lunes, 15 de septiembre de 2025

Todos de pie


La parashá Nitzavim, que se lee justo antes de Rosh Hashaná, habla del pueblo de Israel "de pie" (nitzavim) ante Di.os en un acto solemne y colectivo en el que se renueva el pacto divino, especialmente para la nueva generación que está por entrar a la Tierra de Israel.

Este momento es muy significativo porque no solo es esta renovación de votos, sino que es el último día de vida de Moisés, quien hace un llamado profundo y sincero para que todos, desde los jefes hasta los más humildes, estén igualmente comprometidos con sus convicciones y su relación con Di.os.

Nitzavim enfatizó que, ante Di.os, no hay distinción social ni jerárquica, y que las acciones pequeñas de cualquier persona pueden tener gran valor a los ojos divinos.

La lectura de Nitzavim en este tiempo especial es una preparación espiritual para Rosh Hashaná, cuando se renueva el compromiso con la justicia y la responsabilidad, y se está "de pie" ante el tribunal celestial para enfrentar el juicio del año nuevo.

Nitzavim es un llamado a estar conscientes, firmes y responsables en el inicio del nuevo ciclo anual.

¿Estás list@? Todavía tenemos algunos días para revisarnos, reflexionar, hacer introspección y buscar vivir con sentido.

Feliz lunes y Viva México a los que de aquí somos 😀

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en Perplexity IA


viernes, 12 de septiembre de 2025

El perdón es un proceso


¿Qué es para ti cerrar una situación de culpa y perdón? ¿Cuándo sabes que ese ciclo está realmente concluido?

Esta semana recibí a una nueva paciente. No entraré en sus detalles puesto que es confidencial, pero solo diré que tiene un tema de perdón pendiente.

Ella tuvo una situación en la que fue agraviada y de alguna manera la situación la obligó a que "cerrara" el tema aceleradamente, "perdonando" de manera demasiado anticipada, tuvo presión social y por supuesto experimentó miedo porque las consecuencias de no hacerlo también eran indeseadas para ella. Pero ella no estaba realmente lista para hacerlo. Se vio empujada a hacerlo y algo de su psique estaba rebelde a simplemente dejarlo pasar y olvidarlo como si nada, como si la ofensa no hubiese existido...y si existió.

El perdón no es un acto sencillo, es más bien es un proceso y si no suceden algunas cosas antes de que lo hagas, en realidad es un círculo que no alcanza a ver la otra punta de la curva, es decir, se queda abierto y perdiendo energía por el hueco que no logró conectarse, se queda como una especie de herradura con dos puntas inconexas que no logran hacer un circuito por el que fluya nuevamente la vida de manera serena y pacífica.

Perdonar necesita que haya un reconocimiento del agravio. Si todos desestiman la ofensa menos quien la padeció, se queda una sensación de descredito y de injusticia con la que no es posible dormir tranquilo ni regresar a un estado de haber sido compensado -y no me refiero monetariamente o de alguna manera física- me refiero a psicológicamente, por el contrario: quedas como el (la) loco(a), la (el) hipersensible, es decir, quedas nuevamente "victimizado" (como se dice ahora) puesto que además de que fuiste violentado, ahora el juicio es de que "ni pasó nada", o "ni aguantas nada", "que llorón(a) eres" etc. una serie de juicios que dejan un retrogusto de insulto, de juicio, de nueva ofensa. La vivencia es de una nueva injusticia y pocas cosas son más devastadoras dentro del sentir de un humano que saberse en una situación injusta y además invalidada.

El perdón necesita para suceder, que haya reconocimiento de la ofensa y la otra es resarcimiento. A veces con un simple "Discúlpame", pero totalmente sincero, puede calmar un mar agitado de emociones en segundos. Pero solo si es SINCERO.

