El grano de mostaza que inclina la balanza

Ayer les mencioné que cuando un grupo de personas se unen, pueden lograr prácticamente lo que sea y entonces nos preguntamos ¿La maldad puede prevalecer si se mantiene unida?

Técnicamente sí, de hecho, lamento reconocer que por eso lo que se llama "crimen organizado" persiste y resiste y no solo eso, para desgracia del mundo, muchas veces gana y todos nos conmocionamos al respecto, sin embargo dentro del núcleo de la "ecuación" algo puede tener un cierto antídoto que mencionaré en un momento más.

Los buenos desperdigados y sin organización, no logran mucho aunque sus intenciones sean nobles y sus corazones buenos, eso ya lo tenemos que saber.

Un solo "justo" sin habilidades de congregar a más por la buena causa, no es realmente de gran consideración, por eso a partir de Noah, los que siguen, serán Patriarcas que movían masas. Abraham logró por mero convencimiento a través del ejemplo, convertir a miles de almas. Jacob era un gran administrador de bienes propios y ajenos. Yosef fue Primer Ministro y segundo al mando en todo Egipto logrando prosperidad durante su mandato. Moisés se considera líder y pastor y bueno, aunque el Antiguo Testamento termina con Joshua, los siguientes líderes (Samuel, Saúl, David, Salomón etc. y aterrizando en Jesús) fueron gente que lideró a gente. Ninguno se quedó en su casa sin contacto con la comunidad. Ser un "uno", sin vinculación cooperativa con otros, difícilmente lograra manifestar la grandeza del Mundo Justo que todos quisiéramos.

Esto ya para cada uno de nosotros es una llamadita de atención: O eres un buen líder o eres un buen colaborador que ponga su talento a favor de obras nobles, pero ser indiferente, revoltoso y quejumbroso no nos llevará lejos.

Cada quien con los talentos que se nos hayan asignado podemos ponerlo al servicio desinteresado, ya que en una sociedad justa, todos recibirían lo necesario y hasta más, no se necesitaría robar ni violentar, pero cuando alguien rompe la alianza, ahí se rompe el mundo unificado y benevolente que necesitamos.

Los grupos de malvados prevalecen porque normalmente uno manda y los demás obedecen sin reserva, posiblemente por temor o por esclavitud, pero siempre cabe la posibilidad de que haya insurrección, traición, maltratos, retaliaciones, boicots, golpes de estado etc. No es una unidad tan solo por hermandad sino por conveniencia y egoísmo por lo que en el núcleo siempre tenderán a la auto destrucción...aunque siempre hay alguien dispuesto a querer derrocar para tomar por propia cuenta la tiranía del terror.

Pero bien, en Majut ambas realidades coexisten y de cierta manera no hay forma de no participar, hasta la indiferencia marca un voto así que hay que saber de que lado nos formaremos porque si la intención es volver a la Unidad de la Consciencia, cada humanito cuenta.

El Rav Philip Berg enseñaba que la Redención Final no llegaría por un acontecimiento externo o pasivo, sino cuando la humanidad alcanzara una masa crítica de personas transformadas: individuos que vencieran el ego, se conectaran con la Luz y actuaran desde el compartir y el amor. Cuando suficientes personas hacen ese trabajo interior, se cruza un umbral colectivo: la Luz prevalece sobre la oscuridad y se manifiesta la Redención Final.

No se trata, entonces, de contar cuántas personas “creen” en algo, sino de cuántas logran un cambio real de consciencia: menos reactividad, menos egoísmo, más compasión, generosidad y unidad.

No hay una cifra exacta que nos diga cuál es dicha Masa Crítica pero en observaciones científicas en algunos cambios determinantes en ciertas especies se habla de entre un 25%, pero podría también ascender a 40% de una población. 😓

No diría que la tenemos fácil porque actualmente somos 8,300 millones de personas en el mundo, el 25 % de la humanidad son  2,075 millones de personas y 3,280 millones para 40%.

Pero piénsalo así ¿Cuántas personas malas malas malísimas conoces en tu vida? Y me refiero personalmente, no alguien que veas en televisión o en las redes. La verdad, malos al 100% los hay pero casi todos conocemos a más personas intermedias 😓. Egoístas habemos muchos, individualistas, con claroscuros pero los malos desalmados siguen siendo una proporción menor, pero definitivamente si son demasiado influyentes porque el deseo de recibir busca caminos para tomar indiscriminadamente.😣

Lograr la generosidad en los que andamos en los grupos mediocres (de en medio) somos el verdadero objetivo. Si pudiéramos dejar de ser indiferentes, menos individualistas, menos egoístas, más participativos, más conscientes, yo creo que el número si es alcanzable, pero tenemos que despertar.

