Aprender a DAR, a como dé lugar

La gente, tenemos muchas formas de otorgarnos bendiciones entre nosotros en el proceso Dar -Recibir.

Algunos de buena gana, nos reciben lo que nosotros necesitamos dar, porque lo voy a decir fuerte y claro: todos NECESITAMOS aprender a dar, a ser generosos mucho más de lo que gentilmente nos surja por naturaleza

Hay quienes nos solicitan y nos reciben de buena gana un servicio que sabemos dar, algún conocimiento que podemos compartir o una escucha que podemos brindar, alguna asesoría que derive de una experiencia sustantiva que pueda ahorrar quebrantos y caídas que se pueden prevenir.

A veces esto sucede "gratis", o a veces lo volvemos nuestra profesión y somos muy bendecidos de poder vivir de una vocación que se dedique a dar, no a tomar, y sin embargo que a cambio, -por como está organizado el sistema de la Luz,- podamos recibir a cambio tanto bien, principalmente, inmaterial. Alguien que ya pueda alegrarse de ver el bien ajeno, el bien sucediéndole a otros, comprenderá que eso vale más que el dinero y que es además una gran fortuna que tu fuente de sustento tenga esa naturaleza.

Existen también las personas que vienen a ejercer de receptores. Gente que nos desconcierta porque se dedican a pedir y a recibir así, con desparpajo, sin temer al pan de la vergüenza (aunque por supuesto les impacte). Gente que no solo recibe sino que activamente pide y que activamente toma, y parecen no tener empacho en ello. Podemos sentirnos altaneros y superiores frente a ellos porque no tienen una vida "decente", más sin embargo, cuando se te aparecen debieras pensar...Creo que no he estado dando suficiente de manera proactiva, y esta persona viene a recordarme que no he estado alineado al sistema de la generosidad, y que quizás vivimos en el temor interno de la carencia... Esta gente paga con una vida muy dura esta situación de vivir solo de recibir, son almas que asumen una labor dolorosa pero debieran despertar en nosotros compasión y despertar nuestro aprecio por haber tenido otro tipo de oportunidades. Es difícil de comprender pero vale la pena hacer un esfuerzo por ver "para qué".

O por el contrario, si tu caso es que das en demasía, si no puedes retener nada en tu vasija, hay gente que vendrá a pedir para recordarte que tienes que valorar lo que has trabajado y que no puedes solo estar dando por vergüenza, que no es lo mismo que compartir por bondad, no te confundas. Una cosa es no valorar o no saber decir que no, y otra cosa es ser alguien realmente dadivoso. La línea es bien delgadita.

Y llegamos a una categoría muy difícil de comprender: los que abusan o roban...gente que simplemente TOMA contra tu voluntad. Cuidado: la luz no solo es dinero, la luz es tiempo, la luz es dedicación, la luz es atención. ¿Cómo puede pasar eso?¿De verdad hay algo bueno en ello? Pues, si pierdes la lección o la alarma despertadora que hay en ello, será solo dolor.

Estas personas que nos cobran de más en un servicio, o que abusan al vernos distraídos o ignorantes, estos vienen a recordarnos que debemos andar despiertos, que este mundo, que debo ser más cuidadoso, que debo confiar más en mis propias capacidades y que debo de andar más atento, o ser más inteligente.

Gracias por recordarme que aún no estoy en el Mundo de los Cielos y que en este espacio físico, venimos a aprender hasta de lo egoísta, que no puedo ir por la vida medio dormido porque existen las serpientes y que la ingenuidad solo suena bien en los infantes pequeñitos, de ahí en adelante tenemos que desarrollar mucha inteligencia cognitiva, emocional y espiritual, ya que si te descuidas, ¡¡Hasta la inteligencia artificial te engañará!!

Por supuesto no deseo que nadie nos engañe, ni nos robe, ni abuse, ni nos vea la cara, pero si nos atontamos, si nos dormimos en los laureles, si elegimos la vida comodina, o valoramos en poco el valor de lo que tenemos (a veces nosotros elegimos pagar muy caro por cosas que no lo valen, somos auto-ladrones de nuestra prosperidad, ¡¡no lo pierdas de vista!! A veces también es señal de que No estás dando suficiente y estás en modo acumulador compulsivo, que no das ni en defensa propia y el mundo tiene que arrancarte...

En fin, no hay una receta perfecta para el dar y el recibir balanceado, no nos queda más que tener despierta la consciencia o daremos más tumbos de los necesarios 😟

La serpiente sigue suelta en este mundo y sería una pena que lo olvidemos, porque eso nos pone demasiado indefensos a encontrarla bajo cualquier piedra con la que topemos. Pero gracias serpiente, así como al Principito, el veneno de esta le aligeró las capas que le impedían volver a su amado mundo junto con su querida Rosa.

Esto no es ciencia, esto es reflexión. Te invito a que profundices en tu interior para comprender. Por tu bien.

Feliz martes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini

La importancia del trabajo personal

Los cinco niveles del alma en la Kabbalah (Nefesh, Ruaj, Neshamá, Jaiá/Chayah y Yejidá) explican las diferencias individuales al representar grados ascendentes de consciencia espiritual, manifestándose de forma desigual en cada persona según su tikún, desarrollo y raíz del alma.

Por ello, aunque todos provengamos del Uno, la individualidad de Maljut y el libre albedrío nos va despertando (por explicarlo de alguna manera) en momentos y grados distintos.

El trabajo personal es el medio para que en el mundo fragmentado en el que vivimos, pueda volver a la unidad.

No todos los individuos activan o equilibran estos niveles por igual en una encarnación, lo que genera variaciones en instintos, emociones, intelecto y conexión divina.

¿Cuáles son esos cinco niveles? De acuerdo con la Kabbalah son estos:

Nefesh (nivel vital)

Gobierna lo físico y biológico: apetitos, supervivencia y conexión al cuerpo; es el más bajo y común, pero su dominancia causa impulsividad en unos, mientras otros lo controlan mejor.

Los maestros nos enseñan que el Nefesh está en la sangre.

Ruaj (nivel emocional)

Maneja emociones, moral y relaciones; explica diferencias en temperamento (amor/temor a Di.os) y empatía social. Pensándolo de esta manera, por esto es importante trabajar esta esfera en nuestra vida diaria, ser consciente y capaz de manejar tus emociones es una manera de hacer un trabajo espiritual y de elevación.