Si esto no sucede, la única manera (bastante complicada) es crecer tanto espiritualmente que de verdad puedas pasar la página en un nivel de entendimiento superior poco frecuente en este mundo material. Un Cristo puede, quizás a nosotros nos quede difícil todavía. 😓

Rosh Hashaná busca que reconozcamos y si es posible hagamos resarcimiento si nosotros hemos hecho alguna ofensa o herida hacia alguien más.

¿Reconoces algo así en ti que puedas retomar y reparar?

Ese es parte de nuestro trabajo espiritual de Elul.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.anahuac.mx/mexico/noticias/poder-perdon-amor-reconstruccion-personal


miércoles, 10 de septiembre de 2025

Los conceptos Oi y Ashrei


Y mientras seguimos haciendo introspección acerca de cómo nos hemos permitido regalar nuestra energía a las cuatro transgresiones (Idolatría, Derramamiento de Sangre, Adulterio y Lashon Hará), la Torah sigue dando enseñanzas, en esta ocasión, en esta semana vamos leyendo Ki Tavó.

La porción Ki Tavó trata principalmente sobre la entrada del pueblo de Israel a la Tierra Prometida y las instrucciones de Moisés para ofrecer las primicias de la cosecha como acto de agradecimiento a Di.os, recordando que sus bendiciones y prosperidad no dependen solo de su esfuerzo, sino también de la bondad divina.

Esto es especialmente importante de recordar para todos nosotros caminantes del mundo terrenal: en esta vida, si es necesario el esfuerzo, es verdad, pero no solo de esfuerzo vive el ser humano, también requerimos permanentemente de la bondad de Di.os para subsistir. Todo puede ir aparentemente bien, pero necesitas que clima benigno, que no haya desastres mayores fuera de tu voluntad que te impacten, que el mundo y sus alrededores mantenga un cierto orden y armonía, de lo contrario, las catástrofes se interpondrán (Di.os no quiera). Todos sabemos que aún en los momentos más generalizados de penar mundial, hay situaciones de Oi y de Ashrei.

Recordemos estos dos conceptos:

"Oi" significa caos, dolor, sufrimiento y muerte.

En contraste, "Ashrei", implica armonía, conexión, paz y belleza.

Oi puede interpretarse como una exclamación o estado de lamento y dificultad, mientras que Ashrei es un estado de bendición y bienestar espiritual.

Ashrei es una palabra hebrea que significa "bienaventurado", "feliz" o "afortunado". Es una expresión de bendición y felicidad espiritual. 

Ki Tavó contiene un pacto con bendiciones para la obediencia y maldiciones por la desobediencia, enfatizando la responsabilidad, la gratitud y la conexión consciente con Dios. Ki Tavó conlleva un llamado a internalizar la relación con Di.os y no solo a seguir mandamientos mecánicamente.

A través de los pactos y su observancia queremos optar por Ashrei en un mundo en el que hay una mixtura de ambos.

¿Qué nos podemos maginar? En breve, que las manifestaciones del Egoísmo (las transgresiones) conducen a Oi, Generosidad y Misericordia podrían conducir a Ashrei, pero sobre todo la sabiduría para distinguir el balance correcto en cada momento entre Dar y Recibir.

¿Cómo va tu reflexión y revisión anual?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Imagen El Centro de Kabbalah Internacional


martes, 9 de septiembre de 2025

Lashón Hará

 


Hemos hablado hasta hoy, de la Idolatría, del Adulterio, del Derramamiento de Sangre y nos falta hablar de La Mala Palabra, también conocida en hebreo como Lashón Hará.

Las características principales de Lashon Hara consiste en hablar despectiva o negativamente de otra persona, incluso si lo que se dice es verdad. No implica la intención de reparar una situación negativa y abarca expresiones que dañan la reputación o causan daño físico, emocional o financiero a la persona mencionada.

El Lashon Hara se considera un pecado grave dentro y se prohíbe en cualquier medio, ya sea en persona, redes sociales o cualquier otro canal de comunicación.

Las consecuencias espirituales del Lashon Hara son profundas. Se describe como una fuente de contaminación espiritual que introduce odio, celos, disputas y sufrimiento social, destruye relaciones y puede causar daño incluso físico o material a las personas involucradas.

