viernes, 10 de abril de 2026

Día 9 y Video de la semana

Día 9

Ok, ahora sí, estamos en el día de Disciplina en disciplina, esta vez nos queda clarísimo cuál el concepto a trabajar, pero... ¿Qué es la disciplina?

La palabra disciplina proviene del latín disciplina, que a su vez deriva de discipulus (“discípulo” o “alumno”). La palabra disciplina está etimológicamente vinculada a los conceptos de enseñanza, aprendizaje y formación, lo que sugiere que la disciplina implica tanto la transmisión de conocimientos como la adquisición de hábitos y conductas ordenadas.  

Busqué varias definiciones que nos faciliten comprender el concepto del atributo aplicado a la conducta:

  • Un modo coordinado, ordenado y sistemático de hacer las cosas, siguiendo un método, código o normas que definen lo correcto o adecuado en un contexto determinado.
  • La capacidad de controlar y gestionar acciones, pensamientos y emociones para alcanzar objetivos a largo plazo. Esto implica constancia, autodominio y perseverancia, así como la resistencia a tentaciones y distracciones.
  • Un conjunto de reglas o principios que pueden ser autoimpuestos (autodisciplina) o establecidos por una autoridad externa, y cuya observancia facilita el logro de metas personales, profesionales o colectivas.
  • Un proceso de formación del carácter y la personalidad, que va más allá del simple cumplimiento de normas, orientándose al desarrollo integral del individuo y su capacidad de decidir sobre lo mejor para sí mismo y para los demás.

¿En qué ámbitos la puedes desplegar?

Personal: Como autodisciplina, es la base para el crecimiento personal, la adquisición de hábitos saludables y la consecución de metas individuales.

Familiar y social: Se utiliza para educar y formar a niños y jóvenes, enseñándoles patrones de conducta aceptables y autocontrol.

Académico y profesional: Hace referencia tanto a la especialización en un área del conocimiento (“disciplina académica”) como a la constancia y el rigor necesarios para el aprendizaje y la investigación.

Organizacional: Es fundamental para el funcionamiento efectivo de equipos y organizaciones, ya que promueve el respeto de normas, la responsabilidad y la eficiencia.

Ético y moral: Implica la regulación de impulsos individuales en favor del entendimiento, la convivencia y el profesionalismo.

La disciplina es, en esencia, el puente entre los propósitos y los logros. Es una herramienta poderosa para transformar la vida y la sociedad, permitiendo que las personas y los grupos avancen de manera ordenada, eficiente y ética hacia sus objetivos, sin perder de vista el desarrollo integral del ser humano.

La séfira abarca más cosas que tan solo la disciplina, también es la severidad, el rigor, la estructura, los límites y puede llegar hasta aspectos que desbalanceados pueden llegar a tonos de autoritarismo o tiranía, así que no dejemos que tan maravilloso recurso se nos vaya al lado de la coerción o el mandato irreflexivo.

Bien desarrollada, esta capacidad nos pone en condiciones de construir una vida satisfactoria y ser un pilar en la vida de las personas que tengan alguna dependencia de nuestra autoridad. Bien entendida, nos permite ofrecer un enorme servicio a la humanidad.

¿Cómo andas en su desarrollo?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Video prompt Prana Pascual - IA Google


 

jueves, 9 de abril de 2026

Día 8

 


Jesed de Guevurá

Hoy son ocho días del Omer.

Esta semana vamos a hacer la corrección de los atributos de la dimensión del Juicio, la Estructura, la Disciplina o la Severidad.

La severidad no es un mal, tampoco lo es la estructura, los límites, poder organizar lo diferente, el decir "no", cuando es necesario. No tener Guevurá sería cómo si quisiéramos construir una casa sin herramientas o sin ladrillos, los planos (las ideas) no son suficientes. Si no tuviéramos fronteras o linderos que respetar, normas que seguir, en nuestro estado de "individualidad" viviríamos en total caos, si es que hubiera algún sobreviviente aún de la falta de orden.

Sin embargo, verás que esta combinación en cierto sentido ya la hicimos, pero no es exactamente igual. En el Omer, el orden de los factores si afecta el producto.

Guevurá de Jesed es la Disciplina (Juicio, rigor) en el amor, pero esta otra combinación nos habla de que antes de juzgar, contactes con la bondad, antes de emitir juicio, te refieras a la misericordia, ya que TODOS la necesitamos.

Si, pondrás orden, pero antes de hacerlo inyecta misericordia o generosidad a la decisión. En este mundo nadie estaría vivo si El Creador (a quien queremos emular) nos juzgara primero con severidad. Este mundo es de oportunidades, el "karma" no nos cae inmisericorde, siempre hay oportunidad de resolverlo antes con las señales que vamos teniendo constantemente de que debemos corregir algún aspecto de nosotros.

¿Tu logras ser primero bondadoso y después ejercer la firmeza de una acción disciplinaria o brincas de inmediato al castigo, la supresión, la represión?