¿Qué reflexionas al respecto? ¿Qué está en tus manos para ser un grano de mostaza que incline la balanza?

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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¿Dormidos o despiertos?

Hoy les compartiré palabras textuales (en itálica) de la Biblia kabbalista editada por El Centro de Kabbalah Internacional:

Durante las generaciones de los hijos de Noaj se produjo un gran crecimiento de la población. A medida que la población aumentaba, tenían lugar la separación y la división entre los individuos, naciones y porciones de la tierra.

Esta sección esconde una lección sobre los peligros de la desunión, que es la causa originaria del caos, ya se manifieste como mala salud, relaciones difíciles, ruina financiera o confusión global. Trata sobre la semilla y el nacimiento de la desunión que ha su vez ha creado desunión en las células de nuestro cuerpo, entre los miembros de la familia, en nuestras comunidades y en nuestro mundo.

Habrás visto que mencioné 10 generaciones entre Adán y Noah, y ahora te puedo contar que de Noah a Abraham hubieron otras 10. 10 no es un número aleatorio, es el número en que se recorre completo otro Árbol de la Vida en sus diez séfiras.

Noah vivió 350 años más después del diluvio, es decir, el total de sus días fue de 950 y entonces, murió.

Las generaciones de Shem, Jam y Yafet nacieron después del diluvio.

Es imponente al leer la Torah, que efectivamente se dan todos los nombres de los hijos de Noah y su descendencia. Toda una aliot (la lectura de cada semana se divide en 7 partes llamadas así, aliot). Justo en la sexta (shishi) se enumeran:

Yafet tuvo a Gomer, Magog, Madai, Yaván, Tubal, Meshej y Tiras. Los hijos de Gomer fueron Ashkenaz, Rifat y Toagrmá.

Los hijos de Yaván: Elishá, Tashish, Quitim, Dodanim. Estos se desparramaron y poblaron las islas de sus naciones, cada uno conforme a su lengua, y según sus familias dentro de sus naciones.

Los hijos de Jam: cush, Mitsrayim, Fut y Jenaan. Los hijos de Cush: Seva, Javilá, Savtá, Raamá y Savtejá, y los hijos de Raamá: Shevá y Dedán.

Cush fue el padre de Nimrod, que empezó a ser poderoso en la tierra. El fue un poderoso cazador delante del Señor.

El comienzo de su reino fue Babel, Erej, Acad y Jalné, en la tierra de Sinar. 

De aquella tierra salió hacia Ashur y edificó Nínive, Rehobot Ir, Calaj y resén, entre Nínive y Calaj, ella es la gran ciudad.

Mitsraim fue el padre de Ludim, de Anamim, de Lehabim, de Neftuhim, de Patrusim, de Caslujim (de donde salieron los filisteos) y de Caftorim. Etc. etc. etc.  (se puede consultar aparte para no volver el post tan largo)

Y en la séptima lectura (séptima aliot, Sehvíi) se nos cuenta el episodio de la Torre de Babel. Aquí hay una de las historias más inquietantes del Antiguo Testamento que fue la creación de el uso de las Diez sefirot en el mundo impuro o malvado, es decir un Árbol impuro pero creado con las mismas letras sagradas (ladrillos que en realidad eran letras). Una edificación de lo que en la Kabbalah se le conoce como "El lado oscuro"

Aquí se nos habla que la unidad de los seres reunidos para la maldad, logra un gran poder y que incluso pueden derrotar al bien si se mantienen unidos.

Di.os tuvo que provocar la ruptura de la Torre para evitar esa edificación. Se tuvo que separar a esta gente y confundir sus lenguajes. El arameo era un idioma en común pero se tuvo que "perder" (entrar en desuso) por protección.

Es hasta que elevemos suficiente nuestra consciencia que podremos volver a usar este poder, porque seamos claros, los ladrillos de construcción son tan solo recursos sin polaridad definida, la valencia la da quien la usa, por eso la Kabbalah fue por mucho tiempo restringida.

Tenemos que reflexionar, la Fuerza, / El Poder / La Luz, pueden ser usados para lo puro o lo impuro, claro que las consecuencias al final del proceso llevan a la edificación de un reino de armonía o de destrucción.

¿No te has preguntado cómo es que parece que entramos en un proceso de retroceso espiritual con respecto a civilizaciones antiguas? Los logros que nos parecen extraterrestres podrían ser de gente que tenía muchos más conocimientos de los que nosotros ahora comprendemos (no lo afirmo, solo lo reflexiono), pero caímos como humanos una vez más junto con esa Torre malintencionada por querer usar el poder de manera egoísta.

Y en esas andamos aún, luchando contra nuestro egoísmo extremo. Es la batalla hasta nuestros días.

