El poder de la autoestima

Estudiando la porción de Vayeshev escuché una clase de 2014 en la que Ariel contó una historia que no es generalmente la que tiene más prioridad para estudiarse en esta semana, y que sin embargo me pareció muy trascendental.

Sabemos que Yosef era el hijo consentido de Jacob. Era el hijo primogénito de Rachel y no solo eso, era el que tenía la misma naturaleza de su padre, recordemos que en el mundo del 99% ambos son carrozas de la Columna Central, uno de Tiferet y otro de Yesod.

Sin embargo, en la historia del 1%, la historia del texto, Yosef resultaba ser muy incómodo para los hermanos, ya que por ser el preferido, Jacob lo tenía supervisando el trabajo arduo que si hacían el resto de ellos. Yosef era el menor de todos y sin embargo era el que estaba revisando si trabajaban o no etc.

No solo eso, les contaba sus sueños en los que ellos se inclinaban frente a él...la verdad es que si parecía algo antipático, para ser honestos. :-)

Por ello en alguna ocasión que fueron a llevar los rebaños lejos, todos los hermanos conspiraron contra él, pensaron matarlo pero Reuben propuso no mancharse las manos de sangre y solo venderlo como esclavo. Yehuda fue quien llevó las ropas ensangrentadas a Jacob y le dijo que su hijo había muerto ...y después de eso vio que su papá no se recuperaba de la noticia, y no se recuperaba y no se recuperaba.

Yehuda entonces decidió irse a casar. Puede parecer extraño que en su momento más oscuro tomara una determinación como tal y sin embargo, la historia responde a que Yehuda se sintió tan mal de esta acción, tan culpable, sintió que había caído tan bajo, que pensó que ya no tenía esperanza alguna, y que quizás la única oportunidad para él, era tener hijos que tal vez, pudieran traer algo bueno a este Mundo, que revelaran algo.

Lamentablemente esto no fue así, tuvo dos hijos uno llamado Er, (Despertar), y después uno llamado Onan, pero ninguno de los dos fueron luminosos, por el contrario, fueron altamente negativos y ambos murieron pronto. Después tuvo un tercer hijo llamado Selá, que significa "una pregunta".

La lección de esta vivencia de Yehuda es que si de acuerdo a tu consciencia tu no tienes bendiciones, no estás conectado a la Luz, que no tienes esperanza, que caíste tan profundo y que jamás podrás salir de ahí, y ya no tienes conexión con la energía de la vida y estás sin solución ni valor alguno...aunque tuviera 100 hijos ninguno podrá estar conectado a la fuente de bendiciones.

Esto nos habla de el poder de un canal, tanto para lo positivo como para lo negativo. 

Yehuda se tenía en tan mal concepto a sí mismo que sus hijos tampoco pudieron revelar Luz, no pudo canalizarles nada bueno.

El canal, el conducto tiene que ser de vida. Si de acuerdo a tu consciencia no tienes el mérito, así será toda tu descendencia, nada que venga de ti tendrá valor, y con ello no solo nos referimos a hijos sino a todo lo que tu puedas manifestar en este mundo.

En el momento en que tu te tienes en tan bajo valor , que no eres suficiente, que eres negativo, malo y sin luz, sin apreciación por ti mismo, así se revelará todo lo que hagas.

¿Comprendes el mensaje? Me parece importante decirlo, por si andas adicto a tu baja auto estima y ya no quieres ni siquiera presentar batalla a esa enorme negatividad.

Selá, el nombre de este tercer hijo es: ¿Tengo esperanza aún? Por eso ese hijo se llamó así y la tuvo, y Selá si estuvo conectado a las bendiciones.

Cuando abrió su corazón, abrió la posibilidad de recuperar valía, (tikvá), en ese momento nació este hijo que no murió y que si estaba conectado con la vida.

En este mundo no podemos manifestar nada que no creamos de nosotros mismos. Si no tienes auto estoma o si la tienes, eso surge de ti manifestado en este Mundo.

