miércoles, 6 de julio de 2022

El ataque de la duda y la confusión

 


Balak y Bilaam son códigos para las fuerzas energéticas de la duda y la confusión. Estas son las herramientas poderosas que emplea el Oponente para atacar nuestra conciencia despiadadamente.

La palabra Israel es un código para nuestra consciencia corregida. 

El término Israel representa nuestro siguiente nivel, el estado de consciencia que alcanzamos cuando actuamos con restricción, cuando compartimos de manera proactiva, cuando actuamos conforme a la voz de nuestra alma y cuando estamos “en el camino correcto”.

Así que, cuando permitimos que nuestra vista y nuestros oídos se vean afectados por la ilusión de carencia y separación de este mundo, cuando nos quejamos, culpamos o herimos a los demás con nuestras palabras, provocamos que nuestra consciencia caiga en la duda y en la confusión acerca de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. Tan sólo ve o escucha las noticias.

Somos bombardeados constantemente con ideas de que estamos solos y que este mundo es un lugar peligroso. Ese es el mensaje repetitivo con el que el Oponente nos alimenta día tras día.

La Luz está allí para que nos conectemos con ella, está para guiarnos para que tomemos mejores decisiones, incluso si no tienen sentido en el momento. Nuestras almas nos susurran todo el tiempo. El Creador nos susurra todo el tiempo. ¿Estás escuchando y siguiendo las instrucciones del Creador? ¿Estás tan siquiera consciente de que el Creador te está hablando todo el tiempo?

Por lo general, la respuesta es: No.

Sin embargo, cuando hacemos nuestro trabajo espiritual (a través del estudio, lectura y escaneo del Zóhar, y el uso de nuestras herramientas espirituales de manera regular), cuando de forma consciente buscamos superar nuestros deseos egoístas, cuando nos ocupamos en hacer actos incómodos de compartir por las razones correctas, cuando nos dedicamos a digerir y procesar los conceptos que aprendemos en clase, en Internet o a través de nuestros maestros, podemos subirle el volumen a la voz de nuestra alma para que podamos conectarnos con la Luz. Ese es el estado mental llamado “Israel”. 

En hebreo, cuando reorganizas las letras de la palabra Israel, pueden formar las palabras “li rosh”, que significa “mi cabeza”. En otras palabras: Yo (mi alma) estoy a cargo de mi cabeza (la consciencia de ego), esto nos prepara para tener éxito y completar la misión de nuestra alma en este planeta.

Luego, cuando surja cualquier situación que pueda hacernos caer en la duda, la confusión o la incertidumbre, podemos anular la ilusión y conectarnos con las bendiciones (obvias y ocultas) en cualquier situación.

Batya Solomon

El Centro de Kabbalah Internacional

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/so-you-want-to-play-with-magic/

Publicado por Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen https://psicoterapeutas.eu/tag/confusion-mental/

 

martes, 5 de julio de 2022

¿Necesidad de elogios?


Esta semana estamos muy atentos a la carencia interna que llegamos a sentir.

Necesitamos es identificar la causa/raíz de la necesidad de elogiarnos a nosotros mismos. ¿Qué nos falta realmente? ¿Cómo podemos llenarlo con otra cosa? Esa es la pregunta. 

 ¿Algunas razones de esto? Falta de autoestima... falta de amor propio... falta de apreciación de uno mismo... falta de confianza en que Di.os está realmente en mí... falta de saber que Di.os me ama... falta de saber que soy amado por las personas adecuadas... falta de creer que Tengo una fuerza interior dentro de mí que puede bendecirme y puede darme cualquier cosa en mi vida...

Debido a que me faltan esas cosas, tendré la necesidad de elogiarme a mí mismo. Tendré la necesidad de que el exterior me energice. 

¿Cómo hacemos para sentirnos bien desde dentro… sin necesidad de elogiarnos, sin necesidad de hablar de nosotros mismos?

 Cada vez que hablo de mí mismo, en ese momento soy menos cauteloso sobre la lucha real que existe en esta guerra entre el Oponente y yo, por lo que estoy desconectado. Me estoy desconectando en ese momento, y no soy consciente. Solo estoy concentrado en sentir a mi Oponente... que quiere que vea solo cómo puedo sentirme mejor en este momento... que quiere que piense: ¿A quién le importa que sea Satanás? ¿A quién le importa que sea mi ego? ¿A quién le importa que sea otra cosa?

