Nombrar

Hoy me quedo pensando en la importancia de Nombrar.

Cada uno de los libros de la Torah tiene un nombre y este es importante porque tiene la esencia de todo lo que podremos encontrar en estas lecturas, el tipo de herramientas que nos va a proporcionar, las lecciones por aprender.

No en vano, el libro que estamos recorriendo se llama Nombres (Shemot) y es justamente importante saber que en el transcurso de este libro, se dan herramientas espirituales tales como Los 72 Nombre de Di.os, los Enunciados (también conocidos como Mandamientos en las traducciones comunes.

Shemot, en su traducción “pública” se conoce cómo Éxodo y realmente, ese nombre a pesar de no ser el original, nos habla de esta salida de la tierra de Egipto, la salida hacia el proceso personal, la salida hacia buscar nuestra Tierra Prometida. 

Como verás, el título, tiene sentido y nos encauza a entender mejor en que debemos de trabajar.

Y para aplicar a la vida diaria, también nosotros debiéramos poner un titulo o decantar una frase que describa cual es el proceso en el que estamos actualmente, ya que eso nos puede dar mucha luz de en qué enfocarnos, y cual puede ser el aprendizaje. Esto es algo que he estado viendo en el proceso de mis pacientes y coachees especialmente esta semana, poner este título como si su vida fuera un capítulo del libro de su vida está siendo de utilidad para consolidar una perspectiva más clara.

Poner nombre es definir, estructurar y entonces poder manejar. Aclara tu visión de los siguientes pasos.

¿Cómo llamarías tú a ese capítulo de tu vida?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta Gestalt

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https://www.entrepreneur.com/article/265961

Primero la Consciencia

Estamos transcurriendo la porción de Vaerá del segundo libro de la Biblia, Shemot.

En esta porción tenemos que recordar, que comenzaron las plagas, las siete primeras de diez. En la siguiente semana estudiaremos de las tres últimas y más potentes...eso nos puede hablar un poquito de la capacidad de ser necios y duros de cabeza y corazón que tenemos los humanos.

No puedo dejar de sorprenderme de las cosa que estamos presenciando hoy día en el mundo natural al cual nosotros hemos explotado sin medida, y hoy estamos viendo incendios, seguidos de inundaciones, de polvaredas, de granizos como pelotas de golf, nevadas no vistas en siglos, pero pensamos que es un fenómeno "que así iba a ser de cualquier manera", pero no pasamos por nuestra condición de consciencia, no se nos ocurre que quizás nuestro estado espiritual ha sido tan oscuro, que hemos podido caer en conductas tan egoístas que nos han llevado a efectos realmente perturbadores. Hemos explotado al mundo con una avidez y una avaricia, que hemos logrado un des-balance que nos está pasando factura, pero ni así logramos conectar que nuestra consciencia ha caído muy bajo y a un nivel de irrespeto por todo, incluso por lo que no podemos reparar si seguimos creyéndonos los AMOS y no los QUE ESTAMOS A CARGO DEL CUIDADO del mundo y sus seres. 

Veamos que nos explicó en el 2006 Eitan Yardeni:

Cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, Moshé vino a ellos, les enseñó este primer precepto, tal como está escrito: "Y sabrán que yo soy Hashem su Elohim, que los saca a ustedes...". 

Nos puede sonar algo religioso porque así nos hemos acostumbrado a verlo, pero en realidad se refiere a atender primero lo General, por sobre de lo Particular, la consciencia por sobre el acto. 

Los humanos estamos muy acostumbrados a este maravilloso recurso que es nuestro cerebro (¡y lo es, es maravilloso!), pero en este estado de consciencia primero trataremos de hacer una máquina que controle la lluvia, un artefacto que congele el agua, o que resuelva el problema "a nivel cancha", pero no nos vamos a la Causa de las Causas. A eso se refiere reconocer primero a HaShem, El Nombre. 