En la tradición kabbalista, a quienes hablan Lashon Hara se les asociaba con una enfermedad espiritual llamada Tzaráat (lepra), que los aislaba socialmente.

Se considera que el Lashon Hara rompe la conexión entre el alma y el cuerpo, crea división y aleja a la persona de la santidad y de la cercanía con Di.os, incluso perdiendo su porción en el Olam Habá (el mundo venidero).

Controlar la lengua y abstenerse de Lashon Hara se considera un camino hacia la pureza espiritual y recibir luz espiritual a la que ni los ángeles tienen acceso.

En resumen, Lashon Hara implica hablar mal y causar daño a otros con palabras verdaderas pero dañinas, y espiritualmente es considerado uno de los pecados más destructivos que afecta tanto a la persona que habla, como a quien escucha ya la persona de la que se habla, llevando a consecuencias de aislamiento espiritual y pérdida de bendición divina.

Revisemos este aspecto especialmente en este tiempo en que los medios de ejercer Lashón Hará son múltiples y de alcance masivo.

Muy problemático 😫

Prana Raquel Pascual

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Imagen https://diariojudio.com/opinion/judaismo/ten-cuidado-de-hablar-lashon-hara/210843/

lunes, 8 de septiembre de 2025

¿Regalarías tu energía vital?


El concepto de adulterio e incesto en Rosh Hashaná, desde la perspectiva kabbalista, se refiere a la separación y mezcla incorrecta de las cualidades masculinas y femeninas a nivel espiritual, algo equivalente a mezclar los electrones con los protones en un átomo lo cual destruiría el balance electromagnético del átomo.

Con masculino y femenino nos referimos más a esta naturaleza de carga que  estrictamente a macho y hembra, aunque hay una equivalencia.

Un átomo tiene ambas energías, pero no ocupan el mismo espacio y su interrelación adecuada mantiene la estabilidad.

El desequilibro del adulterio o incesto corresponde a mezclas inadecuadas, por ejemplo, relaciones entre padres e hijos o relaciones fuera de los acuerdos de equilibrio, pero en otros planos, es por ejemplo, querer ocupar un lugar que no te corresponde ("aún" por ser prematuro, o definitivamente que no te corresponda por derecho de consciencia o por orden de la naturaleza), desear lo que no es tuyo, confundir mente con corazón y viceversa. Romper los estados armónicos entre dos o más elementos. Aquí podremos encontrar los celos y las envidias, los robos, tomar (o anhelar con saña) lo que no nos pertenece etc.

En la Kabbalah, el adulterio y el incesto representan una desviación o ruptura espiritual derivada del "rompimiento de las vasijas", un estado donde las energías masculinas y femeninas se mezclan incorrectamente, llevando a la infidelidad, la traición y las desviaciones sexuales. Este fenómeno no es solo conductual, sino que tiene una raíz espiritual profunda.

Todos podemos caer en esta transgresión o uso inadecuado de nuestra energía vital (que es justo el concepto de pecado - averá ---> transferencia de energía) y queremos recuperarla, pero para ello, hay que identificar que eso nos está sucediendo.

¿Quién quisiera regalar su energía vital a un propósito insulso o ajeno? Yo no 😨¿Y tú?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapia Gestalt

Imagen https://manizalesnaturismo.com/blog/el-poder-de-la-energia-espiritual/

viernes, 5 de septiembre de 2025

¿Qué es Rosh Hashaná?


Trabajamos en la revisión de nuestros fallos para llegar a Rosh Hashaná listos para generar una nueva vasija, lo cual, los estudiantes de Kabbalah sabemos que se refiere al incrementar el deseo. 

Con esto, me refiero a seguir teniendo ganas de manifestar más, de volvernos más creativos y creadores. Productivos, inventivos, con iniciativa y energía para lograr. Si, es un deseo de recibir que esperamos poder balancear para que no se nos olvide que debemos transmutarlo a deseo de recibir para compartir.

