Hoy quiero hablarles de algo que me parece que acabo de presenciar y que aunque no tiene como tal relación directa con la porción de la semana (Yitró), me llamó tanto la atención que quisiera escribir al respecto.
Como ustedes bien saben Comunidad, este es un blog de temas espirituales, de desarrollo humano y de crecimiento. Muchas veces en lo que es espiritual me mantengo en la línea de las explicaciones de temas que están en la frontera de lo que es subir y bajar la escalera (sulam) de una manera cognoscible, reflexionable y por supuesto practicable de manera personal si se tiene la disciplina de llevarlo a cabo. En general espiritualidad que no es practicada es solo curiosidad, válida, pero la transformación será por goteo o hasta que el alma esté lista para más. Es valioso pero los giros del destino no serán tan perceptibles en corto plazo.
El tema es que estos conceptos de los que les quiero hablar, me parecieron importantes de traer porque tengo la impresión de haber visto un caso "en vivo y a todo color" en estos días, no es que no sean visibles con cierta frecuencia pero no siempre estamos tan conscientes para conectar que eso es lo que estamos presenciando.
Los dos conceptos son Ibur (ya mencionado en este blog) y Dybbuk (nunca antes mencionado).
El Ibur es una "impregnación" o "gestación" espiritual positiva, donde un alma recta (tzadik) entra temporalmente en un cuerpo vivo para ayudar a cumplir mitzvot o rectificar (tikkun). Con el trabajo espiritual hay muchos momentos en que se pide asistencia de los justos, a chispas de su alma que colaboren con nosotros de manera adicional para que podamos ponernos por encima de nuestra naturaleza reactiva y ganar fortaleza para hacer una corrección y elevación de alma.
Un Ibur entra temporalmente hasta dar guía y cumplir un propósito. No requiere de nada adicional para que salga en un cierto tiempo al haber conseguido el bien que se necesitaba.
Por otra parte, el Dybbuk es un "adhesión" maligna, alma errante de un pecador no arrepentido (sin teshuvá) que posee para satisfacer deseos pendientes o huir del castigo. La persona receptora debe tener una desconexión entre cuerpo y alma, como melancolía severa, estrés emocional o debilidad espiritual, facilitando la entrada. Esta es una posesión sin el consentimiento del receptor, se logra por afinidad en el tipo de "pecado" o "desconexión" entre ambos, es decir, problemas similares como adicciones o deseos reprimidos. Lamentablemente parece que esta "posesión" no sale porque sí, normalmente hay que hacer rezos de Salmos (en los textos dice que Salmo 91, este salmo invoca la Shejiná protectora y los ángeles guardianes, simbolizando el escudo contra entidades como el dybbuk.
En realidad se menciona como un proceso en que otros deben ayudar al receptor.
No quise pasarlo por alto porque este tema aunque parece que no, me parece que pasa más seguido de lo que quisiéramos reconocer.
¿Crees haber experimentado o presenciado algo así en tu vida?
Te dejo en reflexión
Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt
Fuentehttps://kabbalahmedia.info/en/likutim/uVYh46jt / wikipedia
Imagenhttps://palabradediossf.com/product/lienzo-canvas-salmo-91-aguila/
2 comentarios:
Muchas gracias por compartir. A parte del salmo 91, que mas se puede hacer por esos Dybbuk
Hola Claudia, antes que nada, gracias por escribir. No soy una experta en el tema, pero me parece que lo he presenciado e identificado por momentos en la vida real, sin embargo, explorando el tema lo que se explica es que un Dybbuk dañino, solo un rabino experto en Kabbalah realiza el exorcismo con un minyan (10 hombres piadosos) en sinagoga: suenan el shofar para desorientarlo, recitan Salmo 91 tres veces en círculo protector, dialogan para conocer su nombre y propósito, y ordenan salida (a veces a un frasco). Incluye tikkun del alma del Dybbuk, es decir, cuando un rabino encuentra este caso, también hace el trabajo de elevar a esta entidad, es parte de la responsabilidad. Fíjate que en las "Diosidencias", justo sin planearlo o sin buscarlo, me encuentro que en breve va comenzar un curso de la escuela de Mario Sabán, en que un experto va a hablar al respecto en varias clases. Si la situación que tienes es muy seria, el maestro que lo va a impartir sería una buena persona a quien buscar. Te comparto la liga de dicho curso, o quizás tomar el nombre del maestro y buscarlo. Debo decir que dentro de la Iglesia católica también existe su sección de exorcismos, ahí desconozco a quien se puede acceder pero si tienes algún sacerdote cercano podrías consultarle. Ahora bien, desde mi perspectiva como psicoterapeuta, lo mejor es no quedar susceptible a ser una "vasija" disponible para estas entidades, es decir, no presentar fragmentaciones como para poder ser abordado(a) por una entidad que esté buscando refugio en un cuerpo físico al cual adherirse, es decir, si estás experimentando angustia, melancolía etc. hay que atenderlos, no permitirse estar "débil espiritual / psicológicamente" para no ser un posible hospedaje para ninguna entidad del bajo astral. El curso que te menciono lo encuentras en esta liga https://psicologiaycabala.com/producto/exorcismo-y-magia-negra-desde-la-cabala-hebrea/ puedes ver el video introductorio y ver si es lo que estás buscando. Espero haber tocado todos los posibles ángulos si es que estás experimentando algo así en tu entorno cercano , Di.os quiera que no, pero que lo puedas abordar con apoyo. Quedo atenta a cualquier otra cosa en la que yo pueda apoyar. Bendiciones.
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