"El otro lado"

Así como en Star Wars se le llama "El lado oscuro", en Kabbalah se le denomina Sitra Ajra.

"Sitra Ajra" (o Sitra Achra) es un término arameo de la Kabbalah que se traduce al español como "el otro lado". Esta expresión se refiere a las fuerzas espirituales impuras o negativas, opuestas a la santidad (Sitra D'Kedushá), representando las klipot o cáscaras que ocultan la luz divina.

En la tradición kabbalística, "el otro lado" simboliza el reino del egoísmo y la recepción para sí mismo, desconectado de la raíz divina (Kéter), como se explica en enseñanzas de Baal HaSulam donde se describe como "Maljut sin corona" por su falta de anulación ante lo Alto. 

Sitra Ajra surge cuando el deseo de recibir no se transforma en "compartir", lo cual eventualmente se vuelve fragmentación entre los seres, separación y oscuridad espiritual.

Sitra D'Kedushá, el lado santo, opera desde el deseo de compartir, conectado a Kéter (la raíz divina), anulando el "yo" (Aní) para convertirse en "nada" (Ein) y recibir Luz superior.

Cuando decimos convertirse en nada, de lo que hablamos es de encoger el ego, volverse humilde, no estar pagado de uno mismo sino acreditar que uno es un resultado de la Creación, no el creador de esta, y que aunque puedes tener esa misma naturaleza de creatividad, tu eres tan solo un receptor.

Realmente la historia de las plagas de lo que nos habla es de bajar de nuestra arrogancia, de ser capaces de desarrollar gratitud, de comprender también los procesos con sus inicios y sus finales y reinicios en dimensiones nuevas. Fluir con la fuerza de la vida en lugar de estancarse.

La historia del Faraón nos muestra que mientras más endureces tu ego, más fuertes serán las pruebas para que vuelvas a la sencillez y a la simpleza en lugar de instalarte en la soberbia.

De chicos siempre queremos estar del lado de los buenos ¿No? ¿En que momento Anakin Skywalker se vuelve Darth Vader? En el momento que se llena de ira, resentimiento y que es incapaz de comprender los procesos, entonces se pierde por completo y es captado por el poder de la oscuridad...solo que este lado en su destructividad -eventualmente- no tiene manera de prevalecer porque la oscuridad consume las posibilidades del ciclo de la creación y eventualmente consume todo lo que toca.

Todas las mitologías humanas llegan a esa conclusión. La biblia lo que hace en esta ocasión, es explicarlo en este lenguaje de plagas.

Las lecciones están cada día disponibles, hoy es un buen día para comprenderlas.

Shabbat Shalom cuando sean visibles las tres estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.tomatazos.com/noticia/star-wars-anakin-skywalker-y-el-momento-exacto-de-su-transformacion-como-darth-vader/

Corona de egoísmo.

Estamos en la porción llamada Bo que significa Ven o Entra. En esta porción se habla de las tres últimas plagas, las que como ya hemos visto, se refieren a las que hablan acerca del entendimiento (Binah), la Sabiduría (Jojmá) y a lo Absoluto, la Corona, es decir Keter, la fuente de todo.

Hay algo que estoy reflexionando y que me gustaría compartir con ustedes.

Es interesante que la confrontación de Moisés apoyado por su hermano Aarón siendo de alguna manera paladines de Di.os sucede con un "humano", pero un humano que se se sentía un dios y de alguna manera, de verdad lograba manejar fuerzas de la naturaleza de una manera que era bastante similar a las pruebas sobrenaturales que Moisés llevaba a cabo (como transformar el báculo en serpiente).

Los magos del Faraón también podían hacer esas "suertes" que parecían extraordinarias y que ante ojos simples por supuesto hacían pensar en poderes divinos. Y seguramente si, la magia es una canalización de la Luz, quizás con diferentes intenciones (llamemoslo "valencias") pero digámoslo así: la luz es la luz, si hay electricidad que de energía a una lámpara, esta encenderá sin preguntarse si es "buena luz" o "mala luz", la energía funciona y punto...por eso nunca hay que minimizar la posibilidad de que haya quien haga brujería y que de verdad haga daño...cuidado.