¿Cuál es la disciplina diaria para poder tener plenitud desde adentro? ¿Cómo puedo reducir gradualmente la necesidad de elogiarme a mí mismo... para reducir mi necesidad de que otras personas me digan: "Eres un tipo increíble". o “Has hecho algo asombroso”.

De niño, necesitábamos ese elogio. Como adultos, no tiene nada de malo que las personas expresen su amor... y podemos darle la bienvenida si llega... pero nos gustaría estar en un lugar donde no seamos adictos a él, donde no lo busquemos, donde estemos no persiguiéndolo.

A trabajar Comunidad, cada día podemos afinarnos mejor :-)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clase de Eitan Yardeni El Centro de Kabbalah Internacional

https://www.comunidad-rh.com/2018/07/16/retencion-de-talentos-elogios-o-beneficios/


 


lunes, 4 de julio de 2022

Soy inocente... ¿Lo soy?

 


La porción de la Torah de esta semana es Balak. Y comienza:  "Ven y ve: Balak era sabio, y el mayor hechicero en sus acciones; aún más que Bilaam. 

He aprendido que cuando un hombre desea algo de las obras del Santísimo, bendito sea Él, conviene despertarlo a través de un acto abajo (aquí, en el mundo físico), ya que a través de los actos inferiores los actos superiores son despertados

Los actos abajo deben ser hechos en Santidad, como ya se explicó. Cuando no hay acto, hay habla, y esta depende de la palabra de la boca para provocar el acto arriba. 

Así como la Santidad celestial debe ser despertada por la acción y el habla, así deben todos aquellos del Lado de la Contaminación despertar su aspecto a través de la acción y la palabra de la boca.” 

Leemos en este párrafo que nos comparte Osnat Yeshurun, maestra en El Centro de Kabbalah Internacional de la importancia de las palabras y las acciones para manifestar en este mundo material.

Aunque el pensamiento es muy alto y es la semilla, todo tiene que "caminar" el proceso de irse materializando a través de lo que expresamos como productos de este plan mental: lo que se ve que hacemos, lo que se oye que decimos. 

Mientras es pensamiento, todo es potencial, pero expresarlos de forma visible y audible ya son productos que ponemos a disposición del mundo. Ya causan una reacción, un efecto.

Tanto para positivo como para negativo, hablar y actuar es lo que hace que tengamos una respuesta no solo del exterior sino de Mundos Superiores ¿Lo haces con buenas intenciones o de fondo tienes alguna "agenda" oculta? Cuidado porque de ahí vendrán los efectos que experimentarás.

Aunque todos podemos caer en una respuesta automática de decir "soy inocente", tenemos que explorar con más curiosidad y consciencia si no somos nosotros quienes inyectamos negatividad en nuestras vidas gracias a nuestros actos y palabras.

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Texto de Osnat Y. e Imagen https://www.kabbalah.com/es/articles/being-mindful-of-the-power-of-our-words/

domingo, 3 de julio de 2022

Vampiros energéticos


En esta semana estaremos leyendo la porción llamada Balak en la cual revisamos el concepto de "el mal de ojo" que tiene que ver con la percepción de un vacío por parte de un individuo, que luego chupa la energía de otra persona... lo que provoca el mal de ojo. 

Habrás oído del concepto "vampiros energéticos", lo que me parece es que nadie piensa ¿Son una secta? Posiblemente no ¿Tan siquiera saben que lo son? Algunos sí, otros no. Y una pregunta aún más fuerte ¿Tú eres o has sido un vampiro energético? Posiblemente...SI

Es factible que sí.

El concepto de mal de ojo si lo mencionan los kabbalistas, el de vampiros energéticos no, aunque lo hemos aplicado en estos tiempos haciendo la equiparación de los personajes de novelas de terror que se alimentan de la sangre de sus víctimas (es decir, de su fuerza vital). 

Muchos de nosotros habremos experimentado --de manera totalmente empírica-- cómo nos podemos sentir drenados después de hablar o estar en contacto con alguien que nos estaba mirando con envidia o celos, o con consciencia de carecer algo que si ve en nosotros. O vice versa. Nadie nos dice que nosotros no hemos sido esos vampiros algún día :-O

Significa que sí creo que me falta algo de alguna manera... algo que alguien más si tiene, algo que a mí me falta... eso me causará a mí y a mi naturaleza reactiva, (especialmente cuando no estoy en el estado mental correcto), chupar la energía de esa otra persona.