Pero ¿Qué es Rosh Hashaná?

Rosh Hashaná es un momento en que cerramos y abrimos un nuevo ciclo vital. Así como cada cumpleaños decimos "feliz vuelta al Sol" porque técnicamente dimos una vuelta en el movimiento de traslación desde el punto en el que empezó nuestra travesía humana individual, así es Rosh Hashaná para la humanidad.

Rosh Hashaná es conocido como Yomá Arijtá, el “día largo”. Debido a que Rosh Hashaná no es considerado como una festividad de dos días sino un día de 48 horas.

Rosh Hashaná comienza el séptimo mes, es decir, en Libra (Tishrei) durante la Luna Nueva, es decir, la Luna oculta, la luna que es como una semilla recién plantada en la tierra, latente pero invisible aún a nuestros ojos.

¿Qué sabemos sobre el número siete? Está escrito que todos los siete son queridos en el Cielo: Di.os bendijo los siete días; el año sabático es santificado; y entre los meses, Tishrei es el más preciado ya que Di.os puso todas las festividades en este mes, Avraham, Yitsjak y Yaakov nacieron en el séptimo mes. En Rosh Hashaná, comenzó la redención de Egipto, aunque se haya manifestado en Pésaj.

Los sabios nos enseñan que en Rosh Hashaná Di.os completó la Creación, la cual terminó con la creación del hombre. Al final, en este día, cada ser humano es juzgado por todas sus acciones, y todo lo que ocurrirá en su vida en el año entrante estará escrito.

Por eso, porque no queremos que se escriba sobre una base no limpia, no revisada.

Queremos empezar bien, sin las taras de patrones aún no descubiertos o dominados, sin emocionalidad desbocada ni decisiones impulsivas. Queremos ser menos egoístas...al menos nuestra alma lo desea. Queremos ser como Di.os para poder volver en algún momento a la Unidad.

Por eso trabajamos en Elul, para llegar listos. ¿Estás trabajando?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Itálicas: Karen Berg, El Centro de Kabbalah Internacional / Imagen

https://onehouse.kabbalah.com/es/articles/the-technology-of-rosh-hashanah-the-gift-of-life/

jueves, 4 de septiembre de 2025

El concepto de derramar sangre


La palabra hebrea averá, que viene de la palabra “entregar”, es traducida incorrectamente como “pecado”. Por lo tanto, muchas personas creen que este mes y la festividad de Rosh Hashaná son un tiempo para arrepentirse de sus “pecados”.

Pero la Kabbalah enseña que cuando alguien actúa de forma egoísta, su alma pierde chispas de Luz. A través del proceso de teshuvá, podemos recuperar esas chispas.

La teshuvá nos permite regresar en el tiempo para desarraigar y transformar cualquier semilla negativa que hayamos sembrado, lo cual nos da la oportunidad de reescribir el guion de los días siguientes.

Habiendo aclarado el concepto pecado desde la perspectiva kabbalista, vamos al contenidos de la transgresión para observarla y ver si la reconocemos en algo propio.

El concepto de "Derramamiento de Sangre" como una de las cuatro transgresiones mencionadas en el rezo de Rosh Hashaná no se limita a la violencia física o literal, sino que tiene una dimensión más profunda y espiritual.

Según la enseñanza, este "pecado" incluye cualquier acto que implique daño o violencia, entendido también en términos energéticos y espirituales, no solo físicos. Podríamos entenderlo como momentos en los que ejercemos energías negativas que perturban al cuerpo y al alma.

En el contexto de Rosh Hashaná, la reflexión sobre este pecado invita a la persona a examinar y corregir no solo sus acciones violentas externas, sino también su manejo interno de emociones negativas que pueden "derramar sangre" en sentido figurado a través del daño a sí mismo u otros en planos más sutiles. 