El Faraón tenía a su vez una corona, es decir, un Keter. No en vano los reyes utilizan ese artefacto a razón de que ellos ostentan El Poder. Y si, la negatividad también logra canalizar el poder y bajarlo hasta la tierra y manifestarlo de muchas maneras que lamentablemente conocemos.

El tema es que si, efectivamente hay un "otro lado", si hay Bondad, hay Maldad, y la manera es que se llama primordialmente esa valencia es EGOÍSMO.

El egoísmo es la base de la negatividad, el no querer compartir, pero eso si, querer tomar para sí mismo.

Esto se ve en todos los reinos de la naturaleza. Últimamente he estado estudiando un poco acerca de plantas ¿Y qué crees? ¡¡Que hay plantas malvadas!! No es literalmente que piensen en "haré un mal", pero su naturaleza dominante e invasora acaba por destruir ecosistemas enteros 😮

La hiedra por ejemplo, hace estructuras de dosel bajo que mantienen oscura y húmeda la tierra que queda por debajo, es una cueva para animales rastreros, no dejan entrar la luz para ninguna otra planta. Invaden, no tienen límites y van destruyendo las superficies en las que se afianza. Invade a los árboles y plantas vecinas e incluso las puede estrangular. Si la quieres tienes que encontrar maneras de ponerles límites como arcilla o superficies que no le sean favorables a que invadan. (Yo personalmente, me abstendré de tenerla, la verdad).

La menta. Bellísima y aromática pero sembrada directa en la tierra, pulula por debajo de la tierra con sus raíces e invade, invade, invade. Si la quieres tener solo es recomendable tenerla en MACETA donde le obligues a hacer restricción. Es verdad que puede ser muy positiva pero si y solo si, la obligas a la restricción.

El loto. Muy apreciada en oriente por esa elegancia y sutileza que cautiva, y porque se dice que es la belleza que surge de los pantanos inmaculada, como si fuera una especie de metáfora, pero esa belleza asfixia a los peces y a toda la posible vida subacuática, porque se multiplica tanto que no deja que haya ni luz ni oxígeno para los demás. Invade, invade, invade. Cunde cunde cunde y es muy difícil y costoso de sanear una laguna que ya fue tomada por ellas. Cuidado, es una belleza egoísta.

Bambú. A la gente nos encanta por lo rápido que crecen, por su verdor y porque generan rápidamente paredes de privacidad con los vecinos...¿Pero que crees? También por debajo van lanzando radículas que invaden invaden invaden y van tomando todo el terreno para si mismas sin permitir a nada más que viva y también rompiendo a su paso las estructuras. Si la quieres quitar ¡Te reto a que lo logres! Uno porque son durísimas y dos porque tu estás tratando de erradicar lo que está arriba, pero resulta que por debajo ya es todo un sistema de raíces que lo verás brotar por doquier y multiplicarse ad infinitum...hasta que logre que algo la obligue a restringir...o no 😓

Y como esto, el ricino y muchas otras plantas de flores preciosas que por ejemplo eliminan a la fauna nativa de los lugares generando grandes desequilibrios en el entorno. Hay que ser muy curioso si estás planeado un jardín porque tu pequeño Edén, puede ser fácilmente tomado por estos diablitos. No en vano se les conoce como PLAGAS

Así entonces, el faraón si era una especie de dios egoísta...por eso había que irlo tratando de erradicar erradicar con mucha paciencia pero sin tregua.

Así es el egoísmo, no podemos dejar que cunda e invada en nuestro carácter ya que como vemos, con intención o no, el egoísmo es una muy buena forma de ser nocivo y destructor hasta de ti mismo 😖

Espero lo hayas encontrado interesante y sobre todo, que apliques estos conceptos en tu propia vida.

Feliz jueves Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Etapas

La palabra Egipto significa limitación

El concepto completo no es de un lugar, sino de una manera de ver el mundo.