Entra en contacto con el concepto. Sé que parece fantasía, pero no lo es, muy seguramente has visto incluso plantas secarse después de que alguien las ha visto con celo, ahora piensa que puede hacer hacia otros seres también.

Esta semana buscaremos ser conscientes de ello. De los demás pero también de nosotros que no estamos exentos de nada de lo que pasa en este mundo material.

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta
Imagen https://www1.cristaisaquarius.com.br/blog/vampirismo-energetico/

sábado, 2 de julio de 2022

Ver solamente la Luz

 


La porción de Jukat comienza con la narración del proceso de eliminación de la llamada impureza de la muerte, la energía oscura que se adhiere a una persona cuando ha estado cerca de un cadáver.

Sin embargo, los kabbalistas explican que el propósito de esta lectura no es solo narrar el proceso físico por el que tenía que pasar la persona que había estado cerca de un cadáver o lo había tocado, sino que trata sobre un asunto más importante y fundamental: la eliminación de la fuerza que crea la oscuridad en nuestra vida.

A lo largo de nuestra vida, cuando actuamos de una manera negativa, nos conectamos con esa fuerza de oscuridad y luego esa negatividad se manifiesta en nuestra vida de una manera u otra. Pero Shabat Jukat es un regalo para ayudarnos a eliminar todas esas fuerzas negativas que se han adherido a nosotros; por medio de leer y conectarnos con la porción de Jukat, recibimos la ayuda para desprenderlas de nosotros.

Los kabbalistas nos dicen que incluso el Rey Shlomó hace referencia a esta porción y el proceso de la Pará Adumá (la vaca roja), que era incinerada y usada como herramienta para eliminar cualquier adhesión de la fuerza de la muerte, cuando dice: “Quise alcanzar la sabiduría, pero estaba lejos de mí”.

Y lo que los kabbalistas enseñan es que poder ver la Luz donde los demás ven oscuridad, poder revelar Luz donde los demás experimentan oscuridad, es realmente el único propósito por el que estamos en este mundo; todo el propósito de que nuestra alma fuese puesta en este cuerpo físico es para que pudiéramos, a lo largo de nuestra vida, encontrar esos lugares oscuros, que tienen Luz oculta en ellos, y revelarlos como Luz.

Moshé podía hacer eso todo el tiempo, incluso cuando estaba ante la muerte. Por ejemplo, cuando presenció la muerte de Kóraj, al igual que las muertes de Nadav y Avihú, los demás veían oscuridad y él solo veía Luz. Pero la mayoría de la gente no puede ver esa Luz, incluso el Rey Shlomó —que entendía que el único propósito de nuestra vida en este mundo es experimentar y pasar por esos lugares de oscuridad y revelar la Luz— dijo que le costaba, que estaba lejos de él poder ver a quienes estaban pasando por la muerte y seguir manteniendo la conciencia, poder ver que solo había Luz.

Y de eso trata Shabat Jukat; verdaderamente es el Shabat en el que somos colmados de la fuerza de purificación para eliminar todas las adhesiones que hemos atraído sobre nosotros que se manifiestan como negatividad. En definitiva, queremos estar en el nivel de Moshé: sin importar qué oscuridad presenciemos, que solo veamos Luz. 

Este es el regalo de la porción Jukat, el fortalecimiento de nuestra conciencia a tal punto que cuando los demás puedan ver oscuridad, nosotros solo veamos la Luz que ahí se oculta.

Michael Berg

https://www.kabbalah.com/es/articles/seeing-only-the-light/

viernes, 1 de julio de 2022

Ser grandioso


En los comentarios de los sabios de la porción de Jukat hay una cita notable: U-me-ba-mot Ha-ga-ye, que significa “Y desde los lugares altos hasta el (bajo) valle”. Karen Berg comparte una muy simple y poderosa lección que se encuentra en Jukat, “Una persona que desea ser grandiosa y se esfuerza en su vida para serlo y ser respetada, en algún momento será un don nadie”, y viceversa.