Neshamá (nivel intelectual)

Faculta comprensión espiritual, ética y trascendencia; varía por capacidad cognitiva y fe, distinguiendo pensadores profundos de los más instintivos.​ El trabajo del entendimiento es para los humanos, casi diría que más importante que saber, ya que uno puede ser demasiado intelectual, pero entender es un nivel en que resulta absurdo seguir en necedad, algo que revela sus causas de manera clara es algo que se eleva y difícilmente volverá a descender a la oscuridad.

Jaiá (nivel vital superior)

Raíz potencial del alma, infunde voluntad y fe supra-racional; su activación genera líderes espirituales vs. seguidores.

Yejidá (nivel unificado)

Punto único de unión absoluta con Di.os, más allá de subjetividad; rara en vida, marca potenciales tzadikim (justos), explicando almas "elevadas".

Como verás tenemos una trayectoria por cubrir, aunque no se trabaja de manera separada sino integral. Pero cada uno tenemos tarea pendiente, y mientras más claro lo tengamos, mejor 😊

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana / Gemini

Una de las fuentes consultadas https://www.morasha.com.br/es/misticismo/las-dos-almas-del-hombre.html / chabad.org, onehousekabbalah

El niño del silbato

Me gusta mucho recordar historias de verdaderos kabbalistas que han estado en este mundo, trabajando para llevar la sabiduría de Kabbalah hacia los humanos.

Uno de ellos con los que encuentro mayor afinidad se llama Baal Shem Tov, el Maestro del Buen Nombre.

Baal Shem Tov vivió en Europa Central en el tiempo en que los estudios de la Torah eran dominados por estudiantes de razonamiento complejo e intrincado. El en cambio, reavivó una relación altamente emocional e intuitiva con el Creador. Su historia personal se lee como si fuera extraída del Zohar, en la que humildes pordioseros y artesanos, de pronto se volvían sabios iluminados.

Durante la primera parte de su vida, , el Baal Shem  era visto como un tonto ignorante  de  buen corazón, bien intencionado pero que sólo realizaba labores de poca categoría en la sinagoga de su pueblo natal en el sur de Polonia.

Un día para sorpresa de todos, un alto --renombrado y respetado--  Rabí de pronto anunció su intención de querer volverse discípulo de esta persona dedicada a hacer trabajos manuales en la sinagoga.

No es necesario decir que esto causó una gran conmoción. El Baal Shem Tov pronto tuvo un gran grupo de estudiantes, así como de adversarios que sintieron que el vulgarizaba las enseñanzas sagradas.

Baal Shem Tov siempre presentó sus enseñanzas, a través de historias y parábolas de sencilla elegancia. Al hacer esto, el volvía accesible  para quien se quisiera acercar a escuchar y a aprender. Por supuesto esto le granjeó enemigos que quisieron incluso acabar con su vida, aunque afortunadamente, no lo lograron.

Una de las historias que me vienen a la mente es una ocasión en la que estaban estudiantes del Baal Sham Tov rezando para abrir las puertas del Cielo, diciendo sus oraciones perfectamente claras y bien pronunciadas, pero los cerrojos del portón seguían cerrados.

Desde atrás, escuchando atentamente, un pequeño niño de pocos recursos que no sabía ni rezar ni leer, se sintió tan conmovido de la belleza de querer conectar con el Creador, que hizo lo que el sabía hacer. No sabía pronunciar las palabras de la luz, pero el contaba con un silbatito el cual empezó a tocar con gran certeza y convicción.

Por supuesto los ruidos que de ello se desprendieron fueron tales, que desconcentró a todos los estudiosos , que dejaron de rezar para ir a retarle y a decirle muy molestos, que guardara silencio para que les permitiera seguir.

En este momento, Baal Shem Tov que era quien estaba dirigiendo el rezo, les pidió que dejarán al niño que siguiera tocando, ya que con la pureza de su deseo, las puertas del Cielo habían sido abiertas. =)

Todas las historias del Baal Shem Tov que he escuchado, son así, sencillas, conmovedoras y nunca están alineadas a la dureza de lo que nosotros podríamos pensar que es lo adecuado.

Las reglas cedían ante la pureza del deseo, sin mayor convención o cálculo. Sin ceñirse a la dureza del deber ser perfecto y para ser sincera, muchos de nosotros somos muy similares a ese niño del silbato 💗

Publicado por Prana Raquel Pascual en memoria de los Grandes Maestros de Kabbalah que han habido.

Feliz domingo.

Imagen Nano Banana Gemini

"La estudiante de Kabbalah, 20 años"

Cuando empecé a estudiar Kabbalah hace ya casi veinte años, dije ¡Wow, lo que había estado buscando desde que era yo muy chica!, porque debo decir que desde entonces ya me sabía todos los signos zodiacales de mis papás tíos, hermano y por supuesto sabía ya mucho de Acuario, mi propio signo.

Leía de fábulas y de mitologías no como cuentos sino como enseñanzas, tuve mi primer Tarot a los 13, estuve en un grupo lunático de mujeres (derivado el nombre del conocimiento del ciclo de la Luna y también porque sonaba gracioso) en que aprendíamos de "Lo Sagrado femenino" y seguía buscando todo lo que pudiera yo encontrar acerca de la vida espiritual, incluido leer acerca de la vida de Jesús sin entrar a la religión, misma que mis papás decidieron no inculcarme por experiencias de ellos, ya que les pareció mejor darnos a mi hermano y a mi, carta abierta a contar con la libertad de permitirnos explorar a nosotros por nuestra cuenta, y después elegir credo, si es que eso iba con nosotros.

