La verdad de "La Verdad"

א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת

La palabra EMET significa VERDAD y como verás, si marcas las letras que la conforman, está formada por la primera letra, por la última, y por una letra que está CASI en medio. Esto hace que tenga una estabilidad, le da "patitas para sostenerse.

Personalmente, soy bastante aficionada a la verdad, pero no soy obsesiva con ella porque creo que hay momentos en los que es válido no dañar inútilmente a alguien simplemente por decirle tal cual, lo que uno ve, o siente, o cosas que no aportarán nada valioso, y en cambio, si podrían hacer a alguien avergonzarse o acumular culpa o inseguridades.

También pensaría dos veces antes de decir una verdad que no me afecta ni me pertenece, o que no está en el momento o situación apropiada para decirse. Tal vez hay que dejar madurar un poco la vasija hasta que pueda sostener lo que recibirá. Cavilar y quizás restringir cuando no me afecta pero hay otras personas a quienes si impacta.

Es un tema complejo y los kabbalistas que han reflexionado al respecto tienen algunas aportaciones que hacer al respecto.

En la Kabbalah, la verdad (emet) es el sello divino y un pilar fundamental del mundo espiritual, mientras que la mentira (sheker) representa la ilusión de este mundo físico y bloquea la Luz del Creador. Un kabbalista, como emulador de la verdad eterna, aspira a hablar con integridad absoluta, pero la tradición permite excepciones cuando prioriza la paz, la bondad o el bien mayor, como reconciliar personas o evitar daño. (chabad.com)

La Torá manda "distánciate de la falsedad", pero rabinos como el Rif la autorizan para shalom bayit (paz en el hogar) o humildad, como en el caso de Yaakov disfrazado para bendiciones divinas. En el Zohar, la mentira surge de la verdad pervertida, pero se justifica si aleja separación espiritual y acerca emet. (scribid.com)

Silencios u omisiones son preferibles a mentiras completas: di "mitad de verdad" para no engañar del todo, evitando avergonzar o herir. Un kabbalista decide midiendo la bondad (chesed): ¿trae luz o egoísmo? Si miente por beneficio ajeno, como proteger salud o reconciliar, es permisible; por ego, no. (onehousekabbalah)

Evalúa intención (¿paz o ganancia personal?), impacto (¿daño o elevación?) y alternativa (¿el silencio basta?). Ejemplo: Aarón mentía para unir amigos, ganando mitzvá.

Un maestro kabbalista, enseña emet como meta, pero flexibilidad compasiva como herramienta divina.

Dale un tiempo a reflexionarlo, no tan solo reacciones impulsivamente ¿Vale?😜Parece que ni en el alfabeto está tan estrictamente a la mitad ¿Por qué nosotros no debiéramos cavilar antes de actuar en dónde y cómo la pondremos?

Feliz lunes 

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini prompt de Prana Pascual

La verdad no necesita permiso para ser.

Desde que era muy jovencita, recuerdo que de alguna manera entré en contacto con los libros de Conny Méndez que hablaba de "Metafísica" entendido como "un conocimiento que está más allá del mundo físico", de lo esotérico -palabra que mucho decimos, y que poco sabemos qué quiere decir-, que proviene del idioma griego esoterikós (ἐσωτερικός), que significa "perteneciente al círculo interior" o "más adentro". Quiero aclarar: Kabbalah y Metafísica no son el mismo cuerpo de conocimiento como tal, y cito a quienes explican la diferencia porque dicen saberlo, 😌

"El Kybalion, un texto hermético moderno de 1908, comparte principios universales con las enseñanzas kabbalistas, como el mentalismo (el Todo es mente, similar a Kether en el Árbol de la Vida) y la correspondencia ("como arriba, es abajo", reflejado en la interconexión de los sefirot), pero no deriva directamente de la Kabbalah judía, sino que ambos exploran la unidad cósmica y la vibración divina.

Aunque hay confusiones populares, la Kabbalah es una tradición esotérica judía milenaria centrada en la Torá y el Árbol de la Vida, mientras el Kybalion sintetiza filosofía hermética egipcio-griega, influyendo en la "cábala hermética" renacentista que fusiona ambos."

Dicho lo cual, debo decir que sin planearlo, entré en contacto con ambas fuentes, una de muy chica y otra ya en mi adultez, pero no me pareció que se pelearan internamente, no de una manera que me generara confusión ni necesidad de conflictuarme. Me parece que si tu consciencia está presente, puedes ver lo que coincide con la verdad que experimentas y logras entender no solo con tus sentidos sino con esa mirada que busca patrones que constaten algo que puedes notar de muchas maneras como "válido".