La torre se nos va a caer cada vez que no la construyamos con las intenciones de unidad y de compartir. Y henos aquí, generaciones tras generaciones quizás más oscuros que antes. ¿Dormidos o despiertos?

¿Tu, estás dormido o despierto, o a veces abres y a veces cierras? Piénsalo detenidamente y define tu deseo de pertenencia. Noah estaba claro de su lado, pero se llegó a quedar un poco corto en su acción. No podemos perder eso de vista.

Shabbat Shalom al ser visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Itálica Libro Génesis El Centro de Kabbalah Internacional

Tres hermanos, tres consciencias

Así como hace algunos días hablé de Caín y de Abel, hijos de Adán y Eva, hoy quiero hablar de Sem, Caf y Jafet, los tres hijos de Noah.

Desde una lectura despierta, deberemos comprender que no son personajes accidentales ni tampoco incidentales (quizás lo que deberíamos pensar de nuestros propios familiares, ya sean padres, hijos, o relativos en cualquier grado dentro de nuestro árbol genealógico personal).

Desde una mirada kabbalística, los hijos de Noé —Sem, Cam y Jafet— no son solo los ancestros de naciones: representan tres corrientes de consciencia y tres formas en que la humanidad recibe, contiene y expresa la Luz después del Diluvio. En Génesis 10, la Torá los presenta como la raíz de los pueblos posteriores, mostrando que toda la humanidad comparte un origen común.

Sem, o Shem, quiere decir Nombre. Con un poco de atención comprenderemos que él dio lugar a "los Semitas", de quienes descenderá Abraham, multi-mencionado Patriarca de la espiritualidad monoteísta las principales espiritualidades monoteístas seguimos estudiando, y bajo cuyas "normas" de comprender el mundo, seguimos nosotros aprendiendo y actuando.

Sem es la dimensión interior: el Nombre, la memoria, la oración y la conexión directa con el Creador. Es la línea que conserva la transmisión espiritual.

Cam (o Jam) Padre de Cus, Mizraim (Egipto), Fut y Canaán; vinculado a pueblos del área africana y del Levante. Israel, Palestina, Jordania, Líbano, Siria, Chipre.

Cam es la dimensión de la fuerza y el deseo: la energía que puede construir, producir y habitar el mundo material, pero que también requiere contención y corrección.

Se comenta entre maestros que gracias a esa maldición esos pueblos han tenido especial carga de conflictos. 😕

Jafet (Yafet), Asociado a pueblos del norte y occidente; tradicionalmente se le relaciona con la expansión cultural y las artes.

Jafet es la dimensión de la expresión: el pensamiento, la estética, el lenguaje y la cultura. Su don es expandir la sabiduría hacia afuera.

La historia de la humanidad, en esta clave, es la búsqueda de integrar las tres: santidad interior, poder material ordenado y expresión cultural luminosa.

La Torah no detalla específicamente la cotidianeidad de la paternidad de Noah con cada uno de ellos, pero es verdad que posterior al Diluvio si se nos deja saber algunas cosas importantes que suceden ya estando en tierra firme.

Se dice que Noah tuvo un momento de embriaguez en el cual quedó inconsciente y desnudo. Sem y Jafet lo cubrieron y caminaron de espaldas para no verle, sin embargo, Cam actúa distinto. Cam ve la desnudez de su padre y lo cuenta, en lugar de protegerlo o restaurar su dignidad. Noé no lo bendice y pronuncia una maldición sobre Canaán, hijo de Cam.

Aquí viene una lección muy potente que espero no pierdas de vista: Cam no falla por haber visto: falla por exponer, juzgar y difundir la caída del otro. La historia no enseña a condenar a Cam ni a sus descendientes; enseña que toda relación con un ser humano —especialmente con un padre, maestro o autoridad— se mide por cómo tratamos su vulnerabilidad.

Esto es fuerte porque de alguna manera deshonra uno de los que posteriormente será parte de los Mandamientos (Enunciados). Honrar al Padre / Madre.

De muchas maneras comprenderemos que los familiares son parte de nuestra corrección y que no hay aleatoriedad en nuestras relaciones parentales y que sea como sea, esas personas a veces tan difíciles de amar, han sido nuestros canales de vida...y si no puedes amarlos, al menos hay que encontrar alguna manera de honrarlos. Para algunos esto no es problema, pero para otros significará un reto y hay que procurar entender de alguna forma más allá de lo obvio y terrenal ¿Por qué eso no es fácil para alguno de nosotros? ¿Qué hay que sanar o aprender en ello?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt 

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El cuervo y la paloma

La semana pasada "puse ojos" en la serpiente, un animal que participa con gran relevancia en el pasaje que revisamos. Hoy quiero poner la mirada en otros dos animales que aparecen en la porción de la Torah y que por sí mismos tienen un rol, me refiero, al cuervo y a la paloma, dos aves que Noah ocupó como "exploradores" y mensajeros de qué estaba ocurriendo posterior a las impresionantes lluvias que constituyeron el Diluvio.