Si no puedes ejercer la disciplina con amor intrínseco, puedes llegar a lastimar o a destruir con facilidad.

Hoy es un buen día para hacer ajustes.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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miércoles, 8 de abril de 2026

Día 7. La nobleza del ángel


Día 7

El Día 7 no es solamente el séptimo día del Omer, este día se considera Jag (fiesta) porque es el día en que se encuentra disponible la energía del cruce del Mar Rojo

Si salir de Egipto ya fue considerado una proeza espiritual, cruzar el Mar Rojo es particularmente significativo, ya que demandó que fuera la propia gente hebrea quienes confiaran en que podían cambiar su destino y tomar una acción realmente audaz con tal de atravesar el obstáculo no solo físico, sino de certeza que los separaba de las tropas del Faraón.

¿Cuál es tu Mar Rojo personal? La energía disponible de hoy es la de sobreponerse y liberarse de bloqueos.

Día 7 

Maljut de Jesed.

Hoy son siete días del Omer.

A Maljut se le conoce como "El Reino", pero como atributo tiene la majestuosidad, el liderazgo, la nobleza ¿Cómo crees que puede manifestarse este atributo de la nobleza aplicado al amor? Se me ocurre que a través de la comprensión entre nosotros.

Todos los humanos tenemos retos, no hay alguno que se libre de tener especificidades que le hacen sentir incomodidad o dolor en su encarnación. 

Por ejemplo, cualquier enfermedad suele ser incapacitante para quien la padece, pero la corrección también va para quienes lo rodean; cuando alguien presenta cualquier tipo de “condición especial”, lo podemos comprender como "esto que nos está pasando a él y a todos quienes le rodeamos", porque la vida de todos se ve afectada de distinta manera y en distinto grado, pero no es posible no afectarse: Los humanos vivimos muchas cosas en comunión, afortunadamente esto también aplica para la alegría y los logros.

- - - - -

Hablando de la muerte el día de hoy, quiero mencionar a "El Ángel de la Muerte", el cual desde hace algún tiempo he entendido que tiene una esencia muy misericordiosa aunque a veces no lo podamos concebir de esa manera. Así como hay ángeles que nos ayudan en otros conceptos, este nos ayuda a quitarnos la capa de materia y liberarnos.

Nos han enseñado a temerle, pero quizás si la comprendemos de una manera más espiritual, veremos que es la que puede romper esta vasija que nos mantiene sujetos a la fuerza de gravedad, y nos permita elevarnos a niveles más allá de la naturaleza material: el tiempo, el espacio, el cansancio, la vejez , el padecimiento del cuerpo.

Creo que el Ángel de la Muerte tiene una posibilidad: puede ser de nobleza en el amor cuando finalmente toma de la mano a quien sufre y le permite ascender.

Quizás debamos comprender que no es el Ángel en si el que nos hace sufrir, sino las circunstancias terrenales que enfrentamos hasta que este ángel nos puede sacar de la vasija de tierra. Hay veces que la única misericordia posible es dejar ya el cuerpo y nacer a la realidad espiritual. Ojalá me puedas comprender si estás sufriendo, que este es el Ángel que te ayuda a cruzar el océano entre la materia y el Mundo de Luz plena:

Hoy trasciende una noble mujer llamada Esperanza, quien hasta el final hizo honor a su nombre hacia la vida espiritual, y que sale en un día en que los Cielos están abiertos.

Sea recibida en el Mundo Por Venir y que conozca el amor de Di.os en su magnífico esplendor. Esperanza bat Abraham. Amor para su hija a quien yo tanto aprecio. Podemos decir -si quieren- una oración por ellas y su amor indisoluble y eterno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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martes, 7 de abril de 2026

Día 6


Yesod de Jesed. La fuerza del amor

Hoy son seis días del Omer.

Si hay una séfira cercana a Maljut, nuestro mundo físico, es Yesod que habla justo de la vinculación.

Hablando de la vinculación en el amor y la bondad (Jesed) tendríamos que decir que para que realmente algo sea amor, ese sentimiento vinculante a lo largo del tiempo de las tribulaciones, de las aventuras que nos depara la vida, para mantenerse en unión, se necesita mucho más que tan solo algo de atracción o afinidad.

El proceso de generar un vínculo demanda de tiempo, de restricción, de resistir a no reaccionar ante cualquier pequeño estímulo que nos moleste o nos sea incómodo. 

El vínculo del amor se cultiva, no puede construirse de manera express, requiere de voluntad, de paciencia, de determinación, de elección de lo que queremos no solo a corto plazo, sino con miras del largo alcance.

¿Conoces de verdad el amor de larga duración? El que realmente te vincula como ser uno mismo con otro u otros ante la vida.

Si no lo conoces bien, hoy es un buen día para practicar con tolerancia, autoconocimiento (necesarísimo para poder amar a lo largo del tiempo), paciencia, ternura, disposición, ánimo de compartir, generosidad, valentía etc.

