Estado de unicidad

Hablando del Génesis, la porción con la que comenzamos nuevamente el ciclo de trabajo espiritual se le menciona como el día UNO, no como el primer día ¿Por qué?

Porque antes de lo que se conoce como "el pecado de Adam" (en hebreo, en español Adán), todo estaba en estado inmaculado de completitud.

El Génesis nos cuenta de los días en los que se creó el mundo.

Para no entrar en problemas, volvamos a entenderlo, la Torah es un código, no un tratado científico. Narra como en otros textos bíblicos, metáforas o analogías para lograr explicar temas complejos que de otra manera serían ininteligibles. 

Se habla del día UNO y no del día primero, porque UNO habla de unicidad, todo era una unidad perfecta. 

"Primero" en cambio, ya tiene la connotación de que hay un segundo y posiblemente muchos más, es decir, ya se habla de fragmentación.

En ese momento de unidad, no había proceso, no había tiempo ni espacio.

La idea espiritual es que algún día volveremos a esa Unidad.

La intención de que volvamos a hacer esta lectura es que tengamos eso nuevamente en nuestro saber: Todos somos Uno y en realidad todos reflejamos aspectos del Creador.

Nos explican en la Biblia kabbalista: Mientras abrimos nuestros corazones a este texto, nuestra células y nuestras almas vuelven a ese estado de unicidad.

Básicamente lo que podemos hacer es tratar de este año que inicia tratar de no ser tan llenos de juicio hacia todo en estos segmentos estrictos y separativos de el bien y el mal como totalidades absolutas. Ejercitemos más el entendimiento de que todo lo que existe es parte de ese UNO nos guste o no y que todo es parte de este plan más grande que todos nosotros.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://filosofia.laguia2000.com/diccionario-de-filosofia/lo-absoluto

Programación versus Consciencia

¿Qué es una plaga?

De acuerdo con la Real Academia de la Lengua (RAE) hay dos significados:

"Aparición masiva y repentina de seres vivos de la misma especie que causan graves daños a poblaciones animales o vegetales"

o

"calamidad grande que aflige a un pueblo"

Normalmente, los ecosistemas tienen cierto balance que hace que haya controles naturales entre los seres, ya sea humanos, animales y vegetales, y de cierta manera también el mundo mineral participa, ya que también formaciones geológicas, cauces de ríos etc. participan en el delicado equilibrio de la convivencia de los reinos. Aquí surge una palabra básica en Kabbalah: Balance / equilibrio.

En realidad en el mundo no hay bueno o malo por definición, sino hay desbalance. Ni los nacimientos son malos como tampoco las muertes, son un ciclo natural, lo que puede dar un carácter de nocivo es el desbalance.

Si en algún tema de tu vida observas plaga, ya sea literalmente de bichos, o de cualquier otro orden (de pronto pueden verse como eventos desafortunados en masa,  descomposturas domésticas, accidentes, enfermedades, malos humores constantes, humedad en las paredes, eventos meteorológicos descontrolados etc.) puedes pensar ¿Qué está en desbalance dentro de este ecosistema y esto incluye no solo los elementos físicos del mundo, sino también los de comportamientos, los emocionales y los mentales.

El mundo funciona como UNO, y siempre hay una correspondencia entre los niveles de manifestación. Así es como funciona por ejemplo la Astrología; no es que un planeta vengador te lance un rayo desde el cielo, sino que a nivel de un UNIVERSO, como pasa arriba pasa abajo.

