Keturah y el proceso de purificación

 

Esta es una semana importante para muchos procesos del ciclo de la vida humana. 

Sarah deja su cuerpo físico, Avraham hace la transacción para comprar un lugar donde enterrarla, la cueva de Macpelá, la cueva de las parejas. 

Un duelo es un tránsito importante de tener energía, sentir que se "pierde" y posteriormente toda la gestión interior que lleva finalmente para resignarse y finalmente poder liberarse y sanar.

No solo se habla de la muerte de Sarah, sino de también del proceso de encontrar esposa para Isaac y habla a su vez de que cuando esto se logró, finalmente Avraham también contrajo nuevamente nupcias con una mujer que suponemos es Haggar la sierva con quien había concebido a Ishmael, pero en este momento es nombrada Keturah, una mujer virtuosa, cuyo nuevo nombre semeja a la palabra Ketoret, incienso, hablando justamente de esta propiedad de purificar de esa preparación.

Cuando hablamos de negatividad como una energía debemos aprender, que no hay tal cosa como "energía negativa".

Por ejemplo, estar deprimido no es una energía negativa, es NO tener energía, es la falta de energía lo que nos hace decaer,  es una falta de Luz. 

Esta semana podemos hacer una introspección de nuestra vida, de donde tenemos negatividad y caos, e ir hacia atrás para ver dónde generamos ese vacío de Luz.

¿Qué pasó antes de que esto apareciera? ¿Antes de la separación alrededor de mi? Porque esa es la causa y quiero restaurarlo, liberarlo,  para eventualmente poder purificar y sanar.

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Tener 100 y 20 y 7

 

Paradójicamente, la sección de la Torá titulada Chayei Sarah ("La vida de Sarah") trata por completo de los eventos que ocurrieron después de la muerte de Sarah. El primer verso de la parashá narra la vida útil de la primera de las cuatro matriarcas de Israel:

La vida de Sarah fue de cien años, veinte años y siete años; estos fueron los años de la vida de Sarah.

¿Por qué la Torah divide el recuento de sus años en tres partes ("cien años", "veinte años" y "siete años")? 

Para decirnos que cada día de su vida era el equivalente a todos. 

A la edad de cien años tenía como veinte en fuerza, ya los veinte era como siete en modestia y pureza; a los siete años tenía como veinte en inteligencia, ya los veinte tenía como cien en rectitud.

Creo que uno de los grandes mensajes de la porción es que en nuestra vida, cada día importa si buscamos ser, los seres que potencialmente podemos proyectar.

Cuando afirmas "así soy y no hay nada más que hacer", niegas a tu potencial desarrollarse. 

La vida no implica que tengas que ir perdiendo aspectos espirituales, algo de tu esencia puede seguir siempre con la ternura e inocencia de un niño, pero ya con la experiencia de un adulto, ya con la sabiduría integrada que los años nos van enseñando. 

La vida es un bello transito que nos permite experimentar diferentes "vasijas" en carne propia y aprender de ello. Usar cada uno de nuestros aprendizajes en el momento adecuado puede ser un regalo para que la vida mantenga la ilusión y el fácil perdón de un infante, pero la sensatez y la madurez de alguien experimentado cuando sea requerido, así podremos decir, tener 100, y 20 y 7.

Feliz día querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente de información 

https://www.chabad.org/parshah/in-depth/default_cdo/aid/35875/jewish/Chayei-Sarah-In-Depth.htm

Imagen https://www.maroubrasynagogue.org.au/2017/11/09/22-cheshvan-5778-chayei-sara/

"Nunca puede haber carencia en los asuntos espirituales".

 

La porción Jayéi Sará comienza con: Vayihyú jayéi Sará, mea shaná, veesrim shaná, vesheva shanim, shenéi jayéi Sará, “Y la vida de Sará fue de cien años y veinte años y siete años; los años de la vida de Sará”. El Midrash dice que no es coincidencia que el inicio de esta porción, que habla de la muerte de Sará, venga justo después de la mención del nacimiento de Rivká, al final de la porción anterior, Vayerá; el Midrash conecta el nacimiento de Rivká, quien sería luego la esposa de Yitsjak, y la muerte de Sará, la madre de Yitsjak y esposa de Avraham. 

Para comenzar a entender esto, el Midrash cita un versículo de Kohélet (Eclesiastés) que dice:  “Sale el sol, y se pone el sol”. El Midrash dice que hay un secreto en este versículo: cuando una gran alma deja este mundo, que se corresponde con la puesta del sol, siempre debe haber otro sol que salga en ese mismo momento, un alma tan grande como la que se fue. Y esto es lo que ocurrió con Sará y Rivká.