No lo digo porque yo sea una experta en irme a la Causa Máxima, sino que me impacta ver que esto es lo que enseña la espiritualidad desde hace siglos: Primero debiéramos fijarnos en la consciencia y después en la acción.

¿Tu que reflexionas al respecto Comunidad?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clase de Eitan Yardeni 2006

Imagen https://www.diariocol.com/2019/07/21/granizo-gigante-en-un-pequeno-pueblo-rural/

"Ani arals fataim"

Vaera quiere decir “Revelación” Es cuando Di.os se le revela a Moisés de maneras en que no se había mostrado antes.

Di.os manda a Moisés a hablar con el Faraón, a lo que él le responde "ani arals fataim" que quiere decir "tengo labios incircuncisos".

Aral significa incircunciso, que también se aplica como bloqueado, sellado o impedido.

Esta misma palabra aparece en otras zonas de la Torah para expresar inflexible, restringido. 

Aral es definido también como con poder restringido, perder el control.

S'fataim se refiere a labios, habla o borde, habla bloqueada.

Siempre me llama la atención que se diga que Di.os le dijo y él en vez de decir "Si Señor" haya puesto una traba. Suena casi impensable que uno le diga que NO a Di.os ,,, ¿O no?

Yo creo que muchos le decimos que no a Di.os en diferentes momentos de nuestra vida. Cosas que tenemos que hacer por nuestro mejor bien las dejamos para después, procrastinamos, nos rebelamos y nos metemos en problemas por hacer desidia.

Estas semanas de Shovavim tenemos la oportunidad de encontrar esos lugares en nuestra vida en que nos hemos rebelado contra lo que es mejor para nosotros, o donde "hemos perdido el control". 

Es momento de no sentirnos impedidos, sino poderosos de hacer, de tomar el toro por los cuernos :-)

¿Que significa esto para ti Comunidad?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Basado en https://bit.ly/3attEqQ

Imagen los 72 Nombres de Dios El Centro de Kabbalah Internacional

El capitán de mi alma

Hoy amanecí pensando en una entrevista que me van a hacer hoy con respecto a este blog, algo que nunca antes ha sucedido en los trece años que lleva de existir y confieso que me pone bastante nerviosa.

No deja de sorprenderme que desde ese entonces yo tenga el privilegio de seguirlo publicando gracias a los ojos lectores que siguen aún leyéndolo. GRACIAS.

Este blog  surgió a partir de un pequeño voluntariado al ser mentora en El Centro de Kabbalah de la Ciudad de México en el año 2007, unos meses después de que yo comencé a estudiar esta sabiduría, el octubre de 2006.

Hoy pensaba durante mi traslado a mi consultorio ¿Qué será lo que la Kabbalah busca de cada uno de nosotros? ¿Hacia donde nos guía? ¿Hay alguna respuesta única que pudiera darse?

Para esta pregunta hay muchas respuestas, todas ciertas: busca que crezcamos en consciencia, que verdaderamente podamos hacernos cargo responsablemente de este maravilloso Mundo en el que vivimos, busca que podamos respetarnos y apreciarnos unos a otros, que podamos vivir en paz, busca que vivamos en plenitud, y muchas cosas más, pero en eso, vino a mi memoria este poema que ayudó a Nelson Mandela a seguir adelante con su alma incólume en su largo periodo en prisión, escrito en 1875 por William Ernest Henley, un escritor inglés también muy retado por la enfermedad a lo largo de su vida. El no lo tituló así, pero quienes lo conocieron le dieron este nombre: Invictus

Invictus

En la noche que me cubre,
negra como el abismo de un polo a otro,
agradezco a los dioses que puedan existir,
por mi alma inconquistable.

En las crueles garras de las circunstancias
nunca me he lamentado, ni llorado en alto.
Sometido a los golpes del destino
mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.

Más allá de este lugar de cólera y lágrimas,
donde yacen los horrores de la sombra,
la amenaza de los años, sin embargo,
me encuentra y me encontrará sin miedo.