Este año quiero agregar: ser capaz de tomar perspectiva. Una mala racha no implica que las cosas ya no funcionan. Todos tenemos malos momentos y tiempos estresantes. ¿Puedes sobreponerte tomando perspectiva de todo lo que se ha atravesado junto a la persona amada? ¿Vale la pena respirar y buscar como ajustar o hacer nuevos ajustes a las relaciones que ya tienen una pátina del tiempo?

El amor es un sentimiento muy complejo pero que de verdad mantiene unido al mundo con su fuerza.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Día 5


Hod de Jesed. Ser como la Luz

Hoy son cinco días del Omer.

"Nuestro punto de vista del mundo y el punto de vista del Creador son muy diferentes.

Desde nuestra perspectiva siempre hay quien da y quien recibe, ya sea mercancía, conocimiento. afecto o dinero, siempre es alguien que está "arriba" y alguien que está "abajo".

Desde el punto de vista del Creador, el dador y el receptor son uno mismo. El que toma está realmente dando y el dador está recibiendo.

Porque sin la oportunidad de dar, el dador estaría por siempre prisionero dentro de sí mismo".

El día de hoy el trabajo del Omer, se trabaja la séfira de Hod aspectando a Jesed.

Hod es la humildad y Jesed como sabemos es el amor, la bondad y la misericordia. No es raro que estos maestros mencionen la paridad entre quien da y quien recibe. La humildad no acepta superioridad e inferioridad, y menos en un sistema en que el flujo del dar y el recibir es el orden de la vida.

Si quien tiene, no tiene a quien dar, verá lo triste que es la vida sin poder compartir, vería lo imposible que es crecer y ser feliz si no se puede cuidar, enseñar, proteger, compartir etc. Equivale al estancamiento. Por eso, no se considera al receptor como un inferior -aunque en la ilusión de los cinco sentidos así podamos pensarlo-. Quien nos recibe nos ayuda a ejercer nuestra naturaleza de Ser como la Luz, y se agradece que tomen ese papel para poder ayudarnos.

La humildad es un atributo del Creador, muy difícil para nosotros humanos de integrar, pero uno de los más importantes.

Pongamos foco en la humildad el día de hoy, uno de los atributos más sutiles y difíciles por ser un opuesto directo al ego humano.

¿Cómo está tu humildad en el amor? ¿Tienes que trabajarla? Hoy es un buen día para hacerlo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini prompt Prana Pascual


domingo, 5 de abril de 2026

Día 4. En las buenas. En las malas. En las peores. Aquí estoy.


Netzaj de Jesed. 

Hoy son cuatro días del Omer.

Hoy vamos en ese cuarto día que habla de la perseverancia en la bondad y en el amor.

Amor veleidoso que viene y que va a conveniencia, no es amor.

El amor y la bondad genuinos persisten a pesar de los giros e inconvenientes.

Pensemos en esto: El amor de Di.os no es variable, no nos quiere más o menos, simplemente EMANA su bondad y nosotros somos más capaces o menos capaces de recibirlo de acuerdo a las capas de negatividad que tengamos, pero Él Creador es inmutable. Ese atributo es el que nosotros queremos integrar el día de hoy. 

Aún si los hebreos dudaban de todos los milagros recibidos, aún si las personas crucificaban a su Hijo, el amor puede persistir gracias a un entendimiento del proceso aún inmaduro de los seres.

No hay más que causa efecto, no un juicio enfurecido. Solo las consecuencias de los actos y la oportunidad de corregirlos. No hay reactividad de por medio.

Este año quiero además incluir una muestra de perseverancia en el amor...¿Alguna vez has tenido un ancianito ya muy mermado en sus capacidades a tu cuidado? ¿O alguien con necesidades especiales?, ¿O  un enfermo que esté pasando por mucha pena física y que por ello esté de muy mal humor?

Si alguna vez has tenido a alguien así bajo tu responsabilidad, ahí es una verdadera prueba de amor que persevera independientemente de que la situación te pone realmente en dificultad de mantener la paciencia o la tolerancia.

Si no eres capaz de empatizar con su circunstancia y volver más más grande tu entendimiento que la adversidad que enfrentan, entonces trabajar en la persistencia en el amor es un ejercicio que te ayudará...no solo eso, te será imprescindible. 😔

¿Tu amor es persistente o es reactivo? Revísalo hoy y practica este atributo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen: Nano Banana Gemini , prompt Prana Pascual

sábado, 4 de abril de 2026

Día 3. Amable pero firme.


Me encanta que les haya gustado el video de la primera semana del Omer, estoy ya preparando el de la segunda semana, espero quede tan clarito como Jesed, gracias por sus comentarios.

Estos días voy a viajar así que si algún día por causa de fuerza mayor no estoy en redacción, el video podrá apoyarles a saber que afinar en esta semana.

Pero hoy que si estoy, va el escrito:

Tiferet de Jesed. 

Hoy son tres días del Omer.