Por lo tanto, una gran alma nunca deja este mundo sin el nacimiento y la revelación de otra gran alma correspondiente. Por ejemplo, el día que Rav Akivá partió, nació el gran sabio Rav Yehuda Nasí. Y el mismo día que Rav Yehuda Nasí dejó este mundo, nació Rav Aba, otro gran sabio. Cuando los sabios notaron la partida de Rav Yehuda Nasí y el nacimiento de Rav Aba, dijeron: “El sol de Rav Yehuda Nasí se pone y el sol de Rav Aba sale”, tal como antes habían dicho “El sol de Rav Akivá se pone y el sol de Rav Yehuda Nasí sale”.

Hay un conocimiento aún más profundo en esto, basado en una de las enseñanzas más simples de Rav Áshlag: nunca puede haber carencia en los asuntos espirituales. ¿Qué significa esto? 

Cuando una persona invierte energía en un proyecto, pero dicho proyecto no se manifiesta como ella quiere, la Luz y la energía que fueron invertidas no se pierden; tienen que ir a algún otro lugar. Pero si la persona no tiene la consciencia de que la energía nunca se disipa, de que la Luz nunca desaparece, entonces podría no recibir la Luz en ese momento. Entonces, si bien es cierto que la Luz y la energía que se invierten nunca se pierden, si no tenemos esa consciencia, no necesariamente recibiremos de inmediato dicha Luz.

Cuando tenemos esto claro y vivimos con esta consciencia todo el tiempo, nunca nos decepcionaremos ni nos enojaremos. Porque ahora entendemos que, si hemos invertido tiempo y energía en una persona o en una situación, está bien si las cosas no se dan como deseábamos; tenemos certeza en que la energía estará allí para siempre, y si se manifiesta o no de la manera exacta que queríamos no es tan importante como el hecho de que la Luz y la energía nos seguirán ahora.

Michael Berg

https://kabbalah.com/es/articles/living-all-the-days-of-our-life/

Blog de Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera -Psicoterapeuta Gestalt 

Vivir cada día de nuestra vida

 

Sarah y Avraham hicieron muchas cosas en sus vidas; algunas dieron frutos a largo plazo y se podría decir que otras, objetivamente, fallaron. 

Ellos tuvieron miles y miles de estudiantes, y no muchos se quedaron con ellos hasta el final. 

Pero ¿Cómo lo vio Sarah? ¿Sarah pensó que había desperdiciado la Luz y la energía que invirtió en todos estos estudiantes? 

No, Sarah tenía con ella sus años, su vida y su energía. Ella sabía que cada porción de energía que invirtió desde el momento que inició su trabajo espiritual en este mundo hasta el momento en el que se fue, estuvo siempre con ella. Si una persona o una situación no se manifestaba de la manera en la que ella deseaba, era algo secundario; no era importante porque sabía que esa Luz era de ella, que esa energía era de ella, ella la reveló. Por lo tanto, ella se apropió de todos sus años.

Cuando Sarah dejó este mundo, está escrito que ella tenía todos sus años porque sabía que nunca hubo un instante desperdiciado en su vida. Ella sabía que la Luz no se disipa y que la energía nunca se va.

Nuestro trabajo en este mundo es hacer todo lo que podamos para revelar la Luz, ayudar, cooperar y compartir de cualquier manera. Si manifestamos energía y despertamos Luz, si se nos da sabiduría y algo para compartir, esa energía será nuestra para siempre y sabemos que se manifestará en algún lugar, sin preocuparnos dónde, en tanto tengamos claro que esa Luz está con nosotros. 

Nos dicen que Sarah vivió todos los días de su vida. Y el regalo de comenzar a vivir nuestra vida del mismo modo, teniendo esta conciencia, lo recibimos en el Shabat de Jayéi Sará.

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual

Fuente: https://kabbalah.com/es/articles/living-all-the-days-of-our-life/

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Corregir a tiempo

 

Estamos en la porción de Vayera, que como en todas las porciones del Génesis, suceden muchos eventos, todos ellos a cuál más de importantes y llenos de mensajes para reflexionar en nosotros mismos y nuestro proceso.

Es en esta porción cuando Avraham suplica a Di-os que perdone a la perversa ciudad de Sodoma.

Aquí me quedo pensando…¿Los perdona... y luego qué? Ellos seguirían haciendo sus prácticas grotescas y malvadas en las que lo correcto era dañar al prójimo…

Me quedo pensando profundamente en las consecuencias de nuestros actos y cuando pedimos perdón cuando ya es demasiado tarde, cuando nos arrepentimos cuando ya nos cayeron las consecuencias de nuestras acciones.

¿Cuántas veces no tenemos la oportunidad de hacer una corrección antes de vernos envueltos en un caos peor?

