El deseo de Di.os

 

El octavo día de Januká ya pasó, y coincidió este año con las fechas del 25 y 26 de diciembre, es decir, abarcó la Nochebuena y la Navidad, quizás muchos de nosotros estuvimos concentrados en vivir la vida que estos días singulares nos obsequian, quizás bajando nuestra velocidad, quizás acompañados o solos pero difícilmente nos podemos abstraer a la energía de estos días tan nostálgicos si no nos distraemos demasiado :-)

Este último día de Hanukkah se llama Zot Hanukkah del versículo de la Torá que se lee en ese día: " Zot hanukat hamizbeach : esta fue la dedicación del altar". 

Según la mística judía, este día es el último “sello” de nuestro juicio de Yom Kippur, y es una oportunidad para volver nuevamente a Di.os pero esta vez por amor. Esta vez por entrega total a la compasión de Di.os. Esta vez dirigiéndonos a ese lugar que siempre supimos que existía pero en el que realmente nunca quisimos o necesitábamos creer.

Los Sabios nos dicen que incluso después de que todos los brillantes constructores y artistas construyeron todas las partes del mishkán , el Tabernáculo portátil que los israelitas construyeron en el desierto, no pudieron armarlo. Ese último paso tenía que venir de Di.os porque el sello final de la transformación es siempre un milagro compasivo. 

Ese es el momento en que nos damos cuenta de que no podemos hacerlo solos. En esta octava noche de Januká, Di.os se acerca para ayudarnos. Él trae al mundo una luz perfecta y pura de otro mundo. ¿Cómo accedemos a esta luz? ¿Cómo encontramos el lugar que siempre supimos que estaba ahí para nosotros? ¿Cómo podemos conectarnos con Dios y construir en este último día de Januká?:

Construyendo a lo largo de nuestra vida El Deseo de Di.os, de estar conectados al Uno que es el propósito de la espiritualidad, esa pertenencia a un Universo, sentirnos parte de la belleza del mundo, mirar al mundo con asombro y con humildad ante Su Grandeza. 

La vida nos enfrenta a penas y dichas, y en nosotros está amalgamarlos en El ESPLENDOR de vivir.

¡¡Felices días Comunidad!!

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Apoyo en Aish Latino, en itálicas, gracias.

Imagen https://www.religiondigital.org/religion_digital/esplendor-luz_7_1863783605.html

El siguiente capítulo puede estar cerca

Me encontré esta clase acerca de Miketz. Fue una clase de 2007 en la que el maestro nos dijo:

En esta porción es cuando vemos a Yosef interpretar sueños, su conexión con la Luz le daba ese potencial. 

En la cárcel, les interpretó los sueños a un copero y a un panadero y sucedieron las cosas tal como las había previsto: al panadero lo mataron y al copero lo sacaron y lo devolvieron a su posición.

Antes de que saliera el copero, Yosef le dijo: trata de salvarme cuando salgas, pero pasan después de dos años ya que había un ángel del olvido que hizo que el copero no lo recordara sino hasta los dos siguientes años: Hay un ángel de la repetición que es el que cuenta las veces que tienes que hacer algo antes de que al fin termine esa situación.

Todo el proceso de Yosef era para hacerlo entender, para hacerlo crecer, no podía terminar antes.

Por supuesto con esto podemos comprender que en cualquier momento, la situación en la que estoy metido tendrá una última acción que teníamos que hacer y no sabemos cual será es última... 

Uno no sabe cuando es la última. No sabemos cuando va a ser que se rompa la klipá o el bloqueo con una persona.

La vida es como un juego, cada vez lo comprendo más de esa forma, tal parece esta instrucción o condición: Poner cuidado en que cada cosa que se hace porque puede ser la última vez que vas a vivir eso y de ahí todo va a cambiar. 

Imagínate algo que te hace cambiar para toda la vida, la última acción antes de la redención. La última vez que pasarás por esa calle, que estarás en ese empleo, que hablarás con tal o cual persona, la última vez que despertarás en esa casa...

La vida es muy emocionante...Así es cómo el alma aprende, dejándose tocar por ese mundo tan terrenal de SENTIR.

Quizás hoy sea la última vez, quizás aún no. Habrá que hacerlo con consciencia porque el siguiente capítulo puede estar cerca.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah

Imagen https://www.psychnewsdaily.com/numero-de-angel-222-que-significa-realmente/

Poteaj et Yadeja

 

Lo que uno recibe en Januka, es Ruaj a codesh, es decir Inspiración Divina.

Es curioso, pero la verdadera conexión con Januka a nivel físico, no es con la luz de las velas, sino con el aceite de oliva (normalmente se encienden velas de aceite, así fue como se dio el milagro de Januka, cuando el aceite que había para un día, duró 8).

