El deseo insatisfecho

 

Moshé deseaba entrar a la Tierra de Israel; sin embargo, como aprendemos a partir de esta porción de Vaetjanán, eso no ocurrió. Pero parece no tener sentido que, si el Creador amaba a Moshé como lo hacía, y Moshé estaba tan conectado, el deseo de Moshé de entrar a Israel no fuese satisfecho.

Los kabbalistas dicen que un deseo manifestado pierde su fuerza. Cuando tienes deseo de beber, por ejemplo, y no puedes beber, la fuerza de ese deseo crece y crece. Mientras que cuando tienes un deseo de beber y bebes, ese deseo disminuye. Así ocurre también a nivel espiritual; todo deseo manifestado tiene menos fuerza y, por lo tanto, menos capacidad que un deseo no manifestado. Así pues, antes de que Moshé dejara este mundo, quería darnos el regalo más importante: quería darnos la Luz que no hemos recibido o, mejor dicho, el deseo de tener la Luz que aún no hemos recibido.

Ahora tiene sentido el hecho de que el Creador no le haya otorgado a Moshé su último deseo: si no tienes carencia ni dolor, no tienes conexión. 

Antes de dejar este mundo, Moshé recibió el más grande regalo: la garantía de que nunca se desconectaría de la Luz del Creador. No porque su deseo hubiese sido satisfecho ni porque el Creador le haya dado todos los regalos y toda la sabiduría. El más grande regalo que Moshé recibió del Creador fue tener dolor y deseo insatisfechos, de esa manera él podría tener la garantía de que siempre tendría una conexión constante con la Luz del Creador. 

Por consiguiente, el regalo que Moshé recibió en este Shabat fue el regalo del dolor y del deseo. Moshé nos da deseo insatisfecho en este Shabat. Y, como ya sabemos, ese es el deseo más grande.

Michael Berg

Tener todos y cada uno de nuestros deseos satisfechos nos pone como en un punto muerto, nada nos hace la diferencia, 

El deseo es -como bien nos lo explica la Kabbalah-, la fuerza motivadora más grande que hay, la que nos puede llevar a embarcarnos en nuevas empresas y proyectos...por eso siempre requerimos de ese deseo insatisfecho...¿Interesante no crees?

¿Qué reflexión viene a ti el día de hoy con esta afirmación?

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Itálicas El Centro de Kabbalah Internacional

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Proceso de maduración

 

Hoy quiero compartirles lo que encuentro de la porción de lectura de esta semana. Como recordarán, estamos en el quinto libro de la Biblia llamado Deuteronómio, el la porción llamada Vaetjanán. Veamos parte del contenido y algo de la reflexión que podemos hacer al respecto:

Vaetjanán" (Devarim 3:23)

La palabra Vaetjanán que significa "yo imploro", es la gematría (valor numérico) de 515.  El número de horas entre la puesta del sol de Rosh Hashana y la salida del sol en Sheminí Atzéret (la última oportunidad para cambiar el decreto de Yom Kipur) es 516.  

En el último año de su vida, entre el comienzo de Rosh Hashana y el anochecer de Sheminí Atzéret, Moshé rezó cada hora para que Di-os lo perdone y lo deje cruzar el Rio Jordán. 

Finalmente Di-os le pidió a Moshé que no continúe rezando.  Esto nos enseña el enorme poder del rezo.  Di-os le pidió a Moshé que pare, implicando que si continuaba rezando, Él iba a acceder a su petición.

(Escuchado del Rab Mordejai Perlman)**

En esta porción en que Moisés sigue recapitulando su salida de Egipto y las travesías por el desierto, y en la lectura, entendemos que él no va a poder entrar a Israel. 

Podríamos pensar que esto es un castigo de Di.os, pero también podemos entender que a veces los eventos de nuestra vida tienen un tiempo que vale la pena no apresurar si las condiciones no están en su punto, so pena de precipitar algo que aún no está maduro.

Nos explican nuestros maestros que no se trataba solo de Moisés sino del proceso de la humanidad

Moisés es considerado El fiel pastor del rebaño de los niños de Israel, que recorrió el camino (y diríamos que abrió el canal) para mostrar cual es la ruta espiritual de cualquier ser humano...pero eso no quiere decir que la humanidad estaba lista para cerrar ese proceso. Si Moisés hubiera entrado el proceso hubiera quedado terminado, con mucha gente sin haberlo logrado aún.

La travesía no era propiamente para lograr la transformación de Moisés, sino la de nosotros que seguimos en le desierto haciendo nuestro propio trabajo.

Esta porción nos hace reflexionar en qué nos falta aún para estar en nuestro estado de Israel, un estado de consciencia claro, sin confusiones, dudas ni miedos.

A veces, vale la pena no rogar por apresurar algo, sino orar por tener claridad de que nos hace falta aún y contar con la suficiente voluntad de llevarlo a cabo.

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

**https://www.mesilot.org/esp/parasha/vaetjanan3.htm

Imagen https://agriculturers.com/maduracion-del-fruto-y-terminos-de-uso-comun-en-postcosecha/