¿Es válido humanamente pedir misericordia ante procesos ya tan caóticos?

Supongo que siempre es válido rezar o suplicar por un perdón, pero este Universo no es tan solo de misericordia, lo es, pero también funciona bajo la ley de la causa y el efecto, y cuando las causas son demasiadas y la corrección tan poca, la verdadera misericordia del Universo es resolver el caos desde un lugar más elevado, que lo vivenciamos como un gran dolor o una pena enorme o un “castigo tremendo”

Recordemos que los mismos habitantes de Sodoma y Gomorra le reclamaron a Lot que les entregara a los visitantes que tenía en su casa para sodomizarlos (no sabían que eran los ángeles que venían a destruirlos, claro está pero esto nos muestra que no había una buena razón para detener el juicio), era demasiado tarde.

Obsérvate a ti mismo ¿Estás en una situación que está llegando a sus límites? Detente mientras puedas y corrige. A veces la consecuencia es lo más benévolo que puede suceder, pero esa no será la percepción humana cuando pase. :-(

Por favor detente y reflexiona. 

Si necesitas ayuda pídela y asegúrate de estar receptivo para recibirla.

Prana Raquel Pascual

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Imagen https://www.xlsemanal.com/conocer/salud/20191219/dolor-cabeza-alimentos-estres-hormonas-causas-verdades-mentiras.html

¿Aconsejar o no aconsejar?

 

En esta porción sabemos que Abraham y a Sarah eran dos almas dedicadas a ayudar a todos los que podían, lo cual por sí mismo es un mensaje para nosotros: Ayudar es bueno, es lo esperado, pero el aspecto de ayudar aconsejando, esa quizás es una página aparte de "ayudar"

Aconsejar puede tomar aspectos de ego si no estamos alertas. 

Explican los maestros que  solo podemos ayudar si nosotros hemos conquistado ese mismo aspecto de una situación; si yo no he atravesado lo que la persona ha estado atravesando, es posible que no pueda tener misericordia, entender realmente lo que está pasando.

Este comentario habla (sin mencionar la palabra) de la empatía, de poder realmente comprender lo que está enfrentando nuestro compañero humano.

No quiere decir que tendríamos que haber pasado por todas las tragedias posibles para ser sensibles a lo que experimenta alguien más, pero ciertamente se refiere a la dificultad de tener sensibilidad alguna si no has enfrentado situaciones difíciles en propia carne y has aprendido algo del color real al respecto.

Por ejemplo: Aconsejar es en el mundo de la psicoterapia, es algo nos está casi del todo negado por modelo teórico. Nosotros acompañamos a la persona con preguntas, con perspectivas, con hipótesis y dudas razonables que amplíen el panorama de entendimiento de la persona que nos confía su vivencia, pero los consejos están reducidos al mínimo por esta misma razón que los maestros nos explican; podrías errar fácilmente y caer en juicios.

Pero no solo los psicoterapeutas debemos tener en cuenta esta discrecionalidad con la que se aplica un consejo, cualquiera debiéramos de tener esta precaución para poder ayudar de verdad. 

¿Tú la aplicas?

Prana Raquel Pascual

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Imagen http://www.bethaderej.com/estudios-semanales/aconsejar/

Brit Milá - Pacto

Esta semana recorremos la porción llamada Vayerá la cual es una evolución en el paisaje de las posibilidades espirituales humanas ¿Por qué?

Avraham, se realiza la circuncisión a los 99 años. A partir de esa acción, esta es una operación que se hace al octavo día de nacimiento de los niños judíos recién nacidos. A este acción y ceremonia se conoce como #BRIT (Brirt Milá).

En la Torá encontramos muy a menudo la palabra brit, que quiere decir pacto. La circuncisión de Avraham es clasificada como un pacto con El Creador, una declaración de ser espiritual y de que hará el trabajo personal, reconociendo que harás transformaciones importantes durante tu proceso de vida.

No porque solo se haga en esta religión quiere decir que el significado solo les pertenezca a este grupo humano, sino que son los que lo siguen honrando activamente como acción.

Un pacto puede compararse con un individuo que ama mucho a alguien y quiere hacer algo para garantizar que nunca se separen. 

El Gaón de Vilna pregunta: ¿Cómo es posible intentar crear un vínculo que no se pueda separar nunca? ¿Qué puede hacer una persona que ama tanto a alguien, pero que tiene que separarse de él físicamente, para asegurarse de crear un vínculo que permanezca para siempre?

Una de las maneras de hacerlo es que el individuo le dé a esa persona lo más importante para él o ella.

Lo que el Gaón de Vilna enseña es que el objeto físico (sea cual este sea) no es realmente lo importante, sino la mente y el corazón de quien da.