Esa fue una postura muy peculiar de mis papás, poco común en ese momento de la historia, pero que la agradecí porque nos dieron oportunidad de desarrollar el germen de la búsqueda y perseguirlo por una necesidad del alma y no tanto por una necesidad de ellos, de que creyéramos en algo en particular...y eso es bastante decir, puesto que mi mami fue siempre muy católica y mi papá está pintado en dos iglesias de la CDMX por lo asiduo que era, y que por eso los pintores lo tenían de modelo gratuito para su momento de inspiración al decorar las iglesias 😐

Estudié Psicología con el ánimo de comprender a los seres humanos, pero también con la clara comprensión de que la palabra psique quería decir alma...Psico-logía, el estudio del alma humana 💜

En otro momento entré a un grupo, también de los lunes, de Tarot con un grupo disímbolo de personas -interesantes e interesadas- y ahí se hablaban conceptos muy parecidos a los que se menciona Kabbalah (letras hebreas etc.), y tenía mis clases con la adorable maestra Lety para hacer cartas astrológicas que también iban formando la plataforma básica para finalmente llegar a la Kabbalah que tenía ya construida una vasija para caer en mi alma como un anillo a un dedo, y de ahí mi vida cobró total sentido. 😌

Tomé el curso de ocho semanas Kabbalah 1 y todo empezó a tener claridad...fui mentora de inmediato porque éramos muy poquitos alumnos y yo era la menos "novata", así que fui la mentora auxiliar de David Benzaquén, un maestrazo, que tuvo a bien creer en mi para no regarla orientando en lo que fuera necesario a otros alumnos que comenzaban sus estudios. La verdad, toda la plataforma anterior me ayudó a no regarla al asesorar, y cuando algo me superaba, evidentemente canalizar para con el maestro.

Hice todos los siguientes niveles de estudio disponibles, cada uno muchísimas veces (siendo mentora entraba a todos los K1 K2 K3 constantemente).

Posteriormente se abrieron cursos de Estudios del Zohar, Textos Antiguos, hillullas, Lunas Nuevas etc.) y todos los cursos adicionales que se daban.

Un día me di cuenta que Kabbalah no solo era un cuerpo de Leyes del Universo, sino todo un sistema de espiritualidad y que estaba distribuido con "ventanas" de conexión a lo largo de todo el año, de manera que cada semana y cada mes, tenían un sentido y un propósito, además de no dejarte caer en el confort de "ya sé, ya acabé", sino que comprendí que el trabajo de desarrollo espiritual es un trabajo diario y permanente, que el diseño de esta espiritualidad te sostiene en cada momento en que lo requieras, en la mañana, en la tarde, en la noche, cada Shabbat, cada mes, cada estación, y cubre cada tema que se te pueda ocurrir de las necesidades humanas en este plano: lo personal como relaciones, prosperidad, salud, como lo comunitario: unidad, dignidad humana, apreciación, orden en las estaciones y en los fenómenos meteorológicos, importancia del reino vegetal, animal, mineral, paz mundial etc.

Comprendí que la Torah es un hilo conductor semanal de todo lo que nos apremia y nos aqueja, y que era comida para el alma al estudiarlo con el orden de cada semana.

Al darme cuenta que es un sistema anualizado, me prometí a mi misma que lo probaría entero al menos un ciclo completo, todas las fiestas y conexiones, todas las porciones de la Biblia, todas las Lunas. Y así lo hice...

En este 2026 cumplo veinte años de ser "La Estudiante de Kabbalah"...Acabó ese año "de prueba" que me di, y me pregunté a mi misma al terminar  "¿¿Porque querría salirme del Orden??" 

Mi práctica ha cambiado, me interesa especialmente vivir la vida con este tipo de sensatez que te brinda milagros cotidianos y "llegar a tiempo" a los obsequios que tiene el Ser Superior en el camino, una vida sencilla pero llena de sentido aún cuando las cosas se pongan difíciles o retadoras (porque estudiar no te previene de vivir, sino que te enseña a cómo hacerlo de una manera más efectiva y eficiente).

Me ordene mental, sentimental, profesional, humanamente. Encontré la armonía de vivir alineada a las reglas del juego de la vida y he encontrado paz sin fanatismo.

Busco constantemente la madurez espiritual, eso es importante, tener conexiones, respetar a los maestros como humanos que son y nunca en idolatrías. Tratar de distinguir el oro, del oportunismo y en general tratar de vivir sin hacer daño y buscar formas en cambio, de aportar con esta oportunidad de estar viva.

En 2010 comprendí que debía seguir mi llamado de ser una psicóloga aplicado a psicoterapia, el acompañamiento con otras personas de sus propios procesos, encontré la maestría en Gestalt, una joya del humanismo psicológico, respetuoso y comprensivo de los retos de nosotros las personas y también con gran reconocimiento de nuestros recursos disponibles, y esto, al encontrarse con lo que ya había en la Vasija, fue un casamiento de conceptos y entendimientos plenos de amor y armonía entre sí.

Esto es lo que me gusta compartir aquí
¿Te animas a seguir caminando juntos?

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen estilo Ghibli creada por Nano Banana - Gemini sobre una foto original de Prana Raquel Pascual Mejía

"Dar su parte a tu pequeño Satán"

Si ya llevas un rato estudiando Kabbalah o leyendo este blog, seguramente te sonará la expresión "Dar su parte al Satán"

La expresión “hay que darle su parte al Satán” no se refiere literalmente a adorar o alimentar a un demonio, sino a reconocer que dentro de la cosmovisión kabbalística el “Satán” es una fuerza de prueba, tentación y obstáculo que sirve como contrapeso necesario para el crecimiento del alma.

En términos kabbalísticos, El Satán es el Oponente o Yetzer HaRa’ (inclinación al mal), es una energía que nos empuja a la reactividad, al ego, a la confusión y a la separación… pero solo para que tengamos la oportunidad de elegir lo opuesto: la Luz, la compasión y la consciencia.

Equivale a reconocer  que es nuestra tarea humana, iluminar o traer luz (purificar, ordenar) a Maljut (el mundo material) haciendo actos de generosidad, de compartir y de mutar nuestra oscuridad en iluminación. Transformar nuestro deseo de recibir para nosotros mismos en deseos de compartir.

En la Creación hay esta "entidad", que efectivamente: "pide su parte", "consume", "tiene deseo de recibir para sí mismo porque esa es su naturaleza. Tu lo verás en ti mismo"; puedes tener mucha bondad, pero también tienes que reconocer tu sombra si no quieres que esta crezca desmedidamente.

Los humanos tenemos esa inclinación al mal, todos nosotros, no solo algunos, todos, y "darle su parte" quiere decir no ignorarla, acreditar que la tenemos y que la tenemos que reconocer para que no se nos salga de control, transmutándola proactivamente, obligándonos de la mejor manera posible a ser dadivosos o altruistas y cambiar esa naturaleza egoísta en generosidad. 

Por ejemplo, cuando recibes una fuerte cantidad dinero, tendrás que comprender que 10% de ese dinero tiene que recibir corrección (equivalente al diez por ciento que es la séfira de Maljut versus las otras nueve séfiras que son parte del sistema de la Luz espiritual) y de ahí el concepto de diezmarlo (hacer diezmo).