¿Qué puedes aprender de este pasaje?

Te dejo reflexionando como me quedé yo misma al escucharlo. Me parece tremenda lección espiritual, espero tu también lo creas así.

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de Vayeshev 2014 Centro de Kabbalah Internacional.

Imagen

https://lamenteesmaravillosa.com/aumentar-la-autoestima-en-1-mes/

Dificultad vs Caos

Tenemos que cambiar nuestro sistema de creencias, lo que nos hace felices es enfrentarnos a las dificultades, ojo, esto no es una recomendación de buscar adrede el caos, sino que muchas veces enfrentar situaciones difíciles (dificultades) es lo que realmente nos pone por encima del CAOS.

Un "reto /dificultad" y "el caos" no necesariamente es lo mismo, no son sinónimos: yo puedo estar teniendo que enfrentar una situación que me demanda crecer o que me va a exigir que enfrente un miedo, y eso no es necesariamente un caos, puede representar dificultad, pero no es algo descontrolado o fuera de mi alcance, es simplemente una situación que demanda más de mi, punto.

Caos es cuando hay desorden, cuando una circunstancia es errática y con temas no atendidos, problemas antiguos que debieron resolverse antes, o situaciones, decisiones que no tomamos, miedos que hemos dejado que se vuelvan terrores, conversaciones que no hemos enfrentado, cerillos que dejamos hacerse incendios.

Caos es cuando ya no hay opción, cuando se perdió esa oportunidad y ahora se tienen que enfrentar las cosas ya manifestadas en su totalidad y en donde como dice el dicho mexicano, "nos sale más caro el caldo que las albóndigas", es decir, la solución ya raya en lo absurdo, pero ya es la única viable...si es que aún la hay.

En esta porción se nos habla de una especie de retroceso de Jacob.

Después de que ya había sido nombrado Israel, se pone cómodo, deja de estar tan alerta al proceso y es entonces cuando pierde su inspiración divina cuando desaparece su hijo Yosef, y aún él teniendo tanta clarividencia no puede captar que su hijo seguía vivo y se permite entrar en una profunda depresión.

Por eso verás que se le vuelve a llamar Jacob. No se da cuenta que el proceso de su hijo tenía que ser ese para volverse el gran proveedor de la Tierra.

Así nos pasa a veces a nosotros, dejamos de ver las posibilidades, las opciones, nos volvemos reactivos a la situación y en vez de tomar el toro por los cuernos, le huimos.

¿Hay algo a lo que constantemente "le des la vuelta" por no enfrentar?

Hay muchos problemas que atendidos en ciernes serían hasta bonitas lecciones de nuestra capacidad de resolver problemas, pero dejándolos crecer son los demonios que nos roban la paz.

¿Que reflexionas de ti mismo con este respecto? ¿Estás frente a una dificultad que te pide crecer o ya estás en caos?

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual

Imagen http://sonrisasforever.es/tag/disfrutar/

Sigue adelante

"No ves las cosas cuando estás cómodo, sino cuando estás incómodo."

Al principio de la porción de Vayeshev, vemos que Jacob buscaba descansar. Sentía que había terminado su trabajo espiritual. Después de todo, se había casado, tenía hijos de los que se originarían todas las naciones futuras. Había pasado por muchas pruebas difíciles y, aún más importante, al hacer todo esto manifestó la permanencia y la continuidad del mundo. 

¿Qué más tenía que hacer un hombre? Pero entonces, le arrebatan a su hijo Yosef. Este convirtió el momento de indiferencia o complacencia de Jacob.

En esta porción Yosef, el primogénito de Rachel, el más querido de Jacob es vendido por sus hermanos como esclavo y llevado a Egipto.

Mientras tengamos aliento de vida en nuestro cuerpo, tenemos trabajo por hacer. En los momentos en los que creemos que ya no nos queda nada por hacer, el Universo es obligado a mandarnos nuevos desafíos para que podamos continuar creciendo.