El relato dice que Noé abrió la ventana del arca y soltó un cuervo, que “estuvo yendo y volviendo” hasta que se secaron las aguas. Después soltó una paloma, que regresó porque no halló dónde posar sus plantas; enviada otra vez tras siete días, volvió con una ramita de olivo; y en el tercer envío ya no regresó.

Amén de las posibilidades de que si haya ocurrido un diluvio de esas magnitudes en la Tierra en esa época (varias culturas mencionan algo similar), kabbalísticamente hablando la explicación involucra "una catástrofe espiritual". El diluvio desde la mirada de la Kabbalah, no es solo un evento físico: es la inundación del mundo por deseos desordenados, pensamientos egocéntricos y una consciencia desconectada de la fuente.

La participación de estas dos especies de aves han sido interpretadas de la siguiente manera:

El cuervo puede leerse como la mente que busca afuera, se mueve sin descanso y se alimenta de restos: información, temores, deseos y experiencias superficiales. Su vuelo constante sugiere una consciencia inquieta que todavía no encuentra un lugar de reposo interior.

La paloma representa el alma que busca un punto de paz, una señal de vida y un lugar donde habitar. Su regreso al arca indica humildad: reconoce que aún no hay fundamento estable y vuelve a la protección interior.

Kabbalísticamente, el cuervo habla de desconfianza puede simbolizar al ego: calcula, teme perder, busca beneficio propio y no se entrega con plena confianza. Por eso el cuervo “va y viene”: representa una consciencia que circula entre dudas, deseos y necesidades, sin hallar todavía un reposo auténtico.

No obstante, el cuervo no es simplemente “malo”. También es un mensajero necesario: su salida marca el primer movimiento hacia el mundo exterior.

En la lectura kabbalística, la paloma alude a la Neshamá, el alma superior, que anhela regresar a su origen pero también desciende al mundo para descubrir dónde puede hacer la vida. Cuando la paloma vuelve con la rama de olivo, enseña que la renovación no llega por fuerza ni por prisa, sino cuando el proceso ha finalizado y las condiciones están listas. 

¿A ti que te hace pensar un cuervo y que te hace pensar una paloma?

Personalmente me hace pensar en la naturaleza no domesticable del cuervo, un cuervo es astuto, inteligente pero también verá más por sus intereses.

Las palomas llegan a ser domesticables especialmente como mensajeras, tanto así que en periodos de la historia se han ocupado como tal. No es que una sea buena y otra mala, pero la impresión que da la historia es que una ayudó al propósito de todos en el Arca, y el otro no, lo cual era bastante similar a la postura de Noah antes de subir al Arca. Noah no reclamó el derecho de otros a una segunda oportunidad, vio por si mismo porque creyó que era un decreto indiscutible y con eso bastó.

La paloma si acabó yendo a hacer su vida, pero no sin antes, traer la prueba de que la tierra ya estaba reverdeciendo después de la catástrofe.

Quizás lo que podamos concluir es que de ninguna manera se trata de que abandones tu propósito pero que tampoco se puede ser indiferente a la necesidad de los demás. 

¿Tú que reflexionas? No hay una sola interpretación para este pasaje, pero lo que dediques tu a reflexionar siempre será muy positivo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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La generaciones entre Adán y Noah

Como suele suceder, ya terminamos la lectura del Génesis y fue una semana que se terminó muy rápido para poder hablar de todo lo que esta porción tiene por decirnos. Cada año trato de abarcar cosas importantes, pero es tanto y tanto el fondo de esta parashá, que siempre quedará mucho que decir en el tintero.

Pues bien, ya brincamos entonces a la porción llamada Noah, pero sabemos que no es la generación inmediata de Adán, hubieron muchas otras rondas de humanos que fueron desarrollando el alma humana y la corrección general de la especie.

Quizás te preguntes ¿Cuántas generaciones abarca la Torah?

Pues bien, sabiendo que hablamos solo del Antiguo Testamento, te diré, son 26 generaciones entre Adán y Moisés, y en cada una podemos ver que hay pruebas específicas, pero muy comúnmente las más recientes responden ligeramente diferente, o diametralmente diferente a las anteriores, generando esta sensación de "proceso" continuo.

