Poner atención

Yaäcov sale de la casa paterna, a cumplir la orden de buscar una mujer en la tierra de Jarán. Partiendo de BeerSheva, y cruzando el territorio de Canaan, llega a su destino. En ese momento se da cuenta que pasó por el sitio donde su padres rezaron, y no se detuvo a hacer lo mismo. Inmediatamente decidió volver, y en ese momento la distancia se le acortó, llegando en ese mismo instante.

Dice Rashí: “El Monte Moriáh se arrancó y llegó al lugar donde se encontraba Yaäcov. Eso es: Se le acortó la distancia.

Si quisieses preguntar: ¿Por qué de los cielos no le informaron al momento de pasar por ese sagrado lugar?

Si él mismo no se dio cuenta, tampoco Dios tenía que hacérselo saber. Y solamente al prestar atención, y motivarse a rezar en ese lugar – dirigiéndose a Bet El – fue que la distancia se le acortó.”

“Vemos – dice Rabí Yerujam – que con la simple actitud de interesarse, Yaäcov tuvo el mérito de encontrarse con Dios en ese lugar, accediendo a las grandes promesas que le hizo El Todopoderoso a él y a todo el pueblo de Israel, hasta el final de los días.

En español diremos "darse cuenta", que en inglés es "awareness", en español diremos "le importó", que le diremos en inglés "you care".

Aunque me encanta el idioma español, si me gusta mucho esa expresión en inglés "I care", porque de verdad hace que sea muy expresivo lo que necesitamos hacer para de verdad "estar presentes" y ser capaces de hacer una diferencia, que las cosas tomen la luz que de verdad requieren para ser vistas, notadas y apreciadas.

Hace unos días se lo decía a mi esposo, "donde pones foco las cosas florecen, donde te interesas, tarde o temprano se prospera", eso lo he notado en mi propia vida pero también en la de mis pacientes. La indolencia es más propicia del caos.

¿Dónde quieres que las cosas funcionen? Ahí, da tu atención, interésate, involúcrate, aprecia, valora ¿No quieres? Ok, verás la hierba crecer indistintamente y dispareja, o verás zonas que se ponen ralas y descuidadas, las hierbas oportunistas tomarán los nutrientes en lugar de las plantas de flor.

Quiere Luz, pon atención. La Luz es y está, está en nuestra facultad notarla y apreciarla. O no.

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente de las Itálicas y de la imagen https://diariojudio.com/parashat/vayetze-atencion/

Yeshurún o Tam

En la porción de Toldot, Rivká recibe el mensaje divino de que Yaakov tiene que robar las bendiciones que su padre, Yitsjak, le iba a dar a su hermano, Esav.

Está escrito que la naturaleza de Yaakov era tam, es decir, una persona simple, alguien que no manipula ni roba. Por lo tanto, Yaakov fue puesto en una situación totalmente opuesta a su naturaleza.

El Zóhar nos dice que antes de que Yaakov fuera a robar las bendiciones, oró y recitó este versículo de Salmos: “Líbrame de labios mentirosos y de lengua engañosa”. Es curioso que, cuando estaba por mentir y robar, esta haya sido la oración que eligió. Entonces, ¿qué significa que Yaakov, antes de entrar a la habitación de Yitsjak y mentir para robar las bendiciones de Esav, orara para “librarse de las mentiras”?

El Zóhar dice: “Yaakov tuvo que conducirse con astucia y engaño, porque él tenía que corregir el pecado de Adán”. Este proceso en realidad consistía en recuperar la Luz de la Inmortalidad, la Luz que fue llamada Guemar HaTikún, de la posesión de la serpiente, el Lado Negativo. También nos dice que el Lado Negativo es llamado “el reino de las mentiras”. Por lo tanto, Yaakov estaba corrigiendo el pecado de Adán; tal y como la serpiente, a través de engaño y mentiras, hizo que Adán y Eva cayeran en la oscuridad y perdieran su Inmortalidad, Yaakov, con mentiras y engaño, recuperó las bendiciones.

Para entender esto, me gustaría compartir una sección del Maharal de Praga, un gran kabbalista que reveló muchos secretos. Él dice que el Libro de Proverbios nos cuenta que hay dos tipos de personas que están conectadas con la Luz del Creador: están los yeshurún, es decir, los rectos e íntegros; y los tamim, alguien simple, que tiene una certeza simple. Sin embargo, hay una gran diferencia entre sus niveles de conexión con la Luz del Creador.

El Maharal nos dice que la diferencia entre ser recto y tener certeza simple es que la persona recta usa su mente para entender lo que debe hacer. Desea hacer lo correcto y siempre intenta descubrir qué es lo correcto. Mientras que este tipo de persona siempre le pide a la Luz del Creador que le muestre el camino, ser un tamim, tener certeza simple, lleva a la persona al nivel en el que ni siquiera tiene que pensar más sobre lo correcto o lo incorrecto. Es innato para ella. Este es el poder de la certeza simple: cuando luchas por ella, en realidad te da una habilidad innata para siempre hacer y decir lo correcto, para siempre seguir el camino correcto.

Tener certeza simple es el nivel más alto, mientras que los yeshurún, dado que aún usan su cerebro para entender lo que es correcto y lo que no, no tienen la habilidad innata para siempre discernir esta diferencia, y ese es un nivel más bajo.

Por tanto, dice sobre los tamim, que una persona que lucha por la certeza simple, al menos en cuestiones personales, alcanza la Inmortalidad. Así pues, si bien la persona que está esforzándose y luchando por entender qué es lo correcto recibirá una conexión con el Creador, no estará en el nivel de Inmortalidad que alcanzará la persona que lucha, obtiene y cultiva la certeza simple.

Este es el fragmento de un artículo de Michael Berg. Para ser honesta, yo muchas veces me identifico más como Yeshurún, pero también noto que mientras más avanzo en la vida y en edad, tengo más oportunidad de tener momentos Tam, en los que no me peleo ya con el planteamiento de la realidad y ya puedo colaborar con la situación con cierta convicción de que a veces el camino de lo bueno, toma giros insospechados para no perder por ingenuidad contra la negatividad.😂

Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/difference-between-simple-and-straight-connection-light-creator/