¿A qué se refiere esto? A que en realidad queremos conectar con la Causa de la Luz de la flama, no solo con el efecto, por eso lo que queremos poder integrar en nuestra consciencia, es ser canal de la Luz, es decir, no solo receptor, sino una persona que comparte con la certeza de que la luz va a seguir dando permanentemente.

Hay una oración para la prosperidad, la recordaremos como Poteaj et Yadeja (...Umasbia, lejojay Ratzon). Normalmente oramos esto para la prosperidad y cuando lo haceos abrimos las manos. 

Muchas veces lo vi en mis amigos y compañeros de El Centro de Kabbalah. Abrían inmensamente las manos para recibir más, aunque el gesto de abrir las manos en realidad es para compartir más. Esa es la verdadera manera de recibir más, estar dispuesto a compartir y a tener certeza de que la abundancia de la Luz es sin fin.

Con esto queremos conectar en Januka, con ser canales dispuestos a compartir porque nosotros recibimos todo el tiempo.

Felices fiestas Comunidad. Conecta con la causa; Dar y por supuesto el efecto viene por añadidura.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

El texto de la imagen dice Poteaj et Yadeja, umasibia, lejojay ratzon. Abres Tu mano y satisfaces a todas las criaturas de acuerdo a Tu voluntad».

Imagen: Mi camino espiritual Facebook

Vayosha

 

Leemos Miketz en Januka porque hay algo en su historia que es requisito para conectar con la energía de milagros

Hay que saber que Yosef significa Agregar Le Uzif seguir revelando agregando.

En el Zohar dice que cada vez que va a haber una revelación viene en dos partes, una de ocultamiento y otra de revelación.

Una parte es Ester Panim o Ajoraim el escondimiento de la cara o la espalda, la segunda es Hillui Panim o Panim la revelación de la cara o la cara. 

Cada vez que va a haber una gran revelación de luz la precede una gran etapa de oscuridad. Por eso en la vida de una persona antes de que haya una gran revelación hay una etapa de oscuridad y dificultad.

Mientras eso sucede debo tener una gran  certeza de que es un proceso que es para bien

Debe dar gusto estar en ocultamiento, que todavía no se revele.

Revelar el mismo nivel de satisfacción, que tenga yo en el ocultamiento, de esa manera puedo revelar la bendición más pronto por eso el Rav dice que hay una sección del rezo que hacemos todas las mañanas que se llama Vayosha que ayuda a hacer nuestro proceso de corrección más fácil. 

Mientras más contenta la persona durante el proceso de ocultamiento, más bueno será su resultado.

Publicado por Prana Raquel Pascual Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional.

Video: YouTube

Un final

La porción de Miketz es la que se lee generalmente durante Januka, siempre es así y nos permite unirnos a esta energía oculta de esta fecha tan festiva.

Miketz tiene muchas cosas que suceden, pero empieza con los sueños del faraón que nadie podía interpretarle, y de pronto el vinero que estuvo con Yosef recordó a este hombre que conoció y que le hizo una interpretación increíble. Sacan a Yosef de la cárcel y le interpreta los siete años de prosperidad de Egipto y los siete de hambruna.

El consejo que dio Yosef fue el de guardar provisiones para esas fechas así que se volvió el primer ministro de Egipto

Después de 12 años sale de la cárcel y se vuelve la mano derecha del Faraón.

Hay muchas cosas pasando y que podríamos atender, ya que hay tremenda Luz en la semana, pero en esta porción, hay una palabra increíble que usa la Torah: Miketz. Es el titulo pero no solo eso, es un código a una consciencia a un entendimiento espiritual en el que podemos adherirnos.

La palabra quiere decir “Al final”.

Ketz es el final de todos los tiempos y está muy estresada no solo como el final, sino que aun viendo diccionarios no es posible  reducirlo a una sola palabra, es algo como el fin de una era.

Me pregunto ¿Qué significaría para cada uno de nosotros el finde una era? ¿Qué haríamos en caso de que nos demos cuenta que estamos a punto de dar la vuelta a una página en nuestras vidas en las que las cosas no volverán a ser como eran ¿Cambiarías algo de cómo has estado interpretando todo? ¿Harías algo que no has hecho aún? ¿Dejarías que este final te toque el corazón como antes no lo habías podido hacer?

Me gustaría compartirles para terminar el día de hoy, una frase de Guillermo del Toro en una de sus entrevistas por su más reciente obra, Pinocho:

"La presencia más permanente es la ausencia. Quien se va, se queda para siempre." Guillermo del Toro

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clase de Ruth Rosemberg

Imagen Pinocho de Guillermo del Toro

Januka: Recibir sin darse cuenta

 

A lo largo del año tenemos oportunidades específicas de conectar con algo especial, y esto solo se puede recibir a través de estar consciente de ello. Hoy por la noche, comienza la festividad de Januka.