Se trata de una manera de ver la vida, o de un estado de la mente, en este caso, era el de sentir que no se puede conquistar lo que se quiere, que no se puede lograr lo que se necesita, esa es la esclavitud.

Es la creencia de que no podemos liberarnos de esa esclavitud, de ese trauma, ya sea una relación o áreas en las que se está "atorado", de eso habla esta porción.

Maljut estaba en "el exilio". Si visualizas nuestro esquema de El Árbol de la Vida", verás que es la séfira de hasta abajo, y es la que representa este mundo físico. Imagina que el flujo de Luz que viene desde mundos superiores está atascado. La oscuridad del desconocimiento, de la inconsciencia habita en este reino.

Cada plaga revela un tipo de oscuridad psíquica/espiritual y la posibilidad de transformarla como una detonación que va horadando las capas que impiden que la Luz fluya y sea evidente para los que están hasta abajo.

Di.os le da a Moisés la tarea de "liberar" a este pueblo en tinieblas aunque él de inicio se siente también limitado de poder hacer eso. Él no se sentía capaz y decía tener palabras incircuncisas para lograr esta misión. Este concepto es como de palabras que estaban con klipot con capas que no lograrían llegar.

Lo que vemos es que la liberación va dándose en etapas, Moisés es lo que se llama una carroza del Árbol de la Vida, también (y primeramente), la Luz debía circular a través de él para que él a su vez pudiera ayudar.

Aarón, su hermano, fue comisionado para ayudar a Moisés en la tarea. Aarón es representante de la séfira Hod y Moisés es Netzaj. Veremos entonces que fue una especie de operación de ir abriendo canales uno a la vez para despejar el contacto de los israelitas con el Creador.

Ojo: no somos nosotros como individuos quienes iluminamos a los demás, se trata de la Luz que somos capaces de canalizar. No es propiamente nuestra luz, sino la que viene del Creador y que nosotros no bloqueamos y que podemos conducir hacia los demás. La Luz es una sola, y conforme vas liberando tus propios canales logras transmitir esa luz a los demás.

Las primeras siete plagas se encargaron de las primeras siete séfiras de abajo hacia arriba, es decir Maljut - Yesod - Netzaj - Hod - Tiferet - Guevurah y Jesed, lo que llamamos Mundo material y Zeir Anpin, que a su vez representa el ámbito emocional. Las tres superiores serán el mental, pero esas las veremos en la siguiente porción.

La primerita plaga, fue la de Maljut, y fue que el Nilo se transformara en sangre. El Nilo era fuente de vida para Egipto, así que esta plaga revelaba que una vida desconectada de una fuente espiritual, en realidad, es muerte. A nivel interno, sangre alude a impulsos y pasiones sin consciencia: la plaga muestra qué ocurre cuando la energía vital (dam) se dirige solo a control, poder y explotación.

¿Qué vas reflexionando que puedas aplicar en tu vida cotidiana?

Shabbat Shalom cuando sean visibles las primeras tres estrellas en le firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.arquetiposraulduran.com/blog/el-arbol-de-la-vida-en-la-cabala

Revisión de las Plagas

Las plagas de Egipto representan, en la Kabbalah, un proceso divino para romper las impurezas espirituales (klipot) que aprisionaban al pueblo hebreo, como las cáscaras de una nuez que ocultan el fruto interior, permitiendo la revelación de la consciencia de Di.os.

Fueron diez plagas, equivalentes a cada una de las diez sefirot del Árbol de la Vida, la estructura espiritual por donde circula la Luz desde la Divinidad, hasta la materia. Toda la estructura debía ser "atendida" por decirlo así para revitalizar la espiritualidad que había sido cubierta por lo que causa una somnolencia espiritual: falta de deseo, indolencia, conformismo.

Las plagas parecen castigos, pero en realidad su intención es purificar, quebrar la inercia, eliminar la oscuridad: afligen pero curan.