La amargura o el rencor, son emociones que derraman sangre, aparentemente solo en molestia interna, pero con consecuencias muy tangibles incluso en la salud y la capacidad de ser feliz.

Avergonzar a otro, humillar, ofender esas son acciones de "derramar sangre".

Seguramente para estos momentos ya puedes sentir más tangible y más posible el haber caído en la transgresión, ya sea que la hayas aplicado a alguien o que la estés tolerando de alguien más.

¿Qué reflexionas? Ve profundo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://universal.org.mx/avergonzarse-su-propio-cuerpo-conlleva-danos/





miércoles, 3 de septiembre de 2025

"El Retorno a Di-os"


La "Teshuvá", ó sea "El Retorno a Di-os", es uno de los seiscientos trece (613) Preceptos consta de tres (3) pasos:

1. Abandonar los pecados y decidir no volver a cometerlos jamás.
2. Arrepentirse por lo cometido.
3. Confesarse ante el Todopoderoso.

Elul es el mes de búsqueda en nosotros mismos, con los ojos de un Virgo: analíticos y agudos ante el detalle más mínimo, y lo hacemos, porque sólo el que se da cuenta de verdad de en dónde no actúo como Di.os, puede hacer una corrección.

El que se mantiene ignorante de sus inclinaciones al mal, está impedido para elegir diferente sobre su pensar, sentir y actuar, y seguirá en la situación de egoísmo, que es la fuente de la maldad, de la falta de generosidad, de no actuar con justicia ni autoconsciencia y que eventualmente conduce a apartarse de Ser como Di-os.

Dicen los maestros: Cada persona debe esmerarse en retornar a Di-os antes de morir, y por ser que nadie conoce su último día, se debe hacer Teshuvá hoy mismo, como dijeron nuestros Sabios en el Tratado de Abot. "No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy"; ya que después de la muerte no hay remedio para borrar los pecados cometidos.

Justo porque en Rosh Hashaná lo que buscamos es hacer el trabajo personal que nos permita seguir inscritos en El Libro de la Vida, es que tratamos de llegar limpios de consciencia, al este tiempo en que se abrirá nuevamente la posibilidad de seguir encarnados en esta oportunidad de aprendizaje que es vivir.

Para que vayas midiendo tu trabajo de reconocimiento y de revisión, te comento que Rosh Hashaná este año caerá el día lunes 22 de septiembre, y los dos días de conexión serán el martes 23 y el miércoles 24.

¿Ya identificaste en dónde te observas idólatra?

Sabemos que hay otras tres grandes transgresiones.

Mañana te compartiré acerca de El Derramamiento de Sangre. No creas que por tener ese nombre tan explícito lo comprendemos del todo bien, podríamos pensar que no lo hemos hecho si no hemos matado o herido a alguien literalmente, pero es más sutil de lo que creemos y más común de lo que quisiéramos el caer en dicha transgresión.

A trabajar Comunidad

Prana Raquel Pascual -Psicoterapeuta Gestalt


Fuente: http://www.shuljanaruj.com/clase.asp?idclase=266

Imagen https://baonline.org/es/como-puede-jesus-ser-completamente-dios-y-hombre/


lunes, 1 de septiembre de 2025

No sembrarte piedras innecesarias


Elul es el mes que precede a Rosh Hashaná, lo que conocemos como el año nuevo del Alma.

Elul es un mes de preparación porque técnicamente lo que vamos a hacer en Rosh Hashaná es generar una nueva vasija para llenarla de Alma para el siguiente año, es decir, el sistema espiritual de la Luz, nos da una nueva oportunidad de recargar energía de vida para el año que inicia, pero bien debemos llegar bien preparados.

Rosh Hashaná se considera un juicio y la verdad es que nadie quiere llegar a una instancia así sin haberse preparado por eso hay que hacer lo que se conoce como teshuvá para reconocer en donde hemos tenido desconexiones, actos inconscientes o incluso malintencionados que hayan causado afectación a otros o a nosotros mismos. No queremos "llegar sin estudiar para la examen", por decirlo coloquialmente.