Así que bien, esta semana lo que sucede es el compromiso del ser humano con su Creador de que siempre reconocerá su naturaleza y misión de transformación espiritual.

Avraham fue el primero, pero abre canal para todos los demás, esa es la trascendencia de su acción.

Feliz domingo querida Comunidad

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psciotarepauta Gestalt

Basada en estudios hechos en El Centro de Kabbalah Internacional.

Imagen https://www.tora.org.ar/brit-mila/

La generosidad de Rajel

Estamos recorriendo el mes de Mar Jeshvan, es decir, Escorpio.

Sabemos que en este mes se habla de mucha posibilidad de revelar luz puesto que no hay muchas ventanas cósmicas, de hecho la única que hay, es la hillulá de Rajel la Matriarca, misma que comenzó ayer por la noche y hoy hasta el anochecer.

Recordemos que la hillulá de cualquier justo, nos permite conectar con sus características en vida, las cosas que logró en torno a su trabajo espiritual y que quedan a disposición de quien pueda y quiera arroparse en ese flujo de luz que un ser humano ya canalizó para los demás.

Rachel fue un alma de mucha pureza a pesar de su padre Labán, quien utilizaba la magia negra para manipular su entorno. 

Rajel fue la segunda esposa de Jacob el patriarca, representante de Tiferet. Su primera esposa fue Leah, hermana de Rajel. 

El primer gran mérito de Rajel está en el sacrificio que hizo por amor a su hermana pues cuenta el Midrash que Jacob estaba perdidamente enamorado de ella, a pesar de que era Leah su alma gemela,

Cuando Jacob pidió la mano de Rajel y fue concedida tras siete años de trabajos para Labán, este planeó engañar a Jacob cambiándole a la novia. El plan de engaño fue de él, pero aunque Rajel lo hubiera podido impedir por una serie de señales que compartió con Jacob para identificarse ante esa posibilidad, Rajel recapacitó y no tuvo corazón de humillar a su hermana mayor casándose ella primero, así que cedió las señales a Leah para que el engaño si se consumara y ella no quedara "brincada", así que Leah fue la primera esposa y de quien concebiría muchos hijos inicialmente.

Dice el Talmud que cuando el Gran Templo de Jerusalén fue destruido, Moisés, las matriarcas y patriarcas le rogaron a Di-os para que los israelitas pudieran volver a la Tierra de Israel. Sin embargo, los estos habían pecado con odio entre ellos, y Di-os selló el juicio en su contra. 

A pesar de que Abraham, Itzjak, Jacob y Moisés intentaron persuadir a Di.os, hablando de las grandes cosas que habían hecho en sus vidas, las puertas de la misericordia se habían cerrado para este pueblo hasta que Rajel pidió por ellos.

En el mérito de su amor hacia su hermana Leah, y en mérito de no avergonzarla con su gran sacrificio personal, se anuló el decreto de juicio que el odio del pueblo había provocado. Entonces Di.os dijo a Rajel: “Deja de llorar, porque tus oraciones han sido escuchadas y así seguirá siendo”. 

De allí en adelante, Rajel y sus lágrimas que lloran por ayudar a otros, la volvieron el refugio y protectora, la que lleva la súplica a oídos de Di.os y quien es escuchada. 

Eso y muchas otras acciones generosas dieron a esta Matriarca el poder de ser escuchada y de poder tener la generosidad de corazón de ver por su prójimo incluso antes que pedir para sí misma.

Shabbat Shalom cuando las tres primeras estrellas se divisen en el cielo nocturno.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en información compartida vía whatsapp, lamentablemente sin el autor mencionado.

Imagen http://www.morasha.com.br/mulheres-biblicas/rachel-imenu.html

La porción de las almas gemelas

 

La misión vital de Abraham y su esposa Sarah fue la de acercar a las personas a comprender de qué se trata la vida, hacerles comprender que su único enemigo es su propia inclinación al mal, hacer que las personas comprendan cómo detener sus adicciones:  Dinero, ego, fama, poder, fuerza, agrado y reconocimiento a la gente … todo es adoración de ídolos.

Me es interesante mencionar a Sarah en esta ocasión ya que ambos hicieron Lej Lejá, Avram no se  fue de casa de su padre solo, se fue con ella, con Lot y un cargamento, animales etc. no como un niño que se rebela a los padres con un hato de ropa amarrado a una vara. 

