Los cinco niveles del alma en la Kabbalah (Nefesh, Ruaj, Neshamá, Jaiá/Chayah y Yejidá) explican las diferencias individuales al representar grados ascendentes de consciencia espiritual, manifestándose de forma desigual en cada persona según su tikún, desarrollo y raíz del alma.
Por ello, aunque todos provengamos del Uno, la individualidad de Maljut y el libre albedrío nos va despertando (por explicarlo de alguna manera) en momentos y grados distintos.
El trabajo personal es el medio para que en el mundo fragmentado en el que vivimos, pueda volver a la unidad.
No todos los individuos activan o equilibran estos niveles por igual en una encarnación, lo que genera variaciones en instintos, emociones, intelecto y conexión divina.
¿Cuáles son esos cinco niveles? De acuerdo con la Kabbalah son estos:
Nefesh (nivel vital)
Gobierna lo físico y biológico: apetitos, supervivencia y
conexión al cuerpo; es el más bajo y común, pero su dominancia causa
impulsividad en unos, mientras otros lo controlan mejor.
Los maestros nos enseñan que el Nefesh está en la sangre.
Ruaj (nivel emocional)
Maneja emociones, moral y relaciones; explica diferencias en
temperamento (amor/temor a Di.os) y empatía social. Pensándolo de esta manera, por esto es importante trabajar esta esfera en nuestra vida diaria, ser consciente y capaz de manejar tus emociones es una manera de hacer un trabajo espiritual y de elevación.
Neshamá (nivel intelectual)
Faculta comprensión espiritual, ética y trascendencia; varía
por capacidad cognitiva y fe, distinguiendo pensadores profundos de los más
instintivos. El trabajo del entendimiento es para los humanos, casi diría que más importante que saber, ya que uno puede ser demasiado intelectual, pero entender es un nivel en que resulta absurdo seguir en necedad, algo que revela sus causas de manera clara es algo que se eleva y difícilmente volverá a descender a la oscuridad.
Jaiá (nivel vital superior)
Raíz potencial del alma, infunde voluntad y fe supra-racional; su activación genera líderes espirituales
vs. seguidores.
Yejidá (nivel unificado)
Punto único de unión absoluta con Di.os, más allá de
subjetividad; rara en vida, marca potenciales tzadikim (justos), explicando
almas "elevadas".
Como verás tenemos una trayectoria por cubrir, aunque no se trabaja de manera separada sino integral. Pero cada uno tenemos tarea pendiente, y mientras más claro lo tengamos, mejor 😊
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt
Imagen Nano Banana / Gemini
Una de las fuentes consultadas https://www.morasha.com.br/es/misticismo/las-dos-almas-del-hombre.html / chabad.org, onehousekabbalah

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