El tema es que si quieres resultados diferentes, tienes que hacer cosas diferentes y como el destino lo alteramos en el momento en que comenzamos a hacer actos con nuestro libre albedrío, lo que queremos es sembrar buenas posibilidades de que la vida fluya bonito y no sembrar piedras innecesarias con las cuales tropezarnos.

Eso es lo que sucede cuando actuamos con las cuatro transgresiones que les mencioné anteriormente. La idolatría es una, pero existen también Derramamiento de sangre, Adulterio y Mala Palabra.

Ya hablaremos con más detalle de cada una de ellas, pero por lo pronto, quiero dejarte con la reflexión de ¿Si pudieras cambiar algo de ti, de cómo abordas la vida, los problemas, las frustraciones...¿Qué modificarías así por pura introspección?

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://psicologosyterapiadf.com.mx/blog/2020/06/16/por-que-tropiezo-con-la-misma-piedra/

sábado, 30 de agosto de 2025

¿Cuál es la tuya?

 


La idolatría es mencionada en esta porción (Shoftim).

Los ídolos abarcan todas las cosas que dan placer momentáneo como las drogas, el sexo y el dinero. 

La gente usa a menudo los ídolos para evadir las responsabilidades, intentamos escapar de nuestros problemas y dificultades mediante el sexo, las drogas o cualquier otra cosa de índole adictiva.

Necesitamos asumir la responsabilidad de nuestro comportamiento y deshacernos de estos ídolos.

Elul es un mes en el que revisamos cuatro grandes categorías de transgresiones que nos desconectan de la espiritualidad. La idolatría es uno de ellas.

En ocasiones podemos pensar que "pobre de alguien que es alcohólico o ludópata o adicto a las drogas o al sexo", pero en realidad todos tenemos adicciones: a nuestras creencias, a estilos de vida poco saludables, a depender excesivamente de la opinión de otros, o monetariamente, o afectivamente.

Podemos ser adictos a tener la razón, o a controlar todo en una situación, al trabajo, a nuestras mascotas, a nuestro rol de padres o a sentirnos niños.

Podemos ser adictos a la nicotina, pero también a una vida fit excesiva (habrás identificado esta nueva adicción). A sentirnos indispensables, a la TV, a los video juegos y muchos otros etcéteras.

¿Cuál es tu ídolo? Identifícalo: hasta la vida espiritual puede ser adictiva en exceso. Cuidado.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://elrincondegundisalvus.blogspot.com/2019/07/idolatras-o-martires.html


jueves, 28 de agosto de 2025

Todo en uno y al mismo tiempo


No es extraño que estemos recorriendo esta semana Shoftim, una lectura bíblica que nos invita a la vigilia de nosotros mismos, al examen de nuestros motivadores, de nuestros puntos ciegos, de esos juicios dichos fácilmente acerca de otros. No es extraño puesto que ya que estamos en los inicios de este mes llamado Elul (Virgo), que es el mes de la revisión concienzuda de nosotros mismos.

La gente del signo Virgo normalmente percibe los mínimos detalles, quizás por su tipo de enfoque no capten tan fácilmente "los bosques", pero si cada árbol y sus detalles.

Los Virgo son gente que puede ser minuciosa y que gusta de hacer esas cosillas que a otros nos parecen indiferentes e incluso insulsas, pero que a ellos les parecen apasionantes porque captan la importancia específica de cada detallito y su peculiaridad y que de lo pequeño emerge lo grande en este reino material.

El tema es que este mundo, a pesar de su inmensidad, está hecho de minucias, de polvillos, de granitos y eso es lo que ellos notan: la mini-mónada que conforma al infinito.

Cada ser está hecho de piececillas cada vez más minúsculas y cuya colección genera hasta a seres tan grandes como los elefantes y ballenas, o tan complejos como los pulpos o los humanos, hechas de apenas cigotos o y piececillas aún menores que eso, que multiplicándose entre si generan estas organizaciones estupendas.

