Jojmá

En esta ocasión quiero compartirles algo que me fascinó, y es la definición de la palabra Jojmá (una de las séfiras más altas del árbol de la Vida.

Dado que el sitio que me envió este texto es chabad. org en esta ocasión veremos la palabra "judaísmo", que usualmente no menciono para no segmentar la Jojmá en lo que podemos pensar que solo compete a un grupo humano. Como saben Kabbalah y Judaísmo no son lo mismo pero claramente beben de la misma agua que afortunadamente está a disposición de quien tenga suficiente curiosidad y deseos de aprender.

Jojmá: La palabra sabio proviene de la palabra alemana ingenio, que significa inteligencia aguda e incisiva. En el judaísmo, la sabiduría no se define por la agudeza intelectual ni siquiera por la capacidad de comprender y almacenar una gran cantidad de información; en cambio, la sabiduría se caracteriza por una aptitud para la curiosidad y un deseo genuino de encontrar y explorar nuevas ideas y perspectivas. En lugar de tener un conocimiento estricto de un concepto o tema específico, la sabiduría es más como una palma abierta, que da la bienvenida a nuevos conocimientos más allá de lo que uno ha obtenido anteriormente.

En palabras del profesor Adam Grant, autor de best sellers, en su libro Think Again, “Si el conocimiento es poder, saber lo que no sabemos es sabiduría”.

La Mishná enseña: “¿Quién es sabio? El que aprende de cada persona”.

Normalmente, pensamos en una persona inteligente como alguien de quien la gente busca aprender más que alguien que busca aprender de los demás.

Al definir al hombre sabio como alguien que está perpetuamente abierto a aprender más, en lugar de un experto ya establecido, la Mishná democratiza lo que se considera propiedad preciosa de unos pocos, poniendo las llaves de la sabiduría en manos de las masas, ya que cualquiera puede aprender algo de otro.

Desde esta perspectiva surge un vínculo claro entre sabiduría y humildad.

Por ejemplo, en la Torá se describe a un personaje nada menos que el propio Moisés como “el más humilde de los hombres”.

De hecho, fue la voluntad de Moisés de aprender de todos y de todo lo que le hizo detenerse en su camino por el desierto para maravillarse ante lo que parecía un simple fuego de maleza. Y fue su ardiente curiosidad lo que lo calificó para ser elegido como el mayor maestro del judaísmo, al que todos los judíos se refieren cariñosamente como Rabeinu, “nuestro maestro”, hasta el día de hoy.

La centralidad de la curiosidad en la definición de sabiduría se alude en la palabra hebrea para sabiduría: jojmá.

La centralidad de la curiosidad en la definición de sabiduría se alude en la palabra hebrea para sabiduría: jojmá.

De hecho, el pensamiento judío no sólo tolera las preguntas, sino que las celebra.

Feliz martes

Jabad. org

Traducido y publicado por Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://arboldelakabala.com/jokmah-la-esfera-del-padre/

Cuidado con "saber por saber"

 

La intoxicación de Noé es una sección de la biblia de notoria dificultad y no puede leerse sin explicación kabbalística si queremos que produzca algún significado para nosotros.

El Zóhar explica que tanto Noé como Adán pecaron bajo la influencia del vino. El vino es una poderosa herramienta, una antena para atraer luz del mismo modo que la uva es un potente conductor de energía espiritual, por lo tanto el vino se utiliza en las bendiciones como una herramienta para traer la luz de Di.os a nuestro mundo físico, pero, cuando en ausencia de una bendición no preparamos una vasija lo suficientemente grande para sostener esta energía o si consumimos vino por razones no relacionadas con la espiritualidad el consiguiente torrente de luz hace que se despierte el lado oscuro de nuestra naturaleza.

Este es el misterio detrás de la capacidad del vino de provocar una intoxicación con sus rarezas de comportamiento asociadas desde la alegría hasta la desesperación más atroz.

Y sin embargo ahora puede que te preguntes, pero cómo la persona más espiritual del planeta en su tiempo -Noé- cayó de repente en un estado de embriaguez después de experimentar sus momentos más difíciles viendo como el mundo se ahogaba y se destruía a su alrededor.

Noé creyó que su trabajo espiritual había por fin concluido; pensó que el dolor había acabado y el sufrimiento había remitido de una vez por todas, sin embargo, experimentar dificultades sin el entendimiento de sus causas primordiales puede convertirse en un sufrimiento innecesario, si el que lo sufre no es consciente de la lección en tales casos, el dolor no purifica el sufrimiento no santifica y la catástrofe no limpia

De esta sección aprendemos que debemos investigar profundamente con el fin de identificar la causa de nuestras aflicciones para poner fin a nuestro propio dolor.