Si no lo purificas, El Satán tiene derecho y permiso 😮de caotizar toda la otra parte (el otro 90%)

“Darle su parte al Satán” significa, purificar o neutralizar el poder de que la negatividad tome mucho más que tan solo ese 10% que tiene por "derecho" por darnos la oportunidad de hacer una corrección de alma en este mundo.

En la vida cotidiana equivale a dar diezmo, haciendo obras de caridad o donativos a causas que sean loables y para un bien ajeno que promueva la consciencia o el bien en el mundo. Así lo depuras proactivamente y lo transformas en positividad: Le das luz y ordenas a Maljut.

Si en cambio, te apegas, ese 10% que no quieres dar voluntariamente, ese, que por orden del sistema, está acreditado a ser retenido, ESE, tiene el potencial de ser robado de alguna manera para cobrar su "comisión", mismo que se puede ver como pérdidas súbitas, como que ese dinero "no rinda", o que puedas perder dinero (incluso mucho más que ese 10%) en alguna otra forma inesperada, en forma de gastos por accidentes o gastos sorpresivos, pagos en temas de salud, choques que te obligarán a perder, deudas que estaban olvidadas reactivarse etc. El "Satán" tendrá autorizado tomar su parte de la manera que mejor le plazca.

Dar su parte al Satán es tu voluntariamente elegir donde vas a SOLTAR y no apegarte a lo material, y en cambio usarlo para un bien del cual tu no recibas nada a cambio...aparentemente, porque al dar, lo que logras es volverte generoso y no estar preso de ese temor a la carencia y falta de certeza de la abundancia que el Creador nos ha prometido.

Diezmar entonces es purificar, neutralizar, elegir voluntariamente ser generoso y con ello transmutar nuestra naturaleza reactiva y egoísta en una que es capaz de tener certeza de la prosperidad del sistema, y del permanente flujo de la Luz infinita.

Y tú ¿Le das proactivamente su parte al Satán o tienes pérdidas incómodas e involuntarias que no has identificado que son parte de esta organización del sistema?

Feliz jueves Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana a través de Gemini IA

Porque "yo me lo merezco"

Dime lo que crees y te diré como actúas

Conversando con una persona con quien he estado trabajando varios aspectos de su salud mental, de sus elecciones y proceder profesional, de sus relaciones familiares y sentimentales, su manejo del tiempo libre, en fin, todos los aspectos que las personas tenemos en una vida normal y cotidiana. Ella se siente mejor, ha estado revisando como armonizar todos estos aspectos, y sin embargo llegamos a un punto aparentemente inocuo pero que sentimos necesario "afinar":

"Quisiera no procrastinar tanto y quisiera saber porque soy tan impuntual". 

Y así, dejó caer ese pequeño guijarro que provocó ondas que me llegaron a mover profundamente 🙈🙉🙊

Procedí a preguntarle ¿Cómo aprendiste todos esos principios? ¿Cómo fue tu experiencia al respecto? ¿Qué viste en tu familia?

Y me pareció interesante indagar porque hay una cosa que debemos recordar saber, y entender no son lo mismo y si no te detienes a entender, repetirás la conducta indiscriminadamente aunque sepas que no es lo adecuado.

Esos pequeños actos son los frutos de un árbol que se siembra desde la infancia...¿de que semilla proceden? Y si no los revisas con el tiempo, pueden tener raíces profundas y ya casi irreconocibles, difíciles de cambiar (no imposible, pero difícil)

Modificar algo que parecen tan solo "malos hábitos", tiene mucho más que ver que con 21 días de hacerlo distinto...¿Estás cambiando la semilla del entendimiento que los nutre?

Como no estaba yo preparada en ese instante para hablar de la técnica Pomodoro o de la Ley de Pareto, lo que le dije fue a partir de mi experiencia...

A mi me sirve alinearme a un principio ancestral: No hagas a otros lo que no te guste que te hagan a ti".

Es factible que haya muchas reglas de esta índole: la regla de oro, la de platino, la de plata, la de cobre y todas pueden tener sus pros y sus contras, pero esta me funciona a mi, porque aunque no sé exactamente cómo te gustaría pienso que es bastante probable que si me desagrada a mi, tal vez (y solo tal vez) a otros tampoco les guste. Y di ejemplos:

¿A mi me gustaría que me dejaran esperando  cuarenta y cinco minutos sola en un restaurante cuando quedamos a cierta hora en concreto...? Mmm, no. Quizás pueda sobrevivir y no pasarla tan mal, pero preferiría que no usaras mi tiempo indiscriminadamente, como si te perteneciera.

¿Quisiera llegar a mi trabajo a las 9 am y necesitar consultar lo que alguien que es mi asesor de cierto tema y que el no llegue sino hasta las 10 porque "se le pegaron las sábanas"? No, no me gusta, entonces, yo no lo hago yo para ti. No me gusta que mi equipo no esté para apoyarme, yo no dejo a mi equipo sin apoyo.

Tengo el pavo en el horno. Quedamos a las X horas para cenar. Tu llegas tres horas tarde. El pavo ya se resecó en el horno y yo he estado acabándome la botana y ya hasta el peinado y el maquillaje se me resecaron también...¿Por que llegaste tarde? Porque me quedé dormid@ …¿A ti te gustaría que yo te hiciera lo mismo? ¿Qué irrespetara tus esfuerzos por recibirme de la mejor manera posible?

A mi me parece una regla bastante diáfana, bastante clara...😶

Y entonces ella dijo algo que me cimbró.

"Yo como lo pienso es..."Yo soy la jefa y por eso tengo derecho a llegar tarde". Yo soy tan simpática que la gente me dice que me esperaron aún yo llegando tan tarde les caigo muy bien o me quieren...¡Ellos se la van a pasar muy bien conmigo! Vale la pena esperarme, si no ¡Ellos se lo pierden! 😖

Yo me sentí un poco desencajada...puse otro ejemplo del principio: En la calle donde se tiene que ceder el paso uno y uno, uno y uno, cedes el paso, te lo ceden, cedes el paso, te lo ceden...es lo justo...la miré y ella tenía cara de diablilla con una risita entre pena y mirada de ¡Por supuesto, que no!: "Yo me paso y ya...porque yo tengo prisa, ya voy muy tarde y si ya llegaré tarde 45 minutos, al menos que no sean 50" ¡Tengo derecho porque ya voy demasiado tarde!😨

Por favor revísate, porque aunque suene gracioso, así vamos por la vida. No nos gusta como es "la sociedad egoísta"...pero nosotros la hacemos así y lo justificamos con el principio de "yo me lo merezco": "porque soy mujer", "porque soy el jefe", "porque soy trans", "porque soy bonit@", "porque tuve un mal día", "porque ya aguanté mucho a otros el día de hoy", "porque puedo y se aguantan".🙇

Así es como generamos un mundo que nos desagrada, haciendo cosas que son desagradables a los demás ¡¡Pero que se aguanten!! ¡¡Mi ego va primero!! Creo que me lo merezco.