Pero bueno, Elul no nos pide ir necesariamente a la mirada de la dimensión atómica, pero si a la de las bases de nuestra conducta, misma que es hija de nuestras emociones, sentimientos, y pensamientos expresados como creencias, introyectos, interpretaciones, aprendizajes, eso que a fin de cuentas genera nuestra realidad, al menos la que nosotros declaramos como tal, aunque en este mundo nada sea tan absoluto, y mucho menos una opinión. Recordémoslo, lo que cada uno declaramos nuestra realidad es apenas eso: una de las muchas interpretaciones posibles, pero la que más nos satisface en este momento de acuerdo al nivel de consciencia que tengamos desarrollado.

Elul es el mes conocido para hacer Teshuvá, es decir la revisión de nosotros mismos y de nuestros agravios, en dónde nos hemos desconectado de la compleja simpleza del Creador (si te suena contradictorio es porque así se experimenta), de dónde hemos generado caos para nosotros mismos y para otros.

¿De qué manera tú eres responsable de tu estado actual? Cuesta trabajo asumirlo pero es verdad: eres un actor, testigo, juez, auditor y restaurador de ti mismo y mucho más, todo en uno y al mismo tiempo.

¿Tienes caos? ¿Cómo te has permitido llegar hasta aquí? Teshuvá es el ejercicio de ir desandando el camino en una revisión paciente y sin prisa de cómo constelas tus confusiones y tus incertidumbres, yendo hacia atrás en el tiempo hasta donde ya no haya nudos, y de ahí, volver al futuro-presente (hoy siendo el futuro de tus ayeres), hacia la claridad.

Obsérvate ¿Cómo has llegado hasta aquí?

Prana Raquel Pascual -Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://creavalencia.com/blog/etapas-desarrollo-embrionario/




miércoles, 27 de agosto de 2025

Somos espejos


Recorriendo la porción de Shoftim nos encontramos con la primera vez que alguien culpó a otro y trató de evadir su responsabilidad en sus actos: Adán. Nos comenta el Rav Berg:

Lo más fácil del mundo es ser sentencioso, demostrar que yo tengo la razón y la otra persona está equivocada. La aprobación es algo que comenzó con Adam y Javá ¿Qué fue lo que dijo Adam? "No es mi culpa. Ella (señalando a Javá) me dijo que lo hiciera"; y eso hace que esté bien. ES un cuento viejo, no comenzó hoy.

Lo que la Torá nos está diciendo [...] (es) que tenemos libre albedrío. Restringimos o no restringimos. Las consecuencias -la razón por la que somos castigados- no ocurren porque Di.os esté esperando a que cometamos alguna infracción a fin de que Él pueda castigarnos sino, más bien, porque nosotros somos responsables de cualquier cosa que ocurra en nuestra vida. Solo nosotros somos responsables, nadie más.

Este tema durante la semana Shoftim, nos plantea como debemos poner jueces y policías en nuestras puertas (en nuestros sentidos), pero también nos expresa cómo funcionamos como humanidad: todos somos jueces de todos y nos nos percatamos de que somos simplemente espejos entre nosotros reflejándonos los temas de los que tenemos que aprender y responsabilizarnos.

Esta semana si vas a observar a alguien, obsérvate a ti mismo ¿Cómo funciona tu supervisión? ¿Estás demasiado implicado en mirar lo que otros hacen mal o equivocadamente, o si tienes puestos tus jueces y policías en corregirte a ti mismo?

Feliz miércoles Comunidad

Prana Raquel Pascual _ Psicoterapeuta Gestalt

Texto en itálica El Rav Berg en La Biblia editada por El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://lamenteesmaravillosa.com/ley-del-espejo-lo-que-ves-en-los-demas-es-tu-reflejo/



lunes, 25 de agosto de 2025

Criterios espirituales


Estamos en la semana dedicada a Shoftim: Jueces.

