Recapitulación

 

Deuteronomio (el libro 5 del Antiguo Testamento y además la porción semanal que estamos leyendo) repite eventos que sucedieron durante esos 40 años de trayecto entre Egipto e Israel. 

Este libro lo escribe Moisés y es una recapitulación de lo escrito en los anteriores. Podríamos pensar es algo innecesario, pero en realidad, no tenemos una memoria tan perfecta, ni un discernimiento automático ni siquiera en las cosas más importantes de nuestras vidas. Es increíble pero es muy factible que todos seamos algo analfabetos aún en nuestras propias lecciones de la vida. 

¿Entiendes bien porqué perteneces a la familia a la que perteneces? ¿Entiendes bien porque elegiste a esa pareja? ¿Entiendes porqué algunos problemas aún te parecen tan complicados de resolver? ¿Tienes claro porque hay cosas que a ti te lastiman tanto y a otros parece serles indiferente? ¿Por qué experimentaste algunos capítulos en tu vida? ¿Comprendes porque has cambiado de prioridades a lo largo de tu vida?

Y como esas preguntas, muchas otras que no nos quedan del todo claras... ¡Y eso que somos los protagonistas!

Lo que Moisés está haciendo en este libro, es sellar esos mensajes, buscar que realmente se internalicen las lecciones espirituales cosechadas en tantos años.

 Es como cuando estudias y te preguntas si entendiste...¿Eres afecto a hacer ese ejercicio de sinceridad?. Cerrar el libro justo donde acabas de leer la página y decir..."lo que entendí fue..." ¿Y de verdad lo recuerdas? ¿Entendiste? ¿Asociaste con el conocimiento previo? ¿O la verdad es que debes de regresar y hacer un mejor esfuerzo?

El libro de Deuteronomio habla de que necesitas una confirmación, no solo decir que entendiste sino que si viene la prueba de lo que estas llamado a hacer, de lo necesitabas y viniste a aprender y si realmente se logró.

¿Tu que has aprendido hasta hoy? Este es un buen momento para recapitular.

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://espiritudeletras.com/recapitulacion/

Un nivel de consciencia

 

Masei significa "los viajes"

En esta última porción del libro cuarto del Antiguo Testamento, Moisés hace un recuento de todas las estaciones por las que pasaron los israelitas después de Egipto.

¿Cuántas estacione fueron? 42

Los 42 viajes es un viaje del alma no es solo una historia, seria increíble saber en qué estación estoy. Cada uno de estos lugares son por donde tenemos que pasar hasta llegar a Israel que es conexión completa. Recordemos que Israel, más que un territorio en un mapa, es un nivel de consciencia

Quizás no recorramos las 42 estaciones en una sola vida, pero valdría mucho la pena ver ¿Qué hemos encontrado en cada una de las estaciones de nuestra vida? 

Algo que es hermoso de la enseñanza es que no importa de donde vienes tanto como importa a donde vas. El alma inmortal tiene un deseo de unirse nuevamente a la Luz, pero no sin antes experimentar los colores de la experiencia humana que son tan vastos. Cierto es que a veces son momentos difíciles, vivencias tristes, pero también risas y amores, belleza y asombro.

La vida es para el alma, una colección de experiencias invaluables.

Y tú, ¿Aprecias lo valioso de tu viaje?

Shabbat Shalom cuando sean perceptibles las tres primeras estrellas en el firmamento.

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://ecoosfera.com/cometa-leonard-2021-cuando-pasa-horario-fecha-universo/

Cinco niveles

 

En esta semana estamos leyendo las dos últimas porciones del Libro Bamidbar, "En el desierto" de la Torah o Antiguo Testamento.

En total, son cinco libros:

1.    Génesis (Bereshit [בְּרֵאשִׁית]) Keter

2.    Éxodo (Shemot [שְׁמוֹת]) Jojmá

3.    Levítico (Vayikrá [וַיִּקְרָא]) Binah

4.    Números (Bemidbar [בְּמִדְבַּר]) Zeir Anpin

5.    Deuteronomio (Devarim [דְּבָרִים]) Maljut

Son 5 pero 4 entregados por Di.os a Moisés, pero el quinto lo escribió Moisés con todo las lecciones aprendidas en el exilio y la travesía por el desierto, es decir, es el despertar de la Manifestación en el mundo físico.

