¿Verdad o no verdad?

La historia de hoy, El Creador habla de Moisés, le dice manda espías a la tierra de Israel y ver si está lista.

Doce espías van 10 vuelven con un reporte negativo está bien pero hay gigantes es verdad que hay leche y miel pero hay gente horrible "queremos regresar a Egipto".

Pero hubo dos personas Caleb y Josué que dieron un reporte totalmente opuesto: si hay gigantes pero es la tierra en que tenemos que entrar.

¿Te ha pasado una situación en que justo dos personas opinan de lo mismo diametralmente opuesto?

Los que dieron reporte negativo dijeron la verdad, pero los otros también...entonces ¿Quién tiene la verdad? ¿Que es la verdad? ¿Relativo a qué?

¡A la Consciencia! La capacidad de recibir la realidad.

Lo que define que algo sea "bueno" o "malo", es la consciencia.

Cuando una persona tiene una consciencia mas elevada, puede ver mas posibilidades puede ser flexible, no todo tiene que ser la única misma salida que siempre usa...

Quizá, justo hoy donde estás parado, es tu gran oportunidad de modificar el rumbo de tu vida hacia un lugar más pleno, más satisfactorio. 

Si constantemente estás buscando regresar a Egipto porque eso "es lo conocido", lo que aparentemente menos te estresa (lee bien por favor: aparentemente) podría ser que estés funcionando desde un marco de referencia muy limitado.

Eleva tu consciencia a pensar posibilidades, a pensar que en realidad no se acaban los caminos, sino que hay sendas que si se agotan y necesitan de ti un cambio.

Hay opciones, este mundo es grande para ofrecerlas, quizás los pequeños estamos siendo nosotros en nuestro criterio de aceptar las posibilidades.

Sospechemos de nosotros mismos: ¿Estamos viendo el mundo como espías o como turistas?

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Ciudad de México

Imagen http://hermanamargarita.com/wp-content/uploads/2014/12/09-Aventuras-de-fe-bn.pdf

Saber esperar.

Esta semana estamos estudiando la porción llamada Schlaj Lecha que nos hará reflexionar acerca de tener "buena o mala consciencia".

Aquí me gustaría detenerme un poco y mencionar sobre "lo bueno" y "lo malo" antes de proseguir, porque estos dos son de los términos que más nos confunden en nuestra experiencia humana.

Generalmente nuestra comprensión está mucho más teñida de moral, es decir, de lo que es bueno o malo moralmente hablando, visto desde un nivel de "maldad" - "bondad" que nos sesga y nos lleva a juzgar.

Si podemos por un momento pensar más en términos de consecuencias como "resultantes", de causa-efecto, quizás nos liberemos un poco para comprender de manera más útil el concepto.

Actuar con "mala consciencia" desde el estudio de la Kabbalah es "actuar con agenda", con "deseo de recibir inmediato", el deseo del cuerpo, que sabe que se arrepentirá de comerse ese deliciosos pastel de crema cuando ha estado procurando mantenerse en linea...pero que lo hace porque ¡¡Que diablos, ya he hecho mucho esfuerzo!!

Esa consciencia la podemos identificar en muchos otros momentos: es la que nos hace tomar algo que no nos pertenece (tiempo, dinero, energía o incluso relaciones que no nos pertenecen), de violentar procesos, perder la paciencia, manipular las situaciones para que sean como queremos aunque las condiciones aún no estén listas. Podemos entonces comprender que son todas veces en que no respetamos el proceso de desarrollo natural, y por tanto traen consecuencias impensadas y probablemente insatisfactorias. El cuerpo quiere todo "ya ya ya" y será quien tendrá que recibir el efecto.

Regresando a la lectura de la porción, esta es la famosa semana de los espías, de cuando Moisés manda un representante de cada tribu a que ingresen a la tierra de Israel y traigan reporte. El resultado lo sabemos, diez de ellos tuvieron la consecuencia de la muerte, dos de ellos mantuvieron la consciencia y pudieron ver las maravillas del lugar y su potencial.

Esta semana podemos poner atención a esos momentos en que precipitamos por ansiedad, donde queremos controlar los resultados para nuestra conveniencia en vez de desarrollar la columna central que no tergiversa ni obliga, pero si observa, no es indiferente pero está presente sin desesperarse y está lista a actuar si es necesario, solo hasta ahí, hasta lo necesario.

