Lo que es muy impresionante es que en Shlach Lecha nos dicen Di.os dijo a Moisés, manda para ti, espías, y nos cuentan que mandó a la cabeza de las tribus, los "meros-meros" líderes de cada una de ellas.
Y nos cuentan que 10 dieron un testimonio en contra aún cuando dos dieron testimonio positivo.
¿Porque se hizo caso al negativo?
En esta porción curiosisimamente, Moisés les dice "ustedes me pidieron ir a explorar Israel... y mandé gente de cada tribu al azar"
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¿Perdón?
Efectivamente la historia cambia diametralmente. No fue Di.os, fueron los israelitas quienes pidieron ir, y no fueron los líderes, sino cualesquiera al azar de las tribus.
¿Has escuchado que "nuestra vida no es la que uno vivió sino la que uno recuerda para contarla"?
Lo impresionante es que si se vio la tierra de leche y miel y si se tuvieron testimonios positivos...pero se eligieron los negativos y marcó uno de los momentos más fuertes de toda la historia: Los israelitas no estuvieron listos para la entrada a Israel y tuvieron que vagar por años en el desierto. Perdieron esa enorme revelación de Luz.
¿Cuantas veces no, tu mismo eliges la peor interpretación de tu propia vida una y otra y otra y otra vez? Incapaz de ver la leche y la miel y volviendo a elegir vagar en el desierto de tu interpretación de los hechos. Podrías elegir otra perspectiva y no lo haces. Vuelves a creer como los israelitas que "Di.os los sacó de Egipto para matarlos en le desierto".
Cuando te oigas en tu típica interpretación víctima de tu propia vida, tu eres un espía que está eligiendo siempre ver la peor versión, así, automáticamente, una y otra y otra vez.
¿Quieres romper el patrón? Te aseguro que hay otra perspectiva y que hay cómo entrar a un nuevo capítulo, pero hay que soltar tu versión catastrófica de los hechos so pena de quedar atrapado dando vueltas en el mismo desierto una y otra y otra y otra vez.
Prana Raquel Pascual
Basado en clase de Ruth Rosemberg 2016
