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martes, 6 de febrero de 2024

Tu impacto en el porvenir


Mishpatim es una porción que habla de leyes, mismas que no son meramente una constitución terrenal, sino una llamada a desarrollar consciencia. ¿A qué se refiere esto?

En muchos sentidos, se refiere a tener visión de largo alcance de nuestros actos, de cómo van a impactar en nuestras vidas y en las vidas de otros en el futuro cercano, de mediano plazo y vitalicio (por no meterme en honduras de otras vidas); A veces solo prestamos atención a lo que hacemos y sus "efectillos cercanos", pensamos ¿Qué es lo peor que puede pasar? Pero lo hacemos con un visor pequeño de horas o de días y no nos percatamos de que los humanos tenemos la capacidad de afectar por años, por décadas, incluso por centurias la vida en esta tierra.

De ahí que "la moral de una temporada" no es nuestra mejor guía cuando estamos en un camino espiritual, tenemos que buscar el leyes más permanentes.

Veámoslo ahora: la moral de este siglo XXI no corresponde en casi nada a la moral del siglo XX ¿Quién tiene la razón? Y podemos perder mucho tiempo de argumentar y opinar de qué tiempo fue mejor sin llegar a nada en concreto. La verdad la conversación que si vale la pena tener es la del potencial humano de implicarse en el tiempo a largo plazo. 

Hace unos días, una persona que se involucró en la vida de mi familia nos causó un perjuicio que a la fecha, nos sigue impactando de muchas maneras que no nos hubiéramos podido imaginar. Literalmente, cambió el curso de la historia que podíamos imaginar antes de su presencia ¿Para bien o para mal? Pues creo que podríamos detenernos a profundizar y encontraríamos luces y sombras, no me detendré en los detalles en este instante.

En una conversación muy breve esta persona me dijo cuando le pedí que comprendiera sus efectos en nuestra vida y ella simplemente me dijo "supéralo". Ya de por sí, la respuestita cae de peso, pero sobre todo lo que más me impresiona, es que busca omitir el entendimiento de las capas que se afectaron de nuestra vida no queriendo revisarlo a profundidad.

Moralmente lo que haya sucedido, a mi francamente ya me es indiferente, pero las consecuencias que hubieron en muchos aspectos de nuestras vidas siguen ahí, expandiéndose, y se siguen ampliando como ondas en un estanque al que se le ha aventado una piedra: Nuestra situación afectiva, el alejamiento físico que necesariamente sucedió entre las partes, el impacto económico, el impacto patrimonial, el impacto en la percepción de las lealtades etc. etc. etc.

¡Uf! Diría yo que difícilmente queda piedra sobre piedra de lo que hubiera sido esa otra historia que estaba en curso.

¿Qué quizás a pesar de todo trajo algo necesario y quizás hasta benéfico? Puede que sí, es probable que muchas cosas se hayan abierto gracias a ello.

En lo que lamentablemente no logramos aterrizar en acuerdos fue por falta de reflexión y de dialogo. Nuestro hoy es distinto por aquel ayer, y no se puede negar esa responsabilidad. Un pequeño cambio de rumbo en cualquier punto de una trayectoria, se vuelve un universo paralelo del que iba siendo desde el punto de partida.

Quisiera entonces decir, los principios éticos por ponerles una denominación, son distintos a los criterios morales establecidos por la cultura prevaleciente de cierta época. La visión de impacto a largo alcance sería la vista espiritual que no debemos perder de vista.

Dice en el Éxodo:

כִי יִפְתַּח אִישׁ בּוֹר אוֹ כִּי יִכְרֶה אִישׁ בֹּר . . . וְנָפַל שָׁמָּה שּׁוֹר אוֹ חֲמוֹר: בַּעַל הַבּוֹר יְשַׁלֵּם וגו': (שמות כא:לג–לד)

Si una persona descubre o cava un pozo ... y un buey o burro cae en él, aquel responsable por el pozo debe pagar [por el daño]. Éxodo 21:33-34

¿Pero por qué? ¡¡Fue su burro o su buey el que caminó hacia el vacío...!!