Podemos crecer de manera proactiva o de manera reactiva. Al elegir impulsarnos más, expandimos nuestra capacidad espiritual en medida proactiva. Por otro lado, si decidimos descansar convencidos de que ya "hemos hecho suficiente", podríamos terminar en una situación en la que seamos forzados a aprender algunas lecciones nuevas y a enfrentar nuevos obstáculos.

Esta ley es tanto bella como difícil, y ciertamente debe ser repetida una y otra vez. El crecimiento espiritual es inevitable. La manera de crecer depende de nosotros.

¿Piensas que por que viene la vacación y el tiempo de descanso en el año el trabajo espiritual cesa?     .... No.  :-)

La mejor manera es encontrar cómo seguir trabajando proactivamente, no esperar a que llegue la llamada de atención desde afuera.

Como dice el poeta Robert Frost: "En dos palabras puedo resumir cuanto he aprendido acerca de la vida:

"SIGUE ADELANTE."

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de 2007 Vayeshev Centro de Kabbalah Ciudad de México

Imagen https://www.loa.org/writers/271-robert-frost

¿Porqué me preguntas mi nombre?

Vayishlach nos habla de una guerra, la más importante de todas que es la guerra de la consciencia.

Vivir en la inconsciencia puede parecer --a veces-- mucho más confortable, pero...no cometas ese error: Nunca el "no darse cuenta" de lo que de verdad está moviendo tu propia vida será más valioso que saberlo.

Cuando Jacob terminó su lucha con el Ángel al amanecer, no le permitió irse sin que le diera una bendición y también sin preguntar al Ángel su nombre.

Como bendición, El Ángel le dijo que a partir de entonces ya no sería llamado Jacob, sino Israel, que es el nombre que comprende toda la consciencia de las cabezas o patriarcas I (Iacov e Isaac) S (Sarah) R (Rivka, Rachel) A (Abraham) E, L (Leah).

¿Pero qué respondió el Ángel cuando se le preguntó su nombre?

Respondió "¿Porqué me preguntas mi nombre?"

La respuesta puede parecer un tanto frustrante, sin embargo no era falsa, realmente se llamaba así, ya que la esencia de cuando sabes los porqués, cuando sabes cual es el sentimiento y emoción detrás de la situación, cuando sabes cómo se llama lo que te aqueja, cuando sabes la causa de tus efectos, o cuando sabes lo que realmente quieres o lo que necesitas, entonces puedes realmente enfocarte a entenderlo, a solucionarlo a saciarlo, a ser dueño de tu realidad y cómo la vas a vivir.

Cuando no tenemos eso claro, lo habitual es sentirnos ajenos a poder hacernos cargo de la responsabilidad, nos sentimos resultado de los factores, víctimas o indefensos ante un mundo que nos avasalla.

¿Cómo se llama tu reto?

Encuentra esa esencia y asume tu poder.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual

Basado en sabiduría compartida por El Centro de Kabbalah

Imagen https://www.everstring.com/blog/abm-signals-rise-sdr/

Pelear con un Ángel

La historia de esta semana habla de toda la preparación de Jacob hizo para encontrarse con su hermano Esaú con quien no había tenido contacto en muchos años. 

En el camino de encontrarse con sus hermano pasa por un proceso de:

"quiero encontrar paz" "¿Cuál es el proceso de estar por arriba de esto?" "¿Cuál es mi oportunidad en esta situación?" 

¿Has tenido situaciones así, en las que sabes que tienes que enfrentar algo que sabes que no puedes darle la vuelta so pena de quedarte atascado en tu proceso, pero que sin embargo es muy difícil de sobre pasar?

En el proceso de ir a encontrarse con Esaú, Jacob tuvo una pelea --una clase de confrontación-- con un Ángel.