Tan solo entre Adán y Noah son 10 generaciones, y con esas,  El Creador tuvo ganitas de lavar al mundo de las iniquidades de sus "niños", la verdad, no pensemos en la furia propia de un humano, sino porque el mundo está organizado en causas y en efectos, y cuando se violenta al mundo, hay consecuencias, no perdamos eso de vista.

1. Adam
2. Set
3. Enós
4. Kenán
5. Mahalalel
6. Yared
7. Janoj
8. Metushelaj (Matusalem)
9. Lémej
10. Noaj (Noé)

Sabemos que en esta décima, asignó una misión al menos malo, por decirlo así.

 Dentro de las generaciones previas -por decirlo con un juego de palabras-, hubo más "degeneración" que "generación".

El Creador avisó a Noah que habría un diluvio, mismo que según el mensaje, sería letal para todos menos para Noah y su familia, y como sabemos, los animales, de los cuales se pidió un par de cada uno para asegurar la supervivencia de las especies.

Noah cumplió literalmente: se adhirió a las instrucciones de Di.os, pero no se ofendió suficientemente al pensar que iban a destruir a todos los demás, no buscó convencerlos, no busco convertirlos, no rogó por ellos, no oró por su salvación, se lamentó, se preocupó pero no hizo más.

En términos kabbalísticos, cada generación no “termina” su corrección de forma aislada: transmite un nivel alcanzado y deja pendiente lo que las almas siguientes deben continuar. La reencarnación, en esta tradición, permite que un alma regrese para completar aquello que no pudo corregir antes.

Es verdad que Noah es un hito digno de contarse porque fue observante y obediente de las leyes, pero se quedó corto en su sentido de ver por la comunidad. Veremos en siguientes porciones que a los subsecuentes Patriarcas se les demandará que si sean comunitarios.

¿Tu estás más en el nivel de Noah o ya eres más comunitario? ¿Cuál crees que sea la corrección de nuestros tiempos?

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Diversidad y corrección.

En la porción de la semana, Noah, no solo participa en el drama de esta etapa de la Humanidad, también hay algunos otros personajes que cuentan en lo que sería una segunda generación antediluviana-postdiluviana.

La esposa de Noah no es muy mencionada, no aparece en el texto bíblico como tal pero algunas tradiciones las nombran como Naamá.

Me resulta interesante porque la Biblia comienza a describir las ramas que van generando toda la expresión del árbol de la humanidad posible que da lugar a quienes somos actualmente, y hace entender que la corrección del alma primordial (Adam Kadmón), ha ido generándose por segmentos,  es decir, no todos los hombres por igual, ni masculino y femenino al mismo tiempo, cada quien su proceso aunque de alguna manera todos estemos construyendo el Gran Proceso.

De alguna manera, los textos bíblicos llegan a dejar traslucir la corrección de cada fragmento de alma y su propio proceso que nos hablaría de los diferentes tikunes o correcciones que vemos, y que desde fuera y sin contexto, son incomprensibles, nos parecen injusticias irracionales (y si, sin contexto simplemente es una falta de equidad entre mujeres hombres, y también entre razas... pero parecería que también es parte de un proceso de la corrección de los fragmentos de cada expresión de la vasija que se rompió en todas sus posibilidades).

Veámoslo con Naamá, ella es descrita como una mujer fuerte y fiel que apoyó a Noé en la dura tarea de construir el Arca y a atravesar la dura experiencia del Diluvio. Compartió adversidades y ridiculizaciones y pruebas de fe sin dudar y sin apartarse de su esposo, cumpliendo una función espiritual y de soporte para que él pudiera cumplir su propósito encomendado...pero el protagonista es él 😶¿…O es que parte de la historia esta "invisibilidad"? ¿La corrección de Javá (Eva) derivó en ello)?

Las mujeres han tenido su propia historia de desarrollo en la Biblia, sin ser como tal las protagonistas, pero si lo han sido en el lado menos revelado de la historia, como quien preserva la zona secreta, lo oculto, lo privado que es una expresión de polaridad versus los roles activos y visibles de los masculinos de la Historia...pero no nos engañemos, desde ahí, han sido cruciales.

No parece lejano a la corrección que ha tenido que hacer lo Femenino por su propia cuenta y hasta nuestros días. 

Por su parte, los hijos de Noah también juegan su parte:

Sem : Antepasado de los pueblos semíticos, incluyendo los hebreos. Representa el linaje espiritual y la continuidad de la revelación (fama, nombre, destino trascendente).

Cam : Antepasado de los pueblos del norte de África, Mesopotamia y Canaán. En la tradición representa el aspecto material, la inclinación al instinto y la acción impulsiva. Aquí hay una historia especial: Fue el que irrespetó a su padre viendo su desnudez...hay maestros que dicen que de ahí la corrección y sufrimiento de las razas de color, pero ni lo afirmo ni lo niego, sería una explicación de tanto sufrimiento de ese segmento humano que ha costado siglos en ser tratados con equidad.