Quiero hacer notar, que la misión la llevaron a cabo ambos, porque un esposo y una esposa como se plantea aquí, es una unidad en sí misma, no dos personas por separado, sino dos con un mismo sentido, por eso esta porción también está identificada como la de "Las Almas Gemelas"

Como sabemos, aún en el Árbol de la Vida siempre hay una energía masculina (columna derecha) y una energía femenina (columna izquierda) que son necesarias en toda situación para abordar los temas conjuntamente: con Sabiduría (Jojmá) y Entendimiento (Binah) que den lugar al Conocimiento (Daat), que nos permita aplicar lo que sabemos, por ello Daat no es una séfira que aparece siempre en el esquema: surge cuando estas dos emanaciones entran en combinación.

Esa es la fortaleza de la unidad entre almas gemelas, tener esa facultad de sumar la potencia, no solo que sea placentero estar juntos, sino ser una fuerza que sea más que la suma de las partes.

No es como tal una historia romántica sino una historia de lo que verdaderamente crea el amor: unidad.

¡Ojo! Aún cuando no tienes pareja, las esencias de cualquier manera están en ti: Sabiduría + Entendimiento = Conocimiento. Esta es la mejor manera de tener afinidad para esto mismo replicarlo en pareja y después en comunidad.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta

Imagen https://www.youtube.com/watch?v=AWDYHY0lZf4

Cambiar deseos, hábitos, emociones

 La orden Lej Lejá, “ándate”, pudo haber sido expresada en una sola palabra, “Lej”, que quiere decir “anda”. 

Al agregar la palabra “Lejá”, implica nos solo “ándate”, sino también anda “hacia ti [mismo]”. O sea, se trata aquí del objetivo de llegar y conectarse uno consigo mismo, con su propia esencia.

“ Si quieres lograr tu libertad personal, tienes que liberarte primero de tres cosas que te limitarán, englobadas en las palabras hebreas de “Artzejá” (tu tierra), “Mimoládetejá” (de tu lugar de nacimiento) “Umibeit Avija” (de la casa de tus padres).

La palabra “Eretz”, tierra, está relacionada, etimológicamente, con la palabra “ratzón”, deseo. 

“Moladetejá”, tu lugar de nacimiento que representa los hábitos que uno tiene arraigado desde chico.

“Beit Avija”, casa de tus padres, se refiere al intelecto, ya que, según los kabbalistas, las dos facultades Jojmá y Biná, Creatividad y Análisis, están denominados “padre” y “madre”, respectivamente, ya que son los dos poderes intelectuales que engendran a los “hijos” de ambos, o sea, las emociones. 

Es decir, la instrucción de Lej Lejá puede indicar salir de los deseos reactivos que hemos tenido hasta ahora determinados por nuestros hábitos aprendidos que nos dejan en la conformidad, y de las emociones reactivas.

¿Qué te parece esta perspectiva de Lej Lejá? ¿Cómo vas con el proceso? ¿Cómo lo vives con el Lej Lejá de otros a tu alrededor?

Prana Raquel Pascual

Basado en el texto de https://www.jabad.org.uy/templates/articlecco_cdo/aid/2357713/jewish/Lej-Lej-Los-Viajes-de-Avraham-en-el-Siglo-XXI.htm

Imagen https://againstthecompass.com/es/dejar-tu-trabajo-viajar-mundo/

Ser bendición

 

Hay un aspecto de esta porción de Lej Lejá que no hemos visto en otros años y del que quisiera hablar ahora y es acerca de poder ser quien Da, o ser quien recibe, y cual es mayor bendición.

Después de bendecir a Abram, Di.os le dijo: "Heié brajá – serás una fuente de bendición”. Esas palabras implican un nivel de bendición superior al simple "serás bendecido".

La mayoría de las personas busca bendiciones para sí mismas y, si se les diera la posibilidad de elegir, preferirían ser bendecidos antes que ser una fuente de bendición. Es decir, preferirían recibir en lugar de dar, ser servidos en lugar de servir.

Pero la Torá nos enseña exactamente lo contrario: alcanzaremos un nivel superior de satisfacción si aspiramos a ser una bendición para los demás. 

HaRav HaGaón Abraham Haleví Jungreis, solía decir que Di.os siempre te permita estar en posición de dar y nunca necesites pedir". 

Si tenemos esto en mente, no sentiremos una carga cuando se nos pida ayuda y nos convertiremos en una bendición para nuestras familias, nuestra comunidad y nuestro pueblo. Si lo logramos, haremos una diferencia en el mundo y realmente seremos bendecidos.

Buen martes Comunidad

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

https://www.aishlatino.com/tp/s/tora-para-tu-mesa/Las-pruebas-de-Abraham.html

Imagen https://www.familias.com/el-amor-y-el-apoyo-a-los-hijos-debe-ser-incondicional/

La primera gran prueba

En esta semana, leemos la porción llamada Lej Lejá, que nos da continuidad con las historias previas que hemos leído de la Creación y de las generaciones de Noé, de los cuales Sem Jafet y Cam, eran hijos y tuvieron descendencia.