Una pelea con un Ángel es algo realmente relevante que pensamos que  solo pasa en la Biblia, sin embargo no está nada alejado de nuestra realidad: Este Ángel son nuestros pensamientos que llegan a nosotros, a nuestras mentes y que no sabemos bien como lidiar con ellos, y te provocan noches de insomnio y de estar realmente en una batalla entre las posibilidades y los miedos.

Jacob salió victorioso ese amanecer, y su nombre tuvo el mérito de cambiar a Israel porque subió de nivel espiritual.

Sabemos que Israel es el nombre código para todas las personas comprometidas con el concepto espiritual de mente sobre materia.

Nos explica nuestra maestra Ruth Rosemberg al respecto, algo que es importantísimo que comprendamos acerca del conocido concepto "restricción".

Cuando llegas a un momento físico de "hacer restricción", generalmente, ya es tarde. la restricción tiene que ser lograda primero en nuestras tres séfiras superiores Keter, Jojmá Binah, En la vida práctica, ¿Como se ve eso? Esos niveles están...¡En nuestra mente!¡En nuestra cabeza!

Cuando luchas con una idea y la logras vencer con verdadera restricción que es una comprensión amplia, la acción ya es lo de menos, ya puedes hacerla con convicción, de lo contrario sale una acción demasiado mecánica ...demasiado enfocada hacia el efecto, no hacia la causa.

"No grites" o "no pelees", pueden ser acciones en el mundo físico, pero en realidad, antes de manifestarse, son "una creencia", "una idea", "un concepto", "un prejuicio" en nuestra cabeza. Cuando logras decodificar porque una situación no es de pelea porque la entiendes en un plan más alto, entonces el impulso de actuar con reactividad ni siquiera es necesario porque lo entiendes desde un nivel más alto, Te elevas.

¿Comprendes a qué se refiere luchar con un Ángel?

¿Con que ángel estás luchando ahora y cómo "elevar" la comprensión de lo que sucede para que lo puedas resolver en tu entendimiento, antes que tratar de solucionarlo en el mundo de la materia?

¿Interesante no? ¿Cómo aplicas esto a tu vida cotidiana?

Shabbat Shalom cuando el día finalmente alcance a la noche.

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de Ruth Rosemberg 2010 Vayislach.

Imagen Detalle de Gustave Doré Jacob luchando con el Ángel

Ofrecer algo a cambio

En la porción de Vayishlach, se nos habla de como lidiar con El Satán, y esto es, darle un pedazo, una porción de luz, llámese, dinero, tiempo, satisfacción.

Siempre hay que atender a la parte de materialidad que tiene la situación. Es cierto, todo lo debemos afrontar con espiritualidad, con certeza, pero también atendiendo los aspectos físicos.

"Jacob ofreció tributo a Esaú enviándole una gran porción de sus rebaños."

Esta es una lección difícil de comprender pero si observamos con detenimiento, todos los procesos que salen bien, llevan esa peculiaridad: dar algo a cambio.

Dice el Rav, que algo bueno viene de la luz, pero algo "perfecto" no viene de la Luz.

No puede ser perfecto tiene que haber algo que me incomode en el proceso para que sea correcto, porque hay que darle un pedazo al Satán, si no me quedo "sin el pan y sin el pedazo".

El Lado Negativo siempre toma una parte de lo que hacemos, no importa qué. Si nos resistimos a ese proceso le hacemos posible al Satán que tome todavía más o incluso todo.

Este es el concepto del diezmo. Tu das voluntariamente el diezmo sabiendo que esta es la parte que corresponde a Maljut (una décima parte del total, una de las diez séfiras), a la materia, a que el sistema funcione nuevamente, si no lo quieres dar, seguramente lo verás ir en una pérdida que no estabas esperando y quizás en una proporción mayor que cuando lo das voluntariamente.