Deberemos volvernos responsables de nuestras propias acciones y de sus consecuencias debemos soltar nuestra mentalidad de víctimas, además debemos ahondar profundamente en nuestro interior para desarraigar esos fallos en nuestro comportamiento del pasado que han ocasionado nuestras desgracias presentes.

Aceptar estos conocimientos es el primer paso para entender que solo nosotros somos los responsables de nuestras aflicciones y de la del mundo a través de este entendimiento corregimos los pecados de las generaciones pasadas para que todo el sufrimiento a lo largo de la historia adquiera su valor espiritual y tenga un efecto purificador en el mundo.

¡¡El libro del Génesis trae tantas lecciones importantes!! Pero es mucho para una sola semana, por eso es a lo largo de nuestra vida que debemos ir asimilando tanto saber. Tomar todo de un solo sorbo es imposible, hay que tomar y asimilar.

Transformar e ir preparándonos para más so pena de embriagarnos de un simple deseo de saber por saber.

El saber sin propósito es como el vino que cae en una persona que no ha preparado su vasija, solo le vacuna pero no le nutre.

La sabiduría no es el fin en sí misma, la transformación y la elevación si son un objetivo, nunca nos confundamos. 

Si no vas a hacer nada con la sabiduría, por si misma se convertirá en oscuridad, en cenizas o en embriaguez. La sabiduría por si misma está protegida, si no cae en tierra fértil simplemente no crece y lamentablemente no deja indemne a quien abusa de ella, por eso nosotros no estudiamos espiritualidad solo por el placer de saber sino para APLICAR.

¿Cómo aplicas la sabiduría que bebes?

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Pscioterapeuta Gestalt - Coach

Itálicas la Biblia Kabbalistica

Imagen https://www.elfinanciero.com.mx/food-and-drink/2022/02/18/esto-no-les-va-a-gustar-a-los-amantes-del-vino-una-copa-puede-contener-el-doble-de-azucar-que-una-dona-glaseada/

La ilusión de que eres invencible

 

Hay momentos en la vida, en los que ni todo el conocimiento, ni toda la sabiduría ni todo lo que sabes en la gran perspectiva de la vida no son apropiados; a veces el dolor es tan profundo que las palabras son irrelevantes, y abrazar a alguien que está en pena es lo más que puedes hacer.

La segunda cosa que puedo decir: Es muy fácil caer en la ilusión de que eres invencible, y que siempre podrás decir con tranquilidad "¿Qué vamos a desayunar mañana? "cómo quien esa fuera su máxima preocupación. 

Cuando la tragedia o la pérdida llegan, nos fuerza a encontrarnos a nosotros mismos, tenemos que ponernos en un lugar de mortalidad y entender que estamos de visita aquí (en este mundo) y entender que venimos de algún lugar y que vamos a algún otro lugar, que no estamos aquí para quedarnos, esto puede añadir significado y crear perspectiva.

Los estudios muestran uno de los grandes errores que hacemos como padres, es protegerlos a los niños de cualquier malas noticias excesivamente, cuando un niño se cae y se pega con la mesa ¿Qué hacemos? Lo consolamos y le pegamos a la mesa diciendo "mesa mala mesa mala, porqué le pegaste al niño". En realidad no queremos esto en la vida, siempre estar evadiendo la responsabilidad o el hecho de lo que pasó, pero en cambio, la verdadera felicidad se crea cuando alguien te enseña que la desgracia, el dolor y sufrimiento son parte de la mezcla de la vida, que cuando vayan al mundo no caigan en shock de que estos es parte integral de la vida como también lo es lo satisfactorio y lo bueno. Tener cuidado de no transmitirles una realidad equivocada que no los prepare a su nivel para saber que no se puede ir por la vida tan inocente o tan desprotegido. 

Hacer que estén tan exageradamente protegidos no les crea resiliencia.

Una mujer muy sabia a quien admiro mucho, me dijo algo muy admirable a partir de esa sabiduría de quien ha experimentado la vida profundamente. (a ella le pasó algo realmente trágico en su vida). Su familia se preguntó "¿Por qué a nosotros?", y la respuesta que ella dio fue : "¿Por qué no a nosotros?". 

Si somos parte de este mundo, tenemos que entender que las cosas de la vida, le puede pasar a quien sea, no hay nadie exento. Ese "a quien sea", te da perspectiva y puede crearte gratitud y enfoque y a no tener esa ilusión de invencibilidad.

Una lección como colectivo, es que esa es la naturaleza de este mundo. No tenerla en cuenta te deja demasiado inocente o demasiado desprotegido, la idea no es vivir con miedo sino saber que haremos con esto que nos brinda la experiencia de estar vivos.

Ruth Rosemberg con traducción y edición de Prana Raquel Pascual

Para ver a Ruth directamente: https://www.youtube.com/watch?v=Q59KUfYXcc4&t=203s

Imagen https://www.pinterest.com.mx/pin/441493569709005767/