La existencia de cinco libros nos habla de 5 niveles en los que se baja la luz a este mundo.

La Torah estudiada en 5, nos permite reordenar el transformador interno que tenemos para recibir Luz de manera ordenada y sin "quemarnos".

Comprendamos que la vasija que somos, no puede recibir la totalidad de la Luz porque nuestra capacidad es menor que la cantidad de emanación, así que sería físicamente imposible, así que en este caso, el concepto restricción se entiende muy bien cuando pensamos en recibir la luz solar sin la capa de ozono, la vida en este mundo sería imposible.

Así mismo "el Recibir" de la vasija, tiene que irse preparando en fases para poder apreciar y sacar plenitud de la Luz, y de ahí que esta emane y descienda de acuerdo a las séfiras que podemos ver en el esquema del El Árbol de la Vida.

Las Sefirot (en hebreo: ספירות; en singular, Sefirá, "emanaciones") son los 10 atributos, a través de las cuales el Ein Sof (el Infinito) se revela a sí mismo.

Keter es La Luz Infinita, la cual nos es incomprensible, pero de ahí emanan todas las demás séfiras.

Jojmá (visto de manera de cómo pasa en la vida individual) es toda la Luz que una persona puede recibir, La Sabiduría.

Segundo paso es Binah, El Entendimiento.

Estas tres séfiras se denominan Arik Anpin, El Gran Rostro y equivalen a la Trinidad.

Posteriormente viene todo un sistema de transformador, compuesto por seis sefirot llamado Zeir Ampin (El pequeño rostro), que son las Emociones. aquí encontramos a Jesed, Gueurah, Tiferet, Netzaj, Hod y Yesod.

Y finalmente se recibe en Maljut, la última séfira que es la de la manifestación en el mundo físico.

Esta semana se lee la última porción del cuarto libro de Zeir Ampin, lo que quiere decir, que hemos estado trabajando en nuestras emociones, para finalmente llegar al quinto libro que es Dvarim y que son los hechos humanos. Tenemos entonces la oportunidad de hacer, de crear de acuerdo con todo lo que hemos aprendido hasta ahora.

La Kabbalah me parece muy hermosa por  esta claridad que nos permite tener una vida ordenada y creativa.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual . Coach - Psicoterapeuta

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://redmilenaria.com/cuaderno-de-cabala/la-organizacion-del-arbol-de-la-vida-etz-hayim

El Mundo de Tohu

 

Si la diversidad del mundo humano estaba destinada a crear una gran sinfonía, ¿por qué estamos haciendo un ruido tan desagradable?

El tejido de nuestro mundo, enseñó el Santo Ari, fue precedido por un mundo que la Torá llama Tohu.

Tohu era un mundo de perfección, de división perfecta y definición absoluta. En Tohu, la bondad no dejaba lugar a la justicia, y la justicia no tenía ningún uso para la bondad. Cada ideal se mantuvo por sí solo, con un potencial infinito para ser él mismo y tolerancia cero para cualquier otra cosa.

Y así se hizo añicos. Y sus fragmentos se convirtieron en el tejido de este mundo.

Cada disputa divisoria, cada disputa no resuelta, es otro artefacto del fracaso de Tohu.

Cuando mentes fuertes y diversas y personalidades intensas y opuestas trabajan en armonía para generar obras de belleza y sabiduría de valor duradero, están construyendo un mundo nuevo, el mundo que Di-os nos dejó para terminar, un mundo de Tikún (Corrección). Un mundo como realmente debía ser.

Tzvi Freeman

Olam HaTohu ( hebreo : עוֹלָם הַתֹּ֫הוּ "El mundo de Tohu -Chaos / Confusión") y Olam HaTikun ( עוֹלָם הַתִקוּן "El mundo de Tikun -Orden

Un mundo de balance y compartir: Esa es nuestra corrección.

