego

3. Porque quizás trae un mensaje para mi de que tengo que corregir.

Cuando una persona acepta y saca el mensaje que viene de ahí,

Esa persona es solo el mensajero y que podría ser ese u otro.

Los kabbalistas mandaban un regalo y entendían que el mérito del otro, se viene con nosotros cuando hablan de nosotros y lo que dicen NO ES VERDAD, eso por supuesto, sucede cuando hacemos nuestro trabajo espiritual de transformación y purificación.

¿Lo ves? No es fácil. Es más fácil irnos con el impulso, sin embargo, domesticar a nuestros egos es la tarea más difícil pero la más importante y la que mejor beneficio nos puede dar.

¿Sigues deseoso de ser estudiante de Kabbalah? Espero que si.

Prana Raquel Pascual

Basado en Clase de Consciencia 2010 Centro de Kabbalah Internacional

Imagen http://www.hablamejoringles.com/cada-cosa-en-su-sitio-iii-el-orden-de-los-adjetivos/

Jueves 16 de junio de 2016. Elevarte por sobre tus juicios.

Jueves 16 de junio de 2016

Hemos estado hablando de la porción de la semana que habla de Elevarnos.

Desde mi experiencia, como alguien que tiene la inmensa bendición de que otras personas me permitan acompañar sus procesos personales, noto que, siempre que existe un término queda completamente claro dentro de lo que estamos viviendo, requiere de enfoque para clarificarlo, de otra manera nos quedamos con significados empobrecidos de lo que queremos decir o de lo que abarca el concepto y nuestra interpretación y decisiones al respecto también se quedan cortas.

Nos pasa con más frecuencia de lo que nos damos cuenta que escuchamos una palabra o concepto y damos por hecho que sabemos a que se refiere, pero cuando decimos ok...esto CONDUCTUALMENTE, ¿Qué quiere decir?

Quiero compartirles otra historia del Baal Shem Tov que nos puede dar aún más guía de la que hemos estado trabajando en la semana.

El Baal Shem Tov, nuestro querido  Maestro de la Buena Palabra, como podremos recordar, tenía el mérito de que siempre que nombraba a un Alma Justa, esta se materializaba y aparecía en el lugar, por ello, sus estudiantes le pidieron que trajera al Profeta Elías para que ellos pudieran conocerle.

El Maestro asintió y dijo que en algún momento lo haría.

Un día, justo a mitad de la lección, los estudiantes vieron azorados que entraba por en medio de la sala en que estaban, un cosaco cabalgando, esto los asombró y los distrajo mucho, otros día entró un mendigo que les pedía pan y agua y ellos lo sacaron, no le hicieron caso. Así, muchas más veces tuvieron interrupciones en su estudio y estaban entre molestos y sorprendidos.

Fue entonces que el Baal Shem Tov les dijo: Yo les voy a seguir trayendo a Elías el Profeta, que ha venido disfrazado de cosaco, de mendigo etc. Pero mientras sigan juzgando a las personas, sigan juzgando las circunstancias, los retos con sus cinco sentidos, jamás podrán verlo porque no tienen afinidad con él.

Recuerda esto: estamos en un escenario, estamos en un mundo de circunstancias y donde la materialidad nos distrae del mundo de las causas, del plano del 99% de la realidad espiritual, distraídos por los efectos y por las pruebas que tenemos para retarnos. Mientras no podamos elevarnos de esos juicios no podremos ver realmente lo que es la causa de lo que nos pasa y nos perderemos de lo más importante para nuestra transformación.

Nada te pasa que no tenga que ver con tu corrección. Enojarte o molestarte, o dejarte influir con alguna emoción reactiva al respecto no te dará el entendimiento de por qué te está sucediendo eso ni que mensaje te trae.

¿Puedes elevarte más allá de tus primeras opiniones e impresiones y ver más allá que la vestimenta de la situación?

A trabajar Querida Comunidad.

Prana Raquel Pascual
Psicoterapeuta Gestalt | Coach.

Basado en historias contadas en el Centro de Kabbalah Cd de México.
Imagen http://granguerra.crearforo.com/fuerzas-armadas-del-imperio-ruso-f46/los-cosacos-t2548/

Martes 14 de junio de 2016. Elevar a otros.

Martes 14 de junio de 2016

Como recordaremos, algo importante de este momento es elevarnos y elevar con nosotros lo que esté a nuestro cargo o alrededor.

A veces las palabras pueden resultarnos confusas ¿Elevarme? ¿A qué se refiere eso?

He aquí una historia que espero ayudará a clarificarnos.

Hemos oído hablar varias veces de el Baal Shem Tov, el Maestro de la Buena Palabra. Pues este Maestro tuvo muchos estudiantes, pero específicamente uno de ellos, un joven estudiante de Kabbalah le pidió que le permitiera conocer a Elías el Profeta.