Le dije...por favor reflexiónalo y lo seguimos hablando después. Y algo en mi no pudo evitar quedarse bastante triste.

Feliz día Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://soyquiensoy.blogia.com/2021/111201-indolencia-injustificable.php

La Luna Llena de Adar

La fase actual de la Luna durante el día y la noche de hoy es Fase de Luna Llena.

Durante la Luna Llena, esta se aprecia 100% iluminada desde la Tierra y se posiciona en el lado opuesto de la Tierra con respecto al Sol. En esta fase la Luna es visible en todo el cielo nocturno, levantándose al atardecer por el este y poniéndose a la mañana siguiente. El momento exacto total es una fracción de segundo. 

La Luna es muy importante dentro de la sabiduría de la Kabbalah, porque es considerada la vasija de la luz solar.

Es interesante que hablamos de "la Luz de la Luna", hasta podemos decir "entró por la ventana un rayo de luna", pero en realidad, no hay tal cosa, la Luna no tiene luz propia, todo ese esplendor que le miramos es porque funciona como una pantalla que refleja la luz del Sol, y justo el día en que la vemos iluminada en su totalidad, es porque está completamente de frente al Sol (en oposición de 180°) y este puede "llenarla".

El día 15 del mes de Adar (Piscis) se celebra el día conocido como Purim, y lo característico en términos de la práctica kabbalista, es leer la meguilat Esther.

Esta festividad está relacionada con el ocultamiento del Creador y de la Providencia en nuestras vidas y cómo la fe, pero sobre todo la certeza se desarrolla aún cuando no los ves.

Creer viendo no parece reportar mucho reto, y sin embargo eso puede ser una ilusión óptica, pero el que cree sin ver, el que no siente, ni ve, ni escucha, pero no pierde la certeza de que está sostenido por algo mucho más grande que el "si mismo", logra desarrollar una paz en su interior que le permite vivir aún cuando Di.os esté en el ocultamiento.

Hester Panim (en hebreo: הֶסְתֵר פָּנִים) significa literalmente "ocultamiento del rostro". Es un concepto que se refiere a la experiencia de sentir que Di.os ha escondido su presencia, providencia o protección, pareciendo que no interviene en los acontecimientos del mundo, especialmente durante épocas de sufrimiento o crisis, pero el 15 de Adar, por fin se revela lo oculto.

En el ocultamiento, la emuná (fe o con más precisión "la certeza") se fortalece.

Lo obvio no genera esfuerzo para desarrollar la cualidad. La sensación de azar, de destino ciego y la promoción de la duda hace que el salto de convicción tenga que ser aún más grande.

El día de Purim se revela la presencia y actuación de la Providencia, las dudas y el temor, se disipan y todo se transforma en Simjat (Alegría).

¿Qué hay más alegre que tener certeza de que estás en manos del Orden?

Mi primera celebración de Purim ya hace 20 años tuvo que ver justamente con disipar una duda. Una que me detenía de manera inclemente pensando que no habría más opción ya para mi. No quisiera decir que fue de inmediato que logré vencerla, pero a fuerza de quitar capas poco a poco, algo que  -como en el ciclo lunar- un día me sorprendió con "su linterna", misma que alumbró el camino con claridad, y supe que la duda se había esfumado.

Hoy por eso es uno de los días más alegres del año. Un día en que después de no ver la cara de Di.os, por fin la encuentras.😊

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente de la información de la Luna e imagen: https://www.moongiant.com/es/fase-lunar/hoy/

Volverse docto

Esta semana estamos recorriendo la porción número 21 de la Torah llamada Ki Tisa, que viene de las primeras palabras de la lectura: "Ki tisa et rosh ha'am" ("Cuando tomes un censo del pueblo").

En esta porción pasan cosas muy importantes (¡Como en todas!😁) pero hay algunas que nos pueden resonar ya que se habla del Becerro de Oro.

Lo hemos hablado ya en varias ocasiones, un becerro es una versión inmadura de un toro o de una vaca, ambos animales muy valorados (tanto en su versión masculina como femenina) ya que evocan estabilidad, fertilidad, madurez y para fines de su interacción con los humanos son seres que proporcionan sustento a las congregaciones humanas de muchas maneras útiles dando leche, alimento, trabajo de fuerza, piel para hacer artículos de uso.  Deberíamos sentir alta gratitud de muchas maneras hacia ellos, seres tan magníficos.

La condición de "pecar a través de adorar un becerro" representa las acciones de "anticiparse en demasía a", "no ser capaz de esperar", "no tener capacidad de hacer restricción para permitir que las situaciones se configuren con suficiente madurez para atenderlas", "dudar de que Di.os" (El Universo, El Gran Espíritu, El Absoluto, La Providencia, El Orden o como le quieras llamar) está presente y actuando en tu vida.

La Kabbalah es un cuerpo de sabiduría que invita a desarrollar una calibración de nuestras capacidades a un nivel así de magnífico. Nos convoca a la proactividad, pero no a la precipitación. Un gran atributo es el balance, el saber reconocer el momento justo, la fuerza necesaria, la intensidad correcta en nuestras elecciones y decisiones y actos. Esperar sin procrastinar. Actuar sin caer en impulsividad.

Obsérvalo en la vida, muchas situaciones demandan que sepas esperar, pero si se te pasa de espera, puedes estar siendo negligente, por ello estudiamos diario, nos revisamos a diario y debiéramos aprender en todo momento, solo así se vuelve uno docto...del verbo latino docére: enseñar, mostrar como hacer, saber, y de ahí la palabra doctor. Pero nadie es docto sin haber vivido, sin haber errado, sin haber caído.

Aunque pudiéramos pensar que "muy mal por los israelitas por ser tan tontos de caer", no es eso lo que necesitamos comprender de esta lección, lo que nos muestra es que el proceso de crecer implica equivocarse, pero responsabilizarse pronto de ello y corregir. No se trata de magnificar el fallo, sino de señalar la importancia de hacer tikun, corregir.

