Tohu, el caos

Explican los maestros kabbalistas:

El caos en el mundo, desde la perspectiva kabbalística, representa el estado primordial de Tohu  (caos), esencial para la diversidad de la creación y el rol humano en su rectificación. Sirve como catalizador divino para que elevemos chispas sagradas y logremos un universo más armónico mediante Tikkun .

En la Kabbalah luriánica, tras Adam Kadmon (el hombre primordial), surge Olam HaTohu, donde las sefirot (atributos divinos) se manifiestan como puntos independientes y potentes de luz, sin interconexión. Esta separación genera la Shevirat HaKeilim (rotura de los vasos), liberando chispas divinas (nitzutzot ) que caen al mundo material, creando klipot (cáscaras de impureza). No es un error, sino un propósito: introducir pluralidad y separación para que la creación no sea unificada en exceso.

El caos permite la existencia autónoma del mundo, ya que las chispas en los fragmentos rotos dan vida a la realidad física sin anularla en la luz infinita.

Representa energías puras pero inestables (como Yaakov vs. Esaú), que deben equilibrarse en Olam HaTikkun (mundo de rectificación) para lograr armonía superior. Así, el caos es el "desafío" divino que eleva la creación al unir Tohu   (intensidad separada) con Tikkun   (unidad interconectada).

Las personas estamos llamados a elevar estas chispas mediante mitzvot, oración y actos éticos, liberándolas de las Klipot (capas de negatividad) y reparando el mundo (Tikkun Olam).

Cada crisis global o personal es oportunidad para birur  (clarificación), transformando oscuridad en luz y acelerando la era mesiánica. 

Aunque en nuestro entorno veamos caos que nos parece fuera de nuestro control, cada uno podemos poner nuestro grano de arena actuando con orden mental, emocional y conductual, además de observar los movimientos caóticos como parte de la necesaria reorganización del mundo...como un rompecabezas que necesita desordenarse para encontrar nuevamente su expresión organizada.

Buen lunes Comunidad.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes: Varias chabad tohubohu  ayinpress wikipedia etc concentradas por Perplexity IA

Imagen Tohu-Bohu , Bernard Thomas-Roudeix, 1971. Wikimedia encontrada en https://www.thetorah.com/article/creating-order-from-tohu-and-bohu

¿Cosmos o Caos?

Shemot quiere decir nombres, nomenclatura que destaca la importancia que la Torá otorga al nombre de la persona o del lugar, porque generalmente revela alguna característica fundamental. Por ejemplo, el primer hombre es designado como Adam porque proviene de la tierra, que en hebreo es adamá.

La designación Shemot es la primera palabra significativa del texto que empieza con la frase Veele Shemot… Sin embargo, en el relato del nacimiento de Moshé, la Torá narra que un hombre de la tribu de Leví tomó a una mujer de la misma tribu y describe cómo escondieron durante tres meses a su recién nacido varón, sin mencionar aún los nombres de estos tres personajes. Sin nombres pueden pasar inadvertidos...

Posteriormente estos nombres si son mencionados e identificados sus orígenes. Los padres de Moshé, Iojeved (que significa Gloria de Di.os), la hija de Levi, y su marido Amram (que significa en algunas fuentes etimológicas "pueblo exaltado o ensalzado"), pudieron esconder al recién nacido, porque de acuerdo con una antigua tradición, el bebé había nacido unos meses antes de que se completase el período de gestación.

Es interesante si lo leemos con curiosidad de decodificar que la Gloria de Di.os y el pueblo se hayan unido y procreado a un hijo que sería el notable guía hacia la libertad de los israelitas. Di.os y el pueblo se unen. El designio de lo alto pero también la iniciativa humana...eso me parece a mi. ¿A ti que te parece?

Siguiendo con la historia: Al no poder ocultar más el evento, los padres optaron por colocar al recién nacido en una cesta sobre las aguas del río Nilo, en las cuales es encontrado nada más ni nada menos que por Batya (nombre que significa Hija de Di.os), pero que en la historia, era hija de el Faraón. Esto es observado por la hermana de Moshé, Miriam, quien miraba desde lejos para saber que sucedería. (Me resulta interesante que fuera egipcia esta noble mujer y tuviera este nombre especial sin ser hebrea de nacimiento, eso no fue impedimento para ser alguien tan trascendente en la historia, contó más su forma de ser que ser de tal o cual pueblo...posteriormente se dice que ella se convirtió y que salió también en el éxodo, pero esa es otra parte de la historia.)

Prosigamos: Batya lo rescata de las aguas y lo adopta como su propio hijo, pero evidentemente al no ser la mamá biológica, necesitó de una nodriza. Miriam propone a la propia madre genuina para ser la nodriza.😜

Es así como Moshé, crece como un príncipe, en el palacio de quien quería eliminarlo. El Pueblo hebreo percibe que Étsba Elohim, el “dedo de Di-os” está presente en los acontecimientos.

Como veremos, toda esta historia es paradójica, por decir lo menos, porque nuevamente todo se orquesta para que de una o de otra manera suceda en el Orden superior que permite la continuidad y que siga con un plan más elevado.

Nosotros los humanos aún dudamos que haya un orden por sobre del caos...PERO, si no hubiera un Cosmos (orden u organización) no contaríamos con un Universo tan armonioso que puede ser incluso estudiado científicamente por su precisión.

¿Nuestra vida será entonces cosmos o caos? Cada quien reflexione de todo lo aquí expuesto y construya entendimiento más allá de las "simples" historias.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes varias, entre ellas 

https://www.sefaradies.cl/shemot-3/#:~:text=Shemot%20quiere%20decir%20nombres%2C%20nomenclatura,que%20en%20hebreo%20es%20adam%C3%A1.

https://es.wikipedia.org/wiki/Bat%C3%ADa#:~:text=Bat%C3%ADa%20dio%20su%20nombre%20a,Menor%20m%C3%A1s%20tarde%20llamada%20Tr%C3%B3ade.

https://es.wikipedia.org/wiki/Jocabed

https://bibleview.org/es/biblia/hebreos/moises/

https://www.bibliatodo.com/Diccionario-biblico/amram

Imagen https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/4276779/jewish/Batya-a-Filha-do-Fara.htm

Mientras tengas vida

 

Después de todos sus desafíos y sus pruebas Jacob quedó satisfecho de sí mismo, sentía que había logrado todo lo que se suponía que debía hacer...

Fue en ese momento cuando le arrebataron a su hijo Yosef, el hijo de su vejez, el muy amado de su corazón hijo de Raquel. El caos volvió a manifestarse.

De esto aprendemos que nunca debemos descansar en nuestros laureles espiritualmente hablando, debemos estar siempre preparados para crecer y llevar a cabo el trabajo espiritual que requiere tal crecimiento.

Mientras estás vivo hay algo que te corresponde aprender o hacer, o tengo la hipótesis de que también es posible que te corresponda ayudar a otros en alguna forma, incluso siendo el pivote para su propio desarrollo, y que esto se puede manifestar de muchas maneras, incluso molestas...como por ejemplo, permitiéndoles compartirte o dejar que por fin se rasquen con sus propias uñas o muchas otras maneras en que podemos participar en este mundo interconectado.

¿Sabes qué mensaje va aquí para ti? No dejes de buscar este significado personal. La Biblia o Torah no es un libro de dogmas, es un libro de importantes preguntas y respuestas espirituales que cada uno de nosotros debemos decodificar para elevar nuestro entendimiento y nuestras posibilidad de transformación.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Texto en itálica La Biblia editada por El Centro de Kabbalah Internacional

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