Las primeras siete plagas atacaron a las midot inferiores (dimensiones o séfiras / en un humano, las virtudes morales, para lograr la corrección de estas llamado "Tikún Midot"), es decir las emociones, y las últimas tres se dirigieron hacia las séfirot más elevadas: Binah, Jojmá y Keter, el intelecto. Esto sucedió en triadas.

Las triadas Datzaj, Adash y Beajab son mnemotécnicos kabbalísticos derivados de las iniciales de las Diez Plagas, que agrupan las sefirot en estructuras para revelar el proceso espiritual de purificación durante el Éxodo.

Datzaj (דצ"ך) inicia con Dam (sangre), Tzefardéa (ranas) y Kinim (piojos), atacando las sefirot emocionales inferiores como Guevurá y Tiferet, rompiendo las klipot (cáscaras impuras) que bloquean la luz divina en Zeir Anpin.

Adash (עדש") sigue con Arov (moscas), Dever (peste) y Shejin (úlceras), dirigidas a Netzaj, Hod y Yesod, intensificando la maduración del partzuf espiritual. (El partzuf es las estructura o rostro completo y maduro del alma).

Beajab (באה"ב) cierra con Barad (granizo), Arabeh (langostas) y Coshech (tinieblas), impactando las sefirot superiores como Biná y Jojmá, preparando la revelación plena.

La décima plaga se considera el golpe final (Makat Bejorot o muerte de los primogénitos) es la muerte de la arrogancia espiritual. reflejada en el golpe que se atiza contra el Faraón al morir su hijo primogénito.

Las plagas vale la pena tratar de comprenderlas en nuestra propia experiencia vital cuando comenzamos a experimentar esos momentos en que decimos "ya no veo lo duro, sino lo tupido". Son momentos en que hay que hacer acciones de contrición y revisión interna y por supuesto de ver en donde es necesario ajustar nuestras emociones, madurar, bajarle a la arrogancia y alinearnos más con los comportamientos que nos enseña la espiritualidad.

En estas dos porciones la actual y la de la siguiente semana estaremos estudiando al respecto, pero no es suficientemente valioso si no lo aplicamos a la revisión personal de nuestra propia estructura espiritual. Mi recomendación es que no dejes de ser un buen observador de en donde podrías estar teniendo bloqueos o "plaga" ¿Son a nivel de tus emociones? ¿Es algo inmaduro en ti? ¿Has estado poco receptivo o arrogante en algún sentido?

La espiritualidad como todo, es útil cuando logras bajarla de tu pensamiento superior hasta tus acciones en el mundo material. ¿Te suena razonable?

Un abrazo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes: galenai, laitman, bneibaruch

Imagen https://moderntribe.com/products/ten-plagues-foam-finger-puppet-kit?utm_medium=social&utm_source=pinterest

Las dos oscuridades

Esta semana leemos la porción llamada Bo.

El valor numérico de la palabra Bo en hebreo es 3 y en la Parashá que lleva este nombre se describen las tres últimas plagas en Egipto: langostas, oscuridad y muerte de los primogénitos.

La noventa plaga fue la oscuridad que tuvo dos tipos de manifestaciones.

Evidentemente deberemos de comprender a la oscuridad como una plaga espiritual, es decir, esta ya involucraba fuertemente el estado mental de los egipcios, no solamente el entorno. Por supuesto una catástrofe externa afecta el estado de nuestros pensamientos, pero aquí el núcleo atacado es directamente en la psique. Metafóricamente se trata de una imposibilidad de ver la Luz del Creador, pero que tiene dos maneras de manifestarse:

Los tres primeros días de oscuridad fueron aquellos en los egipcios aún podían moverse, es decir, no podían verse entre sí, pero podían levantarse, caminar etc. En este tipo de oscuridad aún se anhela la Luz, es decir, aún quieres buscar la Luz del Creador. Pierdes de vista a los otros, pero aún existe la necesidad y anhelo de encontrar a la Luz.

La segunda parte de esta plaga, los tres siguientes días, fueron de una oscuridad aún más profunda, más densa en la que ya no podían moverse, pero había un cierto contento en ello (¡¡lo cual es temible!!)😨. Había una especie de conformidad, es decir, un olvido de la Luz de Di.os, por tanto ya ni siquiera hay deseo de buscarle.