Cualquier desbalance se verá en los efectos, y por tanto, el humano, que es quien tiene libre albedrío, es el encargado de rebalancear con su libertad de elección. Todo lo demás funciona por efecto, "por programa", no por consciencia ¿Lo notas? ¿Te fijas que importante tarea tenemos en el reino de los humanos?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.nationalgeographic.es/ciencia/2020/02/plaga-langostas-africa-oriental-cambio-climatico

Desarrollar los trece atributos

En este periodo de 22 días que comenzó con Rosh Hashaná, estaremos en el proceso de crear nuestra nueva vasija (entiéndase, nuestro deseo purificado, nuestra alma) y durante estos días veremos mencionar con frecuencia a los trece atributos del Creador, las trece maneras en que el Creador se manifiesta que es al o que aspiramos a lograr como una afinidad que es la manera de unirse a algo o a alguien.

Ser afín es la manera en que dos se vuelven uno nuevamente, de hecho, creo que si alguna vez creemos ser atraídos por alguien opuesto, más bien será porque en lo complementario buscamos nuevamente formar una unidad, sin embargo, los enlaces se hacen con la afinidad, obsérvalo empíricamente en tus relaciones.

El concepto 13 lo podemos observar como el número de la consciencia: hay doce signos del zodiaco (12 es influencia física) pero el 13 toma control del 12 y eso es la consciencia que está por encima del signo del zodiaco y de cualquier influencia planetaria a la que de otra manera podemos estar sujetos sin remedio.

La palabra Amor (Ahavá) es gematría (valor numérico)13, que no por casualidad tiene el mismo valor que la palabra Ejad, UNO. Cuando una persona ama se siente en un estado de consciencia de unidad. El amor nos conecta con algo más que lo físico. La palabra Amor en hebreo quiere también decir "Yo doy". En una pareja que se ama, compartir es la mejor manera de fortalecer la conexión entre ambos. Es decir compartir es clave para desarrollar los atributos y ser Uno con el Creador.

Buscando Los trece atributos encontré una versión del Rabí Moshé Cordovero (1522 - 1570): 

Los Trece Atributos de Misericordia están enraizados en la Sefirá de Keter. Dedicarse a obtener estos atributos rectifica el propio nivel de Keter. El Rabí Cordovero basa su lista de características espirituales en el versículo de Mija (7:18-20) donde se enumeran los Trece Atributos de Misericordia. Estos atributos, los cuales el hombre debe esforzarse por imitar, son:

(1) Tolerancia; (2) Paciencia con los demás; (3) Perdonar; (4) Buscar el bien en los demás y para los demás; (5) No guardar la ira; (6) Realizar actos de bondad; (7) Amar y buscar el bien para alguien que te ha hecho daño y ahora desea rectificar ese daño (perdonarlo no es suficiente); (8) Recordar las buenas acciones de los demás y olvidar sus malas acciones; (9) Sentir compasión por los demás, incluso por la gente malvada; (10) Actuar con honestidad; (11) Actuar con bondad e indulgencia hacia los demás (no insistir en aplicar «la letra de la ley» sobre los demás); (12) Ayudar a los demás a arrepentirse y no guardarles rencor; (13) Buscar maneras de mostrar misericordia y compasión a los demás, aunque uno no encuentre en ellos ningún factor atenuante.

Otros atributos y acciones paralelos de Keter que se encuentran en la «imagen Divina» del cuerpo humano son:

– La humildad; mantener la mente libre de todo pensamiento de mal; mostrarle siempre favor a los demás; mirar siempre el bien y rechazar el mal; evitar mirar lo impropio o indecente; ayudar al indigente; no caer en la ira; ejercer la paciencia; recibir a toda persona con alegría; nunca hablar mal, ni maldecir ni dedicarse a una charla vana; hablar siempre de cosas buenas.

Bueno, ya contamos con algo de guía para saber que sembrar en estos 22 días de trabajo espiritual hasta que lleguemos a Simjat Torah.

Es importante mencionar que aunque esta es una guía, cada quien debe encontrar su justa medida para saber su formula personal de conexión con el Creador.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.etsy.com/uk/listing/1132015406/los-13-atributos-de-hashem-3-hermosos

Texto de Moshe Cordovero https://www.tora.org.ar/4-keter-los-trece-atributos-de-misericordia-4/