Vemos que este concepto se desarrolla en varias historias y parábolas de la Biblia, por ejemplo, Kóraj, quien deseaba la posición de Moshé y luego fue tragado por la tierra. O la historia de las montañas que peleaban por recibir la Torá, la cual le fue entregada luego a la más pequeña de todas, el Monte Sinaí.

Hay un gran secreto kabbalístico que explica por qué este concepto es verdadero: No hay nada malo con desear ser grandioso, el problema es cuando hacemos nuestro trabajo espiritual y físico con la intención de SER GRANDIOSOS.

Si deseas ser grandioso, significa que está en tu destino serlo algún día. Sin embargo, tu trabajo es DEJAR IR ese deseo y hacer el trabajo espiritual que sabes que debes hacer AHORA simplemente para conectar tu alma con el Creador. Al dejar ir ese deseo, le permites al Creador llevarte hacia la grandeza.

Rav Berg siempre decía que ser una persona influyente, un maestro o mentor, no es algo que tomas, agarras o buscas; sino que a través de mucho trabajo duro y sacrificio le permites al Creador darte, en una fecha específica determinada por Él, este don de grandeza.

Tal y como dice Karen Berg: No lo tomes. Sé paciente.

Shabbat Shalom cuando sean visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

David Ghiyam - El Centro de Kabbalah Internacional

https://www.kabbalah.com/es/articles/to-be-great/

jueves, 30 de junio de 2022

El otro lado de la luna

 


Creemos que podemos entrar a cualquier conversación sin que nos afecte, sin que nos volvamos impuros, en realidad no, estamos un poco indefensos.

Somos seres impresionables, influenciables, nos cuesta trabajo distinguir que es verdad, en que grado, cual es el matiz y la agenda de cualquier conversación, nos cuesta trabajo distinguir perspectivas.

La verdad precisa, única prácticamente es imposible entre los seres humanos, ¡Ni siquiera estamos seguros de que cuando vemos un color, estemos percibiéndolo de la misma manera!

Somos seres con sesgos, incluso hay un psicólogo que ganó el premio Nobel de Economía por su libro "Pensar rápido, pensar despacio" que es prácticamente un compendio de cómo podemos equivocarnos (sesgos cognitivos) y creer que estamos en lo cierto, y cómo esto impacta en la Bolsa de Valores y cualquier otra decisión trascendental a nivel macro y micro.

¿Tú crees que estás en lo cierto?

Quizás tengas atisbos de lo que es "verdad", pero nadie es dueño por completo de ese escurridizo concepto.

Hoy pon atención a tratar de ver las perspectivas ajenas. Si lo haces con sinceridad podrás aprender de "El otro lado de la Luna"

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen: https://www.abc.es/ciencia/abci-nueva-explicacion-misterio-cara-oculta-luna-202006232136_noticia.html

miércoles, 29 de junio de 2022

Dime qué te ha dolido...


En la porción de esta semana, Jukat, leemos sobre la vaca roja que tenía el poder de limpiar todas las impurezas y formas de negatividad.

Aprendemos algo extraño en la porción de Jukat: el sacerdote que administraba el remedio de la vaca roja a los israelitas que habían alcanzado una negatividad extrema, como tocar un cadáver (la máxima forma de negatividad), se volvía impuro también. 

El sacerdote se infectaba con todo lo que afligía a la persona que él ayudaba a purificar. ¿A qué se debe? ¿Por qué en el proceso de purificación él se infectaba con la misma aflicción? 

La respuesta, dice el Zóhar, es que para poder purificar uno debe sentir el problema que quiere sanar. Si no puedes sentir el problema, entonces lo más probable es que no logres sanar a ese individuo. Tienes que ponerte en sus zapatos. Si no puedes hacerlo, si no puedes tener empatía total, entonces no deberías siquiera intentar ayudar. Va a ser inútil.

Esto es lo que nos dice el Zóhar: si queremos ayudar a los demás, nuestras posibilidades de tener éxito son muy pocas si no sentimos el dolor de esa persona.

Rav Berg

Esto lo leo, y se vuelve muy personal en mi profesión. No es que tengo que quedarme "pegada" en el dolor de mis pacientes en cada ocasión, pero definitivamente si tengo que entrar con ellos y tocar con mis propias vivencias similares para tratar de comprender desde lo más profundo que me sea posible, que les está pasando y porque esta situación les está doliendo tanto, y cuál es el mecanismo que les ha atrapado ahí. 