Januka se divide en dos hablando de numerología: K es la letra Caf y  la letra Hei, el valor numerológico total 25.

"5 significa muchas cosas, entre ellas, oculto, fraternal, fortaleza, unir entre otras cosas

Sagitario es el mes vasija en la que existe Januká. Hay una abundancia tremenda de Luz. Abraham en el libro de la formación dice que la letra de este mes es la Sameg = 60

En ese mes, a través de esta letra se creó el signo de Sagitario, el estómago y la idea de dormir. Esta idea de soltar por completo dejar ir, desasociarte del mundo físico.

Januka es como un mes puente que empieza en Sagitario y acaba en Capricornio. En el mes de Capricornio la letra es Ayin =70 y a través de ella creó la constelación, el hígado, (fuente de las emociones destructivas, enojo etc.) la Ira fue creada.

Cuando Adán y Eva estaban recién creados, podían ver desde el comienzo del mundo hasta el fin y entendían todo el firmamento, toda la realidad. Eventualmente cuando hicieron la desconexión, su vasija se achicó, e incluso físicamente se hicieron más chicos, se empequeñecieron y la cantidad de luz que antes recibían ya no podían recibirla, eso fue escondido.

La luz que tenían duró 36 horas, era luz sin limitación física, luz en que eran los amos y señores del Edén, eran respetados y atendidos por la creación.

En Kislev está la luz contenida de esas primeras 36 horas de ellos y nosotros no tenemos vasija para recibirlas.

Esa luz se escondió en este mes y por eso, en Kislev, todo lo que esperamos de ser como Di.os está ahí y no hay mucho que preparar.

Parte de la conexión de Januka tiene que ver con la Luz de Jojmá. El aceite es la representación de Jojmá. La Jiut, la energía de Vida. Para estar vivo necesitas estar conectado cn Jojma.

Jojmá es la vasija antes de que la vasija sepa que lo es. Recibe todo, pero no se entera de que lo recibe, el deseo involuntario, no existe ni el concepto de Yo ni de Ego.

Una persona tiene que encontrar Jojmá en todo.  Necesita ver que todo lo que pasa por su vida es algo positivo, entonces encontrando lo indiferenciado, ayudará a los demás a ver todo bueno.

Jojmá es una séfira que siempre mira hacia abajo y viendo cómo puede conectar a los que están debajo de si para que reciban la energía, pero al mismo tiempo está viendo cómo puede conectar hacia arriba.

Como verás, ya tenemos muchas claves del tipo de luz que está disponible tan solo con saberlo y actuar como Jojmá. La luz de los milagros que no podemos nombrar porque ni siquiera sabemos que los necesitamos o como debiéramos pedirlos, eso es la Luz de Januka. La luz clara de la vasija que recibe aún sin saberlo, y mantiene la vocación de dar hacia abajo, y recibir de arriba con naturalidad.

Jag Sameaj Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.bbc.com/mundo/noticias-55260709

Vivir nuestra verdad en el mundo

 

Una de mis historias favoritas del Midrash es sobre Shaúl, el primer rey de Israel. Fue elegido como rey porque era un alma muy elevada y por la increíble cantidad de trabajo y Luz que podía revelar en este mundo. El Profeta Shmuel guio a Shaúl en todo lo que debía hacer. Sin adentrarnos en la historia completa, hubo un momento en la vida de Shaúl en el que decidió, por buenas razones, no escuchar a Shmuel.

Esta escena es muy dramática cuando la leemos en Profetas. Después de mucho discutir, al final Shmuel le dice a Shaúl: “Quiero que sepas que en este momento, a causa de esta decisión, perdiste el mérito de ser el líder y seguir siendo rey, y te prometo que el reino será entregado a alguien que conoces, al Rey David, que es mejor que tú”.

Los años pasaron y el Profeta Shmuel dejó este mundo. Shaúl siguió siendo rey y estaba por iniciar su última batalla, si bien no sabía que sería la última. Shaúl tenía miedo de luchar esta batalla, por eso, aunque usualmente no lo hacía y no sea algo que los kabbalistas digan que debamos hacer, se dirigió a una mujer que podía invocar a las almas de los muertos y le pidió que invocara a su maestro y guía, Shmuel, quien ya había dejado este mundo.

A través de esta mujer, Shaúl le preguntó a Shmuel: “¿Cómo terminará la batalla que estoy por enfrentar?”, a lo que Shmuel respondió: “En esta batalla morirás y el reino será entregado a alguien que conoces”. Shmuel no dijo aquí lo que había dicho antes, que el reino sería entregado al amigo de Shaúl que era mejor que él; simplemente dijo que el reino sería entregado a alguien más.

