Tres tipos de certeza

Tres tipos de certeza

Como les he comentado, esta semana estamos recorriendo la porción de Noah (Noé) que está incluida en el libro del Génesis donde encontramos muchos de los fundamentos de esta Creación y de nuestra relación con el Creador y con el mundo espiritual y terrenal. El Génesis establece muchas de las directrices de consciencia más pura de nuestra existencia.

En la porción de Noah, hay un tema que es especialmente importante: La certeza.

Michael Berg nos explica que hay tres tipos de Certeza que buscamos tener si somos personas que están haciendo el trabajo espiritual:

1. Certeza en El Creador
2. Certeza en las herramientas espirituales
3. Certeza en nosotros mismos como seres capaces de cambiar el curso del destino

Esta fue la falla en Noé, quien para sus tiempos si era un justo y era amado por El Creador. Si creía y tenía Certeza en Di.os, si tenía certeza en las herramientas de la oración etc. pero lo que no tuvo, fue certeza de que el podía cambiar el curso de un decreto y eso hizo que aceptara sin chistar el decreto que le había sido anunciado, aún cuando tenía mucho tiempo para prevenir a otros o para tratar de modificar la edcisión del Creador.

Esto lo veremos distinto en momentos más avanzados de la Biblia cuando Di.os decide destruir a Sodoma y Gomorra y se lo comunica a Abraham el Patriarca

—¿Vas a destruir a los inocentes junto con los culpables? 24 Tal vez haya cincuenta personas inocentes en la ciudad. A pesar de eso, ¿destruirás la ciudad y no la perdonarás por esos cincuenta? 25 ¡No es posible que hagas eso de matar al inocente junto con el culpable, como si los dos hubieran cometido los mismos pecados! ¡No hagas eso! Tú, que eres el Juez supremo de todo el mundo, ¿no harás justicia? 

26 Entonces el Señor le contestó:

—Si encuentro cincuenta inocentes en la ciudad de Sodoma, por ellos perdonaré a todos los que viven allí. 

27 Pero Abraham volvió a decirle: 

—Perdona que sea yo tan atrevido al hablarte así, pues tú eres Dios y yo no soy más que un simple hombre; 28 pero tal vez falten cinco inocentes para completar los cincuenta. ¿Sólo por faltar esos cinco vas a destruir toda la ciudad? 

Y el Señor contestó: 

—Si encuentro cuarenta y cinco inocentes, no la destruiré. 

29 —Tal vez haya sólo cuarenta inocentes... —insistió Abraham. 

—Por esos cuarenta, no destruiré la ciudad —dijo el Señor. 

30 Pero Abraham volvió a suplicar: 

—Te ruego que no te enojes conmigo por insistir tanto en lo mismo, pero tal vez encuentres solamente treinta... 

Y el Señor volvió a decirle: 

—Hasta por esos treinta, perdonaré a la ciudad. 

31 Abraham siguió insistiendo: 

—Mi Señor, he sido muy atrevido al hablarte así, pero ¿Qué pasará si encuentras solamente veinte inocentes? 

Y el Señor respondió: 

—Por esos veinte, no destruiré la ciudad. 

32 Todavía insistió Abraham: 

—Por favor, mi Señor, no te enojes conmigo, pero voy a hablar tan sólo esta vez y no volveré a molestarte: ¿Qué harás, en caso de encontrar únicamente diez? 

Y el Señor le dijo: 

—Hasta por esos diez, no destruiré la ciudad. 

33 Cuando el Señor terminó de hablar con Abraham, se fue de allí; y Abraham regresó a su tienda de campaña.

Abraham habló con respeto pero con decisión a su Creador, no se quedó de brazos cruzados, porque aunque se daba cuenta de ser un simple ser humano, se sintió en la responsabilidad y quizás en la capacidad de modificar un dictado de un destino anunciado.

Abraham es una reencarnación posterior de Noah, y vemos que su corrección fue la de tomar la responsabilidad en sus manos y acreditar un poder verdadero para cambiar el destino.

¿En qué nivel estamos nosotros? Interesante reflexión

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en plática de Shabbat de Michael Berg y en https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis%2018%3A16-19%3A27&version=DHH

Imagen https://jaymack.net/ew-abraham-intercede-18-22-33/

¿Sálvese quien pueda?

 

Estamos recorriendo la porción de Noaj, es decir, Noé, el famoso constructor del Arca que subió en ella a una pareja de todos los animales para salvarlos de la destrucción que estaba anunciada para el mundo y que lamentablemente no tuvo la visión panorámica que a veces nos demanda el ser espirituales de que TAL VEZ, él podría cambiar el destino de muchos más, si se hubiera implicado con los humanos y no solo con seguir la instrucción sin cuestionarla, sin razonar.

¿Le podríamos criticar? ¿Seríamos nosotros un poco mejores que Noé en sus mismas circunstancias?

Se nos ha expresado que el problema de Noé es que sabiendo que venía esta debacle, no hizo nada para que la solución fuera más amplia, para indignarse lo suficiente por un decreto absolutista, y se limitó a seguir la instrucción sin mayor iniciativa que lo estipulado.

Muchas veces hemos hablado de esto en años anteriores y me quedo reflexionando acerca de tener criterio, tener sentido común y no ser solo un seguidor de órdenes que no propone nada...a veces lo hacemos porque no nos damos cuenta del daño que va a pasar o porque no crees ser lo suficientemente importante o significativo como para poder modificar la situación, otras veces porque ni siquiera alcanzas a ver el nivel de afectación que tendrá una situación que tú podrías detener o modificar, y otras veces simplemente NO TE IMPORTA ayudar al prójimo y punto. A veces simplemente estamos "montados en el macho" como decimos en México cuando queremos expresar que estás en una actitud necia e indolente de entender o de cambiar.

Puede que Nóaj haya sido “bueno”, pero esa bondad no salvó la vida de los demás miembros de su comunidad. 

La lección de esta historia nos lleva a preguntarnos: si fuésemos puestos en la posición de Nóaj, ¿Qué haríamos? Cuando enfrentamos una situación que puede influir negativamente en la vida de los demás, ¿Cómo respondemos? 

El cumplimiento de nuestro verdadero propósito a menudo es cuestión de dejar de pensar solo en nuestras necesidades y comenzar a considerar las de los demás. 

¿Eres el tipo de vecino que al escuchar sobre un peligro próximo avisa a toda la comunidad? O, después de escuchar sobre el peligro inminente ¿eres el que comienza a construir un arca para ti y tu familia sin decirle nada a nadie al estilo "Sálvese quien pueda"

Nos explican nuestros maestros: 

Grandes cambios en nuestra conciencia global ocurren cuando los individuos realizan acciones desinteresadas y justas. Según Rav Berg: “Estamos aprendiendo que es importante tener simpatía y empatía por nuestro prójimo y nuestra familia; sentir por ellos, sentir lo que sienten. Lo espiritual, la dignidad humana, se ha perdido en el materialismo que todos buscamos”.

Es posible vivir una vida buena y tranquila, sin romper ninguna regla ni herir a nadie. Pero desde un punto de vista kabbalístico, esa persona no logra su verdadero propósito de vida y no hace nada por mejorar el mundo. Nuestra responsabilidad espiritual es conectarnos, compartir y ayudar a los demás. Sólo en ese momento podemos fortalecer nuestra conexión con la Luz.

¿Eres Noaj o ya te importa un poco más tu prójimo?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en https://www.kabbalah.com/es/articles/when-the-world-is-too-full-for-your-prayers/

Imagen https://www.bioguia.com/tendencias/arca-noe-descubierta_45733964.html