Jafet : Asociado al linaje de los pueblos indoeuropeos y de Asia Menor. Representa expansión, belleza, sabiduría exterior y capacidad creativa.

Me resulta interesante cómo se va explicando la expansión de la vasija (la separación del estado de unidad), y cómo la historia que estamos viviendo va clamando nuevamente el reconocimiento de que nos veamos como nos veamos, somos UNO.

¿Qué te parece esta historia de diversidad y corrección?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Emprender el viaje

El viaje que emprendemos en el Libro del Génesis es el de la aventura del espíritu humano para adquirir más y más consciencia de la Unidad con El Creador.

El Big Bang, llamado Tzim Tzum en la sabiduría de la Kabbalah, es el proceso de diferenciación del Uno en sus infinitos fragmentos.

El propósito del Tzimtzum —según la enseñanza kabbalística— es un acto de auto-ocultamiento divino que permite la creación del universo finito y separado. Antes del Tzimtzum, todo está en la infinita presencia de la Divinidad ( Ein Sof ). La contracción o retiro divino crea un vacío o espacio en el que las criaturas puedan existir, relacionarse y desarrollarse sin ser devoradas por la ilimitadad.

Este proceso permite que, a través de la evolución espiritual y consciencia , podamos crecer y alcanzar una mayor cercanía y entendimiento con lo Divino, comprendiendo que en la ausencia aparente de lo divino (el vacío causado por el Tzimtzum), se encuentra la oportunidad de desarrollar nuestra libertad, discernimiento y conexión auténtica con la luz superior. Es, en esencia, un acto que favorece nuestro desarrollo de consciencia, permitiendo que la chispa divina en cada uno pueda expandirse y perfeccionarse.

El Génesis entonces habla desde ese momento alejado en el que nos damos cuenta de la individualidad que hemos adquirido (Adán y Eva, las polaridades por separado) manifestando sus características, y a lo largo de los siguientes capítulos veremos la larga travesía del alma humana deambulando en este reino, tratando de reencontrar su origen divino, dudando constantemente de si lo tiene o no y de si existe realmente algo superior.

Noé, esta segunda expresión de la consciencia del Gran Héroe (el alma primigenia), que comienza a contar con una relación con Di.os a un nivel un poco adoratorio aún, y con temor permanente de su castigo.

Recordemos, Adán no tenía miedo al inicio, lo adquirió con el concepto del pecado que en realidad fue el primer ejercicio de libre albedrío que se tuvo en la Historia de de nuestro viaje. Realmente no es que fuera tan grave lo que hicieron, simplemente que se necesitaba contar con drama para que realmente todo importara y le diéramos significado y se encendiera el deseo de volver a nuestro origen puro.

Y aquí andamos ¿Estamos todavía temeroso de Di-os o ya estamos más bien emocionados de ser parte de Él/Ella y del Universo que en realidad nunca puede dejar de pertenecer?

Feliz miércoles ¿Tu estás emocionado o temeroso? ¿Te sientes lejos o cerca?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.bibliaon.com/es/diferencia_entre_alma_espiritu/

Indolencia

Ayer me encontré un fragmento de un libro de Ray Bradbury que me parece muy interesante para compartir aquí en el blog:

"Cuando te mueras, todo el mundo debe dejar algo detrás, decía mi abuelo. Un hijo, un libro, un cuadro, una casa, una pared levantada o un par de zapatos. O un jardín plantado. Algo que tu mano tocará de un modo especial, de modo que tu alma tenga algún sitio adonde ir cuando tú mueras, y cuando la gente mire ese árbol, o esa flor, que tú plantaste, tú estarás allí. No importa lo que hagas – decía – en tanto que cambies algo respecto a como era antes de tocarlo, convirtiéndolo en algo que sea como tú después de que separes de ello tus manos. La diferencia entre el hombre que se limita a cortar el césped y un autentico jardinero esta en el tacto. El cortador de césped igual podría no haber estado allí. El jardinero estará allí para siempre”.

—Farenheit 451, Ray Bradbury

Esta semana estamos leyendo y tratando de aprender las lecciones de la porción de Noah quien como sabemos, a pesar del gran trabajo que hizo construyendo un Arca y metiendo en ella una pareja de todos los animales para preservarlos, nunca lo podremos considerar nuestro mejor ejemplo para ser como él ¿Por qué?