No importa cuán estrecho sea el camino,
cuán cargado de castigos el viaje...
soy el amo de mi destino,
soy el capitán de mi alma.

William Ernest Henley

No todos enfrentamos un destino tan retador, otros si, incluso más, sin embargo, creo que todos estamos llamados a ser Capitanes de nuestra Alma y surcar los siete mares de esta vida, con nuestra cabeza erguida y con la satisfacción de ser amos de nuestro destino.

Feliz día Querida Comunidad del Blog. Gracias por navegar también hoy juntos, como desde hace trece años y contando.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Imagen y texto encontrados en https://es.wikipedia.org/wiki/Invictus_(poema)

Receptivos a escuchar

Estamos recorriendo la porción de Vaera, en la cual Di.os habla con Moisés y lo vuelve su fiel pastor ya que comienza su misión de libertar a los niños de Israel.

Les comparto unas palabras del Rav Berg al respecto de esta porción y el evento en que Di.os le dice a Moisés que vaya a hablar con El Faraón y la respuesta de Moisés diciendo que cómo podría hacer eso, el que tiene labios incircuncisos. (Moisés era tartamudo, pero elige esta palabra para decirlo queriendo expresar algo similar a que no estaban listos.

Dice el Rav:

"Como dice el antiguo proverbio kabbalístico: cuando hablamos, lo que proviene de nuestro corazón llega al corazón de otra persona. 

A veces hablamos y hablamos, y lo que decimos cae en oídos sordos.

Cuando la comunicación no se realiza, podría ser porque no proviene del lugar correcto o que las palabras no pueden ser expresadas o no pueden llegar al nivel de Maljut, por eso los oídos se cierran y la persona también. 

Mi maestro, Rav Brandwein, decía que algunas palabras no están hechas para ser comprendidas y que algunas personas no están aquí para escucharlas. El diálogo entre Di.os y Moisés es sobre la voz y las palabras. Los israelitas no podían oír a Moisés porque él venía de un nivel superior que ellos aún no habían alcanzado."

Aquí yo reflexiono, es verdad que hay que asegurarnos de estar listos para hablar, razonar lo que vamos a decir, pasarlo por el cedazo de la consciencia, del entendimiento, pero también hay que estar listos para escuchar. 

Un problema muy serio de los humanos es cuando somos necios, cuando somos impermeables a escuchar un consejo constructivo o una perspectiva diferente. Cuando estás en ese lugar lo único que logras es perderte de un regalo que te podría hacer crecer con mayor velocidad, o evitarte problemas innecesarios, o endulzar algún proceso que sin terquedad, podría ser más simple. Escuchar puede darte una pieza de información que puede apoyarte a tener más perspectivas y por tanto más posibilidades de abarcar las situaciones.

Pero ser necio es algo que si considero un pecado. Pecado no es un término kabbalista como tal, pero si algo está fuera de lugar en una práctica espiritual es ser rígido a tal grado que no puedas cambiar y transformarte.

Hay que estar dispuestos a trabajar en nuestra capacidad de transmitir, pero también y en igual medida, en ser receptivos con buen criterio.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Basado en clase del Rav Berg

Imagen https://www.fundacioncadah.org/web/articulo/el-maestro-especialista-en-pedagogia-terapeutica-en-relacion-a-los-alumnos-con-tdah.html

Hacer uso de tu libre albedrío

Hay algo interesante en esta porción que me gustaría contarte, para invitarte a reflexionar.

En el momento en que el Faraón entró en ese miedo hacia el pueblo de Israel y decidió erradicarlo (historia que se sigue repitiendo en la historia moderna lamentablemente), Batya, quien era hija del Faraón escucha la decisión de su padre y no la acepta.

Así mismo, las parteras o comadronas -como también se les conoce-, reciben la orden de matar a los bebés a lo cual ellas se rebelan y no lo llevan a cabo ¿Por qué harían algo así cuando justo su misión de vida es traerlos al mundo?

