Kashrut

En esta porción se habla acerca de Kashrut (correcto), es decir, de las leyes kosher (alimentos aptos para el consumo).

Las leyes de alimentación kosher tienen un fondo que a veces no es bien comunicado, y con frecuencia, puede ser algo que se hace más por costumbre que por consciencia.

Lo que yo recibí de información por parte de mis maestros, fue que este tipo de alimentación es una herramienta -que como todas-, se puede decidir usar o no, pero me parece que si no se es instruido en las razones profundas que la conforman, es muy factible que se pierdan y no se practiquen, porque no se comprende el sentido que tienen originalmente y no se les ve el valor intrínseco.

La alimentación kashrut se considera correcta o apropiada a diferencia de la "taref" o "treif" que se considera no apta para ser alimento humano. Esta palabra en sí, "treif", se puede traducir como "quebrado" o "roto".

La razón de fondo tiene que ver con la reencarnación. Cuando un alma reencarna como animal kosher, puede ser elevado a partir de ser alimento, pero no cualquier animal tiene ese proceso, hay otras formas de elevarse.

Lo que se busca cuando se es kosher, es elevar el alma del animal. Comer seres a quienes se ayudará a elevarse de esa manera y que a su vez, tienen un ciclo virtuoso de pureza con quien lo consume con esa consciencia: Cuando se come kosher, no solo debieras "comer", sino meditar en elevar a esa alma con el fin de ir elevando a toda la creación.

La comida es empleada como combustible para poder actuar en este mundo, por eso se quiere ser energizado por la acción positiva de elevar a un alma.

Comer animales que no tienen ese tipo de tikún o ese propósito por así decirlo, se consideran  "vacíos" como alimento espiritual. Es como si fueran vasijas vacías.

En general, en la sabiduría de la Kabbalah, las vasijas vacías son negativas, tal como una persona que no comparte se considera una vasija vacía, es decir, vacío energéticamente más que "malo".

Espero encuentres interesante esta información.

Feliz jueves Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes: La Biblia Kabbalista (El Centro de Kabbalah Internacional), https://www.delacole.com/expresiones-judias/treif.shtml  / https://www.larazon.es/familia/en-que-consiste-la-comida-kosher-CH20367720/#:~:text=El%20kashrut%20(sustantivo%20de%20kosher,no%20cocinar%C3%A1s%20tal%20con%20tal%E2%80%9D.

Imagen https://mejorconsalud.as.com/dieta-kosher-quien-puede-aplicar/

Fraternidad

Hay un fenómeno que se repite en varias historias de la Biblia que muestra la pelea entre hermanos.

Desde Caín y Abel que hicieron una ofrenda a Di.os y que sus diferencias llevaron a que el primero matara al segundo, después repitiéndose con Isaac e Ismael (hijos de Abraham, aunque de diferentes madres, uno de Agar y el otro de Sarah), Jacob y Esaú hermanos gemelos fraternos (no idénticos) que pelearon por el derecho a la primogenitura, los hermanos de Yosef unidos contra él, opuestos por la marcada preferencia del padre (que Yosef no intentaba disimular).

Desde entonces el fenómeno de oposición fraterna ha tenido muchas ocasiones que se ha hecho presente en la vida humana. 

¿Quién es un hermano? Normalmente una de las personas más próximas que podemos tener, alguien con quien el entorno de crecimiento ha sido normalmente muy parecido.

Un hermano es alguien con quien fácilmente puedes ser comparado ya que se creería que las condiciones de desarrollo han sido muy similares, así como las genéticas. Siendo los mismos padres, supondrías que han compartido más o menos los mismos valores durante su educación, sin embargo, como veremos, no es tan simple como eso. No basta ser hermanos para quererse o apreciarse y sin embargo es frecuente que es quieres encontrar posiciones diferentes haca la vida, puedas voltear a ver hacia un hermano.

En esta porción, Shemini, Moisés apoya a su hermano Aarón para que sea él y todas su descendencia, sacerdotes, sin miramientos, sin dobles intenciones.

Esta semana hay un hito de corrección en lo que llamamos amar al prójimo (a quien está próximo), la fraternidad que es condición de toda espiritualidad.

¿Qué podemos trabajar al respecto?

Prana Raquel Pascual | Terapeuta Gestalt

Imagen e inspiración del tema https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/3731267/jewish/Hermanos-sincronizados.htm

La Luz descendió

Estamos recorriendo la porción llamada Shmini o Shemini, en la cual el pueblo de Israel había estado ocupado en la inauguración del tabernáculo, el Santuario en el desierto, y primera morada oficial de Di-os en la tierra.

Fue una semana de consagraciones y ofrendas, pero todavía no había señal del Cielo. Aarón, el Sumo Sacerdote, estaba decepcionado. El asumió que era su culpa, debido a que, de alguna manera, él había permitido el pecado del becerro de Oro en ausencia de Moisés.

Al ver esto, Moisés hizo una plegaria especial y entonces descansó ahí por fin la Shejiná, el aspecto femenino de la Luz (lo que yo entiendo como la Providencia en otros contextos), es decir la Luz que cuida a los hijos de Israel, provee y protege de todo mal y entonces todo estuvo listo.

Moisés fue el canal original que construyó la vasija para que Aarón y sus hijos la usaran como Sumos Sacerdotes. Shemni quiere decir "octavo", ya que los otros siete días prepararon las siete primeras dimensiones, desde Maljut hasta Jesed para que pudiera descender. La octava séfira o dimensión se llama Binah que es conocida como el almacén que reserva toda la energía, también es comprendido como el lado izquierdo del cerebro, el que nos da la razón para desarrollar ideas plenamente organizando las facultades del cerebro para poder tener resultados concretos. Es el entendimiento, que no es simplemente fe ciega, sino que implica comprender. Todo esto se enciende, todo esto está a nuestra disposición si nosotros encendemos Binah en nosotros mismos. Aunque la Luz da porque esa es su naturaleza, la Luz también nos ha hecho capaces de desear, de aspirar por nuestra iluminación y crecimiento.

Está en tus posibilidades despertar y permitir que la Luz te habite.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://sefarad-asturias.org/wp/parashat-shemini-el-tabernaculo-y-su-polemica/