¿Hay algo que notes claramente que debes corregir en ti mismo? ¿Te observas impaciente, con poca tolerancia, poco flexible, impulsivo, poco observador de las causas y demasiado reactivo ante los efectos?

Este es el momento de hacer un alto y enterarte que puedes corregir. Todo el tiempo es una oportunidad para no seguir ternerito y estabilizarte como un toro, ser fuerte, pero ser valiente y aún pudiendo ser bravo y letal, ser pacífico y solo defenderte con gallardía cuando así se amerite.

Recuérdalo, la culpa no es un sentimiento que permite crecer, por el contrario abruma y nulifica a quien se deja apabullar por ella; el reconocimiento del error y la toma de responsabilidad, eso si nos permite movernos de lugar y elevar nuestra consciencia.

Feliz lunes: no solo lo leas, reflexiona y toma acción.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Pancho Blue La Manada FB

Revelación de lo oculto

Hay quien se siente muy inteligente de ser capaz de ver la negatividad ajena. La verdad, la inteligencia superior es ser capaz de ver la negatividad propia, ver nuestra propia "basura" para ser capaz de limpiarla.

Al respecto, hay un tema que me parece interesante y es el tema de los secretos que se revelan.

Dicen los astrólogos que estamos antes un periodo de tiempo en que se revelaran situaciones que se habían estado manteniendo bajo las sombras, en lo oculto y el secretismo.

Por una parte, hablan del "El eclipse lunar en Virgo del 3 de marzo de 2026 es el aspecto planetario clave que propiciará revelaciones de secretos ocultos, al iluminar rutinas obsoletas, verdades internas y patrones emocionales reprimidos. Este evento en el eje Virgo-Piscis cierra ciclos pendientes, trayendo a la luz lo inevitable que ha estado gestándose desde 2025, especialmente en vínculos y autoexigencias no resueltas."

Nos explican que los eclipses se pueden interpretar como "lunas llenas intensificadas" que ponen a la vista "realidades ocultas", hábitos, o verdades no vistas.

Por otra parte, algo que también refuerza este fenómeno, es la conjunción partil de Saturno y Neptuno en 0° Aries (exacta el 20 de febrero de 2026) que contribuye a la revelación de secretos al exponer ilusiones colectivas, ideales insostenibles y estructuras ocultas que ya no se sostienen, forzando transparencia y posicionamiento real.

Aunque no es el foco principal de dicha conjunción, por supuesto participa, al disolver velos neptunianos de engaño o evasión bajo la estructura saturnina, revelando fraudes, narrativas falsas o abusos de poder latentes.

Se habla de agotamiento de modelos postergados, urgencia por decisiones claras y fin de promesas vacías, con énfasis en coherencia entre discurso y acción.

Y si, podemos llegar a distraernos mucho con todo los velos que se están descorriendo en lo colectivo, pero la gran llamada que yo te quiero hacer es la de observarte a ti mismo.

Como es arriba es abajo dice la ley de la metafísica, como es adentro es afuera y podríamos decir que como es en lo macro será en lo micro.

Piensa con detenimiento: ¿Cuáles tu mayor secreto en la vida? ¿Qué ocultas a la mirada pública que se está volviendo difícil de sostener? Pueden ser pensamientos, creencias, sentimientos, opiniones, acciones.

Los estudiantes de Kabbalah trabajamos todo el tiempo en ello. En realidad es la práctica más común y más constante que debiéramos hacer porque es mucho más fácil limpiar el día que la vida entera.

Los estudiosos de la Kabbalah cada noche revisan el día y hacen teshuvá, ese acto de contrición y de darse cuenta y corrección.

Claro que los estudiantes de Kabbalah somos humanos, no somos perfectos, pero es parte de nuestra elección personal estar constantemente sacando la basura delante de nuestros propios ojos para tratar de mantener limpio el canal que queremos ser. Es un trabajo duro y no quisiera decir de ninguna manera que somos el ejemplo a seguir, solo que es una práctica que debiera permitirnos dormir con la consciencia tranquila hoy y siempre. Es una aspiración, difícilmente declararía que quien vive aún con asociación del ego, puede lograr la perfección, ni es la idea. Pero si tener la intencionalidad clara en ello.

Reflexiona, y esto es muy importante para el resto de tu vida: ¿Qué requiere de airearse, de ventilarse o repararse en ti? ¿Qué trabajo aún queda pendiente?

Nunca será una invitación a la culpa, por el contrario, es la invitación a la responsabilidad personal.

Feliz domingo Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes: astrologia interdimensional, horoscopo negro, reddit. Entre otros.

Imagen https://redmilenaria.com/cuaderno-de-astrologia-cabalistica/los-transitos-planetarios/transito-de-saturno-en-piscis-1

¿El derecho de migrar?

¿Qué pesa más, el entorno o la naturaleza de la persona en cuestión?

En una respuesta genérica, la Kabbalah nos dirá que el entorno. Si andas como lobos aprenderás a aullar, si estás con ladrones aprenderás a robar, si vives con músicos mínimo apreciarás la música si es que no te conviertes en uno. Si en tu casa se lee, posiblemente también resultes lector, y si crecen con violencia tal vez tengas dos derroteros, seguir víctima de esta o perpetrador de ella.

Es notable que muchas de las historias bíblicas tienen que ver con irse, con dejar el entorno de nacimiento para buscar nuevos horizontes. Quizás esa sea la libertad con la que contamos cuando un entorno comienza a ser limitado, restrictivo, sin nutrientes o incluso peligroso.

Casos de ejemplo en el pentateuco hay muchos, los primeros exiliados fueron Adán y Eva. No pueden seguir en el mismo lugar puesto que hubo un quiebre en el destino perfecto pero sin movimiento que representaba el Paraíso. No fue voluntario, pero fue la expulsión que comenzó con la historia. El entorno era aparentemente perfecto, pero aún ahí hubo logar para la tentación de una serpiente. Todos creemos que no fue accidental, pero sin nacimiento a lo mundano no hubiera habido vida terrenal...solo salir dio espacio a la creación de la historia de las generaciones humanas en las que siglos y siglos después aquí seguimos. Es código, no hablamos de historia documentada, pero aclara míticamente que los humanos teníamos que hacer, un quiebre con el origen antes de poder desarrollar nuestro potencial.