Ojo, por eso las personas dedicadas a esto deben haber trabajado sus problemas con anterioridad, no se trata de ser un ciego guiando a ciegos, sino un poquito con los ojitos que ya aprendieron a ver algo, puedas acompañar con dignidad pero con conocimiento de causa, cómo funciona el dolor emocional y cómo se atiende.

Igual un médico, si su paciente no le importa, si no hay algo que se vuelva un poco más personal, su medicina puede ser demasiado mecánica, una receta ya preconcebida. 

Incluso un investigador de cualquier ramo, tiene que sentir algo que lo vincule a la ciencia y tipo de problema que le absorbe día con día. 

Si no tienes una empatía por el problema que quieres ayudar a solucionar, es casi imposible que le puedas dedicar tu energía por años a tratar de solventar la situación y que lo hagas desde un lugar útil.

Dime qué te ha dolido más en la vida, y te diré donde puedes aportar más ayuda al prójimo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/removing-chaos/

Imagen https://creatudestino.es/el-sanador-no-sanado/


martes, 28 de junio de 2022

Sesgos




En la porción de Jukat, Moshé reúne a los israelitas, quienes se quejan por no tener nada que beber, alrededor de una roca. El Creador le dice que le hable a la roca, la cual dará agua, pero, en su lugar, Moshé golpea la piedra dos veces. El Creador luego les dice a Moshé y Aharón, yaán lo heemantem bi lehakdisheni, lo que significa: “Como no confiaron en Mí, no llevarán a esta nación a la Tierra de Israel”.

Vivimos constantemente con SESGOS COGNITIVOS

¿Qué pasaría si solo por hoy, como un ejercicio de consciencia, no te dedicaras a tratar de sustentar tu creencia sino a pensar que nadie tiene el 100% de la verdad en su poder y que seguramente estás perdiendo algo de la realidad que estás viviendo?

¿Qué sería? 

¿De qué te ayudaría conocer un lado desconocido hasta ahora de lo que te sucede?

Es interesante ver cómo podemos cegarnos a este mundo de versiones ya que recordemos algo...para que una mentira sea convincente, necesariamente debe tener algo de verdad, es decir que quizás de lo que otros están convencidos, quizás también albergue algo que es cierto. 

Que inquietante :-)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/everything-we-need-right-front-us/

Imagen idem


lunes, 27 de junio de 2022

El que no escucha consejos


 

El día de ayer pensaba justamente es la conocida frase "quien no escucha consejos no llega a viejo". 

Reflexionando al respecto, comprendí que quizás si llegues a viejo, pero dando tumbos, es decir, equivocándote con demasiada frecuencia y con malos hábitos en tu haber.

La verdad, la ancianidad es una etapa lo suficientemente retadora de la vida como para además llegar sin algo de sensatez y de mesura, y peor aún, sin acreditar que alguien te pueda ayudar por creer que tú sabes mejor que hacer, sin darte cuenta que una de las grandes pruebas de esta fase de la vida es "saber recibir" y que compartir será en cierto sentido "dejarte cuidar".

En la semana pasada, Korach no apreciaba a su maestro. 

El respeto al maestro es realmente el respeto no tanto a la persona en sí, como a lo que representa. 

Un maestro es alguien que puede llenar tu vasija de sabiduría y buenos consejos, es alguien que te puede alertar de donde puedes poner atención para no perder la lección, alguien que te ve desde afuera y puede ser objetivo y que sin embargo, no tena agenda alguna de lo que te pase, de esa manera conserva la pureza en la intervención.

Nosotros le damos valor a nuestra fuente, pero si no lo valoro, es muy posible que me quede solo(a) y sin ayuda.

Esta semana un tema medular es la pureza / impureza, y qué entendemos al respecto. ¿Qué quiere decir ese concepto para fines espirituales?

Si pienso que nadie me puede dar consejos, eso es impureza.


Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://1frase.com/quien-no-oye-consejo/


viernes, 24 de junio de 2022

Nada es a fuerza

 


En alguna de sus clases, Michael Berg nos habla de lo positivo que si tuvo Koraj dentro de su discurso, lamentablemente cometió un error que le costó la vida y eso también es parte de lo que debemos aprender de esta semana.