Y dice el texto de la Biblia: También le nacieron hijos a Sem (que da lugar al término semita), padre de todos los hijos de Heber (Ever), y hermano mayor de Jafet.

El nombre Ever, o Heber da lugar a la palabra ivrit que es la que antecede a la palabra que en español conocemos por “hebreo”.

Ivrit quiere decir “el que pasó al otro lado”

Bnei Ever es una de las formas en que se denomina en la Biblia a los hebreos, es decir “los hijos del otro lado”.

Textualmente podríamos pensar que son los que cruzaron el río, en este caso el Tigris y el Éufrates, y, sin embargo, sabemos que el código habla de algo más allá que la sola descripción de los actos físicos.

Avram, en ese momento aún sin la letra Hei intermedia en su nombre) cruzó mucho más que eso.

Avram (Ibrahim) cruzó diez pruebas, desafíos o dificultades con las cuales, pavimentó la posibilidad de vencerlas para las generaciones que le sucederían.

La primera prueba que enfrentó Abraham se encuentra en el primer versículo del parashá: "Lej lejá", ve para ti mismo.

Di.os le dijo a Avram: “Vete de tu tierra, de tu lugar de nacimiento y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré.

Te convertiré en una gran nación. Te bendeciré y te haré grande. Serás una bendición.

La primera gran prueba que Avram tuvo que enfrentar fue dejar la casa de su padre quien era un idólatra, el justo contrario de lo que Avram revelaría posteriormente para la humanidad.

La primera gran prueba fue diferenciarse de su padre, aprovechar sus recursos internos, descubrir su misión, y el propósito sublime de su vida.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera – Psicoterapeuta Gestalt

Apoyos de contenido

https://www.aishlatino.com/tp/s/tora-para-tu-mesa/Las-pruebas-de-Abraham.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Abraham

https://es.chabad.org/parshah/torahreading_cdo/aid/868087/p/1/jewish/Parash-con-Rashi.htm

Etimologías de Chile

Imagen Abraham contempla las estrellas, por Lilien, 1908

Dejar el nido

 

¿Recuerdas cuando decidiste salir de la casa de tus padres? ¿Cómo fue ese momento? ¿A qué obedeció tu decisión? ¿Con que consciencia lo hiciste? ¿Saliste feliz o por molestia?

Salir de ese primer hogar, haya sido como haya sido, es un paso mayúsculo en la psique de cualquier persona, es el momento en que te desprendes de las primeras figuras que marcaron tu destino, por su presencia o por su ausencia, por su amor o por cualquier otro estilo de crianza que hayan ejercido.

Esta semana estamos recorriendo la porción llamada Lej Lejá, que es cuando El Creador llama a Avram a dejar el hogar de su padre y le hace una serie de promesas de lo que eso significaría no solo para él sino para el mundo entero al que el influenciaría.

Aunque claro, no solo es acerca de dejar el nido, sino de madurar. Mantenernos en estado “niño” psicológicamente, nos priva de desplegar nuestro potencial.

Por supuesto todos conocemos algún caso (espero no tu propio caso, pero si así es, te sugiero comenzar ahora mismo a trabajarlo), que el cuerpo crece, pero que la persona aún no está asumida como un ser maduro o adulto en el sentido psicológico pleno.

¿Pero de qué hablamos al mencionar dicha plenitud? Pues entre otras cosas a contar ya con total responsabilidad personal establecida y reflexionada, las decisiones ya nos pertenecen, nuestras necesidades podemos ya satisfacerlas por nosotros mismos y en el mejor de los casos ya somos independientes en todos los sentidos posibles y solo mantenemos ciertas interdependencias sanas en lo emocional que nos dan pertenencia, pero no sufrimiento.

Alguien que aún no hace Lej Lejá puede seguir teniendo dependencias muy primarias y seguir incluso con reclamos muy primitivos de lo que los padres son o dejaron de ser, de lo que dieron o hicieron, o de lo que privaron.

Alguien que no ha hecho un buen Lej Lejá aún siente que su vida está anclada a aquel allá y entonces, más que poder estar aquí y ahora o proyectándose hacia el futuro que desea.

¿Cómo estás tú al respecto? ¿Hay algo que te falte de tu Lej Lejá?

Esta semana es una buena oportunidad para reflexionarlo y tomar decisiones sanas al respecto.