Identifica tu trabajo de la semana querida Comunidad. Prepárate a actuar con buena consciencia, desarrollar capacidad de respetar el proceso. :-)

¿Te gusta la idea?

Te abrazo en la distancia cercana de identificarnos afines  querido amig@ de este blog.

Prana Raquel Pascual


Imagen http://lacuevaboreal.blogspot.com/2014/06/saber-esperar-antonio-machado.html

Busca profundizar

En la Haftará de la porción Behaalotjá, en la lectura de Zejaryá (Zacarías), vemos que el profeta tuvo una visión del Sumo Sacerdote y decía que Satán —la fuerza global que intenta evitar que cualquier individuo se conecte con la Luz del Creador— estaba a su derecha. 

El lado derecho representa lo positivo, el trabajo espiritual, y el izquierdo representa lo negativo o el egoísmo. Y si bien la mayoría de nosotros sabe que Satán tiene mucho que ver con el egoísmo y las acciones negativas, a menudo olvidamos que Satán también se presenta cuando realizamos acciones positivas.

Rav Áshlag explica que si hubiese dicho que Satán estaba sentado a su izquierda, habría significado que él estaba intentado hacer que alguien se volviera egoísta o que realizara algo negativo. Pero eso no es lo que dice la profecía. Dice que Satán estaba a su derecha, en el trabajo espiritual. Entonces, ¿qué hace Satán en el trabajo espiritual? Rav Áshlag dice que Satán nos intenta convencer de que basta con la inspiración que nos dio un concepto que acabamos de aprender, pero que no necesitamos profundizar tanto.

Así pues, me gustaría concentrarme en lo que Rav Áshlag dice sobre el concepto de klipot, que literalmente significa “cáscaras”. Cuando una persona no tiene gran deseo de aprender profundamente, esa falta de deseo no viene de nosotros; esta fuerza, Satán, que está involucrada en el trabajo espiritual, nos dice que estudiemos, pero que no profundicemos tanto; nos dice que sólo obtengamos una parte porque es mucho para nosotros. No somos nosotros los que decimos que sí, una parte de sabiduría que aprendimos nos ayudó un poco, pero no queremos ir más allá porque no queremos cambiar demasiado… lo dice Satán. El Lado Negativo, las klipot, nos dicen que no ahondemos más.

Por eso, si no entendemos que el trabajo espiritual, específicamente el estudio de Kabbalah y la Luz del Zóhar, es el aspecto en el que se presenta Satán para intentar detenernos, entonces nunca avanzaremos. 

Si creemos que la espiritualidad o el camino de la Kabbalah puede ser un camino espiritual sólo positivo, estamos equivocados, Satán estará allí para intentar detenernos de distintas maneras. La manera específica en la que Rav Áshlag dice que Satán intenta detenernos es la klipá que dice: “Llega hasta aquí, no vayas más allá”. Esta es la razón por la que muchas personas se conforman con un entendimiento básico y superficial.

Por eso la importancia de siempre buscar empujarnos por más, y hacer acciones positivas que nos den fortaleza para confrontar a la pereza y el conformismo espiritual.

Michael Berg / El Centro de Kabbalah Internacional

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual

Texto e Imagen
https://www.michaelberg.net/es/articles/crear-un-camino-hacia-una-sabidur%C3%ADa-m%C3%A1s-profunda

Antes de partir

Encuentro estas lineas cuando estudio para escribir el día de hoy:

"Cuando esta semana Di.os viene y le dice a Moisés que diga a Aarón que encienda la menorá, en vez de usar la palabra vela (ladlik) usa la palabra elevarse. 

La menorá no estuvo hecha para ser prendida, sino para ser elevada. 

Las cosas no están en nuestra camino para que las hagamos, sino para que nos elevemos.

Cuando nos enfrentamos con algo, no se trata de solucionarlo, sino de elevarnos. El foco es elevarme. El propósito no era encenderlo sino elevarlo.

La razón por la que es importante que nos unamos a estudiar es que cuando una persona entiende algo nuevo,se crean nuevos mundos. Esa visión se transforma en una posibilidad. En el problema, está la solución."

Cuando leo esto, lo que se me viene a la mente es el momento cuando alguien está prácticamente en el lecho de muerte --o si queremos vernos menos dramáticos, en una edad muy avanzada--, y sin embargo aún en el mundo físico. 