Hubo una frase que me dijeron el primer día que llegué a estudiar a El Centro de Kabbalah: No nos creas, experiméntalo. Y lo sigo aplicando. Y te invito a ti a hacer lo mismo.

Y eso es lo que he vivido haciendo todos estos años y en este blog procuro escribir de esa experiencia y validar su congruencia con una observación persistente y variada, es decir, no solo en mi, sino en el mundo que me rodea, en la sociedad, en mis consultantes, en las empresas en que he trabajado y lo que puedo decir es que LA VERDAD, nunca nos pedirá permiso para SER, simplemente ES, y lo acredites o no, ahí está ella, que aunque la tiren al pozo, se mantiene constante, dejándose ver por quien quiera Y PUEDA, pero sin que ella necesite insistirle a nadie que "por favor" la validen.

Mencionando esto, que me parece una aclaración importante para que sepas distinguir querido lector, entre los cuerpos de conocimiento, ya que ayer mencioné las leyes que establece la Metafísica, no la Kabbalah, y sin embargo, como diría Galileo Galilei: Y sin embargo, se mueve (es decir, y sin embargo, funcionan).😅

Todo lo que he estudiado ha ayudado a mi mente curiosa, para empezar a entender eso que es "el Orden" con el que se rige este mundo en su aspecto espiritual.

Quise mencionarlo porque tengo ganas de compartir otros aspectos que sean de utilidad para tu crecimiento, sin que violente en lo absoluto a la sabiduría de la Kabbalah, sino que se le sumen. Creo que más que chocar, podemos reconciliar. 

La verdad simplemente es, y nosotros ante la luz clara de nuestra consciencia deberemos ver qué si cuenta con fundamentos de verdad para nuestro desarrollo.

No creas nada por defecto, ponlo a prueba y ten siempre despierto tu compromiso de identificar a esa verdad que aunque quieran tirar al pozo, siempre emerge simplemente por eso, porque su cualidad de verdad la saca a flote 😊

Feliz miércoles Comunidad

Post Data: Un Maestro de Maestros dijo "La verdad os hará libres". Y así es.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente: https://groups.google.com/g/el-despertar-sai/c/C2nXqMfWazk?pli=1

Imagen Nano Banana - Gemini - ante prompt de Prana Pascual basada en la pintura de la obra de Fichier: La Verité sortant du puits. Se dice que la verdad está denuda. En la interpretación que solicité tiene un mantoporque aún así tiene velos que la cubren. Espero les parezca explícita y hermosa.

Por debajo de nuestro potencial

Después del "pecado del becerro de oro", Moisés trató de abrir un camino para que el pueblo pudiera alcanzar el perdón de Di-os. Para ello, Di-os le reveló a Moisés los Trece Atributos de Misericordia, abriendo un camino para todas las generaciones futuras para lograr la expiación y curación. Uno de estos atributos que esperamos desarrollares el que se menciona en el siguiente párrafo:

"Y el Eterno pasó delante de él y proclamó: “Di-os, Di-os, benevolente Di-os, Quien es compasivo y clemente, tardío para la ira y abundante en misericordia y verdad, preserva misericordia a millares, perdonando la iniquidad, rebelión y pecado, y Él limpia. . . “(Éxodo 34:6-7)

Esto genera una pregunta interesante: ¿A qué se refiere “Abundante en verdad” y nos dicen los comentaristas:

La verdad es, que nuestras fallas son solo superficiales y momentáneas. La palabra hebrea para pecado, “Jet”, significa “ser deficiente”. Esto lo que nos sugiere es que esencialmente no somos seres malvados, simplemente estamos por debajo de nuestro potencial.

Para mejorar, para ser capaces de desarrollar nuestro verdadero potencial, junto con estos trece atributos de misericordia surge también el concepto del que mucho hemos hablado ya en este blog: La teshuvá.

Muchas veces se ha traducido este concepto como arrepentimiento, pero en realidad lo que nos dicen los maestros kabbalistas es que lo que expresa es "volver a", o "retornar".

¿Retornar? Retornar a dónde? No es hacia un lugar físico sino un “retorno” a uno mismo, un camino que nos vuelve a conectar con nuestro potencial a través de la reflexión y la meditación acerca de nuestros hechos y motivos para poder dirigirnos hacia nuestro verdadero ser que es a la imagen y semejanza del Creador.

Este potencial permanece entero y no es afectado por cualquier desvío temporal que hayamos tomado.

En las siguientes semanas estaremos trabajando para hacer Teshuvá y así prepararnos para la Pascua, pero en realidad ese es un ejercicio de revisión de nosotros mismos que podemos hacer diariamente.

Shabbat Shalom cuando sean visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyada en https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/4286799/jewish/Verdadera-misericordia.htm

magen https://www.teshuva.tv/