Prana Raquel Pascual . Coach - Psicoterapeuta

Imagen http://carmonadianys.blogspot.com/2018/07/una-sinfonia-un-tipo-de-composicion.html

Viajando por la vida

 

Hoy les quiero compartir un escrito tal como está publicado en chabad.org para su reflexión que nos permiten hacer las porciones Matot y Masei que son las que estamos leyendo esta semana de la Biblia:

La Torá habla en detalle sobre los viajes de los Hijos de Israel a través de los años en el desierto. La Torá especifica cada uno de los cuarenta y dos viajes que hicieron.

La Torá no nos cuenta cosas sin razón. Siempre hay en ella una enseñanza que podemos tomar para nuestras vidas.

Todos nosotros hemos emprendido muchos viajes a lo largo de nuestras vidas, tanto físicos como espirituales. Hacemos muchas paradas en el camino. Estas paradas son importantes, son etapas hacia nuestro destino. Todo es muy fácil, una vez que llegamos y nos olvidamos de lo que pasamos. A veces, nos olvidamos de las personas que nos ayudaron durante el recorrido.

La Torá nos recuerda que a pesar de que hayamos llegado a nuestro destino, siempre debemos ser conscientes del camino que nos llevó y no dar por sentado sobre lo que nos han alentado y guiado a través de nuestros “viajes”. Esas etapas previas pueden parecer como “piedras” en el camino una vez que llegamos a la meta, pero son importantes. En su momento, representaron un paso más cerca hacia nuestro destino. Siguen siendo importantes ahora, porque sin ellos no estaríamos donde nos encontramos.

Un joven estaba viajando desde Jerusalem hasta Galilea. Llegó a un cruce de caminos de cuatro vías y vio que el cartel se había caído. Ahora no tenía forma de saber qué camino tomar. ¿Qué iba a hacer?

La respuesta fue simple. Sabía de donde venía, Jerusalem. Arreglando las señales de tal forma que Jerusalem quedara apuntado el camino en el que venía, pudo darse cuenta de qué camino tomar.

Cuando sabemos de dónde venimos, podemos saber hacia dónde nos dirigimos. Esta porción de la Torá nos recuerda esto. Que todos podemos luchar y, finalmente, llegar a nuestro destino.

Mordejai Wollenberg

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2289439/jewish/Viajando-por-la-vida.htm

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.elconfidencial.com/empresas/2020-01-17/como-afectan-viajes-negocios-vida-personal-bra_2337988/

Kadesh y otros lugares

 

La porción de esta semana hace un detallado recuento de todos los viajes y paradas de los 40 años en el desierto y una lista de los límites oficiales de Israel.

La parashá enumera todos los 42 campamentos que el pueblo israelita estableció durante los 40 años de vagar en el desierto. 

14 de estos lugares fueron en el primer año y 8 en el último, dejando 20 campamentos en los otros 38 años (un promedio de 2 años en cada lugar). 

Más adelante aprendemos que ellos pasaron 19 años en un mismo lugar, Kadesh que es un territorio de Canaán a orillas del río Orontes, pero que a su vez es una palabra con mucho significado: "Este es el primer significado de la palabra “kadesh” – trascender lo mundano. Luego viene el segundo significado: Una vez que te liberaste de todas las preocupaciones materiales, puedes volver y santificarlas. Ahí es cuando empieza la verdadera libertad espiritual, cuando introduces un propósito más elevado en todo lo que haces." (1)

Esto significa que viajaron a 19 lugares en 19 años – un promedio de un año en cada lugar.

Ellos no estuvieron viajando todo el tiempo sin descanso, a veces lo imaginamos así, como quien caminaba todos los días sin parar, pero no fue así.

Es como en nuestras vidas, hay periodos de estabilidad o en episodios que duran un buen lapso, sin embargo, lo que podemos saber es que la vida también requiere de movimiento, especialmente que cada lugar (o episodio de nuestras vidas) nos aporta algo que necesitamos saber.