¿Ejemplos? Un trabajo puede demandar tolerancia a la frustración en algún momento para después brillar en satisfacción, quizás demandará paciencia, quizás demandará no ganar mucho de inmediato y sin embargo con ello abrir puertas, establecer buenas relaciones, darnos tiempo de aprender algo, ganarnos el aprecio o demostrar que nos importa el bien en la situación y no solo sacar algo de ella.

Observa donde estás demasiado ansioso por ganar todo y ganar rápido sin dar nada a cambio. 

Quizás tengas que invertir más de tu cuidado, tiempo, esfuerzo o incluso de tu dinero para que el sistema se eche a andar. No todo es recibir y al contrario, si tu no das, no estás acreditado para recibir con mérito y sin deuda.

Reflexiona como aplicarlo a u vida.

Prana Raquel Pascual

Basado en la Biblia Kabbalista y sabiduría compartida en el Centro de Kabbalah

Imagen encontrada en http://haypazcondios.blogspot.mx/2016/10/mayordomia-financiera.html

Si quieres paz

Hay una frase acuñada en Roma por Flavio Vegecio Renato, y después utilizada por Sir Winston Churchill por obvias razones ya que le tocaron las dos guerras mundiales en su periodo vital: 

"Si quieres paz, prepárate para la guerra".

¿Qué quiere decir esta paradoja?

“Así pues, el que desee la paz, que se prepare para la guerra. Quien quiera conseguir la victoria, que entrene a sus soldados con diligencia. Quien aspire al éxito que luche con estrategia, y no lo deje al azar. Nadie se atreve a provocar u ofender a quien ve como superior en el combate.” (De re militari)

Flavio Vegecio indica la importancia de una buena defensa para evitar la guerra, ya que, de esta forma, la iniciativa de la acción de atacar o no atacar queda en manos del que tiene la defensa más fuerte.

Esta porción de la Biblia habla de algo similar.

Jacob toda su vida se salió de su zona de confort haciendo restricción, siempre hizo esfuerzos extra para crear ejércitos de Ángeles. Trabajó por años en un lugar lleno de retos con su tío Labán, amo de magos y estafadores y lo superó, esperó a que estuvieran completas las doce tribus, sus doce hijos etc.

La batalla no se gana en el momento sino con los ejércitos de Ángeles que se generan con nuestra restricción para enfrentar nuestra propia reactividad.

A veces en conversaciones con mis clientes, compañeros de camino o pacientes, noto claramente que la restricción no es un acto de voluntad de un solo día.

 Si quieres ser capaz de hacer restricción cuando es realmente más importante, tienes que practicar como quien entrena diariamente para una competencia. No puedes ser laxo y permisivo todos los días y pensar que cuando llegue realmente la necesidad estarás listo. Estarás listo conforme lo hagas diario, entonces tu podrás modular el tipo de guerra con tu propio Satán.

¿Tienes que ejercitar tu fuerza de voluntad para comer con mesura, para dominar algún otro tipo de co-dependencia, para enfrentar algo que temes, para perseguir un objetivo ambicioso etc? Eso solo se logra si diariamente y con disciplina te pones la tarea de hacer restricción...ahí tu puedes elegir la paz o que tu seas claramente más fuerte en el momento de demanda.

"Si quieres paz, prepárate para la guerra".

Te dejo reflexionando al respecto. 

Prana Raquel Pascual

Basado en sabiduría compartida por El Centro de Kabbalah

Acerca de la frase:

https://www.significados.com/si-quieres-la-paz-preparate-para-la-guerra/

Imagen http://moonmentum.com/blog/archivo/multimedia/sir-winston-churchill/

Cerrar ciclos

Estamos recorriendo la porción de Vayislach, muy interesante porque después de años de estar en casa de Labán, Jacob sabe que tiene que solucionar la distancia con su hermano Esaú, quien desde el evento de la bendición de la primogenitura quería acabar con él.

Jacob, para ser una persona completa, no  puede mantener eternamente esa separación con su hermano, así que no espera a que él llegue y en cambio, sale el primero a su encuentro.

