Cambios importantes

Como sabemos, una de las disciplinas que están muy relacionadas con Kabbalah es la astrología. Digamos que este campo del conocimiento nos da un marco de referencia del orden de este Universo, una especie de modelo que podemos reconocer y prever como el mecanismo de reloj del Cosmos en el que nos encontramos.

Hay quien puede pensar que la influencia de los planetas es un concepto muy extraño o lo imaginan como rayos que vienen desde los cuerpos celestes. En realidad, yo me lo explico más como lo que implica el concepto UNIVERSO; es decir unidad: Como pasa arriba pasa abajo, nos dice una ley de la metafísica,  es funcionar como un solo organismo al cual le pasa todo al tiempo. Es más allá que sincronía: SOMOS ese Universo que está teniendo ese movimiento y se ve en todas sus dimensiones.

En fin. Para mi la astrología es algo que hay que comprender a partir de conocer el reloj y experimentar como marca el tiempo en mi, y con ello cotejar su acción. No se trata de convencer a nadie, sino de permitirse empíricamente notarlo. Aquí no se obliga a nadie a creer, solo se invita a  estar abierto a observar. Esa es la premisa de quien enseña Kabbalah. No me creas nada pero compruébalo por ti mismo.

En este año van a haber varios cambios que son a nivel general y esperamos sentirlos cada quien en su posición y de acuerdo a como tenga dispuestas sus piezas en el gran cuerpo astral.

5 planetas van a cambiar de regencia, es decir, de "área de acción" en la vida. 

Neptuno en Aries

• Fecha de cambio: 30 de marzo de 2025
• Neptuno dejará Piscis, donde ha estado desde 2011, para ingresar a Aries. Este movimiento es considerado crucial ya que Neptuno es el planeta de la intuición y la fantasía, y su paso a Aries simboliza un cambio hacia la acción y la iniciativa

Saturno en Aries

• Fecha de cambio: 25 de mayo de 2025
• Saturno también se trasladará a Aries, donde permanecerá hasta aproximadamente febrero de 2026. Este tránsito se asocia con la estructuración y la disciplina, proporcionando un enfoque más controlado a las energías arianas

Urano en Géminis

• Fecha de cambio: 7 de julio de 2025
• Urano dejará Tauro para entrar en Géminis, un signo que no visitaba desde 1941. Este cambio es significativo ya que Urano representa la innovación y el cambio, lo que sugiere un período de transformación en la comunicación y el aprendizaje

Júpiter en Cáncer

• Fecha de cambio: 9 de junio de 2025
• Júpiter se moverá a Cáncer después de haber estado en Géminis. Este tránsito está asociado con el crecimiento emocional y familiar, así como con la expansión en el ámbito doméstico

Plutón en Acuario

• Aunque Plutón ya ingresó a Acuario en noviembre de 2024, su influencia será notable durante todo 2025. Este tránsito señala un periodo prolongado (20 años) de transformación social y colectiva.

Estos movimientos tendrán los que se llaman retrogradaciones, es decir, se comenzarán a sentir cambios en todos estos ámbitos, a nivel colectivo y también a nivel personal tengas donde tengas estos planetas aspectando tu carta.

Pongamos atención. Nunca sobra saber, pero por supuesto con consciencia para no entrar en fanatismos.

Espero lo encuentres interesante Comunidad.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en texto e imagen Perplexity IA

El peligro de los extremos

Hablando de cambios de era...estamos comenzando la porción llamada Vayejí (Vayechi) en la cual, vemos la muerte de Jacob la cual definitivamente termina con algo muy importante: la era de los Patriarcas. 

Durante el Génesis vimos personalidades individuales que abrieron canal para el resto de la humanidad, personas que con sus propias acciones en la vida, generaron cambios sustantivos para el resto de los humanos.