Esto es algo que "no sé decirles de cierto", pero sé que mientras hay vida hay oportunidad, pero ¿Oportunidad de qué?

Ya a esas alturas quizás no sea de "hacer algo distinto", pero quizás si de entender UN MUCHO y que esa puede ser una puerta mejor de salida que simplemente irte necio en tus anquilosados puntos de vista.

¿Qué pasa si ya en ese momento es más importante comprender que fuiste un terco o que viviste con tantos miedos que no te levantaste a hacer lo que se tenía que hacer, que literalmente haberlo hecho?

A esas alturas, ya con una vida que no te pudo dar frutos de satisfacción por esas limitaciones de comprensión: ¿Es más importante entenderlo a cabalidad que haberlo hecho...?

No lo sé, pero si creo que esa elevación si puede darte un nivel de diferencia antes de que tu alma ya sin cuerpo esté impedida de hacer modificaciones en el mundo físico.

Una vez el alma libre ya no puede hacer cambios en su vida terrenal.

Pero pienso que si entiendes y te elevas al menos en ese nivel, tu vida puede tener mucho más sentido.

No sugiero a nadie llegar hasta allá sin hacer el trabajo interior...pero al menos creo que muchas personas en el lecho de la despedida, realmente tienen una oportunidad de aprender si quieren poner atención y elevarse ante ese umbral.

Shabbat Shalom cuando el día finalmente alcance a la noche Comunidad

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de El Centro de Kabbalah

Nuevo ante tus ojos

Estudiando de mis viejos apuntes, encuentro una frase que dice: La obra más importante en la que se encuentran todos los secretos de la Kabbalah, están en el Zohar. 

Todo mundo puede verlo, ya está a nuestro alcance, y sin embargo, lo que sucede es que no todo mundo puede entenderlo. El secreto está en cómo recibe uno al Zohar.

Los estudiosos leen también la Sitrei Torah, que son los secretos de la Torah y la otra obracque se estudia es la Taanei Torah. 

"Taa" significa “gusto, sabor” es decir #los gustos de la Torah". 

Se llama así porque los verdaderos secretos, no están en el libro, sino en como se me revelan los secretos a mi. 

Se dice que los secretos no están en el libro sino en uno cuando uno se eleva y entiende.

Así es en nuestra vida, cuando estamos despiertos (hablando de consciencia), revelamos cosas que quizás ya eran evidentes para otros, pero para nuestros ojos resultan totalmente nuevas, y no es porque no estuvieran al alcance, lo que no teníamos era capacidad de captar, de entender.

Gran parte de nuestra vida --lo más importante diría yo-- se determina en lo que somos capaces de entender, de notar y luego entonces de atender adecuadamente y en tiempo, eso definitivamente es un tema de apertura de consciencia, hay que estar trabajado constantemente en ello, pero sobre todo yo diría, deseando de hacerlo y disfrutarlo.

Cada día que pasa tenemos la oportunidad de elevarnos un poco más, por eso, aun en la ancianidad, esta vida te da la oportunidad de encontrarte con la Luz, porque si buscas comprender, puedes hacerlo.

¿De qué te puedes dar cuenta hoy que estaba velado para tu consciencia ayer?

Espero que cada día tengas algo que declarar que es "nuevo ante tus ojos".

Prana Raquel Pascual

Basado en clases de El Centro de Kabbalah México

Imagen http://velorasgado.blogspot.com/

¿Ascender o Caer?

Como recordaremos, estamos trabajando la porción llamada Beha'alotjá.

El significado de la palabra es ascender. Naso es elevarse, y esta porción es ascender. Ambas hablan acerca de levantarse, elevarse.

Suena como algo muy importante, aunque esta porción habla más de situaciones y oportunidades en que hay potencial de perdidas, de caídas espirituales hacia un lugar más bajo.

A veces, me parece que la gente pensamos que nuestra vida es la única versión que pudimos vivir, la única posibilidad en el espectro de opciones, sin embargo, al estudiar esta porción y en general la Biblia, no nos pareciera estar indicando eso, sino que si tenemos posibilidades de vivir en niveles distintos, más abajo o más arriba en consciencia.

Si hay un libre albedrío, si hay una oportunidad --o muchas--, de hacer un trabajo espiritual y de consciencia que nos posicione distinto, esto quiere decir, que también hay distintos resultados a los que podemos llegar: Hay un potencial y muchas maneras y grados de manifestarlo.