Miriam toma acción para poner a salvo a Moisés y lo lanza al Nilo, donde Batya lo encuentra y lo salva, es decir vio lo que su padre dijo, lo filtró con sus valores y pensó: No me importa que seas el rey no me gusta tu decisión y se rebeló, se desasoció de la decisión y salva al bebé y lo lleva al Palacio. 

Moisés es crecido en el palacio y en su adultez, el faraón lo pone a cargo de todos los esclavos a quienes finalmente el libertará.

Estas mujeres, no se sometieron a la orden de exterminio y por el contrario, se pusieron a favor de la vida. Estas personas demostraron aprecio por la vida y capacidad de libertad de albedrío, el cual aplicaron.

Nosotros siempre deberíamos estar al pendiente de hacer uso de ese bien distintivo que se nos dio a los seres humanos: decidir libremente, no desde el ego o desde nuestras decisiones reactivas de miedo ira etc.

¿Qué reflexionas de tu vida en este momento? ¿Has hecho uso de este bien consistentemente o tienes que ejercitarlo más?

Shabbat Shalom cuando podamos percibir las tres primeras estrellas en el firmamento.

Prana Raquel Pascual
Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta
Basado en clase de Ruth Rosemberg 2018
Imagen https://www.eldiario.es/desalambre/partera-mortalidad_materna-mortalidad_infantil-UNFPA_0_269473764.html

Tomar control de tu proceso

Hay 124 versos en esta porción llamada Shemot, que es el mismo valor numérico que vayikach - "tomar". 

¿Para tomar qué? Control. 

Esta porción es para ayudarnos a superar los desafíos y ayudarnos a encontrar más formas de controlar nuestras vidas... no intentarlo con las de los demás por favor :-)

En esta porción, vemos que Moshe se convierte en un líder. ¿Cómo? Bueno, a través de un proceso que comenzó con  la hermana de Moshe, Miriam, quien era una profetisa, y vio que una gran alma iba a venir, así que reunió a sus padres para que concibieran a Moshe...ni siquiera estaban casados

Luego, se declaró la orden del Faraón de matar a todos los niños que nacieran de los israelitas, así que Moshe fue arrojado al Nilo por Miriam para salvarle, y extrañamente fue encontrado por Batya, la hija del mismisimo Faraón que había dado la orden de muerte, así que irónicamente, el niño que el Faraón quería matar desde semilla, creció en su propio palacio y se volvió como su propio hijo.

¿Ven porque les digo que tratar de controlar vidas ajenas realmente no es buena idea? Puede salir justo al revés de lo que pensabas.

Pues bien, Moisés de ser solo un potencial, se convierte en un líder para los israelitas con el paso del tiempo, y ya no los dejaría nunca.

¿De qué se trata el liderazgo? Ser un líder es tener una fuerza potencial: el poder de compartir; ver más allá de tus necesidades inmediatas, eso es el potencial de cualquiera que toma el liderazgo de su propio proceso.

¿Que reflexionas?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Basado en clase de Ruth Rosemberg

https://www.caracteristicas.co/nilo/

Perder la apreciación

Yosef murió y así mismo todos sus hermanos, y esa generación dejó el mundo físico. 

Los hijos de Jacob y Yosef se multiplicaron y se volvieron gente muy poderosa viviendo en la Tierra de Egipto.

Sobre Egipto se levantó un nuevo rey que se olvidó por completo de Yosef.

Dice el Midrash que en realidad era el mismo Faraón, pero que olvidó lo que había recibido de Yosef y su linaje.

El Faraón llamo a su gente y les dijo que estaba preocupado porque este grupo de personas se había hecho grande y poderoso y podrían aliarse contra ellos. Le dio miedo, así que decidió esclavizarlos y exterminarlos matando a cada primogénito que naciera de ellos.

Esto nos sucede en nuestra vida cuando perdemos apreciación.

Reflexionemos: Tenemos apreciación por los demás siempre y cuando siempre estén haciendo algo por nosotros, si un día no cumplen, les reclamamos. Como si todo lo que pasó antes no existiera.