 

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta Gestalt

Imagen http://www.elportaldelhombre.com/con-hijos/item/332-el-nido-vacio-cuando-tus-hijos-se-van-de-casa

La Perspectiva Absoluta del Creador

 

Hay un concepto en esta porción de la Biblia

12 Y Di.os añadió: «Esta es la señal del pacto que establezco para siempre con ustedes y con todos los seres vivientes que los acompañan: 13 He colocado mi arco iris en las nubes, el cual servirá como señal de mi pacto con la tierra. 14 cuando yo cubra la tierra de nubes, y en ellas aparezca el arco iris, 15 me acordaré del pacto que he establecido con ustedes y con todos los seres vivientes. Nunca más las aguas se convertirán en un diluvio para destruir a todos los mortales. 16 cada vez que aparezca el arco iris entre las nubes, yo lo veré y me acordaré del pacto que establecí para siempre con todos los seres vivientes que hay sobre la tierra».

17 Dios concluyó diciéndole a Noé: «Este es el pacto que establezco con todos los seres vivientes que hay en la tierra».

Hoy que me desperté pensé, en realidad, hay una constante en los procesos humanos, que nos permiten seguir adelante y comprender todo de una manera distinta y crecer o transformarnos; la perspectiva.

En general, cada historia que nosotros vemos en el mundo, tiene posibilidades de ser comprendida desde otro ángulo, desde otro punto de vista, y la misma historia que en algún momento parece destrucción, desde otro lado tendrá aspectos de luz, de nuevas posibilidades y de creatividad.

La Luz blanca es hermosa pero si no se difracta, si no hubiera longitudes de onda diferentes, no existirían los colores, que son algo de lo más distintivo de este mundo y de lo más placentero y estimulante para la experiencia humana.

Un arcoíris puede ser una señal en el cielo, pero también puede estar hablando de las opciones y las distintas y variadas maneras de comprender al mundo.

Me gusta especialmente esta interpretación que recogí después de mi periodo de sueño y que apareció a mi despertar. 

Encontrar los matices es una maravillosa posibilidad que nos dieron incluso fisiológicamente, contando con los conos y bastones. Por la ausencia de estas células (conos) se dice que los perritos solo ven en blanco y negro, quizás como un reflejo de su incondicionalidad, pero los humanos podemos ver en toda la variedad y psicológicamente tenemos opción de comprender todo desde una gran variedad de perspectivas.

Si hemos sido creados con ese potencial, usémoslo. La vida no tiene una sola explicación de los eventos que nos acontecen, pero a veces nosotros nos aferramos a una versión única que nos parcializa y no nos permite ENTENDER más ampliamente, lo que es LA PERSPECTIVA ABSOLUTA DEL CREADOR.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Referencia del Génesis https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+9&version=NVI

Imagen https://www.neoteo.com/como-funcionan-las-cosas-los-arcoiris/

Renacer en vida

 

"Cuando Di-os le dijo a Noé que construyera un arca antes de que el mundo fuera destruido, Noé construyó un arca.

Pero cuando Di-os le dijo a Abraham que estaba a punto de destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra, ciudades corruptas y malvadas hasta la médula, Abraham argumentó. Dijo: “¡Quizás haya gente justa allí! ¿No hará justicia el juez de toda la tierra?

Donde Noé se puso un abrigo cálido para él y su familia, Abraham encendió un fuego cálido para el mundo entero.

Porque Abraham sintió un sentido de propiedad por el mundo en el que vivía. Si había algo mal, era necesario cambiarlo. Incluso si hubiera sido decretado por la voluntad de Di-os."

Para sorpresa de muchos, se entiende que Abraham era una encarnación que corrigió a sus antecesores Adán y Noé.

Podemos ver cómo a lo largo de la Biblia, se va observando una evolución en los personajes conforme se va avanzando en la experiencia humana viviendo en esta Creación terrenal.

La idea que te quiero compartir, es que el aprendizaje y la experiencia se va aquilatando y se puede ir haciendo ajustes y mejoras conforme ampliamos nuestra comprensión del impacto (en positivo y en negativo) que podemos tener en nuestro mundo y en quienes nos rodean.

Quizás en ocasiones pensamos que nuestra vida solo se trata de nosotros mismos, nuestra individualidad, pero poco a poco podemos percatarnos de cuan interdependiente es nuestra felicidad de la de nuestro prójimo y de pronto, comprometernos en causas más amplias que nuestro propio beneficio comienza a ser significativo.

Es así cómo va creciendo nuestra consciencia de unidad.

Te sugiero que renazcas en vida las más veces que te sean posible, que mejores tanto que incluso sientas que has vivido muchas vidas en esta misma y todas para mejorar 

¿Para que esperar a morir si lo puedes hacer en vida?

Shabbat Shalom querida Comunidad, cuando nos sea posible divisar las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Itálica Chabad.org

Imagen https://obrascortasdeteatro.mx/fabulas-cortas-el-nino-sin-miedo/platica-en-la-hoguera/

¿Estás cosechando o no?