Pues bien, esta porción tiene algo muy notable en su escritura en letras hebreas, y es que contiene un par de letras nun que aparece en la palabra nefilá, caída.

La letra nun cayendo, significa el fallo del potencial que podemos enfrentar en nuestra vida, las cosas que van desde perder algo, no ver la realidad, y hacer las elecciones erróneas.

La porción nos sirve como una vacuna para esta caída espiritual. Está llamándonos a ascender, para protegernos de esta caída.

Sin embargo, en este momento, lo que me parece importante hacer mención es que SI PUEDES CAER.

Entendamos: Si puede haber una mejor o peor versión de tu experiencia en este mundo y eso depende de cómo encares tus procesos. 

Por supuesto hay gente que puede experimentar con el paso del tiempo, que está siendo exitosa, y otra que ha dejado vacíos que ya es difícil regresar a llenarlos porque no los cubrió a tiempo ...el tema es que cada día es una oportunidad de elevarte hacia una mejor versión de la historia o de caer en esa misma versión.

Los humanos tenemos un reloj medidor que son nuestros años de vida, me atrevo a decir que si no haces buen uso de ello, un día volteas y ya no quedan monedas de tiempo suficientes para corregir todo lo que quisieras, algo si, mientras estás vivo puedes, pero no resulta sencillo hacer un paso tan diametralmente opuesto que modifique tu experiencia total...aunque claro, hay que intentarlo.

Ojo: La Nun también está en la palabra Ner que es vela, con la que se alumbra.

Esta semana tenemos el potencial de caer o iluminarnos.

Mientras estás con vida, tienes oportunidad de cambiar de nivel ¿Cual usarás tú? ¿Nefilá o Ner?

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de Ruth Rosemberg 2017 Centro de Kabbalah

Imagen http://comunidadkolshadai.blogspot.mx/2008/05/nun.html

¿Donde parar?

Esta semana estamos recorriendo la porción llamada Beha’alotcha, misma que nos cuenta acerca de la solicitud de colaborar con medio shekel para la construcción de la menorá, o candelabro de siete brazos, en ella veremos a Moisés pidiendo esta colaboración a la gente convencida de corazón de hacerlo, de aportarlo.

Generalmente lo que aprendemos de esta porción es que nosotros debemos de poner nuestra parte en los procesos de la vida, participar activamente y no dejarlo solo a "lo que la Luz quiera". Ahora bien, si no podemos simplemente abandonar las cosas a la buena de Di.os, tampoco podemos hacerlo todo y dejar a la Luz fuera de la ecuación.

Hay muchas veces que estamos completamente controladores, queriendo manejar cada pequeño detalle de todo, incluso, manipular la mente y acciones de otros para que las cosas salgan como nosotros esperamos o cómo nos conviene. "Llevar agua para nuestro molino", le conocen en los dichos populares.

La verdad es que uno debe hacer su parte y la otra parte de esa misma verdad, es que también hay que dejar que también el proceso tenga un cierto desarrollo orgánico, no forzado.

Para mi y creo que para todos, lo difícil puede ser ¿Y cual es la mitad que me corresponde? ¿Donde está ese justo medio? ¿Hasta donde llega mi parte y hasta donde la de la Luz? 

Es una buena pregunta que en este momento me la respondo de esta manera:

Yo debo hacer lo posible para compartir mi visión, clarificar mi perspectiva, hacer ver los beneficios que hay, persuadir, convencer con argumentos válidos, no con sesgo. Si después de hacer eso busco obligar, manipular, poner contra la pared, precipitar la acción de otros o de la situación, ahí ya estoy en el terreno que probablemente no me corresponde, sino a la Luz.

¿Te sirve esta manera de verlo?

Si tenemos el potencial y la capacidad de influenciar, incluso puede llegar a ser un talento, pero llegar al grado de "obligar", eso ya se pasa de la raya. 

Hacernos cargo de lo propio --incluidas nuestras emociones-- es lo que nos toca; invadir a otros para lograr lo que es nuestra conveniencia ya es demasiado... ¿Te parece que es un buen lugar para reflexionar y aprender?

Yo lo estoy revisando desde esta perspectiva y ahí, si ya cumplí con todas mis posibilidades, sin invadir o forzar...si la respuesta es no, entonces creo que podré vivir con la noción de que quizás esa es la mejor respuesta que la Luz puede dar para el tema y lo veré seguramente desarrollarse con más claridad en el futuro.