La razón es: Porqué quien hizo el pozo debía poner un límite físico que protegiera a quien fuera que inadvertida o accidentalmente fuera pasando por ahí para no caer en ese peligro potencial. Por no preverlo, paga quien hizo el pozo y no generó maneras de cuidar a quien fuera de esa posibilidad.

¿Logro darme a entender?

¿Qué reflexionas de tus actos en el presente? ¿Logras darles una proyección clara hacia el futuro y sus impactos? Todos podemos impactarnos, de hecho lo hacemos, pero debiéramos estar conscientes de ello y procurar vivir y elegir que hacer a la clara luz de la consciencia.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt 

Frase del Éxodo encontrada en https://es.chabad.org/dailystudy/dailywisdom_cdo/aid/3089911/jewish/Lunes-Cuidado-al-Recibir-Cuidado-al-Dar.htm

Imagen Caer en el pozo en el juego de la Oca https://www.lanuevacronica.com/el-bierzo/el-juego-de-la-oca_39915_102.html


miércoles, 6 de diciembre de 2023

Un camino de vidas


En la porción Vayeshev, podríamos decir que seguimos revisando el proceso de vida de Jacob, pero también comenzamos a adentrarnos en el de su hijo Yosef. Ambos corresponden al concepto de la columna central, el balance o equilibrio en las situaciones, Yosef mucho más abajo en el árbol de la vida, por tanto más cercano a las situaciones prácticas del mundo material.

El mundo físico o material conocido como Maljut, tiene pasos muy específicos. Tiene procesos y condiciones, nada pasa tan solo pensándolo, hay que recorrer la transformación de la materia para que las cosas pasen, hay que caminar todos los pasos de un camino para llegar al otro extremo.

Eso es lo que vemos en la historia de ambos patriarcas, ninguno nace ungido y es simplemente santificado por "ser". Ambos tienen que pasar su proceso de esfuerzo humano y de pruebas a su humanidad para llegar a manifestarse como los grandes seres que llegaron a ser.

Jacob, consolidaba los dos potenciales de Abraham y de Isaac Dar y Recibir. En el caso de Yosef, el consolida el potencial de las doce tribus de Israel. Cada uno de los hijos de Jacob tenía potenciales y talentos muy significativos, pero cada quien el suyo. Yosef consolidaba todo el potencial de todos, es decir, si uno era hermoso, Yosef lo era también y hasta más. Si uno era listo, Yosef lograba consolidar listo y hermoso. Si uno era práctico, el también lo era. Nos habla de el ser humano que tiene a su disposición todo el potencial disponible para los humanos.

En realidad podríamos decir que eso es lo que queremos ser, gente que aproveche todo el potencial. 

Las doce tribus representan los doce signos del zodiaco, que si nos adentramos, veremos que tienen talentos muy brillantes cada uno, pero también retos muy específicos. 

Seguramente Yosef para revelarlos tenía que superar todos esos obstáculos también, nada en este mundo es un regalo sin comisión.

Las doce tribus son Rubén, Shimon Levi, Yehuda, Dan Neftali Gad Asher, Isacar, Zabulón, en cierto momento Yosef quien después es suplido por sus hijos Menashé y Efraín y finalmente Benjamín.

Cierto es que Yosef por eso mismo, no era querido por sus hermanos.

Esto lo veremos una y otra vez en la Biblia,: el problema de la fraternidad. Los que más nos "pican los botones" son los hermanos. Los hermanos son a quienes consideramos nuestro prójimo, nuestros pares, y es muy complicado no compararse.

Hay muchas lecciones que aprender en todo el libro del Génesis, tantas que cada año nos quedamos cortos, pero hay que intentar asimilar lo que nos sea posible en su momento.

¿Cómo podemos ser merecedores de usar todo el potencial? No hay otra más que pasar por un proceso de esfuerzo, desarrollo y autoconocimiento. También un proceso de humildad.

¿Cómo podemos solucionar el problema de la fraternidad? La verdad creo que sabiendo que todos necesitamos de todos, que lo que yo no sepa tú lo sabrás, colaborando, compartiendo más que enfrentándonos y envidiando.

Pero para llegar a eso, es un camino de vidas que hay que estar dispuesto a recorrer.

Prana Raquel Pascual 

Imagen https://es.wikipedia.org/wiki/Tribus_de_Israel