Cuando recibo una bendición lo primero que tengo que hacer es tomar sentido de propiedad, es mío PERO es mío para disfrutarlo y  para compartirlo, pero no es mío para desperdiciar o para no apreciar.

Perder la apreciación, es perderlo todo.

¿Que reflexionas para tu propia vida?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y de Carrera

Basado en clase de El Centro de Kabbalah Internacional 2012

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https://mariavancanalizadora.com/gratitud-y-apreciacion/

Redención

Hoy, al revisar y estudiar para poner la afinación de hoy, y me encontré con una clase de David Ghiyam, un maestro que comenzó jovencísimo a ser chevre en el Centro de Kabbalah y hoy sigue colaborando ahí y estoy segura de que sigue siendo uno de los maestros más respetados. Lo fue desde que llegó porque parece ser alguien fuera de serie, en muchos sentidos.

Comencé a leer su clase que decía :Todo el tema detrás de esta porción (Shemot) es básicamente el comienzo de la Redención. Hoy podemos comenzar a recibir el poder de la Redención.

Por supuesto me detuve en el párrafo porque generalmente no dejo pasar ninguna palabra que no entienda cabalmente sin revisar, porque si no la comprendo, no la puedo explicar y no me sirve para transmitirla en el blog o en la vida en general con mis pacientes y coachees, así que me detuve...¿Qué es redención?

Hay muchos textos y muchas conversaciones generalmente religiosas que hablan de esta palabra, generalmente hay dos ámbitos en que se escucha, en el ámbito financiero como rendir cuentas, o hacer una amortización, o en el contexto de una lectura espiritual o de corte religioso... Pero ¿Qué es lo que esperamos cuando se dice "Redimirá nuestros pecados"? Generalmente se dice que se nos "perdonarán los pecados" o que se nos "salvará".

No me gusta que dejemos pasar conceptos tan medulares por alto porque podemos quedarnos sin saber realmente que esperamos, que pedimos o que recibiremos y nuestras acciones no van para ninguna parte. O está claro o la verdad es que no estamos entendiendo algo clave.

Pareciera que David me leyó la mente porque en el párrafo inmediato el mismo dijo ¿Pero qué significa eso para nosotros? ¿Qué es la Redención? Y desarrolla: 

La idea es que a medida que avanzamos en la vida, tenemos nuestras relaciones: tenemos a nuestros padres, tenemos a nuestros hijos, tenemos nuestros amigos, tenemos nuestros socios comerciales, tenemos nuestros maestros, tenemos nuestras interacciones.

Tenemos encuentros diferentes todo el tiempo, experiencias diferentes todo el tiempo. Algunas de estas experiencias nos molestan. La mayoría de estas experiencias nos molestan.

Ahí me quedo reflexionando porque es un tema sobre el que estudio a diario: las personas y sus relaciones, la gente y sus emociones, y se que aunque las emociones son la sal de la vida, también son las que retan más a los humanos a ser felices entre sí.

Prosigue David:

Tenemos situaciones en las que nos sentimos inadecuados, nos sentimos inseguros, sentimos que no podemos ayudar. Hay situaciones en las que estamos buscando cumplidos y no los estamos obteniendo. Hay situaciones en las que sentimos que somos demasiado buenos ... y luego, tan pronto como comenzamos a sentir que somos demasiado buenos, las personas comienzan a separarse de nosotros. Tenemos todos estos altibajos, y parece que estamos luchando algún tipo de pelea y que nunca podemos irrumpir en un lugar donde todo esté bien todo el tiempo.

Pero ha habido momentos en nuestra vida en que las cosas han estado bien todo el tiempo. Hemos experimentado esos momentos en los que simplemente sentimos que no hay más inseguridades: no tenemos que preocuparnos por lo que sucederá hoy o lo que sucederá mañana o lo que sucederá esta semana. Ha habido focos de esos momentos en los que simplemente sentimos la paz.

¿Ya te vas imaginando por donde va el tema de Redención?