Reflexionemos. Cuando estamos en un periodo que consideramos oscuro, esa puede ser la gran oportunidad de desear un cambio de estado, de buscar lo superior, de crecer, de cambiar y eso puede darnos como resultado, encontrar respuestas que no hubiéramos encontrado antes de sentir tan grande necesidad.

Sin embargo, la oscuridad más tremenda es cuando ya ni siquiera tenemos ese contacto mínimo con el deseo (lo llamaré esperanza para expresar un poco el significado que quiero brindarte) de encontrar el sentido, de tener algún tipo de confianza de que hay un orden superior que orquesta al mundo.

¿Conoces la oscuridad? Creo que todos hemos tenido etapas, quizás algunos pase por ahí por momentos y otros vivan instalados en ella, pero hay que contar con que es un fenómeno que pasa en las mentes humanas y hay que procurar jamás llegar a la segunda que es inmovilizante como nos lo advierte el código.

¡Sigue buscando a la Luz!

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://okdiario.com/curiosidades/color-que-vemos-oscuridad-no-negro-8425614

Programación versus Consciencia

¿Qué es una plaga?

De acuerdo con la Real Academia de la Lengua (RAE) hay dos significados:

"Aparición masiva y repentina de seres vivos de la misma especie que causan graves daños a poblaciones animales o vegetales"

o

"calamidad grande que aflige a un pueblo"

Normalmente, los ecosistemas tienen cierto balance que hace que haya controles naturales entre los seres, ya sea humanos, animales y vegetales, y de cierta manera también el mundo mineral participa, ya que también formaciones geológicas, cauces de ríos etc. participan en el delicado equilibrio de la convivencia de los reinos. Aquí surge una palabra básica en Kabbalah: Balance / equilibrio.

En realidad en el mundo no hay bueno o malo por definición, sino hay desbalance. Ni los nacimientos son malos como tampoco las muertes, son un ciclo natural, lo que puede dar un carácter de nocivo es el desbalance.

Si en algún tema de tu vida observas plaga, ya sea literalmente de bichos, o de cualquier otro orden (de pronto pueden verse como eventos desafortunados en masa,  descomposturas domésticas, accidentes, enfermedades, malos humores constantes, humedad en las paredes, eventos meteorológicos descontrolados etc.) puedes pensar ¿Qué está en desbalance dentro de este ecosistema y esto incluye no solo los elementos físicos del mundo, sino también los de comportamientos, los emocionales y los mentales.

El mundo funciona como UNO, y siempre hay una correspondencia entre los niveles de manifestación. Así es como funciona por ejemplo la Astrología; no es que un planeta vengador te lance un rayo desde el cielo, sino que a nivel de un UNIVERSO, como pasa arriba pasa abajo.

Cualquier desbalance se verá en los efectos, y por tanto, el humano, que es quien tiene libre albedrío, es el encargado de rebalancear con su libertad de elección. Todo lo demás funciona por efecto, "por programa", no por consciencia ¿Lo notas? ¿Te fijas que importante tarea tenemos en el reino de los humanos?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.nationalgeographic.es/ciencia/2020/02/plaga-langostas-africa-oriental-cambio-climatico

Plaga de la necedad

En esta porción (Vaerá) y la de la semana siguiente vamos a estar leyendo acerca de las plagas de Egipto.