 

¿Te dices espiritual o eres espiritual?

Rav Áshlag nos recuerda todo el tiempo, que muy pocas personas que entran al camino espiritual, terminan en el camino correcto. 

Como individuos, si no estamos constantemente profundizando en los detalles de nuestra conexión, si no estamos limpiando constantemente nuestro camino positivo, la probabilidad de completar el propósito por el cual nuestra alma vino al mundo es muy pequeña. 

Esta fue la caída de Adán y de Nóaj. No es que ellos no fueron espirituales, no es que ellos no continuaron en el camino espiritual; es que ellos no estuvieron constantemente limpiando, preguntando: “¿Qué parte de mi conexión espiritual es interna y sólo mía? ¿Y qué parte de ella es externa?”.

La gran Luz que se revela en este Shabat es la necesidad de limpiar nuestro camino positivo. Y yo comenzaría con esta pregunta acerca de cuán externo es, preguntándonos si es importante para nosotros lo que las otras personas ven o piensan sobre nuestro camino; ¿es algo que no es puro e interno sólo para nosotros? 

En la medida que nuestro camino sea externo, en esa medida no estamos limpiándolo. 

Nóaj no lo hizo, y por ello toda la Luz y las bendiciones que su alma estaba destinada a revelar en este mundo no fructificaron. Este es un gran regalo, por consiguiente, queremos atraer esto en este Shabat: trabajar en purificar nuestra propia conexión espiritual.

Este es un tiempo estupendo para ver si estamos desarrollando nuestra fortaleza espiritual o no. 

El tiempo de lo involuntario, como he estado mencionando a este periodo que ya lleva al menos un año y que seguirá por varios meses más, nos ha puesto pruebas serias a cada uno de nosotros en distintos ámbitos de nuestras vidas ¿Le estamos encontrando sentido o nos sentimos abandonados de la Mano de Di.os?

Si estás inmerso en gran desesperación y sin entender la lección, o al menos sin intentarlo y sin lograr relacionar los acontecimientos con aspectos importantes de tu vida, aún no estás cosechando las uvas de la luz. 

La recomendación no es que claudiques, la recomendación es que reflexiones y veas por qué y para qué estás en el proceso actual.

Limpia tu senda espiritual para que puedas encontrar y cosechar la Luz que hay para ti en ella.

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Itálicas e imagen https://kabbalah.com/es/articles/secret-vineyard/

 

Lecciones de lo involuntario

 

Nos explican en la Biblia desde la perspectiva kabbalística: La historia de Noé viene justo después de la historia de la creación, pero las acciones negativas de la humanidad ya habían casi destruido todo lo que era bello en el mundo que Di.os había creado.

Debido a nuestra naturaleza, la humanidad es seducida por la gratificación inmediata del ego y por lo tanto apreciamos nuestros tesoros espirituales solo cuando nos los quitan.

En esta historia recibimos la capacidad de despertar una apreciación genuina por todas las cosas buenas que hay en nuestra vida de forma que no tengamos que perderlas para apreciar su valor y su importancia.

¿Hay acaso un año de nuestras vidas que lo hayamos tenido tan claro cómo en 2020?

Hemos comenzado un nuevo año con Rosh Hashaná, y estamos prácticamente entrando a la recta final del año gregoriano 2020. ¿Cómo te ha ido? ¿Qué has aprendido personalmente?

Hemos tenido muchos meses para contar con la oportunidad de ver y aprender múltiples lecciones. No las pierdas, haz un alto en el camino.

Personalmente he tenido lecciones que me han enfrentado con lo que he estado mencionando desde hace más de un año: lo involuntario y lo inevitable, lo cual es imprescindible de experimentar en nuestras vidas. 

A veces tenemos la oportunidad de llevar a cabo nuestra voluntad en nuestros propios términos y en nuestros propios tiempos, y en esos momentos nos sentimos muy capaces y poderosos, pero también quizás, muy llenos de ego.

Estos otros momentos, así como le pasó a Noé -que se subió al Arca hasta que ya no fue posible esperar más so pena de ahogarse- tuvo que vivir su vida con ciertas condiciones que seguramente él no habría solicitado personalmente, pero que lo proyectaron hacia ser parte de las lecciones de la Humanidad que tenemos que recordar año con año.

Nunca olvides las lecciones del ayer, mientras menos las olvidas, más sencillo es seguir abierto a aprender. En cambio, si te peleas con estos momentos de lo involuntario, estás condenado a sufrir mucho y aprender poco. Eso si es tu decisión.

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Itálicas Libro de Génesis editado por El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.oftalvist.es/blog/nistagmo-causas-tipos/