"Aquel que es pequeño y aquel que es grande"

El significado interno de la edad de Sarah, como es citado en la Torá, se relaciona con la importancia de tomar la vida con reverencia y humildad, porque El Creador se deleita en aquellos que trascienden que el orgullo y el propio interés, elevándonos en estatura, mientras que él disminuye aquellos que se inflan con importancia auto otorgada y vanidad.

La grandeza en el mundo de arriba es alcanzada al conducirse con humildad y desinterés aquí en el ámbito físico.

Cuando la gente sucumbe ante las exigencias de su ego, preocupándose con asuntos del mundo material, reside una gratificación y una recompensa inmediatas, pero de corta duración. Su amor propio se ahonda y sus corazones se endurecen.

En contraste, los logros espirituales no gratifican al ego. Por esta razón, la humildad y el desinterés son más difíciles de encender, aunque sus recompensas son mucho más grandes y duraderas.

La Kabbalah enseña que el mundo por venir eterno no está en algún lugar en el futuro, sino que es fácilmente alcanzable aquí y ahora de acuerdo con nuestro grado de transformación espiritual.

Una lectura de esta sección nos ayuda a resistir el orgullo y la arrogancia al elevar nuestro conocimiento de sus consecuencias en los ámbitos físico y espiritual.

Feliz es quien hace menos de sí mismo en este mundo, cuán grande y elevado es de él en el mundo eterno. Quien quiera que sea pequeño en este mundo, es grande en el mundo eterno; quién es grande en este mundo es pequeño en el mundo eterno como está escrito.

El Zohar / Jayei Sarah "Aquel que es pequeño y aquel que es grande"

Transcripción literal ppascual

Llenar vasija

Hemos estado trabajando fuerte este Elul, ya sea deliberadamente o por las circunstancias (al menos así me ha pasado a mi) pero, ¿Cuándo es la fecha exacta este año de Rosh Hashaná, -es decir el inicio del proceso activo para el que nos hemos estado preparando-?

Pues Rosh este año cae en la noche del 2 de octubre y el 3 y 4 suceden los dos días de juicio, los blandos y los duros.

Los blandos sobre transgresiones cotidianas y leves, duros ante transgresiones serias. Leves si la persona hace el trabajo espiritual, duros si no ha existido voluntad para transformar y es necesario ser intenso para que suceda la lección.

El proceso no concluye con esto y lo sabemos, Rosh, equivale a generar una nueva vasija y se verá cuánta luz o energía de vida nos es otorgada de acuerdo con esa medida, por eso se dice que se define "quien vive o quien muere" porque puedes o no tener esta reinyección de energía.

Digamos que se vuelve a sentar la base del destino del año, por eso nos importa llegar lo más despiertos posible, lo más limpios y sin interferencias.

¿Cómo vas con tu propio proceso? No queremos llegar a ese día sin consciencia.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://irenealonsovaquerizo.com/podemos-aprender-a-ver-el-vaso-medio-lleno-en-vez-de-medio-vacio