¿Identificas tu propio mapa de ruta en la vida? ¿Podrías identificar tus diferentes campamentos en la vida y qué has aprendido en cada uno de ellos?

Buen ejercicio si te animas a hacerlo.

Prana Raquel Pascual . Coach - Psicoterapeuta

(1) chabad.org

Imagen https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bible-maps/map-2?lang=spa

Oro quintado

 

Esta semana terminamos la lectura del libro de Bamidbar o Números de la Torah o Biblia (El Antiguo Testamento).

Matot y Masei (así se llaman las dos porciones de lectura de esta semana) habla de juramentos, de promesas que hacemos a través de nuestras palabras.

Todo lo que decimos es una fuerza que se dice en el Universo y que si no cumples vendrán en tu contra.

Nuestras palabras tienen tremendo valor en este mundo.

Un tema importantísimo en las enseñanzas de la Kabbalah es el cumplimiento de las promesas y de esa manera no crear negatividad en nuestras vidas.

Cuando prometes, ya la energía para cumplir está a disposición, no hacerlo deja una especie de vacío (si es que eso pudiera existir). En realidad parece un hueco, algo que no se llena, pero lamentablemente si se llena de atributos negativos:

Para quien recibe esa promesa que nunca se cumple, hay una herida, una desconfianza básica que se instala. Con frecuencia escucho en consultorio la declaración adolorida de hijos(as) que dicen "Mi padre me prometió tal cosa, pero nunca me cumplió, y ya nunca pude volver a creer plenamente en la gente". Frases similares que esculpen un carácter precautorio -quizás en extremo- en sus vida posterior. Instala una confusión y una extra alerta en la personalidad del que se ha sentido engañado o incluso abusado.

O para ti mismo, si no cumples lo que dices, es una magnífica manera de acrecentar una baja auto-estima porque dices y eso no corresponde con la manifestación. 

El mensaje de no cumplir es más poderoso de lo que crees. 

La autoestima tiene mucho que ver con confiar en uno mismo, en demostrarte con hechos tus dichos, de esa manera aprendes a apreciar tu valor, tus capacidades, tus alcances y tu poder. 

Decir y no cumplir te manda el mensaje de desconfianza hacia tu propia capacidad y posiblemente muchos años y dificultad para reparar esa huella de incumplimiento crónico que te hace un extraño hacia ti mismo.

Prometer y cumplir es cerrar un ciclo, es crear una confiabilidad, una certeza. Da una posibilidad de paz y reconciliación con el Mundo en el que vivimos. La única manera de tener tranquilidad vs zozobra.

Ten cuidado con lo que prometes porque dar tu palabra debiera de ser como pagar en monedas de oro quintado. 

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://www.thegoldhouseonline.es/comprar/15/50/pesosmexicocentenariovarios/anos/

Iburim

 

En Pirkéi Avot, un tratado de leyes éticas conocido también cómo Ética de los Padres dice: “Que tu casa sea siempre un lugar de reunión para los sabios, las grandes almas y los grandes eruditos ”.

Si analizamos literalmente esa Mishná, no tiene ningún sentido, pero lo que esto significa que si una persona realiza una acción de forma correcta, recibe una porción del alma de una persona justa que haya dejado este mundo.

En su comentario del Zóhar, el Sulam, Rav Áshlag dice que una persona no puede crecer espiritualmente a menos que reciba asistencia y pequeñas porciones del alma de una persona justa, lo que se conoce como ibur.

Hay tres maneras principales en las que podemos merecer un ibur. Una es realizando una acción por la cual la persona justa era conocida, desde la fuente de su alma. Por ejemplo: la gran acción de Rav Pinjás ben Yair fue compartir. Así que, si una persona realiza una gran acción de compartir, es probable que reciba una chispa del alma de Rav Pinjás ben Yair; o si una persona es muy humilde, lo cual era una de las cualidades de Moshé, puede recibir una chispa de la Luz de Moshé.