En realidad, muchos de nosotros podemos tenemos asuntos inconclusos (este término es común en la psicoterapia Gestalt) que drenan nuestra energía. Muchas veces, tratamos de ignorarlos, de ponerlos por debajo de la alfombra, pero esos temas son los que en alguna vuelta de la vida pueden "brincarnos" por sorpresa después de creer que los estábamos manteniendo a raya.

Cuando estudias astrología es claro, especialmente con algunos planetas como Saturno, que lo que no resuelves en su oportunidad, en su avance irá volviendo para "cobrar" saldos no cubiertos, y conforme más lo trates de ignorar, más fuerte será el cobro poniéndote pruebas en las que el "nivel" que pudiste atender en 1, irá subiendo , 2, 3, 4...10 

¿Tienes algún pendiente que no has atendido en cuanto a alguna relación(es) con tu familia, con tu salud, en el trabajo, con tus finanzas, con tu propia auto-estima, con tu preparación para la vida etc. etc. etc. en que estés procrastinando?

Esta semana es un buen recordatorio de que hay que atender ese tipo de pendientes para evitar que nos surjan como un caos al que le hemos estado dando la vuelta.

¿Dónde no has crecido, dónde no has tomado las decisiones que se necesitaban, dónde no has puesto orden?

Te dejo reflexionando y sugiero que no sigas engañándote a ti mismo, esta vida funciona como ciclos, y eventualmente, todo lo no resuelto regresa a saldar cuentas.

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual

Basado en sabiduría compartida por el Centro de Kabbalah Internacional
Imagen http://libremente.co/old/index.php/111-la-importancia-de-cerrar-ciclos

Dos tipos de despertar.

En esta porción leemos acerca de Jacob cuando se durmió y soñó a los ángeles subiendo y bajando por una escalara hasta el Cielo, entonces al despertarse se dio cuenta que era un lugar especial. Pero se menciona un despertar antes de ese en el verso.

El cayó dormido y en el verso 16 y Jacob despertó de sus sueño y dijo hay un Dios en este lugar este lugar es grandioso, y Jacob despertó en la mañana.

El verso repite que despertó, vayikatz, y en otro vayashkem, dos maneras de despertar. Se estresa el tema de que despertó. No es una sobra de tinta.

Hay una manera de despertar cuando las cosas ya sucedieron , cuando ya es un poco tarde para hacer algo al respecto, la situación ya está manifestada.

Hay otra manera de despertar con misericordia que es darse cuenta y no ser afectado y para eso hay que estar constantemente haciendo restricción y haciendo actos de compartir que te permitan ver los escenarios y elegir.

¿A qué se refiere?

Todos podemos vivir la vida "dormidos" aún cuando parezca que no. Sin darnos cuenta de las cosas, esas ocasiones en que tienes señales y no les haces caso, eso es elegir vivir dormido.

Por el contrario, estar despierto es poder captar de antemano los posibles escenarios y poder elegir conscientemente nuestra participación.

Siempre hay señales ...¿Eres capaz de verlas y hacer caso oportunamente o tienes que esperar el golpe para entender?

Esa es una gran diferencia de estar despierto en consciencia o dormido.

Pon atención. Muchas cosas en tu vida seguramente han sido así: lo viste venir pero es como si no lo hubieras visto.

Despertemos.

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de Ruth Roseneberg 2012

http://www.comoeliminarelmalaliento.net/como-eliminar-el-mal-aliento-al-despertar/

"Sale el sol se oculta el Sol"

Estamos recorriendo la porción de Vayetze que es cuando Jacob escapa de la furia de Esau por haberle "robado" la primogenitura.

Sale de Bar Sheeba y su destino es Jarán donde vivía el hermano de su madre Rivka, Labán (Blanco), que de blanco no tenía nada, era alguien que era muy negativo y también muy poderoso. El viaje de Jacob es por completo un sendero de espiritualidad, incluso llegar a Jarán que quiere decir "Ira". No era un lugar puro, y sin embargo ahí sería capaz de ejercitar aún más su persona espiritual, que como sabemos, Jacob representa y encarna las características de la Columna Central.