Al principio Shaúl fue estremecido por la noticia de su muerte, pero luego le dijo a Shmuel: “Cuando estabas vivo y me hablaste de la pérdida de mi liderazgo, dijiste que sería entregado a David, alguien que era mejor que yo. Pero ahora me dices que el reino será entregado a David, como si no fuese mejor que yo. Entonces, ¿por qué en aquel momento me dijiste que él era mejor que yo y ahora me dices que no?”.

Shmuel, desde el mundo de las almas, dijo: “El mundo en el que aún resides está lleno de mentiras. Así pues, te dije algo que en realidad no era cierto. Ya que, a decir verdad, el Rey David no es mejor alma que tú. En el mundo en el que estás, puedo decir cosas que no son exactamente correctas porque es un mundo lleno de mentiras. Pero ahora estoy en el mundo de la verdad, el mundo de las almas, en el que sólo puedo decir la verdad exacta y, por lo tanto, todo lo que puedo decirte es sí, morirás. Y sí, el reino le será entregado a David, pero ahora no puedo decirte la mentira de que él es mejor que tú”.

Es una historia interesante en varios niveles, pero, para mí, una de las lecciones clave es entender este mundo. Tenemos que saber que este es un mundo de mentiras. A menudo hacemos cosas, decimos cosas y, a veces, incluso pensamos cosas que no son verdaderas; por verdad me refiero a la verdad sobre quienes somos, y lo que sabemos que es correcto o bueno. Muchas veces decimos cosas que sabemos que no son ciertas o que podrían no serlo, pero debido a las circunstancias, nos encontramos en la situación en la que no tenemos que obligatoriamente mentir, sino más bien, decir algo que no es 100% verdadero. Muchas veces, debido a las circunstancias, actuamos en un modo que no es completamente engañoso, pero que de algún modo no es realmente verdadero para nosotros. Esa es la verdad de este mundo; todos nosotros, tanto consciente como subconscientemente, mentimos.

Hay un libro llamado: Los cinco grandes arrepentimientos de los moribundos. La autora habló con gente que estaba muriendo y le preguntó cuáles eran los arrepentimientos de su vida.

Todos son muy esclarecedores, pero el mayor arrepentimiento de la gente que estaba por morir era que no vivieron una vida sincera con ellos mismos; vivieron vidas guiadas por las circunstancias y por otras personas, en lugar de por su propia verdad. Sé que “mentiras” es una palabra fuerte para la mayoría de nosotros. Pero, realmente, mentiras es cuando vivimos, hablamos y a menudo pensamos en maneras que no forman parte de nuestra esencia.

Shabbat Shalom Comunidad

Texto: Michael Berg (fragmento)

Publicado por Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

A Di.os rogando y con el mazo dando

 

Estamos en Vayeshev, una porción que habla tanto de la carroza espiritual Jacob (Israel) y otra carroza también imprescindible en el Árbol de la Vida, Yosef, el hijo de Raquel.

De Jacob nos mencionan que se sentó en esta etapa de su vida, se puso cómodo por decirlo de alguna manera.

Jacob es el tercer patriarca, el que nos canaliza la Restricción, la Columna central del Árbol por donde recibimos la Luz de Mundos Superiores y me parece que es el que tiene una historia más parecida a cualquiera de nosotros humanos. 

Cuando nació, no lo hizo con esos bombos y platillos. Ya desde entonces durante el embarazo y para salir del vientre de su madre había sido una lucha en la cual Esaú se le adelantó. 

No fue el hijo consentido de su padre. Isaac con todo lo justo que era veía en Esaú cualidades que apreciaba más (recordemos que Isaac es la columna de Recibir, por tanto Esaú era más afín a él, un hombre que tuvo más facilidades para todo en el mundo físico).

Jacob parecía "un poco demasiado" introvertido, menos heroico por decirlo así. No era el tipo llamativo que si era Esaú.

A Jacob, todo le costó trabajo. Nada le fue dado sin esfuerzo ¿Te suena conocido?

Hay gente que sabemos que o nos esforzamos, o la vida no nos va a sonreír tan fácilmente. Que aunque Di.os da, claramente nosotros debemos hacer nuestra parte para que las puertas se abran.

Personalmente, nunca he encontrado un trabajo sin buscarlo y pasar cada uno de los filtros. Nunca me he dedicado a algo que no haya estudiado con intensidad constancia y continuidad. No han habido obsequios ostentosos o significativos en monto, que facilitaran mi esfuerzo de conseguir mi casa o mi sustento (más que claro cuando fui niña y adolescente, no me puedo quejar, y ahora en gran equipo que hacemos a la par mi esposo y yo, gracias Di.os). 

