En el tiempo de los Patriarcas, una persona
espiritual era capaz de despertar la Luz interna, pero no influenciar la
jitzonim (Jitzoním significa los «foráneos» o externos, es
decir, las fuerzas más exteriores, el desperdicio de la santidad que constituye
el mal en el mundo), pero no podían influenciar el mundo externo, podían conectar un
alma a los mundos superiores, pero no modificar la fiscalidad.
Abraham Isaac y Jacob, no podían
traer milagros de sanación o de prosperidad.
Con el inicio de este libro y con Moisés, avanzamos en el proceso de espiritualización a gran escala del mundo por decirlo así.
A partir de este libro y del canal que Moisés abre, comienza a ser posible afectar el mundo físico en el que nos experimentamos. Si alguien necesita parnasá (sustento) o sanación, si se está espiritualmente conectado, sea cual sea la carencia, el primer paso es
que te den una bendición, que te bendigan para que la
tengas, esas palabras físicas dichas por una persona conectada espiritualmente.
Segundo paso la persona que da la bendición debe despertar con el Zohar o
con oración, el yud hei vav hei (el poder del Tetragramatón), y entonces hacer una acción espiritual (normalmente puede ser con el kidush, beber un poco de vino, o comer el pan recién bendecido), es decir, no tomar esa
luz directamente, sino inyectarla a un elemento de este mundo.
Y la persona que la recibe, debe generar el yud hei vav hei, conscientemente, es decir "que esta luz se despierte con otra acción en la fisicalidad" (por ejemplo, comulgar comiendo de ese mismo pan o ese mismo vino), y cuando haces estas dos cosas se puede manifestar en el mundo
físico.
Sé que puede parecer un poco críptico, pero no lo es tanto, observemos en un acto litúrgico, el que oficia impone sus manos en el pan, dice una oración, y entonces el que lo va a recibir también está consciente de que debe también decir una oración, beber o comer el "vehículo físico" de la bendición y proclamar Amén, que dicho sea de paso, no es exactamente lo que pensamos como la traducción de "así sea", sino que justamente es despertar el tetragrámaton y Adonaí intercalados.
Si alguna vez has hecho las oraciones con un sidur (libro de rezos en hebreo), verás que no está escrito a-m-é-n sino que verás el texto que hoy pongo como imagen del blog, es decir Yud-Alef-Hei-Dalet-Vav-Nun-Hei-Yud. Es decir intercalado Yud-Hei-Vav-Hei (YHVH), con Alef- Dalet-Nun- Yud (Adonai). Lo que si, es que este intercalado de letras y Amén, comparten el mismo valor numérico de 91.
Esto es lo que se despierta en esta semana, el potencial de bendecir y despertar en el mundo físico las bendiciones a través de estos pasos entre dos personas que bendicen e inyectan y reciben y despiertan, la bendición en el mundo material.
¿Interesante no crees?
Feliz jueves Comunidad
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach
Basado en lección de Michael Berg
Imagen http://lekabbel.blogspot.com/2010/02/adonai.html