Tiferet balancea a Jesed: No es condescendiente en exceso; es bondadoso pero no laxo. Da, pero retiene sin conceder en exceso ni desperdicio.

Normalmente, la salud tanto física como mental, la encontraremos justo cuando todo en el ser está bien balanceado, por eso siempre que intervenga Tiferet encontraremos un aporte de equilibrio y mesura en la séfira a la que matice.

Cuando se logra equilibrar la excesiva blandura puedes llegar a una flexibilidad suficiente para no romperte, pero tampoco doblarte sin algo de resistencia.

El balance en la bondad, el amor y el compartir generará humanos saludables y maduros, equilibrados y bellos que son las cualidades de Tiferet.

¿Cómo andas tú en tu balance de conceder de más? ¿Pones límites saludables a tus ganas desmedidas de dar o a tu dificultad de decir un no, amable pero firme?

Reflexiona, observa, ajusta.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini prompt Prana Pascual Árbol que si da fruto pero sostiene en sus ramas la fruta aún no madura a pesar del viento. 

viernes, 3 de abril de 2026

Día 2 del Omer y una guía semanal en video


Día 2

Guevurah de Jesed, Segundo día del Omer. Hoy son dos días del Omer.

Disciplina en el Amor

El amor siempre debe incluir un elemento de disciplina, de respeto por el otro. Pregúntate ¿Tengo disciplina en mi amor? ¿Respeto a las personas que amo o es un amor egoísta? ¿Puedes actuar en términos de las necesidades de otro,no sólo de las tuyas propias?

Cualquier amor necesita una disciplina, una vasija donde estructurarse, donde respetar al otro, un cómo poner límites, lo cual no indica que no sea un amor inmenso, sino que es un amor con orden, no caótico.

Guevurah que es disciplina, es la séfira que nos permite no malcriar, no invadir al otro, ni ser invadido, sino poder ser --junto con Jesed-- un amor con espacio propio para cada uno sin imposición, sin que haya quien tome ventaja o dominio sobre el otro.

Una faceta también interesante es si tomamos en cuenta la capacidad de recibir de la otra persona antes de "darle-darle-darle" sin respiro, pensar... ¿Puede asimilar todo a la velocidad que nosotros queremos imponer? Quizás no...y eso demanda disciplina interna de nuestra parte para no simplemente llegar y desbordarnos ante el otro, lo cual puede ser experimentado como abrasivo o como una inundación en vez de como un acto de amor.

Un buen ejercicio para el día de hoy ama y ayuda a otros observando sus verdaderas necesidades no solo las tuyas.

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente: Basado en este mismo blog :)

Video generado por Prana Afinaciones con IA Gemini

jueves, 2 de abril de 2026

Está comenzando el Omer: Día 1


¡Hoy comienza el Omer!

El Omer en la Kabbalah es una reflexión profunda y estructural: el proceso es en esencia, una práctica de refinamiento espiritual basada en la estructura de las sefirot del Árbol de la Vida.

La Cuenta del Omer es un periodo de 49 días entre Pesaj y Shavuot, en el que, según la Kabbalah, se nos invita a trabajar en la purificación y el equilibrio de nuestras emociones y rasgos de carácter, cada semana y cada día de este periodo están asociados a una séfira específica del Árbol de la Vida.

Las siete semanas del Omer corresponden a las siete sefirot emocionales del Árbol de la Vida:

  • Jésed (bondad)
  • Guevurá (fuerza)
  • Tiferet (belleza/compasión)
  • Netzaj (perseverancia)
  • Hod (humildad)
  • Yesod (fundamento)
  • Maljut (reinado/manifestación).

El Omer es visto como un “proceso de limpieza”, una oportunidad para romper las klipot (cáscaras de negatividad) y liberar la luz atrapada en nuestro ser.

Primera Semana del Omer: JESED

Esta semana estamos trabajando la misericordia, la bondad, en convivencia con la expresión de todas las demás séfiras. Comenzamos con Jesed combinado con las siete séfiras. Hoy toca Jesed de Jesed

Jesed de Jesed. Todos somos la melodía

Hoy es un día del Omer.

La benevolencia puede traducirse en compartir positivo y benévolo, o en lo negativo a permisividad, condescendencia, laxitud, sentimiento de superioridad o de inferioridad ante quienes amamos.

Amar sanamente es reconocer mi valor y el valor del otro, poder mirarnos a los ojos como "pares humanos", con el mismo valor, no te amo porque eres menos que yo, ni porque eres más. Te amo en nuestras diferencias, pero no me siento supeditado ni tampoco superior, diferente como individuo si, pero valoro nuestra alteridad.

Te Amo y Me Amo igualmente. Te quiero, te reconozco tanto como me amo a mi, como me reconozco a mí mismo. Somos distintos, pero valemos en equivalencia 1=1. Como quien, en un grupo de música, todos hacen la melodía, cada quien su parte, pero el resultado surge de nuestra unión.

