El concepto de derramar sangre

La palabra hebrea averá, que viene de la palabra “entregar”, es traducida incorrectamente como “pecado”. Por lo tanto, muchas personas creen que este mes y la festividad de Rosh Hashaná son un tiempo para arrepentirse de sus “pecados”.

Pero la Kabbalah enseña que cuando alguien actúa de forma egoísta, su alma pierde chispas de Luz. A través del proceso de teshuvá, podemos recuperar esas chispas.

La teshuvá nos permite regresar en el tiempo para desarraigar y transformar cualquier semilla negativa que hayamos sembrado, lo cual nos da la oportunidad de reescribir el guion de los días siguientes.

Habiendo aclarado el concepto pecado desde la perspectiva kabbalista, vamos al contenidos de la transgresión para observarla y ver si la reconocemos en algo propio.

El concepto de "Derramamiento de Sangre" como una de las cuatro transgresiones mencionadas en el rezo de Rosh Hashaná no se limita a la violencia física o literal, sino que tiene una dimensión más profunda y espiritual.

Según la enseñanza, este "pecado" incluye cualquier acto que implique daño o violencia, entendido también en términos energéticos y espirituales, no solo físicos. Podríamos entenderlo como momentos en los que ejercemos energías negativas que perturban al cuerpo y al alma.

En el contexto de Rosh Hashaná, la reflexión sobre este pecado invita a la persona a examinar y corregir no solo sus acciones violentas externas, sino también su manejo interno de emociones negativas que pueden "derramar sangre" en sentido figurado a través del daño a sí mismo u otros en planos más sutiles. 

La amargura o el rencor, son emociones que derraman sangre, aparentemente solo en molestia interna, pero con consecuencias muy tangibles incluso en la salud y la capacidad de ser feliz.

Avergonzar a otro, humillar, ofender esas son acciones de "derramar sangre".

Seguramente para estos momentos ya puedes sentir más tangible y más posible el haber caído en la transgresión, ya sea que la hayas aplicado a alguien o que la estés tolerando de alguien más.

¿Qué reflexionas? Ve profundo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://universal.org.mx/avergonzarse-su-propio-cuerpo-conlleva-danos/

"El Retorno a Di-os"

La "Teshuvá", ó sea "El Retorno a Di-os", es uno de los seiscientos trece (613) Preceptos consta de tres (3) pasos:

1. Abandonar los pecados y decidir no volver a cometerlos jamás.
2. Arrepentirse por lo cometido.
3. Confesarse ante el Todopoderoso.

Elul es el mes de búsqueda en nosotros mismos, con los ojos de un Virgo: analíticos y agudos ante el detalle más mínimo, y lo hacemos, porque sólo el que se da cuenta de verdad de en dónde no actúo como Di.os, puede hacer una corrección.

El que se mantiene ignorante de sus inclinaciones al mal, está impedido para elegir diferente sobre su pensar, sentir y actuar, y seguirá en la situación de egoísmo, que es la fuente de la maldad, de la falta de generosidad, de no actuar con justicia ni autoconsciencia y que eventualmente conduce a apartarse de Ser como Di-os.

Dicen los maestros: Cada persona debe esmerarse en retornar a Di-os antes de morir, y por ser que nadie conoce su último día, se debe hacer Teshuvá hoy mismo, como dijeron nuestros Sabios en el Tratado de Abot. "No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy"; ya que después de la muerte no hay remedio para borrar los pecados cometidos.

Justo porque en Rosh Hashaná lo que buscamos es hacer el trabajo personal que nos permita seguir inscritos en El Libro de la Vida, es que tratamos de llegar limpios de consciencia, al este tiempo en que se abrirá nuevamente la posibilidad de seguir encarnados en esta oportunidad de aprendizaje que es vivir.

Para que vayas midiendo tu trabajo de reconocimiento y de revisión, te comento que Rosh Hashaná este año caerá el día lunes 22 de septiembre, y los dos días de conexión serán el martes 23 y el miércoles 24.

¿Ya identificaste en dónde te observas idólatra?

Sabemos que hay otras tres grandes transgresiones.

Mañana te compartiré acerca de El Derramamiento de Sangre. No creas que por tener ese nombre tan explícito lo comprendemos del todo bien, podríamos pensar que no lo hemos hecho si no hemos matado o herido a alguien literalmente, pero es más sutil de lo que creemos y más común de lo que quisiéramos el caer en dicha transgresión.

A trabajar Comunidad

Prana Raquel Pascual -Psicoterapeuta Gestalt

Fuente: http://www.shuljanaruj.com/clase.asp?idclase=266

Imagen https://baonline.org/es/como-puede-jesus-ser-completamente-dios-y-hombre/