Simple si, fácil no

Satán es la fuerza oponente de nuestra corrección de alma. Literal el nombre en traducido del hebreo quiere decir "adversario", Shaitán en árabe: mal camino. ¿Muy claro no?

Cuando lo decimos en español simplemente pensamos en un ser de color rojo, cuernos de chivo y cola de tridente, per eso no nos ayuda mucho en comprender la naturaleza de lo que realmente debemos hacer para vencerle.

Un adversario de nuestra evolución puede ser la pereza, la superficialidad, la banalidad, la terquedad, la abulia (falta de fuerza de voluntad), el resentimiento, en fin. Miles de maneras de presentarse como un adversario que nos puede parecer casi invencible. El trabajo espiritual y el desarrollo de la consciencia es realmente la única posibilidad que tenemos de remontarlo.

Satanás quiere que seamos ambiguos. No conquistamos a Satanás siendo ambiguos, diciendo: “Necesito cambiar”. ¿Cuánto nos cuesta decir “tengo que cambiar”? Nada. "Necesito cambiar." Lo que nos cuesta admitir algo específico, trabajar en ello, atacarlo. Si no vemos claramente a nuestro Oponente, entonces no podemos vencerlo. Debemos ser específicos, tomar una característica y mejorar en ella, al día siguiente, otra cosa... y luego, al día siguiente, otra. Ser específico es mucho más efectivo que ser global/general y no lograr nada.

Pensemos en el caos: el caos es muy específico. Es dinero, es salud, es un órgano específico, es depresión específica, son pensamientos específicos, son dolores específicos; muy específico... cuando hablamos de curación, el Zohar habla de que el remedio antes de que llegue la enfermedad real, debe ser específico.

Un buen médico es muy específico sobre el remedio. Si vamos a un médico que nos da un antibiótico cada vez y dice: “Es bueno para ti”. Probablemente un antibiótico. “Es un virus”. ¿Bacterias o virus? ¿Infección o virus? Eso no es suficiente. ¿Qué es lo específico? No queremos escuchar algo general. 

De la misma manera, podemos atacar la negatividad y prevenir enfermedades o cualquier dolencia o dolor en nuestro cuerpo, que ya es la llamada de atención por no trabajar en el manejo de nuestros problemas específicos. Cada vez que llega ese dolor o esa cosa física en nuestro cuerpo, debemos tratar de relacionarlo con algún nivel que debemos cambiar, algo que debemos corregir.

¿Fácil? Mmm quizás no. Simple, quizás si, pero veremos que simple y fácil no son sinónimos 😉 Pero saber qué cosa específicamente debemos trabajar es una buena guía para comenzar, y finalmente más exitosos en vencer a nuestro Satán personal.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Humanista Gestalt - Coach

Basado en enseñanzas de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.myjewishlearning.com/article/satan-the-adversary/

Autosacrificio

Es muy curioso lo que hizo a Pinjas tan especial.

Bilaam y Balak en la porción anterior trataron de maldecir al pueblo de Israel, no pudieron y sin embargo no cejaron en su intención así que después de ello, probaron el último recurso que era mandar a mujeres que iban a seducir a los israelitas, aunque el verdadero blanco de la acción era Moisés, que era el líder, es decir la cabeza, el Keter.

Esta porción tiene que ver con concepto de la semilla. Bilaam y Balak quisieron atacar a través de Moisés que al ser la cabeza es el núcleo central de la nación, pero la hija de Balak, Cozbi, se confundió y sedujo a otro, al que era líder de la tribu de Shimon, Zimri. Esta seducción origino una gran orgia y a su vez una gran Plaga en la que murieron 24,000 personas.

¿Qué hizo durante este evento Pinjas quien era el nieto de Aarón, el primer Cohen? Por su linaje, él sería el Gran Sacerdote. Cabe recordar que los Cohen -por la energía que portan-, nunca pueden entrar en contacto con muerte, cementerios, mucho menos ser ellos quienes lastimen a alguien ni por equivocación.

Pinjás sin embargo ante el caos, no se la pensó dos veces y fue a la semilla de la situación, a donde se originaba, al Keter de la negatividad, y entró a la carpa donde estaban Zimri y Cozbi  y atravesó a ambos con una lanza, acabando con ello con la plaga, salvando con ello a la Nación de Israel.

Todo esto, volvamos al punto. La Torah es un código. Nadie estamos llamados a salir a matar a alguien más pero si a no permitir que la semilla de la negatividad subsista en nosotros y eso se logra a través de un autosacrificio de alguna naturaleza. No es que la vida sea sufrir, la vida para prosperar es restringir, es decir, desarrollar la capacidad de detenerte cuando sea necesario, pero de actuar también cuando sea necesario, no dudar, no procrastinar, o tampoco ser presa del simple impulso.

Ser master de nosotros mismos es una dura tarea que se logra con el ejercicio espiritual.

Pinjás sabía que un Cohen quedaría impuro al entrar en contacto con la muerte, pero si tienes que elegir entre un bien y un bien mayor, el Bien Mayor es la restricción. El vio por la nación no por él mismo. Esa fue su elección y ya veremos en la semana cual fue su recompensa.

¿Qué reflexionas al respecto para tu propio proceso?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt Humanista - Coach

Imagen https://en.wikipedia.org/wiki/Zimri_%28prince%29