Sin embargo, siempre ha existido la sensación de "Alguien" (gracias Di.os) me dio el potencial y que hay quien me pone frente a las puertas para que yo las abra, pero que sin mi esfuerzo "maljutiano" (el esfuerzo de la dimensión física) no sucederá. 

Tuve alguna vez un colega que me lo dijo así: provenimos de la cultura el esfuerzo, y ciertamente él venía incluso de circunstancias más serias que las que yo jamás tuve. Y ambos estamos agradecidos al pasar del tiempo por esta circunstancia.

Así que el mensaje de esta semana es que si quieres asentarte de verdad, tienes que estar activo por fuera, nunca retirarse, seguir trabajando, tener paz adentro.

Estar cómodo y bien en el 99% no en el 1%

Como reza aquel viejo refrán: A Di.os rogando, y con el mazo dando.

No hay queja, especialmente si tienes el material necesario con el cual construir.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://hispanialengua.com/2021/03/05/a-dios-rogando-y-con-el-mazo-dando/

Estado de Vida

 

Estamos en la porción de Vayeshev. En este momento ya leímos sobre su relación con su hermano, su deseo de casarse con una esposa y luego le casaran con otra, sus 22 años de caos, etc. Finalmente, se ha reconciliado con su hermano y ha regresado a casa, donde está listo para relajarse a la edad de 90 años. Jacob miró su vida y dijo que estaba bien, he hecho mucho: crie a 12 hijos, gané dinero,  y ahora quiero un poco de placer. Se sentía con derecho a un poco de relajación, algo así como una jubilación. Ya estaba listo para disfrutar de la vida.

Nuestra maestra Ruth cuando dio esta clase nos contó acerca de su madre de 80 años no quería dejar de trabajar porque se dio cuenta que sus amigos que se habían jubilado desde los 60 ya se habían muerto...

La mente puesta en la jubilación es creer que hiciste lo suficiente y ahora lo vas a disfrutar. ¿Qué significa eso? ¿No más caos en tu vida? ¿Vas a ir a Miami y sentarte en la playa en paz? ¿Estás en estado de Mashiaj (Mesías) ahora? ¿Solo vas a experimentar el bien, solo el universo impecable del Árbol de la Vida? ¿Por qué no jubilarse a los 20 años si tiene suficiente dinero? ¿O qué pasa si te jubilas a los 80 años y no tienes dinero en absoluto?

El Zóhar dice que la decisión de retirarse tiene que ver con "el derecho". Pero ¿Qué te da esa sensación? ¿Por qué deberías obtener el universo impecable ahora? La razón por la que las personas comienzan a enfermarse es porque cuando se jubilan, dejan de compartir. Decir que es hora de disfrutar, es decir: "ahora es el momento para mí", es decir un pensamiento algo egoísta ¡Eso no es compartir! ¡Y toda nuestra satisfacción proviene de compartir!

El Zóhar dice esta semana que para llegar a un lugar donde puedas relajarte, donde tengas derecho, debes hacer lo contrario. Para disfrutar, hay que trabajar.

Según la Kabbalah, si quieres encontrar un espacio cómodo, tienes que buscar lo contrario. Cuanto más haces, más te relajas. Tiene sentido: trabajar es cuando Satanás no puede llegar a nosotros, porque es la naturaleza del universo que no puede. ¿Por qué los átomos siempre se mueven? Nunca se detienen. Es porque siempre tienen deseo. Si se detienen, hay muerte, ¡no hay flujo de Luz!

¿Tú cómo andas de nivel de deseo? Eso es estar en estado proactivo, estado de Vida, a esto se refiere que cuando Jacob, una enorme carroza espiritual pensó que sentarse a contemplar podía ser factible y se encontró que no, al menos no ese tipo de relajación :-)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clase de Ruth Rosemberg

Imagen https://www.freepik.es/fotos-premium/anciano-trabajando-jardin-abuelo-cultiva-tierra-su-jardin_4127134.htm

En medio de la dificultad

 

Cuando llegamos a la porción de Vayeshev vemos que Yaakov por fin descansó. De hecho, el título de esta porción se traduce literalmente como “y se sentó”.

La primera lección para esta semana es: el momento en el que creemos que hemos “llegado” a determinado lugar, que hemos logrado algo o que hemos tenido éxito en ayudar a la gente, en el momento en el que caemos en complacencia, seremos presionados por el universo de manera dolorosa a avanzar a nuestro siguiente nivel. El Rav siempre decía que mientras estemos en este mundo nuestra tarea es avanzar de nivel constantemente.