¿Qué ajustes puedes hacer en tus relaciones donde ames y te ames sin sentirte ni más ni menos?

La cuenta del Omer comienza en la noche y dura 24 horas hasta el siguiente anochecer.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en post anteriores de este blog y apreciables maestros de mi pasado

Imagen Nano Banana Gemini Prompt Prana Pascual

miércoles, 1 de abril de 2026

Leshem Yijud: la oración para unificarnos


Pues bien. Ayer publique un mini manual del Seder de Pesaj y hoy quiero hablarte de una oración que hacemos constantemente durante la conexión, y me refiero a "Leshem Yijud".

Esta meditación normalmente es la que aplicamos para conectar con la prosperidad, pero nos quedamos cortos si pensamos que ese es su único propósito.

La prosperidad es un efecto, ya que si un canal logra unificarse, canalizará adecuadamente el bien superior a su destinatario, pero su poder es mucho muy superior.

Leshem Yijud quiere decir algo similar a "por el bien de la unificación".

El Rav Berg, fundador del Kabbalah Centre, enfatizaba prácticas como esta para conectar con el 99% de la realidad espiritual con el mundo físico (1%), transformando acciones cotidianas en canales de luz que reparan la separación entre el Creador y la creación.

El propósito principal es proteger el acto espiritual de fuerzas negativas (Sitra Achra), y preparar la consciencia (da'at) para un tikun (rectificación).

¿Cuándo hacemos Leshem Yijud en Pesaj?

Si observas el manualito de ayer, hay un elemento que son las cuatro copas de vino que se toman durante la cena. Estas nos conectan con el nombre de Di-os de cuatro letras, el Tetragrámaton y se toman en cuatro momentos distintos a lo largo del evento.

En ese momento, se hace la oración llamada "Leshem Yijud".


Esta oración busca unificar nuestros pensamientos y nuestras acciones.

Muchas veces tenemos el pensamiento de hacer una buena acción, pero a la hora de actuar, lo que hacemos resulta opuesto a nuestra intención original.

Leshem Yijud nos ayudará a mantenernos fieles a nuestros pensamientos e intenciones positivas, especialmente el día después del Seder, pero claro que debiera ser eso lo que procuremos mantener el resto del año.

En ese momento vamos a imprimir nuestra intención profunda, de mantenernos en congruencia, ya que justo cuando la perdemos, es cuando se ve nuestra caída, o la de los otros, y esa es la historia en la que llevamos siglos, hasta que un día, logremos transformar de verdad, y logremos elevar la consciencia colectiva.

Hoy por la mañana es la quema de Jametz. Puedes escribir en un papel la basura que encontraste en tu limpieza interna y quemarla en un lugar seguro que no se propague. Después reintegra esas cenizas a la tierra, donde puedan servir para algo positivo nuevamente.

Y por la noche es el Seder de Pesaj.  ¡Jag Sameaj Comunidad!

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en Perplexity IA y en muchas fuentes de este mismo blog de Afinaciones
https://afinaciones.blogspot.com/search?q=leshem+

martes, 31 de marzo de 2026

Mini manual para la Cena de Pesaj


Este será un post un poco largo porque es un mini manual

Con inspiración en mi Maestro el Rav Philip Berg y con apoyo de otras fuentes de páginas abiertas al público, he generado esta guía práctica del Seder de Pesaj desde la perspectiva kabbalística, para que cada comensal la use como guía práctica durante la cena. Sigue estos 15 pasos ordenados, meditando en las conexiones espirituales para liberarte del ego y conectar con la Luz del Creador.

Recuerda mencionar en voz alta el nombre de cada paso antes de realizarlo.

Los 15 Pasos del Seder

1.    Kadesh (Primera copa de vino – Yud)
Recita las bendiciones sobre el vino (o jugo de uva para quien no beba o no pueda) y bebe inclinándote a la izquierda.
Espiritualmente, santifica el inicio separándote del materialismo; medita en suavizar tu tikún (corrección / lo que necesites cambiar) y conectar con la Luz creadora (Yud), eliminando espíritus negativos como la tontería y el chisme.
[2] también los amores (apegos) negativos.

2.    Urchatz (Lavado de manos)
Vierte agua dos veces sobre cada mano sin bendición.
Limpia la negatividad de tus manos para prepararte; medita en ver a todos puros, activando el rol de "Ministro de Limpieza" y purificando tu sensibilidad espiritual.
[1] Es como hacer una mikve (baño de purificación), medita en limpiar “tu vasija”, purificar tu alma.