La segunda forma es mediante el estudio. Cuando leemos el Zóhar, por ejemplo, recibimos una inyección de un ibur, una chispa de Luz, por parte del alma de Rav Shimón bar Yojái.

La tercera forma es al visitar las tumbas de los justos. Hacemos esto para pedir que una parte de sus almas venga a la nuestra.

Entonces, cuando dice en Pirkéi Avot: “Que tu casa sea siempre un lugar de reunión para los justos”, quiere decir que deberíamos siempre recordar la necesidad y la importancia de recibir asistencia y chispas de los justos. Pero también dice que tu casa debe ser un lugar en el que estas almas se reúnan todo el tiempo, no sólo de vez en cuando. Por ello debemos preguntarnos: Esta semana, ¿cuáles almas, ¿cuáles iburim, traje a mi hogar y a mi cuerpo? El proceso de traer iburim y asistencia debe ser constante.

Sé que algunos de los que leen este blog no conocen a ciertos tzadikim más conocidos por la comunidad judía, pero puedes pensar en los Maestros Ascendidos, o sabios de otros tiempos que al leerlos, encienden en ti algo de lo que su alma ya tenía integrado. ¿Qué te parece?

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Texto editado de: https://kabbalah.com/es/articles/counting-israelites/

Imagen archivo google

Escoger el amor

"Escoger el amor por encima de la comodidad es la decisión más sabia y difícil que cualquiera puede tomar…

El amor es una decisión que ejerces con tus acciones. Desarrollas el amor al igual que un músculo.

Sabes que estás ejercitando tu músculo del amor cuando tu consciencia corpórea quiere hacer lo que le plazca a fin de obtener energía instantánea, y en lugar de ello es doblegada por tu músculo del amor que decide compartir.

El matrimonio requiere muchísimo ejercicio del músculo del amor para que pueda funcionar. Ser padres mucho más todavía. ¿Quieres desarrollar una carrera muy exitosa? Probablemente implique trabajar más de 40 horas a la semana. Si quieres lograrlo, sabes que tendrás que hacer sacrificios para alcanzar tu plenitud en el trabajo, al igual que en el amor.

¿Quieres un promedio de notas alto? Dedica tu tiempo “libre” a ir a la biblioteca o leer libros en casa en lugar de salir con tus amigos cada vez que desees. Sé que suena desalentador, pero, lo creas o no, es así como desarrollas una autoestima alta y también relaciones satisfactorias y duraderas.

Escoger el amor por encima de la comodidad es la decisión más sabia y difícil que cualquiera puede tomar…"

Fragmento del artículo de Batya Solomon

https://kabbalah.com/es/articles/the-best-investment/

Editado por Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen mismo artículo

Distinguir los diálogos internos

En esta semana en la Biblia, Pinchas (Pinjás) hizo algo que no le tocaba, pero como lo hizo con la intención correcta, estuvo bien. 

La gente normal somos así: estamos luchando por hacer lo correcto, pero con muy frecuentemente con la intención equivocada. 

A Pinchas no le importaba hacer la acción equivocada mientras la intención estuviera correcta.

Se que es un poco difícil de descifrar, aunque normalmente podremos ver que lo que más se nos antoja hacer, no es necesariamente lo más adecuado, porque el mecanismo de nuestro ego es procurar disuadirnos de tomar las mejores opciones con respecto a nuestro trabajo espiritual, haciéndonos ver lo incómodo de la acción correcta: "será mucho esfuerzo", "a nadie le importa", "está muy lejos", "tomará mucho tiempo"

Cada caso es particular, pero normalmente las pruebas son similares en nuestro patrón: ¿Ayudo o no ayudo? ¿Me quedo o me voy? ¿Termino o continuo?

El trabajo espiritual tiene la particularidad de que es mejor hacerlo junto a alguien que nos apoye como un canal IMPARCIAL que nos ayude a distinguir la voz de nuestro ego, de lo contrario es fácil confundirnos con nuestros diálogos internos.

¿Tu cómo haces para distinguir cual es tu Alma y cual tu Ego?