Noé no salió por voluntad, a él si que "se lo llevaron", pero tampoco nace y muere en el mismo lugar, tuvo que pasar un gran proceso distanciándose de un entorno que ya se había descarriado.

Abraham es el primero que lo hace por invitación, pero con libre albedrío, porque decide seguir la posibilidad. Sale de un entorno pagano e idólatra y se adentra en un entendimiento único e integrado de la creación.

Posteriormente, otro migrante de su tierra: Jacob. Por lo que sabemos: si no se iba Esaú lo hubiera matado...o no, nunca los sabremos. Pero el peligro estaba latente. Lo que es verdad es que salió de sí mismo, no solo de una tierra. Se fue para convertirse en otro: Israel, y de ahí, comenzar a hacer cierta la promesa que se le había hecho a su abuelo de multiplicarse.

Yosef es otro que no sale por gusto, pero que si no lo hubiera hecho, no habría ido al encuentro del destino de volverse un guía para su pueblo.

Ya muchos años después, otro que se ve en la situación de no crecer en casa paterna es Moisés. Es arrojado al Nilo para salvar su vida y crece como príncipe nieto del Faraón -el archienemigo-, y después tiene que huir al desierto, donde se encuentra con Hashem...de ahí, tiene que regresar por su pueblo para hacer el primer gran movimiento de masas: El éxodo, y de ahí los hebreos.

La palabra "hebreo" (עִבְרִי, 'ivri en hebreo) significa principalmente "el que cruza" o "el que pasa al otro lado", derivado de la raíz verbal עָבַר ('avar), que implica atravesar, migrar o trascender.

De ahí, nos podemos trasladar a otras historias -ya fuera del Pentateuco- de migración: Jesús no se quedó en Nazareth, Siddhartha Gautama (Buda) salió de sus palacios hacia el mundo.

La historia mítica de los héroes no pasan en su entorno natal, pasan en el campo de la aventura, en lugares lejanos a veces peligrosos pero a veces pletóricos de lecciones y de recursos para desarrollar la sabiduría. 

¿Qué notamos? Que el entorno hace una danza necesaria para dar al ser humano la variedad y la novedad que necesita su ávido cerebro listo para extraer de la vida sus secretos y posibilidades.

¿Tú eres migrante de tu entorno natal? Aunque sea hablamos de cambiar de casa, colonia, estado. Cambio de grupos sociales, cambio de estímulos culturales?

¿Tú te has dejado tocar por el mundo para nutrirte? 

Esa es la gran relación del entorno con el individuo: ser la tierra yerma o por el contrario, nutritiva, que da opciones (o las frustra) para tu semilla de humano. Y muchas veces tu voluntad es la que puede elegir aferrarte o fluir. Ahí veremos que algunos usan su libre albedrío y otros quizás solo un poquito, porque por eso es libre: nadie te obligará a decidir si no quieres, pero es tu prerrogativa como hijo de este Universo.

Hay quien viaja dentro de su mente pero de que se mueve, se mueve. Eso es nuestro derecho de nacimiento. ¿Lo aprovechas? Y de ahí que la naturaleza de tu alma sea un poder inmenso. Y eso es lo que la Kabbalah también dirá, si estás despierto, tú eres Poder y si el entorno no te es propicio, puedes cambiar.

Feliz jueves Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt.

Imagen https://cordis.europa.eu/article/id/429288-why-do-people-migrate/es

Ayin Hará y Ayin Tov

El día de hoy tengo pensado escribir acerca de Ayin Hará y de Ayin Tov, y lo haré, solo que me gustaría invitarlos a ver un comentario que puso un lector o lectora haciendo una pregunta muy interesante acerca de la era mesiánica. Si te da curiosidad ve a mirar de que hablamos en los comentarios públicos del post anterior.

Hoy quiero hablar de Ayin hará y del Ayin tov?

Explico:

Hace unos días, en una sesión de terapia, una persona me dijo "Tengo la impresión de que sufro rechazo por parte de la gente porque sienten que los juzgo...pero ¿Lo hago? ¿Estoy juzgando a la gente y por eso me tratan con reservas o con rechazo?

Esa es una pregunta muy importante de hacer ¿Cómo yo participo en la respuesta que obtengo del mundo? Y de verdad se necesita un tamaño de valor muy importante para llegar hasta el filo de esa pregunta que nos va a devolver nuestra responsabilidad pero que claro nos hará encarar algo muy importante y determinante de nuestra experiencia vital.

Ahí fue donde me vino a la mente los conceptos Ayin Hará y Ayin Tov.

Ayin hará y Ayin tov son conceptos fundamentales en la Kabbalah, relacionados con el poder espiritual de la mirada y la percepción. Representan fuerzas opuestas que influyen en la realidad material y espiritual a través de la "ojo" (ayin), simbolizando la consciencia y la intención.

Ayin hará, o "mal de ojo", surge de la envidia, celos o mirada negativa o evaluatoria que una persona dirige hacia los demás, posiblemente hacia lo que nos causa molestia, celos o envidia. Lo que no entra dentro de nuestros criterios de lo bueno, lo adecuado, lo decente etc. ¿Hay tantas razones que encontramos para emitir juicios! Esto, de acuerdo a lo que enseñan los kabbalistas, puede atraerle destrucción y negatividad a la persona que lo recibe, pero claramente tampoco deja impune a quien tiene ese mal de ojo.

Ayin Tov es por el contrario, es su contraparte: una percepción generosa, humilde y agradecida que ve lo positivo en los demás y multiplica bendiciones.​

Ayin hará se origina en el ego y la falta de humildad, amplificando fuerzas negativas como se menciona en el Talmud (Brajot 20a, 55b), donde la envidia invita a la "Corte Celestial" a reevaluar nuestras fortunas.​

Ayin tov, en cambio, fluye de la conexión con la Providencia Divina (simbolizada por la letra ayin como "ojo de Dios"), fomentando unidad y protección espiritual.​

Ambos se deben a la intención detrás de la mirada: la ayin conecta lo material con lo espiritual, transformando percepción en creación, como enseña la Kabbalah sobre la luz divina.

Normalmente se asocia al ojo derecho con el Ayin Tov, y al izquierdo con el Ayin Hará., siendo la derecha Chesed, la mirada generosa, y la izquierda relacionada con Guevurah, la mirada severa.