3.    Karpas (Perejil en agua salada)
Sumerge perejil en agua salada (lágrimas) y come un poco.
Representa la esclavitud; medita en proactividad contra la pereza, cultivando cuidado genuino por otros y esfuerzo extra para romper tu esclavitud personal.
[3]

4.    Yachatz (Partir la matzá)
Parte la matzá (no a la mitad sino una parte más pequeña que la otra): esconde el Afikoman envuelto en una servilleta o trapito limpio, es decir la parte más grande (Vav), deja la Dálet (el pedazo más pequeño).
Simboliza discernir lo correcto del egoísta; medita en despertar Zeir Anpin interior, liberándote del deseo egoísta y conectando con la fuerza de decisión espiritual.
[4]

5.    Maggid (Relato – Segunda copa de vino – Hei)
Cuenta la historia de la salida de Egipto, bebe la segunda copa.
Conecta con los 13 atributos del Creador; medita en apreciar la liberación espiritual, eliminando pensamientos egoístas para fortalecer relaciones con la Luz.
[1]

6.    Rachtzah (Lavado con bendición)
Lava manos con bendición usando mínima agua.
Purifica para recibir; medita en eliminar negatividad de tus acciones, preparando las manos como canales de Luz positiva.

7-8. Motzi/Matzá (Bendiciones y comer matzá)

Bendice "Motzi" y "Matzá", come una matzá entera inclinándote.
La matzá es pan sin ego; medita en restringir orgullo e ira, eliminando un miedo específico para fortaleza anual contra el jametz espiritual.
[2]

9.    Maror (Rábano picante)
Come maror (hoja con rábano amargo, el wasabi tiene ese nivel de amargo) masticando lento.
Su valor numérico es "muerte"; mastica para endulzar la muerte, meditando en derretir muros del corazón y conectar con inmortalidad. Este paso tiene algo de dificultad: aguantar lo amargo meditando en endulzar el juicio.

10. Korech (Sándwich de matzá y maror)
Une matzá, maror y jaroset; come inclinándote.
Combina dulce y amargo; medita en eliminar miedos adicionales, equilibrando sufrimiento con propósito para transformación.
[3]

11. Shulchan Orech (Cena)
Come la cena festiva, incluyendo el huevo. La cena es al gusto, algo que todos los comensales disfruten y compartan.
Eleva chispas en la comida; el huevo rompe testarudez – medita en suavizar rigidez para escuchar y aprender de otros.

12. Tzafun (Afikoman oculto)
Encuentra y come el Afikoman inclinándote.
Nace tu nueva alma; medita en erradicar temores definitivamente, conectando con renacimiento libre de limitaciones egoístas.

13. Barech (Tercera copa – Vav)
Bendice la comida, bebe la tercera copa.
Elimina mal de ojo y envidia; medita en gratitud y bendición, alineándote con voluntad divina para abundancia compartida.
[5]

14. Hallel (Cuarta copa – Hei)
Canta salmos, bebe la cuarta copa.
Alaba la Luz; medita en eliminar impureza, maldad y adicciones, accediendo a certeza de libertad total.

15. Nirtzah (Conclusión)
Canta finales, concluye con "Leshaná habá en Yerushalaim".
Asegura aceptación; medita en certeza absoluta de escape de esclavitud, eliminando miedos, adicciones y muerte para un mundo renovado.
[5]

Usa esta guía para un Seder consciente: ¡Que la Luz de Pesaj reinicie tu alma!

Fuentes: El Centro de Kabbalah, Aish Latino, Chabad.com, este mismo blog Afinación diaria de la Consciencia

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Gemini Prana

lunes, 30 de marzo de 2026

La lección del ajedrez

Imagina esto: cada acción que tomas, por pequeña que parezca, es una semilla que plantas en el jardín de tu vida. Siembras lo que cosechas, un principio simple pero poderoso que se aplica en cada rincón de nuestra existencia. Al internalizarlo, descubrimos la profunda responsabilidad que conllevan nuestras decisiones —tanto las grandes como las sutiles que a menudo pasan desapercibidas.

Claro, todos reconocemos las decisiones obvias: casarte (y con quién), aceptar un empleo con ciertas condiciones o comprar una casa. Requieren reflexión y generan impactos visibles. Pero ¿y esas "micro decisiones" que tomamos en segundos? Gritar en un momento de frustración, enojarte sin medir consecuencias, maltratar a alguien con indiferencia, o abusar de la confianza ajena. Son semillas diminutas, casi imperceptibles, que se acumulan sin que nos demos cuenta.

Aquí entra una antigua leyenda que ilustra este efecto exponencial de manera brillante: la creación del ajedrez. Cuenta la historia que Sissa ben Dahir, un sabio inventor de la India, presentó su juego al rey Shirham. El monarca quedó maravillado por el ingenio del tablero de 64 casillas y le ofreció cualquier recompensa. Sissa, con humildad, pidió algo aparentemente ridículo: una semilla de trigo en la primera casilla, dos en la segunda, cuatro en la tercera, y así sucesivamente, duplicando la cantidad en cada una (es decir, una progresión exponencial de granos en cada casilla).