No quiero hacer esta publicación demasiado larga así que te voy a dejar pensar un poco al respecto ¿Cuál te imaginas que es el mensaje que estamos desarrollando cuando hablamos de Redención Espiritual?

Espero disfrutes la pregunta, porque como sabes, estas son las vasijas para revelar luz.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Basado en clase de David Ghiyam El Centro de Kabbalah Internacional 2007

Imagen Robert De Niro La Misión

Quebrar el espíritu.

Estas porciones siguientes, hablan de nuestro proceso espiritual interno para salir del Egipto en nuestra vida.

¿De qué hablamos? De debilidades, obstáculos, inhabilidades, malos hábitos incluyendo pequeñas o grandes adicciones.

Revisemos de qué tratan estas semanas:

Nos explica Ruth Rosmeberg que se usa una palabra, parej, la cual no es una palabra que se use mucho, pero que quiere decir desmoronar, fragmentar.

Es muy interesante ver que había dos tipos de pena, dos tipos de labores, dos tipos de esclavitudes. 

Una de ellas era una labor muy dura pero física, Los egipcios esclavizaron a los niños de Israel y les amargaron las existencia dándoles labores  de hacer ladrillos y todo tipo de labores (se repite esta palabra intencionalmente), así con todas tipos de actividades en los campos. 

Sin embargo, había otro tipo de labor que era mas dura aún que era la llamada Parej, el punto de quiebre por lo cual esa era más difícil porque los fragmentaba, les quitaba el alma, les quebraba el espíritu.

Era una labor en la que iniciaban, interrumpían, reiniciaban y nunca acababa.

Cuando no acabas lo que empiezas, no hay satisfacción, la labor perdía el sentido...lo que hacían no tenía significado.

Egipto les robaban el sentido, el significado a lo que hacían. 

La labor física no era el problema, no significaba nada. Lo que pasaba es que había un proceso de debilitamiento físico, pero que el mas serio era el debilitamiento del alma.

Con esto, podemos saber cual es el tipo de Egipto que debemos dejar en nuestra vida: los sin sentido, las labores sin significado, las acciones que no llevan a ninguna parte, las relaciones que no crecen, los empleos que enajenan, los pensamientos que no llevan a ninguna parte, las obsesiones.

Los seres humanos venimos a ser creativos y creadores en todos los ámbitos, necesitamos el sentido de vida casi más que el alimento físico.

¿Cómo andas tu de sentido en tu vida? Vale la pena notar y hacer ajustes si es necesario antes de que se olvide que puedes hacer algo más.

Reflexiona y toma acción.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera 1 Psicoterapeuta

Basado en clase Shemot de Ruth Rosemberg

Imagen https://elmundano.wordpress.com/2013/10/16/sin-sentido/

Pólvora en infiernitos

Comenzamos con el libro de Éxodo, que nos conecta con el nivel de Jojmá, el siguiente paso después de la inspiración del plan maestro del nivel de potencial que tuvimos en Génesis.

Con este inicio, también inicia un periodo que a veces es de ocho semanas y a veces de seis, dependiendo de si es año bisiesto, que se conoce como Shovavim, un acrónimo de los nombres de las porciones que conforman este libro.

La traducción de Shovavim, la entendemos como "dañoso" "perjudicial", pero más normalmente como "Travieso". Nos explica Ruth Rosemberg que esta palabra aparece en el libro de Jeremías y que hace referencia a conductas no muy terribles, incluso un poco dulces.

Veamos cual es la importancia que esto tiene para nosotros y cual es la oportunidad que nos dan estas semanas. El primero en hablar de esto es Rabi Isaac Luria, el primero en mencionar ciertas prácticas y consciencia que debemos tener.

Menciona El Arí, que el propósito es corregir, pero en particular la corrección de derramar esperma, el gasto de este, más en este tiempo más que en ningún otro tiempo.