El campamento del desierto tenía cierta disposición en la que en el centro, estaban Moisés y Aarón, quienes tenían mayor trabajo espiritual y por tanto mayor conexión con El Creador. 

Posteriormente estaban personas que tenían también mayor cercanía por su nivel de deseo de Luz, y posteriormente, en un circulo externo, los israelitas que estaban menos conectados.

Así pues, el mensaje de Koraj no era errado del todo, él dijo: El Creador quiere que deseemos y que hagamos todo lo que podamos para que lleguemos al espacio más interno, lleguemos al trabajo de Moshé, lleguemos al trabajo de Aharón. Y si podemos despertar ese deseo, estaremos más cerca de la Luz del Creador. 

Este es el mensaje de Kóraj que quizá es una de las enseñanzas espirituales más importantes, porque lo que ocurrió en el desierto en este momento —y ahora entendemos la belleza de Kóraj— fue que todos estaban conformes

Koraj les dijo a los israelitas que tenían que despertar este deseo y decir: “Quiero estar donde está Moshé. Quiero estar donde está Aharón”. Pero tiene que ser un deseo, antes que una acción, y ese fue el error de Kóraj. Primero hay que generar vasija, de lo contrario sabemos que no estaremos listos para más energía, más responsabilidad, o más demanda de nuestro propio compromiso.

Si nos damos cuenta de que aún no estamos en el nivel en el que deseamos estar, no forcemos a que suceda sino que hay que trabajar poco a poco para que estemos listos.

Sólo debemos continuar deseando. No intentes hacer lo que Kóraj hizo de apartar a Moshé y decir: “Tomaré tu lugar”. Tal como dice el Zóhar: No es tu lugar; continúa deseando, pero no provoques discusiones con Moshé sobre eso. Ese fue su error, y lamentablemente eso lo destruyó.

Nada es a fuerza, todo tiene un proceso ¿Estás dispuesto a seguirlo?

Shabbat Shalom cuando se vean las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno :-)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Texto basado en 

https://www.kabbalah.com/es/articles/importance-unfulfilled-desire/

Imagen https://www.saludalia.com/urgencias/primeros-auxilios-en-casos-de-electrocucion

jueves, 23 de junio de 2022

El ahijado de la muerte


En la porción de Kóraj, un grupo liderado por Kóraj se sublevó contra Moshé, Aharón y el Creador.

¿Sublevarse contra El Creador? ¿Cómo se puede hacer eso? Cuando lo reflexiono me acuerdo de ese cuento llamado El Ahijado de la Muerte en que un ser humano trata de burlar a "lo que debe suceder".

En la vida hay cosas opcionales, cosas que pueden o no pasar si ponemos nuestra voluntad en juego, pero hay otras que simplemente "deben pasar". Cosas que incluso las aseguradoras hoy en día lo mencionan en sus contratos como "Actos de Di.os". 

Desde mi experiencia hay ciertos hitos en la vida que tienen que pasar, y querer eludirlos me parece que son sublevarse ante El Creador. He visto algunas cosas que parecieron milagros en primera instancia, que después han acabado muy mal por haber presentado necedad después de la primera advertencia.

Les comparto el cuento para que lo conozcan:

EL AHIJADO DE LA MUERTE

Cuento popular alemán recogido por los Hermanos Grimm

Un pobre hombre tenía doce hijos y necesitaba trabajar día y noche para poder darles pan. Cuando el decimotercero vino al mundo no supo encontrar solución a su necesidad, corrió a la carretera y quiso pedirle al primero que encontrase que fuera su compadre. El primero al que encontró fue a Dios. Él sabía ya lo que angustiaba al hombre y le dijo:

-Pobre hombre, me das pena. Yo seré el padrino, cuidaré de él y lo haré feliz en la tierra.

El hombre dijo: - ¿Quién eres tú?  -Yo soy Dios.

-Pues no te quiero como compadre -dijo el hombre-. Tú das a los ricos y dejas que los pobres pasen hambre.

Esto lo dijo el hombre porque ignoraba lo sabiamente que Dios reparte la pobreza y la riqueza. Por tanto, se alejó del Señor y prosiguió su camino. Entonces, se le acercó el diablo y dijo: ¿Qué buscas? Si me quieres de padrino de tu hijo, le daré oro en abundancia y todos los placeres del mundo.

El hombre preguntó: - ¿Quién eres tú?  -Yo soy el demonio.