El rey Shirham rio, pensando que era una petición insignificante, y aceptó sin dudar. Pero no calculó el poder de la multiplicación. Para la casilla 1: 1 grano. Casilla 2: 2. Casilla 3: 4. Casilla 10: ya 512. Casilla 20: más de un millón. Casilla 30: más de mil millones. Y en la casilla 64... ¡unos 18.446.744.073.709.551.616 granos! No había trigo suficiente en todo el reino —ni en el mundo conocido— para pagar. Shirham quedó en bancarrota, humillado por subestimar la suma exponencial.

Esta fábula no es solo un truco matemático; es una metáfora perfecta que podemos usar para nuestras vidas. Nuestras "pequeñas" acciones negativas —esa indiferencia repetida, el enojo acumulado— se multiplican como granos de trigo, llevándonos al caos sin que lo veamos venir. La falta de perspectiva nos sorprende, igual que al rey.

¿La buena noticia? Tú controlas las semillas. Mantén la perspectiva, cuida cada siembra: elige la empatía sobre el grito, la conexión sobre la indiferencia. Ojalá tu vida sea un jardín exuberante de flores y árboles frutales. Si aún no lo es, revisa tus semillas —¡y empieza a plantar con intención hoy!

¿Qué semilla plantarás esta semana?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en el post publicado en este mismo blog de Afinaciones, basado en un cuento clásico La leyenda de Sissa

Apoyo de Perplexity IA / Imagen Nano Banana Gemini - Prompt Prana Pascual

Observa la semilla. Mayo 29, 2008.


domingo, 29 de marzo de 2026

Un pan con restricción


Esta semana no se lee una porción de la Torah como tal, sino que se dedica a Pesaj, a terminar la limpieza. Habrá incluso quien haya horneado su propia matzá, el pan ácimo o, lo que después en el catolicismo se tradujo "Hostia", aunque no se igual ni visualmente ni en preparación, pero cuenta con los ingredientes básicos que son harina y agua.

Cabe mencionar que hostia como tal, es como en latín se le decía a la víctima de sacrificio, u ofrenda haciendo referencia a la acción de sacrificio animal que se llevaba a cabo, y que después se ha adaptado para representar la inmolación de Cristo y que es con el que se hace la comunión en todos los rituales de misa.

Pero bueno, la matzá se dice que fue el pan que los hebreos tuvieron que hornear demasiado rápido, con prisa para ya salir al Éxodo.

Otra manera de comprenderlo es que es el pan al que no se le pone levadura intencionalmente, para que no se hinche, representando así como la búsqueda de que no se nos agrande el ego, es por así decirlo, incluso podríamos decirle "un pan con restricción"

Es cierto que hay de matzás a matzás. Las comunidades más observantes lo hacen con harina denominada shmura, que es un trigo vigilado rabínicamente desde la cosecha, garantizando que no tenga previo contacto con agua ni fermentación posible.

Aquí me encontré una receta kosher para Pesaj que si gustas puedes consultar: https://immigrantstable.com/matzo-recipe-for-passover/

Quiero mencionar que yo no he probado hacerla ni estoy relacionada con el sitio, pero me pareció interesante porque aclara el punto de respetar los no más de 18 minutos de preparación y además parece tener algunas otras sugerencias para comer la matzá durante toda la semana posterior de Pesaj, que como podemos recordar, no consumimos pan con levadura para mantener nosotros también esa intención de estar libres de ego y trabajando en transformar la "basura" que estemos encontrando en nuestros rasgos de carácter actualmente.

Si te animas a hacer la receta, cuéntamelo en comentarios. No es un pan tan sabroso por sí mismo, aunque hay a quien si le encanta comerlo por crujiente o como acompañante tipo "totopo" para las comidas. (o como verás en el sitio, la gente encuentra como hacerlo "rico" de otras maneras diferentes.😆

Lo realmente interesante es que seguirlo comiendo toda esa semana resulta un buen recordatorio de que todos esos días estamos instalando una nueva consciencia; es parte del compromiso de cambio que estamos llevando a cabo.

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini prompt Prana Pascual

sábado, 28 de marzo de 2026

Fuego espiritual


Estamos recorriendo la porción Tzav (ordena, manda, instruye). 
El foco de la porción es mantener el fuego perpetuo en el tabernáculo, y de ahí podremos derivar que debe permanecer encendido en nuestras vidas.

Los humanos de hace millones de años no tenían control del fuego. Lo conocían a partir de rayos o erupciones volcánicas, pero no le tenían "domesticado". No sabían como generarlo ni tampoco como mantenerlo vivo, pero bajo control (como nosotros debiéramos mantener a nuestro ego). Era un elemento aún en estado salvaje.

El control del fuego marcó un hito antropológico clave en la evolución humana, permitiendo la supervivencia, expansión y desarrollo cultural. Lograr manejarlo, transformó hábitos alimenticios, sociales y tecnológicos, desde entonces y hasta nuestra época. La cocción lograda con el fuego, mejoró la digestión, eliminó patógenos y toxinas, liberando energía para el crecimiento cerebral. Proporcionó calor, protección contra depredadores, luz nocturna y socialización alrededor del hogar, fomentando cuentos y transmisión cultural.