Cuando muere Jacob y muere Yosef, mueren dos "carrozas" e inicia una nueva etapa en la que empiezan a ser convocados los grupos de humanos para hacer los cambios en la humanidad. Por supuesto, es cierto que en el siguiente libro, veremos a Moisés como "pastor", podríamos decir "líder", pero los israelitas eran difíciles de liderar 😅, era más exacto decir "guiar", ya que había que hacer mucho más esfuerzo para movilizarlos, y lo veremos en todo el convencimiento que tuvo que hacerse para llegar a el Éxodo de Egipto y todos lo que vino posteriormente.

Volviendo a Vayejí, Jacob -en su lecho de muerte-, quiso comunicar a sus hijos lo que sería el final de los tiempos y no pudo:

"Jacob deseaba revelar el "Ketz" - el final de los días - pero la Shejiná lo dejó.  Él (Jacob) dijo: 'Quizás hay algo inadecuado en mi cama (con mis hijos) como Abraham que fue padre de Ismael.  O mi padre Isaac que fue padre de Esaú'.  Sus hijos le dijeron: "Shemá Israel, Hashem Elokenu, Hashem Ejad" (Escucha Israel, Di.os es nuestro Señor, Di.os es Uno).  Ellos dijeron: 'Así como en tu corazón hay sólo Uno (Di.os), así también, en nuestro corazón hay sólo Uno'.  En ese momento Jacob respondió y dijo: "Baruj Shem Kevod Maljutó Leolam Vaed" (Bendito sea el Honorable Nombre de su Reinado por siempre), (Pesajim 56a).

En este caso, Jacob temió haber hecho algo mal y que por eso sus hijos no podrían recibir tal información y sintió temor de haberse equivocado con ellos, porque el lecho de muerte ya no es el lugar de hacer correcciones de algunas de nuestras acciones (si hay oportunidad de rectificar consciencia, pero todas las acciones de una vida, ya no).

Sin embargo en este caso viene una reflexión y lección importante para todos nosotros.

De cada uno de los tres Patriarcas, sabemos que su aportación al sistema espiritual fue en el caso de Abraham, ser el canal del amor y el compartir, sin embargo el tuvo un hijo con Hagar, la sirvienta de Sarah, Ismael, quien llevó al extremo las enseñanzas del "dar",  y lo llevó al grado de amor superfluo y que se da sin consideración, es decir un amor libertino. 

De Isaac nació Esaú. Issac era la carroza del recibir y del juicio que se necesita para la estructura, sin embargo Esaú es la expresión exagerada del recibir tomando de más, sin consideración, incluso derramando sangre o violando derechos ajenos de toda índole.

Jacob por su parte era la combinación mesurada entre el dar y el compartir, es decir, la restricción. 

Los hijos de Jacob tuvieron muchas lecciones que incorporar en sus vidas como bien sabemos.

Aquí, en este punto podemos pensar que ninguno de los atributos pueden ser llevados a los extremos porque se desbalancean.

Para aquellos que alguna vez nos hemos confundido con el concepto de dar y recibir, y saber cuando es suficiente, este es el momento de comprenderlo. Dar sin medida puede no ser constructivo, hay que saber parar.

Recibir sin medida no puede ser tampoco edificante de un carácter mesurado y con sensatez. Hay que saber parar.

De Jacob no es que haya tenido un error con sus hijos per se, pero hay cosas que no se pueden decir sin medida porque quien lo recibe no está o listo, o necesita no saber para poder decidir por sí mismo, cosas que necesitan estudiar, experimentar, reflexionar.

En eso estamos nosotros; tenemos información y conocimiento, pero la sabiduría no puede tan solo recibirse, tiene que desarrollarse en el interior de cada uno de nosotros, no es un obsequio, es un mérito y en este blog, diariamente estamos atentos a hacer nuestro esfuerzo para merecerlo

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyada en https://judaismohoy.com/articulo/vaieji

Imagen https://blog.talentclue.com/bid/312509/reclutamiento-2-0-el-equilibrio-entre-el-dar-y-el-recibir