Por supuesto mi paciente y yo, estamos trabajando de manera somática al respecto, ocupando justamente el tapar intencionalmente el ojo derecho e izquierdo, haciendo la introspección intencional de "Cuando ves a los demás...¿Puedes ver lo bueno en ellos o de inmediato todo se va hacia las opiniones y la crítica? ¡Ojo! (nunca mejor dicho 😊) Obsérvate a ti mismo ¿Tienes una inclinación a ver solo lo malo o negativo de los demás? Quizás vas por la vida con predominancia de Ayin Hará y quizás si, por efecto, la gente tampoco quiera estar cerca de ti, o te devuelva más Ayin Hará a cambio.

Reflexiona. Lo que hacemos se nos regresa, eso es empíricamente cierto. ¿Sientes que podría ser tu caso? Obsérvate y corrige.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.significados.com/ojo-turco/

Fuentes de apoyo: aishlatino, mundokabala entre otras.

Tohu, el caos

Explican los maestros kabbalistas:

El caos en el mundo, desde la perspectiva kabbalística, representa el estado primordial de Tohu  (caos), esencial para la diversidad de la creación y el rol humano en su rectificación. Sirve como catalizador divino para que elevemos chispas sagradas y logremos un universo más armónico mediante Tikkun .

En la Kabbalah luriánica, tras Adam Kadmon (el hombre primordial), surge Olam HaTohu, donde las sefirot (atributos divinos) se manifiestan como puntos independientes y potentes de luz, sin interconexión. Esta separación genera la Shevirat HaKeilim (rotura de los vasos), liberando chispas divinas (nitzutzot ) que caen al mundo material, creando klipot (cáscaras de impureza). No es un error, sino un propósito: introducir pluralidad y separación para que la creación no sea unificada en exceso.

El caos permite la existencia autónoma del mundo, ya que las chispas en los fragmentos rotos dan vida a la realidad física sin anularla en la luz infinita.

Representa energías puras pero inestables (como Yaakov vs. Esaú), que deben equilibrarse en Olam HaTikkun (mundo de rectificación) para lograr armonía superior. Así, el caos es el "desafío" divino que eleva la creación al unir Tohu   (intensidad separada) con Tikkun   (unidad interconectada).

Las personas estamos llamados a elevar estas chispas mediante mitzvot, oración y actos éticos, liberándolas de las Klipot (capas de negatividad) y reparando el mundo (Tikkun Olam).

Cada crisis global o personal es oportunidad para birur  (clarificación), transformando oscuridad en luz y acelerando la era mesiánica. 

Aunque en nuestro entorno veamos caos que nos parece fuera de nuestro control, cada uno podemos poner nuestro grano de arena actuando con orden mental, emocional y conductual, además de observar los movimientos caóticos como parte de la necesaria reorganización del mundo...como un rompecabezas que necesita desordenarse para encontrar nuevamente su expresión organizada.

Buen lunes Comunidad.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes: Varias chabad tohubohu  ayinpress wikipedia etc concentradas por Perplexity IA

Imagen Tohu-Bohu , Bernard Thomas-Roudeix, 1971. Wikimedia encontrada en https://www.thetorah.com/article/creating-order-from-tohu-and-bohu

Diferencia entre Maze y Laberinto

Hoy quiero hablarles de un par de conceptos que me parecen muy bellos y muy profundos, pero que en español no suelen tener traducciones diferentes por lo que usualmente no identificamos esa distinción del sentido íntimo de cada uno de los conceptos, y me refiero a "Maze" y a Labyrinth.

Cuando lo traducimos, parece que ambos son simplemente "Laberinto", pero en idioma inglés, el significado es sustancialmente diferente y te lo quiero compartir:

Un maze es multicursal: tiene múltiples caminos, ramificaciones y callejones sin salida, diseñado como un rompecabezas para desafiar y desorientar, simbolizando la complejidad de decisiones externas o ilusiones del ego.

En contraste, un laberinto (labyrinth) es unicursal: posee un solo sendero serpenteante sin bifurcaciones, que lleva inevitablemente al centro y de regreso, representando un peregrinaje espiritual guiado, como en mitos cretenses o prácticas meditativas antiguas.

Desde una perspectiva simbólica, el maze encarna el arquetipo de la prueba heroica con riesgo de extravío, ligado a la inteligencia cognitiva y la resolución de problemas, pero también al estrés de opciones equivocadas en relaciones o vida profesional.

El laberinto, en cambio, simboliza el camino interior hacia la integración emocional y el autoconocimiento, sin errores posibles; es un metáfora de sanación mental, usada en psicología junguiana para procesos de individuación o meditación guiada.

Para diferenciar en español, al laberinto le podemos llamar "espiral" o "sendero sagrado".

La palabra amazed, en inglés, proviene justamente de la palabra "maze", aludiendo a confusión o desconcierto.

Originalmente, "amaze" implicaba perplejidad abrumadora, como perderse en un maze (confusión espacial o mental), no solo sorpresa positiva como ahora lo entendemos. Con el tiempo, el sentido se suavizó hacia "asombro" o "maravilla", pero retiene la idea de un impacto que desestabiliza cognitivo-emocionalmente.

Reflexionemos: el exilio que vemos en el desierto es una representación de esa confusión o sentido de extravío, si embargo, el ir al desierto a meditar (es decir con las menos distracciones posibles del mundo material) se ha considerado una práctica común y muy constructiva para los buscadores de la Luz.

En el desierto te encuentras posiblemente con el Satán y los diversos demonios y fantasmas que quieran atraparte, pero si no te aterras, si aguantas las tentaciones de salidas express de las situaciones difíciles sin reflexión alguna, quizás tengas un bello encuentro con la luz de tu consciencia y entonces podrás sentir la paz de quien encuentra iluminación en su camino.

Técnicamente en nuestro día a día no estamos viajando al desierto geográfico, pero nuestro estudio diario, nuestra reflexión y nuestra práctica espiritual, todos los días debe estar dispuesta a encontrarse con los desiertos de nuestro interior, a fin de que una vez acallados los gritos de nuestro ego, podamos encontrar la paz de nuestro silencio interno y la calma de quien se encuentra y ya no duda de que pertenece a Di.os y al Gran Espíritu del Absoluto.

Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo de contenido https://redkiwiapp.com/es/english-guide/synonyms/labyrinth-maze

Imagen https://suewatling.blogs.lincoln.ac.uk/2014/12/16/out-of-the-maze-and-into-the-labyrinth/