1.     Plaga de la sangre - el agua se convirtió en sangre😰

2.     Plaga de las ranas. el río crio ranas en exceso que se metieron a todas las casas, hornos y artesas😬

3.     Plaga de los piojos - sobra decir la monserga de los piojos y picazón e infestación😬

4.     Plaga de las moscas - Si una mosca es por sí sola molesta, imagínalas en masa 😖

5.     Plaga del ganado - el daño a todos los animales (vacas caballos, asnos, ovejas, camellos, todos los apoyos del ser humano)😢

6.     Plaga de las úlceras - salpullido en humanos y en animales😟

7.     Plaga del granizo - el destrozo cayendo desde el cielo😯

8.     Plaga de las langostas - devorando todo lo que aún no hubiera sido destrozado, árboles frutales, cosechas etc.😕

9.     Plaga de la oscuridad - densas tinieblas que impedían que la gente pudiera ni siquiera ver, mucho menos moverse😶

10. Plaga de los primogénitos - los primeros hijos no solo humanos sino de los animales😭

Como veremos, se necesitaba un gran nivel de necedad para esperar diez maldiciones de este tamaño para decidir tomar acción al respecto.

Pero la necedad es una componente del comportamiento humano que aún nos aqueja, y más de lo que quisiéramos. Vivimos con posturas fijas, rencores añejos que ni siquiera recordamos ya de que diantres estamos tan enojados, no modificamos costumbres que ya no son adaptativas, seguimos con hábitos que ya claramente nos hacen daño, tenemos posturas ante el cambio que solo nos entorpecen, pero tenemos un Ego que dice “Primero muerto que recapacitar” y si, posiblemente lo logres, morir antes que ser feliz en vida.

¿De verdad? ¿Piensas vivir en la necedad hasta el último día de tu vida con tal de no dar tu brazo a torcer? Gran calamidad es la plaga de la necedad en los humanos.

Feliz lunes

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Apoyada en https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20550/las-diez-plagas-de-egipto/

Arrogancia y Humildad

Estamos comenzando la semana de la porción llamada Va'era que significa "Y se reveló", en la cual vemos el enfrentamiento de dos personas, pero que en realidad nos muestran actitudes ante la situación y ante el Creador.

Moisés y El Faraón, y Aarón, hermano de Moisés como intermediario (en Kabbalah nunca podemos perder de vista el número tres que nos habla de la columna central, que es poder balancear).

Moisés es descrito como el más humilde de los seres, el Faraón por su parte es el más arrogante de los seres, es una polaridad que dentro de la metáfora que es la Biblia, nos enseña de los frutos de cada una de ellas.

A su vez Di.os tiene también facetas en las que se revela y que se pueden distinguir por el NOMBRE (Recordamos que estamos en el libro de Nombres, Shemot), existe Elohim que es el aspecto de juicio y está YHVH el nombre que no decimos en voz alta (conocido como el tetragrámaton) que representa la misericordia del Creador.

Di.os se manifiesta de distintas maneras de acuerdo a lo que necesita cada uno de los seres. Hay quien necesita aspectos de juicio y quien requiere aspectos suaves. Otras personas en cambio requieren que se les oculte.

Moisés, el representante de la humildad, al toparse con la adversidad buscó su causa, propósito y sentido y al encontrarlos le dio motivación y alegría, un propósito de vida, por más difícil que parecía ser. 

El Faraón, por otro lado, creyó que todo lo que tenía era producto de su omnipotencia. No debía nada a nadie “No conozco a Di-os”, afirmó cuando Moisés le vino a transmitir lo que él debía hacer. Las dificultades y limitaciones no las soportaba. No encajaban dentro de su perspectiva de que era perfecto y omnipotente. Entonces se revela Di.os como Elohim. En esta porción y en la que sigue, veremos la manifestación de las plagas ¿Qué más manifestación de juicio podría haber? Y sin embargo, vemos que no bastó con una, no bastó con dos o con tres. Fueron diez y el Faraón más endurecía su corazón ante ellas.

Al final, el “omnipotente” Faraón perdió todo. Por más de que era rey y tenía todo, no tenía nada, ya que lo que el hombre más necesita es un sentido, propósito y razón de ser más allá de su intereses y satisfacciones personales, inmediatos y efímeros. La vida y el legado de Moshé, en cambio, sigue siendo vigente hasta el día de hoy.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Apoyo del texto

Biblia kabbalista editada por El Centro de Kabbalah Internacional

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/4623105/jewish/Vaera.htm

Imagen https://sefarad-asturias.org/wp/parashat-vaera-la-vara-de-la-memoria/