Eres libre de pensarlo desde tu propia perspectiva Comunidad. ¿Hasta donde es tu medio shekel y hasta donde ya te estás "pasando de tueste"?

Prana Raquel Pascual

Imagen http://culturayalgomas22.blogspot.mx/2015/12/unidos-en-la-salud-y-en-la-enfermedad.html

Elevarse por encima de la influencia del zodiaco

Hoy es Shabbat Naso y escucharemos durante la lectura de la Torah, las bendiciones que el Cohen dio a las tribus para estar por encima de las influencias del zodiaco. Si si, tal como usted lo lee, la Biblia habla de los signos del zodiaco en muchas ocasiones, así que si alguien tiene comprado que la astrología es "pecado" o que no debe consultarse, sepa usted que cada tribu representa un signo y que ese es justo el mejor indicador de nuestra corrección en este Mundo al nacer.

Como ayer vimos, Naso quiere decir "elevarse" y en esta porción el Cohen da una bendición específica para cada sigo para elevarse por encima de las influencias de su signo.

Aries es el signo para la tribu de Yehuda. un Aries necesita subyugar su ego y aprender auto control, ser paciente en vez de impulsivo, y pensar y analizar antes de actuar. 

Tauro es el signo de la tribu de Yisajar. Un Tauro necesita deshacerse de su apego a lo material y a la fisicalidad para aprender a ser flexible en vez de testarudo y resistirse a la vida cómoda y fácil.

Géminis es el signo de Zebulun. Un Géminis necesita eliminar la duda y la incertidumbre a fin de encontrar un camino y apegarse a él.

Cáncer es el signo para la tribu de Rubén. Cáncer tiene que ser menos emocional y debe aprender a tomar la iniciativa en lugar de quedarse necesitado y dependiente de los demás.

Leo es el signo de la tribu de Simón. Un Leo tiene que dominar su ego y aprender a ser más humilde.

Virgo es el signo de la tribu de Gad. Un Virgo necesita abandonar el juicio y la crítica y examinar sus propias acciones en lugar de las acciones de los demás. 

Libra es la tribu de Efraín. Un libra tiene que encontrar equilibrio en su vida y debe aprender a no entregar demasiado, no complacer demasiado, su desafío es hallar armonía en el universo.

Escorpión es el signo para la tribu de Menashé. Un Escorpio debe aprender a auto controlarse a fin de resistir las emociones extremas de envidia y negatividad, asimismo un Escorpio debe aprender a abstenerse de guardar rencores.

Sagitario es el signo para la tribu de Benjamín y necesita aprender a ser un canal para la luz. Debe evitar que otros hagan el trabajo por ellos. Tiene que aprender a ser más serio y cuidarse de adicciones a las drogas y a las apuestas.

Capricornio es el signo de la tribu de Dan. Un Capricornio tiene que liberarse de las limitaciones de los cinco sentidos y aprender a confiar en la luz en lugar de apoyarse solamente en el mundo físico.

Acuario es el signo de la tribu de Asher. Un acuario necesita controlar su deseo de romper todas las reglas de modo que pueda revelar Luz mediante ideas novedosas intuiciones y descubrimientos.

Piscis es el signo de la tribu de Neftalí, y deben de cuidar la tendencia tener poca voluntad propia, lo que puede resultar una adicción esas sustancias o comportamientos negativos. Los Piscis deben nadar en contra de la corriente para revelar la luz encuentra dentro de ellos

Recordemos que nadie es tan solo su signo solar, quizás esto pueda aplicarse aún más a su posición del Nodo Norte y Sur en sus carta astrológica, y sin embargo, aplica también si naces en ese signo porque será muy predominante en tu personalidad.

Shabbat Salom Comunidad

Prana Raquel Pascual

Texto de astrología de Biblia Kabbalista de El centro de Kabbalah Internacional.

Imagen http://www.lavanguardia.com/vida/20171230/433911751234/signos-zodiaco-2018.html

Elevarse

Hay un tema interesante esta semana. Naso quiere decir "sentidos", pero en una traducción más correcta quiere decir "Elevarse"

En realidad, la elevación de la que se está hablando esta semana es acerca de estar en el mundo de Maljut el mundo físico o estar en el de Zeir Anpin en el mundo espiritual. ¿En cual de los dos mundos estás cuando actúas?