El manejo del fuego también facilitó migraciones a climas fríos, herramientas endurecidas y rituales, impulsando el poblamiento global y la transición a sociedades complejas.

Y ya una vez comprendido su uso, su generación y mantenimiento, podemos imaginar que seguramente ante los ojos maravillados de aquellos antepasados al contemplar la hermosura de esas  salamandras brillantes y chisporroteantes, vieron varias revelaciones a nivel de su psique al asociarlo con algo que también sentían en su interior.

El fuego, espiritualmente hablando, se ha relacionado con la llama que internamente nos ilumina. Se ha asociado con la energía vital porque es caliente, es móvil, es impredecible. Si queremos convivir con él, nos demandará tener un contenedor preparado para que viva y prospere.

El fuego necesita alimento constante, porque a pesar de su vivacidad y fuerza, puede extinguirse si no se le brinda combustible, como la espiritualidad que no se atiende.

En las polaridades podemos comprender que le puedes azuzarle con nuevas ideas, con comprensión, con entendimientos que hacen que levante la llama e ilumine aún más, pero también puedes darle como alimento tu propia carne y paz interior a través de la ira, la rabia, el rencor entre otros consumibles.

El fuego no distingue si está purificando o destruyendo, primero, porque normalmente ambos fenómenos forman parte de un mismo ciclo y segundo porque no es una fuerza moral ni ética per se, el individuo es quien le dará la valencia.

El fuego crece con lo que le proporciones, así que ahí está disponible de acuerdo a tu consciencia: ¿Le das sabiduría, o le das ego? El fuego quemará elevando y consumiendo a la vez, aligerando las cargas innecesarias y liberando las ataduras, o llevándote a negros profundos.

El fuego significa destrucción pero también renacimiento, energía vital y conexión con lo trascendente en la mayoría de las tradiciones. Se traduce como apasionamiento, espontaneidad, autosuficiencia, o también a ser quemado en las llamas de los propios vicios.

Después de la limpieza de Pesaj, el Jametz que encontramos se lleva a quemar en la mañana antes del Seder, ¿Qué purificarás en este año? ¿Qué quedará carbonizado, y que se elevará en Luz de todo lo que estés encontrando en ti mism@ en este trabajo de búsqueda?

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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viernes, 27 de marzo de 2026

Gracias por Confiar en mí


En la Kabbalah, dormir y despertar representan un ciclo esencial para el alma, similar a un "reseteo espiritual" que permite su elevación y renovación.

Durante el sueño, el alma consciente asciende a planos superiores, liberándose de las limitaciones físicas para reconectarse con su fuente divina, recibir claridad, sanación e inspiración. (fuente: aishlatino)

El sueño no es mero descanso corporal, sino una fracción de la muerte; según los kabbalistas, representa una sexagésima (60) parte de lo que significa morir, donde el alma (nefesh, ruaj y neshamá) se expande más allá del cuerpo.

La muerte en Kabbalah se ve como una transición y renovación del alma, luego entonces, el sueño es el equivalente diario que le permite completar tareas espirituales pendientes del día, renovando el intelecto y la vitalidad; sin este proceso, el alma queda atrapada en la negatividad... ¡Quizás por ello las noches de insomnio las vivimos como sin tener el alma bien acomodada en el cuerpo!😖

Al despertar, explican los kabbalistas, Di.os devuelve el alma al cuerpo con compasión, restaurando la consciencia plena. Es un milagro diario que nos recuerda no dar la vida por sentada y alineando el alma con su propósito.

Los kabbalistas tienen una oración muy pequeña pero que se dice recién al despertar, antes de levantarte, incluso antes de siquiera moverte.

La oración se llama Modeh Ani, y lo que expresa es gratitud por este retorno. Su propósito es programar el día con consciencia espiritual, transformando la rutina en co-creación.

Texto en arameo/hebreo y traducción

מודֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ (mirar de derecha a izquierda)

Traducción al español:
"Agradezco ante Ti, Rey vivo y eterno, que has devuelto mi alma en mí con gran compasión; grande es Tu fe."

Una vez, escuché a mi Maestro Benza, explicar lo que le pasó en una ocasión que puso más atención en esta oración y su explicación en arameo. Se dio cuenta que la interpretación que hasta entonces él tenía era más de él confiar en el Creador, pero leyendo con mayor cuidado y poniendo su consciencia en ello, se percató que en realidad lo que la oración quiere expresar es Gracias a ti Creador, por confiar Tú en mí y de ahí, volverme a dar la oportunidad de un nuevo día. Grande es tu fe...en mi

Si hoy abriste nuevamente los ojos, es porque una vez más El Creador confío en ti para que hagas de esta vida, una oportunidad para el desarrollo de tu alma.

Anda y ve. Hoy tienes una nueva oportunidad. ¿Qué harás con ella?

Shabbat Shalom al ser visibles las primeras tres estrellas en el firmamento nocturno

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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