La complacencia hace que nuestra vasija sea más pequeña e impide que la Luz nos dé nuestro siguiente nivel de crecimiento, los dones y las bendiciones que nos están destinadas.

No me malentiendan, esto no significa que debamos estar en una lucha constante. Es ciertamente posible alcanzar el nivel de apreciarnos a nosotros mismos, la Luz y el don de hacer lo que hacemos y, al mismo tiempo, luchar constantemente por alcanzar nuestro siguiente nivel. De ser así, nuestra transición entre un nivel y otro estará llena de alegría y hasta los desafíos serán manejables. Pero cuando tenemos la conciencia de haber llegado ya y nos preparamos para descansar, un desafío doloroso debe romper nuestra vasija y abrirla nuevamente.

Para todos nosotros, la lección aquí es entender que en medio de nuestras dificultades la Luz está actuando, todo ocurre por una razón porque la Luz siempre nos está guiando.

Si podemos abrir nuestro corazón en medio de situaciones injustas, comportamientos negativos de otros contra nosotros, situaciones ilógicas de nuestra vida, entonces, incluso aunque tengamos que hacer algo en el mundo físico para ocuparnos del asunto, en el nivel espiritual el Creador siempre nos acercará a nuestra misión.

Entre más rápido acojamos nuestras situaciones con confianza y aceptación, más fácil será el viaje. Luchar contra nuestra realidad y sentirnos como una víctima sobre lo injusto, lo difícil o lo inesperado sólo nos causará dolor y sufrimiento innecesario.

Maestro Eitan Yardeni / El Centro de Kabbalah Internacional

https://www.kabbalah.com/es/articles/constant-elevation/

Editado por PPascual

Ser pequeño

 

Esaú no es una persona, sino que significa una consciencia de pequeñez.

Mas importante que el nivel global es entender que en nuestra vida siempre habrá un Esaú, siempre estará ahí, y no es una persona.

Esaú significa una consciencia de pequeñez, Katnut (estado niño) es una situación en que un individuo no puede ver o entender nada no importa cuánto le expliques cuanto le detalles para entender. En esta situación, la persona puede tener su tikún en frente de su vista y no ver nada.

Cuando una persona está en Katnut, no puede ver que hay escenarios mejores. Puede haber una realidad maravillosa pero no tienes la habilidad, ni siquiera te das cuenta que no lo ves.

Antes de que corrijas lo grande, debes corregir lo chico.

Antes de corregir los problemas grandes, tienes que corregir muchos pequeños temas, que es lo que te va a ayudar cuando vayas a la gran guerra.

¿Qué significa para ti primero atender lo pequeño?

Por ejemplo, los temitas de trámites. Los temas de cotidianidades. Resolver algunos temas de poder asegurar el sustento. Poder tener al menos la sospecha de que algo puede mejorar aunque aún no sepas cómo.

Antes de dar el brinco a ligas mayores, a poder pensar en el poder de mente sobre materia, viajes astrales, sanación cuántica, hay que atender las cosas que nos apegan tanto a lo terrenal.

No es fácil, pero es un camino por donde comenzar.

Shabbat Shalom cuando sean visibles las tres primeras estrellas en el firmamento.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional.

La misión de elevar al Mundo

 

La mayoría de nosotros conoce la historia; Yaakov, tras haber vivido muchos años con su suegro, Laván, recibe un mensaje del Creador: le dice que es el momento de regresar a la casa de sus padres. Cuando iba en camino, descubrió que su hermano, Esav, venía a hacerle daño y probablemente a asesinarlo a él y a su familia. Por eso, Vayishlaj comienza con la frase que dice que Yaakov “envió ángeles”. Esta terminología (la palabra “ángel”) no se ve a menudo en la Torá. Hay una discusión entre comentaristas sobre si literalmente envió ángeles o si simplemente quiere decir que Yaakov envió mensajeros o personas. Rashí, el gran kabbalista y comentarista, dice que Yaakov en realidad llamó ángeles de los Cielos para que fueran a hablar con los soldados de Esav que iban a asesinarlo.

Sabemos que ninguno de estos relatos es histórico, sino más bien son secretos y entendimientos que necesitamos hoy. Entonces, ¿Cuál es el secreto en esto? Esta enseñanza estipula que podemos entender este versículo y el secreto del concepto del envío de ángeles por parte de Yaakov ya que tienen que ver con nuestro trabajo espiritual. ¿Cuál es el deseo máximo y supremo del Creador para nosotros? ¿Qué es lo que la Luz del Creador realmente desea para nosotros y de nosotros? Algunos podríamos pensar que la respuesta es trabajo espiritual, oraciones y conexiones… pero, esta enseñanza dice que no; lo principal, lo más importante que el Creador desea para nosotros no es el trabajo espiritual que vemos en la forma de acciones espirituales, estudio o conexiones. Más bien, se trata de tener la capacidad de elevar la fisicalidad.