Tenemos que entender qué es adquirir dominio de esta columna, generarla en nuestra propia vida.

Sabemos que la columna derecha del Árbol de la Vida nos habla de Misericordia, Compartir, Bondad Pura. La columna izquierda nos habla de deseos irrefrenables y por tanto egoístas de recibir para sí mismo, y tomar antes que dar.

La columna central por su parte la podemos traducir a contar con fuerza emocional, la fuerza de voluntad y la previsión para elevarnos por encima de la fuerza de la impulsividad creando la unión entre nosotros y la Luz del Creador.

El Zohar nos menciona que en el viaje de Jacob "Sale el sol se oculta el sol", lo cual se refiere a los aspectos negativos de las siete vanidades. 

En su aspecto de oscura medianoche de puesta de sol, la vanidad inevitable de la existencia humana es comparada a un hombre con ansiedad de espíritu, con una actitud vana en útil que es dañina para el espíritu y por lo tanto, mala; tales hábitos o vicios deben de ser dejados atrás.

Esta sección nos ayuda a superar las debilidades interiores que impiden el progreso hacia la luz. Éstas fuerzas positivas promueven un despertar más profundo de los aspectos de la vida que pueden traernos la felicidad duradera y la realización verdadera.

Esta semana podemos estar conscientes de ejercitar estas características, no actuar por vanidad o impulsividad.

Y creceremos.

Prana Raquel Pascual

Basado en texto del Zohar y conocimiento compartido por El Centro de Kabbalah.

Imagen https://www.youtube.com/watch?v=f4AMEYdR2K0

Entender más allá de los literal

Estamos recorriendo la porción llamada Vayetze

Jacob se dio cuenta que no es lo que haces lo que es espiritual sino  
cómo lo haces.

Eso descubrió Jacob cuando se fue al pueblo de Jarán y encontró a Raquel junto al pozo.

Los pozos tienen un simbolismo importante en la Biblia ya que de ellos se extrae agua que sube, lo cual es poco común en su naturaleza, generalmente el agua cae, no sube verticalmente, sin embargo bajo ciertas condiciones sucede, y aquí simboliza eso, poder ir contra la fuerza de la gravedad que nos limita.

Jacob vio  que en dicho pozo había una piedra que no podían mover e impedía obtener el agua. Él  la movió para que Raquel pudiera sacarla. El logró darse cuenta que era algo más que mover una roca, era abrir los canales de luz, remover los bloqueos.

Jacob besó a Raquel --los besos significan la unión espiritual más pura que hay-- e inmediatamente después empezó a llorar porque fue capaz de ver el futuro con ella, que su relación sería dulce y amarga, que ella moriría en el parto y que no serían enterrados juntos.

Raquel representa la belleza de Maljut, este reino de la Manifestación, pero sabemos que estamos en el Reino que es majestuoso pero también tan retado. Nos habla también de lo mucho que el mundo espiritual ama a Maljut.

Sin embargo Jacob en el proceso, se convertiría en Israel, es decir espiritualmente se separaría del mundo físico, eso lo apartaría de ella.

Como veremos es una porción llena de códigos que tenemos que entender. La lectura literal no nos permite ver las lecciones. Igual puede pasar en nuestras vidas.

Mantengámonos atentos a la dimensión espiritual de nuestro propio proceso, sin perder ese nexo de lo que nos parece meramente físico y en cambio, elevemos nuestro entendimiento en consciencia: 

Nuestra propia historia resplandecerá con más belleza si lo logramos.

Prana Raquel Pascual
Basado en clases del Centro de Kabbalah Internacional y la Biblia interpretada kabbalisticamente.

Imagen https://actualidad.rt.com/viral/227435-pozo-jacob-cueva-subacuatica