Somos espejos

Recorriendo la porción de Shoftim nos encontramos con la primera vez que alguien culpó a otro y trató de evadir su responsabilidad en sus actos: Adán. Nos comenta el Rav Berg:

Lo más fácil del mundo es ser sentencioso, demostrar que yo tengo la razón y la otra persona está equivocada. La aprobación es algo que comenzó con Adam y Javá ¿Qué fue lo que dijo Adam? "No es mi culpa. Ella (señalando a Javá) me dijo que lo hiciera"; y eso hace que esté bien. ES un cuento viejo, no comenzó hoy.

Lo que la Torá nos está diciendo [...] (es) que tenemos libre albedrío. Restringimos o no restringimos. Las consecuencias -la razón por la que somos castigados- no ocurren porque Di.os esté esperando a que cometamos alguna infracción a fin de que Él pueda castigarnos sino, más bien, porque nosotros somos responsables de cualquier cosa que ocurra en nuestra vida. Solo nosotros somos responsables, nadie más.

Este tema durante la semana Shoftim, nos plantea como debemos poner jueces y policías en nuestras puertas (en nuestros sentidos), pero también nos expresa cómo funcionamos como humanidad: todos somos jueces de todos y nos nos percatamos de que somos simplemente espejos entre nosotros reflejándonos los temas de los que tenemos que aprender y responsabilizarnos.

Esta semana si vas a observar a alguien, obsérvate a ti mismo ¿Cómo funciona tu supervisión? ¿Estás demasiado implicado en mirar lo que otros hacen mal o equivocadamente, o si tienes puestos tus jueces y policías en corregirte a ti mismo?

Feliz miércoles Comunidad

Prana Raquel Pascual _ Psicoterapeuta Gestalt

Texto en itálica El Rav Berg en La Biblia editada por El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://lamenteesmaravillosa.com/ley-del-espejo-lo-que-ves-en-los-demas-es-tu-reflejo/

Criterios espirituales

Estamos en la semana dedicada a Shoftim: Jueces.

La semana pasada hablamos de Ver, y en este mundo, Ver, casi invariablemente, es Juzgar. 

En cabeza humana es prácticamente imposible percibir sin generar opinión, evaluación o algún tipo de juicio de valor, es parte de nuestra visión fragmentada. Consideraríamos que solo Di.os ve por completo la Creación en toda su magnitud, amplitud, causalidades efectos y relaciones entre todas las variables, es decir, los humanos armamos pequeños rompecabezas a partir de los cuales tratamos de entender -aun con es parcialidad- lo mejor posible, por eso tan importante el trabajo de desarrollo de consciencia y adoptar principios espirituales que nos ayuden en el engranaje de la realidad que nos podemos explicar y asimilar.

Una enseñanza principal de la porción Shoftim desde la perspectiva kabbalística es la importancia del juicio recto y equilibrado, basado en la justicia y la misericordia.

La porción habla de "establecer jueces y oficiales que deben juzgar al pueblo con integridad, sin parcialidad ni soborno, reflejando un proceso no solo legal, sino espiritual". Esto se refiere no exactamente a gendarmes reales, sino jueces (criterios espirituales) en la puerta de nuestros sentidos: nuestra vista, nuestros oídos, nuestra percepción limitada.

Ojo, espirituales y religiosos no son lo mismo, los espirituales requieren de mucho más razonamiento porque no son un dogma duro, sino una comprensión amplia y un entendimiento que debe aplicarse a la situación personal y de condiciones particulares y de intención. Busca profundidad que no siempre es simple de ver sin un fondo más trabajado.

Desde la Kabbalah, Shoftim representa también la necesidad de equilibrar la severidad con la misericordia, y entender que el juicio no solo ocurre exteriormente, sino que cada persona enfrenta sus propias "puertas" internas de juicio y autoconocimiento.

La porción invita a cultivar la virtud de juzgar con compasión y claridad, y a integrar las diferentes dimensiones de uno mismo para alcanzar la verdad y justicia divinas.

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://baaleitefila.org/parashat-hashavua/260-parashat-shoftim-5778