Al escuchar una clase de Ruth Rosemberg, ella hace la siguiente pregunta:

¿Qué es lo que importa? ¿Tu intención o el resultado?

¿Qué cambia?

Y después conforme transcurre la clase menciona el tema de que la diferencia está en si eres humilde o no.

Me quedo pensando como consolidarlo para aprendizaje y pienso en algo que me han pedido hacer, algo que en realidad me es muy desagradable  --esto es verdad-- que es ir a "pedir algo". Algo que yo no necesito, pero que alguien que quiero mucho si lo necesita, y que me importa su resultado, pero soy yo quien tiene que poner la cara para pedirlo.

Y por supuesto me importa el resultado, pero lo que creo que me importa más en este momento después de escuchar esto es ...creo que importa más cómo lo hago que lo que consigo. Es más con que consciencia lo haga, que realmente lo que logre, eso es lo que en este momento debe ser el foco.

Lo demás, será lo de menos ¿Puedo hacerlo desde un mejor lugar de consciencia de en el que he estado hasta el momento?

Esa pregunta te hago, esa pregunta me hago a mi misma. ¿Puedes elevar tu intención en esta situación?

Shabbat Shalom cuando el día finalmente alcance a la noche Comunidad

Prana Raquel Pascual
Basado en clase de Ruth Rosemberg y Centro de Kabbalah Internacional.

Imagen http://www.frasemania.com.ar/cartel-13-874680.html

Auto Estima

Hoy comentaré acerca de un texto publicado por Michael Berg acerca de la porción, Nasó:

Parte de la lectura de la porción Nasó tiene que ver con la construcción del Mishkán, el Tabernáculo, el lugar del que los israelitas, y el mundo, recibirían toda su Luz. 

En su momento, todos los israelitas, excepto doce personas, participaron en su construcción. Estas doce personas eran los doce líderes, los jefes, de cada una de las doce tribus. Ellos se dieron cuenta de que perdieron la oportunidad de formar parte de un proceso maravilloso y, por lo tanto, tenían que hacer algo. Así pues, está escrito que los doce líderes, los doce jefes, se reunieron y le llevaron un regalo a Moshé destinado a usarse en el Tabernáculo.

Moshé les dijo qué llevar o qué construir a todas las demás personas que participaron en la construcción del Mishkán; todo fue ordenado por el Creador a los israelitas por medio de Moshé. Todos seguían órdenes. Sin embargo, los doce líderes no estaban siguiendo a Moshé. Ellos tenían su propia idea: llevar seis carretas cubiertas y doce toros que las guiaran, dos toros por carreta.

El Tabernáculo era erigido por completo cuando los israelitas permanecían en un lugar, pero cuando se levantaban para irse, tenía que ser desmontado y los levitas debían cargar las piezas. Por eso, la idea detrás del regalo de los doce jefes era ayudarlos a cargar dichas piezas por el desierto. Como podemos imaginarnos, las paredes del Mishkán, el Arca, la mesa, etc. eran muy pesadas, hechas de oro, madera y plata.

No obstante, Moshé no sabía qué hacer cuando los doce líderes llevaron estos regalos porque el Creador no le había dicho que eran necesarios o importantes, en consecuencia, dice inicialmente: “Yo no les pedí esto, Dios no les pidió esto, no lo puedo aceptar”. 

Pero en el versículo siguiente, de repente Moshé recibe una revelación del Creador. El Creador les dice que acepte las seis carretas y los doce toros, pero con una advertencia. Dice que hay tres grupos de levitas, tres partes de una misma tribu, el linaje que viene de Guershón, Kohat y Merarí, y todos ellos están destinados a cargar partes diferentes del Mishkán mientras viajan por el desierto.

Así pues, Moshé recibió las seis carretas y los doce toros y los dividió entre los levitas de la siguiente manera: a los guershonitas les dieron dos carretas y cuatro toros para que cargaran un pedazo del Mishkán, y las otras cuatro carretas y ocho toros fueron entregados al grupo descendiente de Merarí. Esta es quizá la parte más importante de esta sección; Moshé, al parecer dirigido por el Creador, dijo que el grupo de Guershón y el grupo de gente que carga las partes externas del Mishkán podían tener las carretas para facilitar su trabajo.