El Baal Shem Tov le dijo, muy bien, quieres conocer a Elías, entonces vas a ir a un pueblo en donde vive una familia, que yo te indicaré, y vas a pasar con ellos la fiesta de Pesaj.

El estudiante sin dudarlo fue para dicha ciudad en esa fecha.

Al llegar, el estudiante se encontró con que se trataba de una familia muy pobre, la cual carecía de los recursos para hacer la fiesta de Pesaj con todo lo que requiere la cena, así que se fio a la tarea de que si ya iba a pasar con ellos esa noche, pues que no les faltara nada, Compró el vino, los alimentos, ropa para los niños, y compartió con esta familia esta noche especial.

Terminó Pesaj y el joven regresó a la ciudad donde estaba el Baal Shem Tov quien le preguntó cómo le había ido, a lo cual el joven respondió que muy bien, pero que el objetivo de conocer a Elías no se había cumplido.

Oyendo esto el Baal Shem Tov le dijo, vaya, pues entonces irás a pasar el séptimos día de Pesaj con ellos nuevamente, ahí podrás conocer a Elías el Profeta.

Así lo hizo el joven, volvió a recorrer la distancia para llegar y volvió a la casa de la humilde familia, y unos momentos antes de entrar, escuchó una conversación entre el padre y el mayor de sus hijos: Pero padre, no tenemos nada para celebrar el séptimo día de Pesaj, no tenemos vino, no tenemos carne...A lo que el Padre dijo, tranquilo hijo, viste que para Pesaj no teníamos nada para celebrarla y sin embargo vino el profeta Elías y nos confortó con todo, nos proveyó de cena, les obsequió ropajes nuevos"...En ese momento el estudiante lo entendió todo...¡¡El había sido El Profeta Elías esa noche para esa familia!!

Y es que en realidad todos podemos ser de ayuda para alguien más, sin ego, sin pensar que estamos quitándonos el pan de la boca o que estamos siendo mejores que alguien. Simplemente porque lo hemos recibido, ahora nosotros podemos darlo.

Feliz día Comunidad, a trabajar.

Prana Raquel Pascual
Psicoterapeuta Gestalt | Coach

Historia contada por Ariel Grunwald en clase de consciencia, Centro de Kabbalah Internacional
Imagen http://lll666.tumblr.com/post/18784516876

Domingo 5 de junio de 2016. La ruta que seguimos.

Domingo 5 de junio de 2016

Estamos iniciando la última semana del Omer. No sé tú, pero yo la he disfrutado inmensidades. Me es tan hermoso poder entender cual es el canal de la Luz y cómo se compone, y poder ir viendo paso a paso cómo el misterio tiene todo el sentido. No hay nada que pueda manifestarse en bendiciones que no lleve los componentes de amor, benevolencia, compartir, disciplina, estructura, orden, belleza, armonía, compasión, balance, persistencia, victoria, humildad, esplendor, unidad, vinculación, fundamento, y finalmente realización, nobleza, dignidad, soberanía. Todas han sido palabras clave que nos dan luz en nuestras acciones diarias para estar en el orden del Universo.

Hay una historia que nos es contada en la Biblia explicada desde el punto de vista kabbalista que en breve lde contaré. 

El Maggid de Mezritch era un gran kabbalista que vivió en el mismo tiempo el que Maestro de la buena Palabra el Baal Shem Tov, un alma enorme que enseñó la Kabbalah a las personas simples y sencillas como cada uno de nosotros.

El Maggid tenía una esposa que quería que su esposo conociera personalmente a ese gran maestro. El Maggid no tenía demasiado deseo al respecto porque el pensaba ya saber todo a partir de la Gemara del Zohar, más sin embargo ante la insistencia de su esposa, aceptó ir a buscar al Baal.

Para contarlo en breves palabras el encuentro en los primeros días fue hablar con el Baal Shem Tov de cosas que al Maggid le parecieron completamente triviales, darles de comer a los caballos y cotidianidades que no parecían iluminar en nada el cuerpo de conocimiento que el Maggid ya poseía, sin embargo, el día que estaba ya por irse, el Baal Shem Tov le pidió que le explicara una sección de sabiduría que tenía que ver con el ángel Arizal. Maggid lo hizo aún bajo la sorpresa. Una vez que terminó, El Baal Sham Tov empezó a explicar la misma sección, pero para sorpresa del Maggid, cada vez que el pronunciaba el nombre del ángel, este se aparecía. Cada vez que mencionaba a cualquier otro ángel, este se hacía manifiesto, mencionaba a Michael y aparecía ante los asombrados ojos del Maggid.

Lo que el Baal Shem Tov quiso mostrar, es que no es suficiente saber el libro y su explicación, es poner el conocimiento en la acción y tenerlo ya dentro de tu corazón para que no sea sólo información, sino verdadera sabiduría.