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://diariojudio.com/opinion/dialogos-internos-que-se-deben-evitar/242585/

La Paz Interior

 

Esta semana estamos recorriendo la porción de Pinjás en la Torah (Biblia). Esta es una de las porciones más apreciadas porque curiosamente aunque el tema narrativo no lo parece, la porción está dedicada a la energía de la sanación, que como todos hemos podido constatar en estos últimos años, es la base para nuestra buena estancia en este Mundo.

En años pasados en este mismo blog hemos contado de que trata la historia: un nieto de Aaron con la herencia de ser Sacerdote, termina una plaga que iniciaba, matando a dos personajes Zimri y Cosbi, que estaban incitando a una orgía.

Sabemos que un Cohen no puede estar en presencia de la muerte, mucho menos matar, sin embargo, el fin justificó -por así decirlo-, ir contra esa ordenanza y contrario a castigarle, eso le representó un ascenso espiritual.

Algo particular de este beneficio, fue que hizo algo que era necesario para frenar un mal común y no pensó en la consecuencia que naturalmente caería sobre de él, es decir actúo no en beneficio propio sino en salvamento de todos, de ninguna manera se premiaría un acto así que tuviera un móvil egoísta o premeditado.

Vamos aterrizando por qué este fue un acto que podríamos decir heroico, pero sobre todo ¿Cómo se relaciona con la sanación?

"Está escrito que lo que hizo líder a Pinjás, lo que lo hizo tan único, es que recibió el regalo de shalom, que quiere decir “paz”. 

Se dice que un malestar (o mal-estar, por así decirlo) comienza en el corazón. Imagínense ¿Cuántas enfermedades podrían eliminarse si tan solo pudiésemos sanar nuestro corazón? 

El Zóhar en la porción de Pinjás nos revela que la mejor medicina preventiva es shalom, la paz interior.

Permitimos que demasiadas cosas entren en nuestro corazón y que nos alteren con regularidad, desde asuntos mundanos como alguien que se atraviese en el tránsito hasta asuntos mayores de la vida que no siempre resultan exactamente como esperábamos y planificábamos. No obstante, Pinjás era la personificación de la paz interior: No le importaba lo que los demás pensaran o dijeran de él, ni lo que le hicieran, pero no solo eso, sino más importantemente : Su única preocupación era conectarse con la Luz del Creador, esto alineaba sus intenciones con Lo Alto, no con su Ego.

Fue este deseo lo que le dio paz en su mente, en su corazón y en su alma y esto es lo que en nuestro caso, nos puede traer la energía de sanación a nuestras vidas.

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en texto de Karen Berg (itálicas) https://kabbalah.com/es/articles/gift-peace/

Imagen en el mismo artículo

Dispuesto a Ver

 

Balak, el Rey de Moab, asustado al saber que el Pueblo de Israel pasaría por sus tierras, le pide al hechicero Bilam que los maldiga para debilitarlos.

Bilam consulta con Di.os y éste le dice en sus sueños que no acceda a la petición del Rey Balak. Bilam se niega un par de veces ante los emisarios del Rey, pero finalmente accede.

El hechicero monta su asna y se dirige hacia un monte para maldecir al Pueblo de Israel. En el camino, la asna se detiene al ver un ángel de Di.os frente a ella. Bilam no ve el ángel y se enoja con la asna por detenerse y le pega. Milagrosamente la asna adquiere el habla y le explica a Bilam que ha visto un ángel de Di.os y que por eso no puede avanzar. Bilam levanta la mirada y logra ver al ángel.

El ángel intenta persuadir a Bilam para que no maldiga al Pueblo de Israel, y le advierte que si lo hace, Di.os pondrá palabras de bendición en su boca.

Bilam no hace caso y continúa su camino. Al llegar al monte intenta maldecir al pueblo, pero de su boca salen bendiciones.