Aunque es verdad que para dicha época Noé (Noah en hebreo) era el más justo de su generación, misma que andaba muy depravada, el escuchó al Creador decir que los destruiría, pero ante esos anuncios muy anticipados (fueron muchos años entre que El Creador dijo esto, y en lo que de verdad mandó el Diluvio). Noé solo escuchó y se quedó impávido. Para cuando Di.os le indicó construir ya el Arca ¡¡Pasaron otros muuuuchos años!! ¡¡Imagínate cuánta madera y piezas tuvieron que generarse para lograr una nave de esas dimensiones!! Pero el solo hizo lo que se le indicó, con las instrucciones que recibió. 

Podríamos pensar que fue una ganancia, él si pudo seguir la instrucción exacta de HaShem, no como su previa reencarnación Adán que desobedeció. Noah estuvo un pasito más corregido que su previa versión, sin embargo, hasta ahí se quedó.

Como quien es aún un carácter muy infantil que solo hace lo estrictamente necesario para existir, el hizo apenas lo necesario. Siguió la instrucción simple sin capacidad de cuestionarse que más se podría requerir. "Van a arrasar con la humanidad..." "Ah, bueno, OK" 😶

Esta semana podemos cuestionarnos si pecamos de indolentes, de tener poca iniciativa, de ser más niños que adultos, de ser tan simples que realmente no movamos la agua de nada ni de nadie si dejamos de existir.

Reflexiona. ¿Eres un Noé que solo hace lo indispensable para sobrevivir?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente del texto: encontrada en Facebook

Imagen https://pendulo.com/libro/fahrenheit-451_407607

Salir de la zona de confort

En hebreo, la palabra Nóaj (Noé) significa “estar cómodo”. Esto ya debería darnos indicios sobre la energía que está presente en el cosmos esta semana y cómo podemos crecer a nivel espiritual gracias a ella.

En la Torá leemos: “Pero la tierra se había corrompido delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Dios miró a la tierra, y vio que estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra”.

En el tiempo de Nóaj la gente del mundo realizaba muchos actos que la habían separado de la Luz del Creador, pero si tuviésemos que resumirlo en una sola palabra sería: comodidad. Se habían rendido con respecto a seguir el camino espiritual. Querían algo más fácil.

Una de las cosas que aprendemos en nuestras clases en el Centro de Kabbalah es que no podemos obtener un progreso espiritual cuando permanecemos en nuestra zona de confort; cuando buscamos la salida fácil y satisfacemos nuestro ego en lugar de escuchar los anhelos de nuestra alma.

Salir de nuestra zona de confort para poder avanzar a nivel espiritual significa algo distinto para cada uno de nosotros. Por ejemplo, una persona que tiene naturaleza combativa, que siempre trata de plantear sus argumentos y enfrentarse a los demás, quizá necesite sentirse un poco incómoda al calmarse y permitir que los demás ejerzan su voluntad sin ella tener que interponerse. Por otro lado, una persona que es propensa a permitir que los demás la pisoteen, haría un avance espiritual al expresarse y defenderse.

Los sabios nos enseñan que el diluvio que ocurrió en la generación de Nóaj lleva su nombre. ¿Por qué el Creador nombraría un desastre de esa magnitud como una persona justa? Porque incluso para Nóaj, el hombre más justo de su generación, había más trabajo espiritual por hacer. Puede que Nóaj haya hecho todo lo que el Creador le pidió que hiciera. Puede que haya recitado todas sus oraciones, pero no lloró por quienes estaban destinados a morir en las aguas crecientes.

Durante los próximos siete días hay una energía en el cosmos que puede guiarnos hacia una nueva dirección. Esta semana, tenemos la capacidad de salir de las limitaciones que nosotros mismos nos creamos y dar nuestro primer paso hacia un nuevo mundo grande y hermoso. Todo lo que se necesita es que salgamos de nuestra zona de confort y vayamos en dirección a nuestro crecimiento espiritual.

El Centro de Kabbalah Internacional

https://www.kabbalah.com/es/articles/leaving-the-comfort-zone/

Aspirar a la adultez espiritual

 

La historia de Noé, relata uno de los episodios más horribles de toda la Biblia; tan solo en 1000 años después de haber creado el mundo, El Creador trae un diluvio que destruye prácticamente a toda la raza humana.

¿Qué nos enseña esto? ¿Qué nos dice acerca de la naturaleza de Di.os que podemos aprender del hecho de que fuera necesaria una limpieza general a pesar de que el mundo solo había existido durante un breve periodo de tiempo?

Primero, debemos recordar que las fuerzas negativas están esperando al acecho desde el momento en el que emergemos de la matriz. Esto es cierto no sólo para los seres humanos individuales, sino también para toda la humanidad. Se dice que cuando los niños nacen, sus manos están apretadas con puños como diciendo "vengo solo para recibir, dame", pero esta intención no se limita a los más jóvenes, la mayoría del mundo está gobernada por un deseo de recibir egoísta.