Así nosotros, tenemos que actuar con lo que sabemos para hacerlo nuestro, para integrarlo a nuestra vida de manera que sepamos que la Luz siempre está en nosotros y en nuestro proceso.

Vamos entonces con esta claridad a trabajar el Omer:

Primer día de la séptima semana: Chesed de Maljut

Jesed de Maljut

"Hoy es cuarenta y tres días, que son seis semanas y un día del Omer"

Amor en Nobleza

La dignidad sana siempre es amable y cariñosa. Un líder efectivo precisa ser cálido y considerado.

*¿Me hace mi soberanía más afectivo? *¿Ejerzo mi autoridad y liderazgo de una manera cuidadosa? *¿Impongo mi autoridad sobre los demás?

*EJERCICIO DEL DÍA:

Haz algo amable para con la gente que tienes a cargo.

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual

Psicoterapeuta Gestalt | Coach

Info del Omer http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672791/jewish/Primer-Da-de-la-Sptima-Semana-Jesed-de-Maljut.htm

Imagen https://livingwisdom.kabbalah.com/counting-omer-week-7

9 de mayo de 2016. El milagro prometido

9 de mayo de 2016

Hoy mientras estaba buscando material de estudio para el blog, me encontré con una de las frases que probablemente me han sido más maravillosas de mis clases de Kabbalah de aquel entonces y que hasta la fecha me sigue pareciendo de mis preferidas.

Esta frase nos la compartió Ariel Grunwald cuando hablaba de la historia del Maestro de la buena palabra, el Baal Shem Tov y de cómo fue que su abuelo se ganó el mérito de gestar esa bendición de tener un nieto tan maravilloso que difundiría a la gente sencilla y simple como tantos de nosotros, el entendimiento de la Kabbalah. 

Este abuelo,  solicitó en algún momento, que sus méritos de compartir y ayudar a otros le fuesen recompensados con un nieto que iba a poder difundir la sabiduría entre muchísimas más personas, así que Ariel nos dijo:

"Cada uno de nosotros, es el nieto prometido para alguien, o el alma prometida a alguien; cada uno somos el milagro prometido para alguien."

Quizás no te has dado cuenta, pero es maravilloso que alguien te diga algo así, y mucho más si es cierto para esa otra persona. Tal vez tu como mamá, seas el milagro para tu hijo, o tu alumno, lo sea para ti que eres Maestro. Muchas maneras en que los humanos somos milagros los unos para los otros. El milagro prometido que quizás ni siquiera estabas al tanto de merecer. :-)

Habrá que honrar esa promesa. :-)

Vamos al Omer Comunidad, veamos cual es la sugerencia de trabajo de hoy:

"Hoy es dieciséis días, que son dos semanas y dos días del Omer".

Guevurá de Tiferet

Disciplina en Compasión

Para que la disciplina sea efectiva y sana precisa ser metódica y focalizada, Requiere discreción tanto en la medida de la compasión como en cuanto a hacia quién es dirigida. Es reconocer cuándo la compasión debe ser expresada y cuándo retenida o limitada. Disciplina en la compasión es saber que ser auténticamente compasivo exige a veces retener la compasión, porque ésta no es una expresión de las necesidades de quien otorga sino una respuesta a las del receptor.

*¿Soy más compasivo con extraños que con los más cercanos a mí? Si es así, ¿por qué? *¿Proviene la compasión de la culpa? *¿Mi compasión por los demás compromete mis propias necesidades? *¿Estoy ayudando a los demás a expensas de ayudarme a mí mismo? *Quizás lo cierto sea lo contrario: ¿mi compasión por mi familia y por quienes están cerca de mí eclipsa las necesidades de los demás?

*¿Es proporcional a las necesidades del receptor? *¿Puedo estar hiriéndolo con ella? *¿Abruma a los demás? ¿Es respetuosa? *¿Doy demasiado, o demasiado poco? *¿Se aprovechan otros de mi naturaleza compasiva?

*Cuando veo una persona necesitada, ¿expreso impetuosamente compasión como resultado de culpa o piedad, sin ninguna discreción? *¿Cometo el "delito" de compasión ayudando a alguien con algo dañino (dándole dinero para comprar una sustancia nociva, etc.)? *¿Me aboco a la tarea de determinar las necesidades de esta persona y a ayudarle de la mejor manera posible?

EJERCICIO DEL DÍA:

Expresa tu compasión de manera focalizada y constructiva teniendo en cuenta las necesidades específicas de alguien.

Info del Omer http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672718/jewish/Segundo-Da-de-la-Tercera-Semana-Guevura-de-Tiferet.htm

Gracias!!

Prana Raquel Pascual

Psicoterapeuta Gestalt | Coach

Imagen https://www.etsy.com/listing/125020064/similar?ref=error_page_redirect