Como nosotros no somos alumnos primerizos, o al menos no de los que nos vamos con la finta de leer y entender directo, sabemos que esto no tiene que ver solo con el tema de derramar esperma, sino de derramar POTENCIAL DE VIDA. 

Todo lo que tenemos en potencial que gastamos en pequeñeces o en cosas inútiles, esa energía de vida que se nos va en tonterías y pequeñas acciones que pueden parecer incluso inofensivas, traviesas, casi como acciones inocentes como se mencionaba arriba, travesuras que pueden parecer hasta dulces.

Todos tenemos pérdida de energía en cosas simples, enojos frecuentes sin mucho sentido (¿si recuerdas un día de tráfico en la ciudad?) Rabietas que haces porque crees que alguien te habló feo, miles de momentos que nos encienden a lo tonto. Comentarios que hacemos fuera de lugar, bromas tontas y aparentemente intrascendentes que a la mera hora nos conducen a un caos, perdida de tiempo, enemistades, ofensas etc.

Se refiere a poner energía en lugares equivocados.

Tenemos que recordar que no somos fuentes inagotables de energía, somos vasijas con una capacidad de contener. 

Recuerdo una frase de mi abuelita que decía te gastas tu pólvora en infiernitos.

Y si, muchas veces lo más importante de nuestro día no es que creamos o como aportamos a algo bueno y con sentido, sino un fastidio, una tontera, una obsesión sobre una nimiedad, y así, se nos va la vida entre las manos.

Estas semanas son para estar muy atentos a esos lugares en que desperdiciamos nuestra fuerza de la vida en tonterías y corregir.

¿Te animas a poner foco en ello?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Basado en clase de Shemot Ruth Rosemberg 2018

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Elevarse en la vida

En esta porción de Vayechi, se nos dice que Jacob vivió, pero es justo es la porción en la que nos narran que dejó el mundo físico. No perdamos de vista que es el momento en que se cierra un ciclo, y es cuando todo lo que la persona hizo en vida es revelado como un potencial que se alcanzó.

Ayer que estuve leyendo el Zohar hubo unos párrafos que me hicieron reflexionar en qué quiere decir que haya nacido y sido bautizado Jacob, para después convertirse en Israel.

Jacob es un nombre que indica pequeñez e Israel es uno que indica grandeza.

Jacob compró su primogenitura, la cual indica grandeza.

Curiosamente fue Jacob y no Israel, quien fue escogido por Di.os, para ser un zafiro en el trono de Su Gloria.

Decir que "Jacob vivió" , nos habla de que alcanzó un nivel elevado de espiritualidad y de profecía.Esta hazaña fue alcanzada durante su estancia en Egipto, el cual es en sí mismo una palabra clave que representa negatividad y materialismo en la existencia física.

Que este patriarca tenga dos nombres nos habla de dos niveles de espiritualidad. Hablar del nombre Jacob es transmitir que se puede ascender de la negatividad y la oscuridad.

Revisemos: Abram, cambió su nombre a Abraham, Sarai, lo cambió a Sarah, le inyectaron una letra Hei de consciencia.

Isaac, no tuvo modificaciones en su nombre, él lo que tuvo fue un acto de conversión cuando fue el evento de la atadura para ser sacrificado por su padre, pero Jacob nos habla de alguien que con el esfuerzo a lo largo de su vida, se volvió literalmente otro. Tuvo el potencial de crecer, de elevarse y lo usó, por eso este mensaje es tan importante para nosotros.

Recordemos que los patriarcas del Génesis, son "patrones" a seguir de consciencia, se les llama carrozas porque a partir de ellos estas habilidades estuvieron disponibles para los seres humanos que estamos encarnados en este plano material.

La capacidad de elevarse a partir del esfuerzo espiritual quedó revelada y está a disposición de quien desee fervientemente aplicarla. ¿Tú la deseas?

Shabbat Shalom cuando se vean las tres primeras estrellas en el firmamento.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera | Psicoterapeuta

Basado en volúmen 7 Zohar en español, porción Vayechi

Imegen

http://juventudonline.com/el-aguila/