-Entonces no te quiero por compadre -dijo el hombre-. Tú engañas y corrompes a los hombres.

Siguió andando, y en esto llegó la enjuta muerte que avanzó hasta él y dijo:

- ¿Me quieres de compadre?

El hombre dijo:

- ¿Quién eres tú?

-Yo soy la Muerte, que hace a todos igual.

-Tú eres la persona indicada: te llevas tanto a los ricos como a los pobres sin hacer diferencias; tú debes ser mi compadre.

La Muerte respondió:

-Yo haré a tu hijo rico y famoso, pues a aquel que me toma como amigo no le falta de nada.

El hombre dijo:

-El próximo domingo es el bautizo, así que procura llegar a tiempo.

La Muerte apareció como había prometido, y fue una buena madrina. Cuando el muchacho creció, se le apareció y le hizo ir con él. Lo llevó al bosque, le enseñó una hierba que allí crecía y dijo:

-Ahora recibirás tu regalo de ahijado. Yo te haré un médico famoso. Cuando te llamen a ver un enfermo, yo estaré allí cada vez; si estoy a la cabeza del enfermo, puedes hablar con audacia y decir que quieres curarlo, le das esta hierba y él sanará. Pero si estoy a los pies del enfermo, entonces me pertenece y tienes que decir que toda ayuda es inútil y que no lo puede salvar ningún médico en el mundo.

No transcurrió demasiado tiempo para que el joven se convirtiera en el médico más famoso del mundo. “No le hace falta más que ver al enfermo y ya sabe cómo está la cosa, si sanará o morirá”, se decía de él. Y de todos los lugares llegaba gente, le llevaban enfermos y le daban tanto oro que pronto fue un hombre rico. Entonces sucedió que el rey enfermó. El médico fue avisado para decir si era posible la curación. Cuando llegó junto a la cama, la muerte estaba a los pies, y para el enfermo no había ya hierba alguna que sirviera para sanarle.

“Si pudiera engañar por una vez a la Muerte -pensó el médico-, estoy seguro de que no lo tomará a mal, ya que soy su ahijado, y hará la vista gorda; lo intentaré”.

Cogió al enfermo y lo colocó del revés, de tal manera que la Muerte pasó a estar a la cabeza del enfermo. Luego le dio la hierba y el rey se recuperó y sanó. La Muerte, sin embargo, fue a ver al médico, llevaba cara larga y de pocos amigos y, amenazándole con el dedo, dijo:

-Te has burlado de mí; por ahora te lo pasaré, porque eres mi ahijado, pero si te atreves otra vez, te agarraré por el cuello y te llevaré a ti conmigo.

Poco después, cayó gravemente enferma la hija del rey. Era su única hija, él lloraba día y noche, tanto que se le cegaron los ojos e hizo saber públicamente que quien la salvara de la muerte se convertiría en su marido y heredaría la corona. El médico, cuando llegó a la cama de la enferma, vio a la muerte a sus pies. Hubiera debido acordarse de la advertencia de su madrina, pero la gran belleza de la hija del rey y la felicidad de ser su marido le trastornó tanto que hizo caso omiso de sus pensamientos. No vio que la Muerte le lanzaba miradas furibundas, levantando la mano hacia arriba y amenazándole con el puño flaco; levantó a la enferma y le colocó la cabeza donde había tenido los pies. Le dio la hierba y pronto se colorearon sus mejillas y la vida volvió de nuevo.

La Muerte, cuando se vio engañada por segunda vez en lo que era su propiedad, se dirigió con grandes pasos hacia el médico y dijo:

-Estás perdido, ¡ahora te toca a ti!

Le cogió con su mano helada de forma tan fuerte que no pudo oponer resistencia y le llevó a una cueva subterránea. Entonces, vio cómo ardían miles y miles de luces en hileras interminables a la vista, unas grandes, otras medianas, otras pequeñas. Cada minuto se apagaban algunas y otras volvían a arder, de tal manera que las llamitas constantemente cambiantes parecían saltar de un lado a otro.

- ¿Ves? -dijo la Muerte-. Estas son las luces de la vida de los hombres. Las grandes son de los niños, las medianas pertenecen a matrimonios en sus mejores años, las pequeñas pertenecen a los ancianos. Pero también, a menudo, niños y jóvenes tienen una pequeña luz.