La semana pasada hablamos de Ver, y en este mundo, Ver, casi invariablemente, es Juzgar. 

En cabeza humana es prácticamente imposible percibir sin generar opinión, evaluación o algún tipo de juicio de valor, es parte de nuestra visión fragmentada. Consideraríamos que solo Di.os ve por completo la Creación en toda su magnitud, amplitud, causalidades efectos y relaciones entre todas las variables, es decir, los humanos armamos pequeños rompecabezas a partir de los cuales tratamos de entender -aun con es parcialidad- lo mejor posible, por eso tan importante el trabajo de desarrollo de consciencia y adoptar principios espirituales que nos ayuden en el engranaje de la realidad que nos podemos explicar y asimilar.

Una enseñanza principal de la porción Shoftim desde la perspectiva kabbalística es la importancia del juicio recto y equilibrado, basado en la justicia y la misericordia.

La porción habla de "establecer jueces y oficiales que deben juzgar al pueblo con integridad, sin parcialidad ni soborno, reflejando un proceso no solo legal, sino espiritual". Esto se refiere no exactamente a gendarmes reales, sino jueces (criterios espirituales) en la puerta de nuestros sentidos: nuestra vista, nuestros oídos, nuestra percepción limitada.

Ojo, espirituales y religiosos no son lo mismo, los espirituales requieren de mucho más razonamiento porque no son un dogma duro, sino una comprensión amplia y un entendimiento que debe aplicarse a la situación personal y de condiciones particulares y de intención. Busca profundidad que no siempre es simple de ver sin un fondo más trabajado.

Desde la Kabbalah, Shoftim representa también la necesidad de equilibrar la severidad con la misericordia, y entender que el juicio no solo ocurre exteriormente, sino que cada persona enfrenta sus propias "puertas" internas de juicio y autoconocimiento.

La porción invita a cultivar la virtud de juzgar con compasión y claridad, y a integrar las diferentes dimensiones de uno mismo para alcanzar la verdad y justicia divinas.

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://baaleitefila.org/parashat-hashavua/260-parashat-shoftim-5778

sábado, 23 de agosto de 2025

El poder del entorno


Ver es un ejercicio que podemos hacer en dos direcciones: adentro o afuera.

Dentro del organismo que eres, o fuera del organismo que eres, es decir, el entorno en general, por ejemplo: los otros que nos eligen o nos rechazan, que nos quieren o que se enojan con nuestras actitudes, que se desesperan o que abusan, que nos respetan o nos indignan.

Otro lugar donde ver: las circunstancias, la situación, los patrones que experimentamos repetitivamente.

Nadie tiene una vida que le sea ajena, todos experimentamos ese tipo de ciclos en los que sembramos consciente o inadvertidamente lo mismo (si no estamos despiertos a la consciencia), y por tanto cosechamos frutos muy parecidos que a veces nos sorprenden por falta de entendimiento en lo que estamos haciendo, ni cómo ni para qué. Eso pasa cuando no hemos comenzado nuestro trabajo de auto conocimiento.

Observa eso: observa como te responde el mundo, cómo se te presenta

Mira: ¿Cómo opera lo que es involuntario en ti?

Tu voluntad topa con la de muchos otros que te circundan, el mundo no está hecho para que nadie ande sin tener que darse cuenta de ello, por definición encontraremos obstáculos, trabas, oposiciones, simpatías y antipatías, puertas abiertas, puertas cerradas, adversidad y fortuna, eso es el mundo, es la vastedad de posibilidades, y hay que sortearlo y a veces encontraremos que por ser muy cuadrados, no cabemos en posibilidades que demandan flexibilidad o ser maleables.

No solo te veas a ti porque te quedarás corto. Por supuesto ver afuera demanda volver a revisar adentro, pero el entorno será un jugador en el juego de tu vida.

No lo olvides. Nadie tiene una vida sin retos.

Shabbat Shalom Re'eh

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://conrderuido.com/en-sus-manos/entorno-urbano-salud/