 Pero dijo que el tercer grupo, el grupo de Kohat, el que debía cargar el Arca que contiene las Tablas, la mesa y las partes internas del Mishkán, no obtendrían ni toros ni carretas, que su trabajo permanecería arduo. 

Las palabras que Él dijo para explicar la razón significan literalmente: “Debido a que el trabajo divino está sobre ellos, deben llevarlo en los hombros”.

Hoy me quedo reflexionando en este escrito, y me quedo pensando en la Responsabilidad.

Todos estamos en este mundo para hacer una transformación, pero es también interesante ver que hay momentos en que algunos están para recibir cierto tipo de situaciones que pueden incluso parecer ventajosas, y otros están para tomar las responsabilidades fuertes y que parecen mucho más pesadas...sin embargo hay un tema en las personas que tienen esa responsabilidad: Tienen un potencial muy grande ¿De qué? De revelar satisfacción de un deber cumplido.

Sé que en momentos podemos pensar ¿...Y no podría yo ser mejor del grupo que nada más se sienta y observa?? ¿O ser del grupo de carga liviana?

Pero la verdad es que la auto-estima está basada en logros, no en palabras.

No hay nadie a quien le puedas decir suficientes palabras para verdaderamente creer desde el fondo que tiene una valía frente a los retos de la vida, más que si se ha visto a si mismo enfrentar la prueba y trascenderla, esa es la raíz verdadera de la auto-estima.

¿Qué responsabilidad es pesada y ardua sobre tus hombros en este momento? Quizás haya algo ahí oculto que pueda revelarte un reflejo de tu verdadera naturaleza divina.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual

https://www.michaelberg.net/es/articles/conciencia-fuera-de-los-l%C3%ADmites-naturales

"No darte cuenta"

En la porción de Nasó se encuentra la historia de la sotá, una mujer acusada de adulterio por su esposo. Luego de la acusación, ella decía que no era verdad, y en el tiempo del Tabernáculo había una prueba; la cuestión no era el acto de adulterio, sino mentir con respecto a este. Por lo tanto, esta no es sólo una persona que ha caído, es una persona que ha caído y no lo ve.

Esta porción no habla especialmente de las mujeres adulteras sino de la naturaleza humana (hombres y mujeres) que no notan esta separación del Creador, de todos lo que estuvimos aprendiendo de atributos en el Omer

¿Cuál era la prueba que se aplicaba? Dice que el Cohén, el sacerdote, tomaba agua bendita, tomaba tierra del piso del Tabernáculo, o del Templo que existía, y los colocaba en una vasija de barro, y luego disolvía el Tetragrámaton dentro del agua, de modo que los tres elementos estuvieran en el agua: el agua bendita, la tierra del Tabernáculo y el Nombre del Creador. Si la mujer estaba mintiendo y de verdad había engañado a su esposo, ocurrían cosas terribles cuando bebía esta agua. Pero si era pura y no había engañado a su marido, entonces no sólo no ocurrían cosas terribles, sino que además ella recibía muchas bendiciones y una gran Luz de ello; tanto que si la mujer no había podido tener hijos, luego de beber el agua podía hacerlo.

Cuando el agua entra en la mujer, ella es una mujer pura y elevada o una mujer que ha caído y no tiene idea de ello, El agua, cuando entra en su boca, es agua feliz, bendita y elevada conectada con la Luz del Creador. Así que cuando la ingiere, si es una mujer que está alejada de la Luz del Creador, le causa un gran dolor a esta agua, es el dolor de esa agua lo que causa que la mujer manifieste negatividad en ese preciso momento.

Aquí quiero comentar "no darte cuenta" es un gran problema que causa mucho dolor.

Los principales problemas de la vida son por "no darnos cuenta" de que estamos intrincándonos en un caos, no ves a que hora te descuidaste, dejaste de decidir de elegir y de resolver, de atender lo que se tenía cuando se debía y después te estalla en la cara con todas las complejidades que se fueron sumando al tema.

Ten cuidado Comunidad, no es solo una mujer y un adulterio, somos todos distraídos de vivir en un orden que nos traiga felicidad en vez de caos.

¿Donde puedes corregir hoy esa distracción, ese no darte cuenta y tomar las riendas para corregir?

Feliz día

Prana Raquel Pascual

Basado en texto e imagen de Michael Berg

https://www.michaelberg.net/es/articles/la-prueba-del-agua-bendita