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martes, 27 de enero de 2026

Milagros versus dudas


Esta semana en la Torah, aparece por primera vez un elemento que se vuelve imprescindible en nuestra trayectoria espiritual y con esto me refiero a El Maná.

El maná representa la provisión espiritual divina que desciende para nutrir no solo el cuerpo, sino el alma en su viaje hacia la redención, simbolizando la luz de las Sefirot que se adapta a la necesidad de cada uno.

La porción de Beshalaj habla de muchos milagros gracias a que los israelitas habían roto con una capa de duda y se habían lanzado al desierto, y después rompieron otra capa de manera aún más contundente que fue cruzar el Mar Rojo cuando les perseguía el Faraón (quien tan pronto los vio salir de Egipto se arrepintió de haberlo permitido y fue por ellos) y el mar se abrió ante ellos, no solo desplegando las olas en un par de columnas que crearon un sendero por el cual atravesar, sino que les permitió caminar por tierra completamente seca.

Pero como veremos, el comportamiento humano se repite, puedes recibir un milagro y asombrarte, pero de inmediato una nueva capa de duda vendrá a tratar de envolverte ¿Habré hecho lo correcto? ¿No debería echar marcha atrás? ¿Fue la mejor decisión?

Es un mecanismo del ego hacernos dudar hasta de lo más milagroso que nos haya pasado. Comenzamos a llenarlo de raciocinio de una manera que nos impida ver la providencia que está siempre disponible si estamos dispuestos a cruzar ciertos umbrales de incertidumbre.

Lo que observo en mi práctica es eso, casi siempre en el momento que una persona está a punto de dar un paso definitivo y crucial en su proceso, es casi una ley que a la siguiente sesión va a volver con una capa de olvido que hacer que disminuya la percepción de importancia o de urgencia que necesitaba para romper con la situación problemática etc. Y deberemos retomar varias sesiones nuevamente para llegar otra vez a esa convicción...que si se persiste, si llega a atravesarse, después de varios círculos de duda.

Pues así les volvió a pasar con el maná.

Cuando salen de Egipto cruzan el mar se regocijan con ella, no tardaron en volverse a desesperar de que estaban en el desierto y que no había nada para comer, entonces empezaron a quejarse una vez más y a decir que al menos en Egipto tenían comida ¡De verdad, impresionante!

Y fue cuando aparece el maná en escena. Alimento que caía del cielo justo afuera de la tienda de cada persona. Y se les dijo, "no acumulen porque diario caerá maná fresco"...¿Y qué pasó? Que varios dudaron y trataron de acumularlo y se les echó a perder.

En esta porción sale entonces ya por su nombre el gran enemigo de la humanidad: Amalek (un descendiente de Esaú) o en su nombre decodificado y en español: La duda.

¿Qué tanto conoces a este personaje en tu propia experiencia?

¿Amalek te domina? Es normal pero no por ello es imposible de vencer ni mucho menos deseable que lo permitas.

¿Hay alguna duda que esté rondando en tu mente por estos días que tengas que atravesar?

Feliz martes

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.chaimbentorah.com/2018/04/hebrew-word-study-amalek/


martes, 11 de marzo de 2025

¿Echar la suerte?


Estamos acercándonos a una ventana cósmica muy especial: Purim

Se dice que la palabra proviene de la palabra persa Pur que significa "suerte" refiriéndose a que Hamán "el villano de la historia", quien echó suertes para determinar el día que llevaría a cabo su plan de destrucción del pueblo hebreo.

En ese tiempo los hebreos -sin estar del todo conscientes-, corrían peligro de muerte y aniquilación a manos de Hamman, el Primer Ministro de Persia, quien estaba urdiendo el plan de colgar a Mordejai, un estadista y  líder espiritual de los hebreos, primo de la reina Esther (también hebrea), quien era la esposa favorita de Ajashverosh el Rey de Persia, pero la historia tuvo un giro de liberación gracias a la intervención de la Divina Providencia, pero principalmente a que Mordejai y Esther se dieron cuenta de que debían instar a su pueblo a regresar al estudio voluntario de la Torah y volver a elegir a la Luz.

Hay algo interesante en Purim, y es que ese día lo que se lee, (la lectura de conexión) es la Meguilá Esther, en la cual no se menciona en ningún momento el nombre de El Eterno, y sin embargo está intercalado y oculto entre las letras. Esto de lo que nos habla es de que la Divina Providencia está oculta entre lo que nos acontece, aunque a veces lo olvidemos o lo dudemos. Pero se necesita algo más: la elección humana de leerla.

Observemos algo con respecto a la echar la suerte: esto se puede definir como la ausencia de decisión y de orden, es una manera de manifestar caos.

El malvado de la historia -Hamman- descendiente de Amalek el gran enemigo de los hebreos, quiere aprovecharse de esa indefinición. Hemos estudiado muchas veces en este blog, que Amalek es la representación de la duda, de la falta de certeza en el sistema del la Luz. Es el comportamiento fortuito.

Cuando uno duda, no elige, se dejan las cosas "a la suerte", la cual es (por lo menos) un empate entre las fuerzas, los dados pueden caer para fortuna o infortunio.

La gente espiritual tiene certeza de que la Divina Providencia siempre está presente, pero también hacen su parte: siembran causas de bien, estudian, eligen a la Luz en sus pensamientos, sentimientos, acciones y palabras, y con ello eligen que el Orden pueda manifestarse

Purim es el día más feliz del calendario de festividades asociadas con la Kabbalah ya que cuenta con la energía de la transformación de la adversidad en alegría donde un aparente destino desafortunado se convierte en redención, a través de que nosotros elijamos las acciones que nos reconectan con la espiritualidad y las llevemos a cabo.

Purim comenzará el jueves de esta semana en la noche y esa energía estará presente durante todo el viernes siguiente.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en https://www.morasha.com.br/es/Purim/una-dimensi%C3%B3n-m%C3%ADstica-de-purim.html 

Perplexity AI

Imagen https://www.bbc.com/mundo/noticias-38013901