Los kabbalistas suelen hablar de esto. El alma no tiene que descender al mundo físico para hacer el trabajo espiritual y las acciones de conexión espiritual que pueden ocurrir en los Mundos Superiores, ya sea orar, estudiar o incluso compartir. El enfoque principal de nuestro trabajo (...) es elevar lo físico; este es el beneficio de enviar el alma al cuerpo físico, al mundo físico.

Interesantísimo ¿no? El objetivo de nuestra presencia encarnada en el mundo es elevar lo físico. ¿Cómo lo hacemos? Inyectando la Luz del Creador en toda la fisicalidad de este mundo, es decir consciencia. Cuando comes, entender que lo que deseamos es elevar esa energía contenida en la materia, transformarla, y como eso, cualquier esfuerzo que hagamos conectarlo a esta elevación de todo este Mundo. Cuando transformas la materia inerte en parte de algo que beneficia a la vida, cuando estudias, elevar tu entendimiento, cuando educas, elevar el alma de los estudiantes para que a su vez, sus obras suban de nivel la consciencia de todo equilibradamente.

Feliz jueves Comunidad ¿Qué puedes hacer hoy para elevar el mundo físico en el que te encuentras?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt Coach

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/elevating-physical/

Atraer la asistencia de los ángeles

 

Ninguno de nosotros puede ir por la vida y alcanzar su propósito por cuenta propia, sin importar cuán elevados, sabios o conectados creamos estar; tenemos que invocar el apoyo celestial que son los ángeles.

Existen diferentes niveles de ángeles, pero uno de los más básicos es entender que son esencialmente energías diversas que pueden envolver, asistir y proteger a una persona. Y dado que Yaakov se había convertido en un ser pleno y perfeccionado gracias a su trabajo espiritual, le enviaron a un ángel. Pero también dice que mientras Yaakov siguió su camino, la Shejiná, el aspecto femenino de la Luz del Creador, vino y descansó con él; y solo entonces vinieron a rodearlo estos ángeles celestiales.

Aquí el Zóhar revela el secreto para atraer protección, para invocar a ángeles que nos asistan en nuestro trabajo espiritual. Muchas veces en la vida llegamos a situaciones que pensamos que no tenemos la capacidad de atravesar o en las que necesitamos una protección añadida.

En el versículo que abre la discusión respecto a esto (“El Creador asignará y ordenará a los ángeles que te protejan y te envuelvan en todos tus caminos”) el Zóhar nos dice que primero necesitamos que la Shejiná repose dentro de nosotros, y luego Sus ejércitos, Sus ángeles, vendrán a envolvernos y protegernos. Así que los ángeles que nos protegen y asisten no pueden venir por sí solos; únicamente cuando manifestamos a la Shejiná en nuestro interior, ellos pueden venir.

¿Cómo atraemos a la Shejiná, el aspecto femenino de la Luz del Creador, para que repose dentro de nosotros? 

A través del trabajo espiritual que realizamos, a través de la transformación y a través de restringir las cosas que nos desconectan de la Luz. Tenemos que entender en cualquier día, cualquier acción del Deseo de Recibir para Sí Mismo aleja un poco más de nosotros a la Shejiná. Y cuando la Shejiná comienza a abandonarnos por nuestras acciones, entonces los ángeles comienzan a irse con Ella. A medida que Ella se va, los ángeles parten con Ella y, por lo tanto, la protección, el apoyo y la asistencia que necesitamos ya no está allí para nosotros.

Por el contrario, cada acción de compartir, cada acción de restricción y transformación, atrae a la Luz de la Shejiná a nuestro cuerpo, a nuestra alma y así estamos rodeados y protegidos por los ángeles. 

Así que tenemos que comenzar a ver nuestro trabajo espiritual y nuestra necesidad de restringir nuestro egoísmo desde una perspectiva completamente diferente, porque no se trata de que simplemente nos desconectamos cuando actuamos de esta forma; lo que estamos haciendo es forzar a la Shejiná a que nos abandone. Y entonces los ángeles, y su asistencia y protección, comienzan a elevarse con Ella.

Michael Berg

https://www.kabbalah.com/es/articles/drawing-the-assistance-of-the-angels/

La batalla nuestra de cada día

 

Hoy, en una conversación casual, surgió la observación de una joven que dada su historia, ha tenido que crecer con mucha rigidez en su estructura de personalidad, lo cual la hace aparecer como una persona algo soberbia y de difícil acceso. 

Estas características la han vuelto alguien que genera fácilmente resentimiento y rencor dentro de sí, dos de los sentimientos que hacen cerrar más nuestra vasija y ser incapaces de crecer o de recibir nuevas ideas o aprendizajes.

