La sal de la tierra

En Números 18:19, se habla del "pacto de sal" (brit melaj), donde Di.os declara que las ofrendas sagradas dadas a los sacerdotes serán "alianza perpetua como la de la sal" para siempre ante el Eterno. El versículo dice:

“Todas las ofrendas alzadas de las cosas santas que los hijos de Israel ofrecieren al Eterno, las he dado a ti, y a tus hijos y a tus hijas contigo, como porción legal para siempre; alianza perpetua como la de la sal será para siempre ante el Eterno”.

La sal ocupa un lugar destacado tanto en la espiritualidad como en las prácticas rituales, y su simbolismo es profundo y multifacético dentro de la Torah y la Kabbalah.

El Brit Melaj (Pacto de Sal), implicaba que en todas las ofrendas que subían al altar, cereales, incienso, pan, nunca faltara la sal, tanto así es de importante, que hasta incluso se utilizaba en la rampa del altar para evitar que los sacerdotes resbalaran.

El simbolismo espiritual de la Sal incluye:

El Pacto Eterno con el Creador; simboliza lo perpetuo y lo inalterable, ya que nunca se descompone ni pierde su sabor. Por eso se usa como señal de pacto eterno entre Di.os y el pueblo de Israel, y en particular con los sacerdotes y la descendencia de David.

Conservación y pureza ya que además de sazonar, la sal preserva los alimentos de la corrupción. Así, representa la preservación de la relación espiritual y la pureza del pacto.

Humildad y servicio: La sal, a diferencia de la levadura (que simboliza la arrogancia al inflar el pan), permanece invisible y realza el sabor de otros elementos sin protagonismo, lo que la convierte en símbolo de humildad y servicio.

Equilibrio de fuerzas:  En la Kabbalah, la sal representa la gevurá (severidad o rigor divino), mientras que el pan representa la jesed  (bondad). Por eso, la costumbre es untar el pan en la sal y no al revés, simbolizando el deseo de que la bondad domine sobre la severidad. ¿Lo has notado? Cuando se hace la bendición del pan, el que bendice toma el pan y la aprieta contra la sal, no al revés.

Desde la perspectiva kabbalista, la sal es la dimensión interior y oculta de la Torah, difícil de asimilar por completo, pero esencial para dar sentido y profundidad a la experiencia espiritual.

Así como la sal no se ve en el alimento pero transforma su sabor, la dimensión mística de la Torah transforma la vida espiritual de quien la integra.

La expresón "La Sal de la Tierra" aparece en el Evangelio de Mateo quien refiere que Jesucristo nombró a la humanidad de esa manera ¿Por qué? Porque "la sal de la tierra" son personas esenciales, valiosas y necesarias para la vida y el bienestar de la sociedad.

Y tú ¿Actúas con la sal de la Tierra? 

¿Qué te pareció este pequeñísimo fragmento de la importancia espiritual de la Sal?

Shabbat Shalom,

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyada de Perplexity IA

Imagen https://universal.org.mx/la-sal-de-la-tierra/

Los amigos enemigos

El libro de Números (mismo que estamos leyendo ahora), refleja las situaciones más difíciles de nuestra vida humana, y continuamos leyendo esto en Jukat que es la porción que seguimos esta semana.

Hay algo interesante al respecto y es que pasamos de Korach (Koraj) que era el año 2 de la travesía en el desierto de los israelitas, y de pronto "amanecemos" en el año 40, así, como en un abrir y cerrar de ojos, la última etapa de recorrido de los israelitas caminando en el desierto.

Así nos lo explica Ruth Rosemberg: De lo más fascinante es que son los mismos problemas, aún siguen llorando por lo mismo, quejándose siempre de algo, son el mismo tipo de procesos ligeramente diferentes pero la diferencia en ellos es mínima.

Esto es algo que debemos reflexionar, porque aunque la vida está llena de opciones, nuestra naturaleza reactiva suele abrazarse a los problemas pasados, a los reclamos de lo que no fue, de "lo que me hicieron", "lo que me dejó atorado en un trauma", de "lo que me dijeron que yo era y me creí y jamás volví a retar".

¿Cuántas veces no, la vida es simplemente variaciones sobre del mismo tema porque no logramos ser lo suficientemente distintos?

Entonces es cuando tienen que venir los amigos-enemigos (según el color del cristal con que los miremos: las enfermedades, la muerte, las tragedias, los eventos fortuitos que son los que dan un giro a la situación que muchas veces nosotros somos incapaces de gestionar voluntariamente...

Un mal matrimonio se resuelve a veces por una infidelidad y un abandono...no es que fueras feliz pero tampoco te animabas a terminarlo correctamente y entonces viene "el infortunio" que te libera, pero que tampoco disfrutas, porque ahora que ya no es infelicidad conyugal, se volvió ante tus creencias "infidelidad y engaño"...total, la libertad te sabe amarga porque no la buscaste por ti mismo. 

Otro ejemplo: Una situación de rencor añejo que ahora viene a solucionarse cuando llega la enfermedad y la muerte...finalmente muere la persona a quien siempre se recriminaba y resulta que ahora se olvida todo y solo se recuerda:  "Tan bueno que era"...pero en vida no podías perdonarlo, no podías apreciarlo...

Una vez más, los amigos enemigos son los que cambian la posición de las piezas en el tablero, pero como tú no haces el cambio voluntariamente, saben muy amargo.

Cuántas cosas dejamos para que lleguen los amigos enemigos a solucionar, pero cuando lo solucionan nos sentimos estafados, violentados, y la vida sigue siendo solo un valle de lagrimas.

Te lo digo de corazón; todos podemos pasar por esos eventos pero si no hacemos nuestra parte de transformarnos pro-activamente, solo podremos vivirlos como 40 años (o más) de deambular por el mismo desierto.

Hay que vivir voluntariamente, hay que modificarnos voluntariamente, si no, los amigos enemigos siempre aparecerán en el camino para hacernos tratar de cambiar de rumbo...involuntaria y dolorosamente, como una gran roca en el camino.

No lo eches en saco roto.

Prana Raquel Pascual
Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta Gestalt
Basado en clase de Ruth Rosemberg 2019
Imagen https://protestantedigital.com/print/12938/Usos_multiples_de_una_piedra_en_el_camino