-Muéstrame la luz de mi vida -dijo el médico, pensando que todavía era muy grande.

Pero la muerte señaló un pequeño cabito que amenazaba con apagarse y dijo:

- ¿Ves? Esa es.

- ¡Ay!, querido padrino -dijo el médico asustado-. Enciéndeme una nueva, hazlo por mí, para que pueda gozar de mi vida, ser rey y marido de la hermosa hija del rey.

-Yo no puedo -contestó la Muerte-. Antes tiene que apagarse una para que prenda una nueva.

-Coloca la antigua sobre una nueva, para que arda rápidamente cuando aquella se acabe -dijo el médico.

La muerte hizo como si quisiera cumplir su deseo; acercó una gran luz, pero como quería vengarse, intencionadamente se equivocó al colocarla y el cabito se cayó y se apagó. Rápidamente el médico se desplomó y fue a parar a los brazos de la muerte.

Kinder- und Hausmärchen, 1812, 1815

J. y W. Grimm, Cuentos de niños y del hogar, t. I, trad. María Antonia Seijo Cadstroviejo, Madrid, Anaya, 1988, págs. 244-247

No dejes de reflexionar en ciertos casos en que has querido forzar a que las cosas se tuerzan a tu favor cuando algo no era realmente para ti. Verás a qué me refiero.

Prana Raquel Pascual -Psicoterapeuta - Coach

Texto: https://narrativabreve.com/2013/11/cuento-ahijado-muerte-hermanos-grimm.html

Imagen https://audiocuentos.net/la-muerte-madrina/

miércoles, 22 de junio de 2022

Secuencias


 En este mundo todo trabaja en secuencias, es decir, hay un orden.

El desorden en nuestro mundo es posible porque los humanos tenemos libre albedrío y aunque se espera que lo ordenemos con respecto a prioridades espirituales, es de esperarse que antes de llegar a eso, generaríamos caos.

En la porción de esta semana, llegamos a ver la confrontación de Koraj hacia Moisés. Shimon Sarfati nos cuenta que en Israel, hay un dicho popular que dice: "Fulano es tan rico como Koraj" y en el cómo se volvió tan millonario, encontraremos parte de la respuesta de este orden que fue roto y por el cual fue castigado por sus causas.

Koraj ben Itzhar, un hombre de la Tribu de Leví, estaba profundamente ofendido de que Moshé no le hubiera asignado una prominente posición comunal.

Los otros miembros de la Tribu de Leví vivían en pobreza. Ellos no habían transportado oro o plata de Egipto. El mandato de Moshé de que todo israelita despojara de dinero y vasijas a los egipcios se refería sólo a aquellas Tribus que habían realizado labor esclava. Dado que los leviím no habían trabajado para los egipcios (sino que fueron libres y estudiaron Torá), ellos no recibieron dinero en recompensa en el Éxodo. En el Iam Suf, los leviím se abstuvieron de tomar los despojos de Egipto porque ellos no atribuían valor a las posesiones mundanas. Estaban totalmente inmersos en el estudio de Torá. Por todos los años del desierto, los leviím vivieron sin medios, dedicándose puramente a inquietudes espirituales.

Sólo Koraj estaba hambriento de dinero. 

En Egipto, él había sido tesorero del Faraón. Había esperado que los israelitas permanecieran en Egipto después de la redención, y él entonces se volvería el propietario del tesoro real. 

Hashem, quien conduce a cada persona en la vida a lo largo de la senda que ella desea ser conducida, satisfizo el anhelo de dinero de Koraj dejándole descubrir una parte del tesoro que Iosef había ocultado en las arcas reales. Este descubrimiento hizo a Koraj una de las más ricas personas que jamás vivieron. No obstante, dado que él malempleó su fortuna para rebelarse contra la Torá, fue castigado mida- kenegued- mida (medida por medida). Ningún rastro de su fortuna quedó. Ella desapareció junto con él en la tierra.

Koraj rompió el orden ¿Cuál orden? Quiso primero recibir y luego compartir.

Reflexionemos Comunidad, las veces en que nosotros queremos cambiar la secuencia.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en clase de Shimon Safarti y chabad.org (itálicas)

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1155530/jewish/Koraj.htm

Imagen https://historia.nationalgeographic.com.es/a/tesoro-tutankamon-vida-rey-mas-alla_7627