Curiosamente, lo que más necesitaría esta chica, es ser humilde y flexible en esta etapa de su vida, pero su historia hasta hoy, la ha enseñado que la severidad de juicio le ha dado una cierta protección, así que le cuesta trabajo pensar que la estrategia de adaptación y crecimiento que ha usado hasta hoy debe cambiar.

Esto nos pasa mucho a muchos, valga la redundancia. 

Crecemos con ciertas pautas que nos hacen creer que lo que vivimos "allá y entonces", es el único mecanismo válido para salir adelante en la vida, y resulta que con el paso del tiempo, nos encontramos con que, si seguimos sin abrirnos, tendremos raquíticas herramientas para un mundo que nos demanda ser más amplios en nuestras perspectivas y en nuestros enfoques.

Esto lo quiero asociar a la porción de esta semana:

En la primera parte de la historia en la porción de Vayishlaj, Yaakov decide que es tiempo de regresar a casa y encontrarse con su hermano Esav luego de bastantes años. 

La lucha que existía entre Yaakov y Esav -explican los kabbalistas- en realidad no era una pelea entre dos hermanos, sino más bien una lucha entre energías existentes; energías que cada uno de nosotros siente cada día. 

Yaakov representa la Luz, nuestra alma, la parte de nosotros que quiere cambiar y crecer, mientras que Esav representa el otro lado: el Deseo de Recibir para Sí Mismo, el aspecto que quiere mantenernos donde estamos o que incluso quiere que retrocedamos. Y en esta porción está el pináculo de esa batalla.

Todos vivimos con nuestra inclinación a negarnos al cambio, a no ser receptivos a nuevas opciones, a no aprender de lo que otros pueden decirnos, o estar cerrados a nuevos modelos de comportamiento. 

Todos somos en nuestro interior, nuestro Yaacov y nuestro Esav y libramos la batalla nuestra de cada día, y solo estando al tanto de ello y con las herramientas de la Luz, podremos salir victoriosos.

¿Estás consciente de quien es quien en tu interior?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Texto en itálicas: https://www.kabbalah.com/es/articles/drawing-the-assistance-of-the-angels/

Imagen https://cambiopolitico.com/arte-del-siglo-xix-el-pensador-de-auguste-rodin/123606/

Una revelación para la humanidad

 

La porción de Vayetsé comienza con Yaakov que se encuentra en un lugar muy oscuro. Su hermano Esav lo quiere asesinar y debe escapar de casa. Incluso dice que mientras se iba, le robaron y le quitaron todo lo que tenía. Así pues, literalmente lo dejan sin nada y corriendo por salvar su vida.

Ese es el primer versículo de la porción Vayetsé; Yaakov deja todo lo que es bueno, que es representado por Beersheva, el lugar en donde vive, y va a Jarán, una palabra que el Zóhar explica que significa oscuridad y juicio.

Luego, algo ocurre y Yaakov se transforma desde esa oscuridad de Jarán, del juicio, hacia el siguiente versículo, donde dice que llega a un lugar (HaMakom), duerme allí y, de repente, tiene una gran revelación de la Luz del Creador. 

Esta revelación es histórica porque no es solo una revelación personal específica para Yaakov; es una revelación para la humanidad. La Luz y las bendiciones reveladas en ese momento cambiaron el curso de la historia de la humanidad. Por eso, claramente es muy importante entender qué fue lo que cambió la conciencia que Yaakov tenía en el primer versículo de la porción, cuando estaba en un lugar de carencia total y oscuridad, a una conciencia en la que la Luz del Creador en Su totalidad le fue revelada.

Michael Berg

Algo que es importante de estudiar Kabbalah es que no es un estudio pasivo, es un estudio que nos demanda acción certeza y tener ojos para ver y oído para escuchar.

A veces vivimos con suma ansiedad los momentos del tiempo: el pasado nos agobia como si aún fuera hoy, el futuro nos resulta incierto y lleno de riesgos imaginarios y en el presente no estamos por estar mirando a alguno de los otros lugares espacio-temporales.

A veces nos suceden cosas que no hacen sentirnos muy dudosos de todo y sin sentido o propósito.

Yaakov lo comprendió en ese momento, de pronto comprendió que las cosas desagradables que nos suceden tienen su propósito, que hay niveles diferentes de entendimiento de la realidad, que el mundo es vasto y prospero pero que hay que generar mérito y vasija y se puede estar en prosperidad y en orden con la vida.

Entender eso de corazón sería un inmenso regalo para recibir en este Shabbat

Prana Raquel Pascual

Fuente https://www.kabbalah.com/es/articles/the-creator-s-three-blessings/