Aunque no ha habido otro gran diluvio desde los tiempos de Noé, esto no se debe a que no hayamos convertido en personas justas. La única razón por la cual se nos ha perdonado otro diluvio, es por la promesa del Creador de no volver a destruir nunca más el mundo; en su lugar tenemos el Arcoíris que es el mensaje del Creador que nos dice que aunque el mundo pueda merecer la destrucción, la misericordia de Di.os nos ha dado otra oportunidad para convertirnos en mejores personas.

Solo hay un periodo de la historia en el que el Arcoíris dejó de aparecer y este fue mientras Rabí Shimon estuvo en el mundo. En otras palabras, a lo largo del tiempo desde la Creación y hasta la redención final, es el único período durante el cual el mundo no necesitó ser limpiado, fue durante la vida de Rabí Shimon.

De la misma forma que Noé tenía el arca para salvarlo de la muerte durante el gran diluvio, ahora tenemos el Zóhar para que nos salve de la muerte espiritual cada día de nuestras vidas, y este fue revelado por el Maestro Rabí Shimon Bar Yohai.

Siempre me da un poco de tristeza la rápido que se acaba la semana del Génesis. Muchos secretos se quedan sin decir porque una semana no es suficiente para estudiarlos, pero bueno. Poco a poco debiéramos ir acumulando sabiduría para que año con año, nos vayamos convirtiendo en personas con una adultez espiritual.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt Humanista

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El opuesto exagerado

 

Buenos días Comunidad: 

El día de hoy me interesa abordar algunos temas de las porciones de la Torah, que no hayamos estudiado tanto en otros años, porque toda la Biblia tiene muchas enseñanzas también en esas historias menos contadas. 

Esta semana estamos recorriendo la porción llamada Noah (Noé)

A veces nos quedamos solo revisando con los pasajes más conocidos, mientras que de otros de los que apenas sabemos, omitimos el mensaje.

Hoy me apoyaré de chabad.org para contarles esta historia:

Noé se dio cuenta que, como padre de toda futura humanidad, estaba cumpliendo el rol de Adán en el nuevo mundo post Diluvio. Por lo tanto, intentó rectificar el error de Adán y Eva de hacer mal uso del vino (el fruto del Árbol del Conocimiento) para lograr consciencia de sí mismos. En su lugar, esperó perderse en la alegría Divina embriagándose. Pero debido a que esta abnegación era artificial tuvo un efecto contraproducente, y en su lugar Noé se expuso indecentemente. Al ver esto, los hijos de Noé lo cubrieron, pero a pesar de que su hijo menor Cam se enfocó en su indecencia, sus hijos mayores, Sem y Jafet se enfocaron en la tarea de restaurar la modestia de su padre.

וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם וגו': (בראשית ט:כג

Sem y Jafet caminaron de espaldas y cubrieron la desnudez de su padre. Genesis 9:23

El Baal Shem Tov enseñó que la gente que encontramos en nuestras vidas son nuestros espejos: Si vemos mal en ellos, estamos viendo realmente un reflejo del mal que está dentro nuestro. 

Dado que generalmente somos ciegos a nuestras propias faltas, Di-os hace que nos demos cuenta de ellas viéndolas en otra persona, esperando que entendamos la señal y reconozcamos que tenemos las mismas faltas para que las podamos corregir en nosotros mismos.

Por lo tanto, dado que Sem y Jafet no compartían la debilidad de su padre Noé, ellos no se enfocaron en ella; en su lugar, se concentraron en cómo podían ayudarlo. En cambio, Cam compartía la debilidad de su padre; por lo tanto se concentró en la vergüenza de su padre en vez de como podría ser de ayuda.

¿Qué puedes aprender de ti en concreto el día de hoy con esta lección? ¿Qué aprendes de tu relación con otros?

A veces, encontramos algo totalmente semejante, pero otras veces encontramos el opuesto exagerado, por ejemplo, si alguien tiene una tendencia extrema a la pereza, quizás nosotros que nos relacionamos con esa persona, rayemos en la obsesión.

Sugiero buscar en estas dos maneras, no solo en lo similar, sino en el opuesto extremo que también causa muchos problemas.

Espero que esta lectura ilumine algo de importancia para ti.

Feliz domingo

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta

Itálicas Fuente: https://es.chabad.org/dailystudy/dailywisdom_cdo/aid/3089785/jewish/Viernes-Espejos-Humanos.htm

Imagen https://ecodiario.eleconomista.es/viralplus/noticias/9451357/10/18/Por-que-comenzamos-a-ver-cosas-extranas-si-nos-miramos-10-minutos-en-el-espejo.html