El Rey David dijo Quien tenga ojos para ver que vea...¿Te das cuenta que muchas veces vemos pero realmente no vemos? Asuntos que involucran a nuestro ego nos ciegan, temas que disparan nuestro miedo, nuestra inseguridad, nuestra rabia o rencor. Todo eso nos puede cegar y no es casualidad que hasta un burrito pueda tener la capacidad de mirarlo antes que nosotros e incluso hablar, darnos las mil señales de que ese no es el camino.

¿Estamos realmente abiertos a ver y a detenernos cuando es necesario o seguiremos ciegamente la voz de nuestro ego?

Shabat Shalom

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en texto de https://www.institutohebreo.cl/blog/?p=188

Imagen https://www.ngenespanol.com/naturaleza/burros-en-peligro-de-extincion-en-mexico/

Protección de agua

 

Vamos a remitirnos a la porción de la Biblia de esta semana, Balak.

En este verso, el niño llamado "yanukah" está hablando con los sabios y diciéndoles: “Estoy protegido del mal de ojo porque soy de la familia de los peces, y el pez está protegido del mal de ojo. No puede ser lastimado o afectado por el mal de ojo ". 

¿Qué significa, el pez de repente en conexión con el mal de ojo? En primer lugar, ¿Cuál es el significado del mal de ojo? 

El mal de ojo que tiene que ver con la percepción de un vacío por parte de un individuo que luego succiona energía de otra persona causándole el mal de ojo. (puede experimentar cansancio, malestar o que algo que iba bien comienza a salir mal), todo a través de una mirada malsana envidiosa o con codicia.

Por supuesto esto puede pasar, cuando la persona no está en el estado mental correcto, es decir, está en estado reactivo. 

Ahora, el Zohar realmente nos está dando una pista aquí sobre cómo uno puede protegerse del mal de ojo. 

Cuando puedes ver claramente que una persona no te desea lo mejor, por supuesto que no debes estar cerca de ella. Pero ¿Qué pasa con todas esas personas que ocultan lo que está pasando por su cabeza, y no tienes ni idea de lo que está pasando? ¿Cómo entonces te proteges?

¿Qué tiene que ver el pez con la protección del mal de ojo?

Uno de los únicos animales que no parpadea es un pez. Todos parpadeamos con los ojos, no podemos dejarlos abiertos. Está más allá de las razones fisiológicas. Hay algo más detrás. 

El secreto del pez es que es una criatura que está siempre rodeada de agua. El agua es el secreto de la protección contra el mal de ojo. ¿Qué es el agua? ¿Cuál es la naturaleza del agua?

Sabemos Kabbalísticamente que cualquier entidad metafísica en este mundo tiene una manifestación en la realidad del 1% - Ese elemento metafísico en este caso se llama Chesed, que es la energía de DAR,  la fuerza de la columna derecha de compartir, de misericordia, de benevolencia y su manifestación en el mundo físico, es el AGUA.

Hay siete niveles a los que podemos acceder como parte de nuestra realidad espiritual. Chesed es la cima de todos ellos, el nivel de semilla que los incluye a todos. 

Entonces, en otras palabras, lo que el niño nos enseña en este verso es que cuando estás actuando como un Chesed, como un dador, con los atributos de ese reino, en realidad estás protegido y no te vuelves vulnerable a la negatividad del mal de ojo de la misma manera que el agua protege a los peces. La energía del agua, la energía de Chesed significa que tengo la opción de rodearme de protección actuando de esa forma genuinamente.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual Coach Psicoterapeuta

Basado en clase de Eitan Yardeni

Imagen https://www.freepik.es/fotos-premium/pescado-agua-fondo-verde-patron-borroso_3316985.htm

El poder creador de las palabras

 

Kabbalah de manera simple, son las reglas del Juego de la Vida que están de alguna manera codificadas en textos que se han vuelto el insumo de algunas de las religiones del Mundo, pero que aún sin que nos unamos a un dogma específico, están a disposición de cualquier mente inquieta que quiera buscar y encontrar.

Semanalmente, la Torah (la Biblia) nos indica instrucciones de este juego.

Hoy, que se está leyendo la porción de Balak, me gustaría mencionar una herramienta imprescindible del juego: La Palabra.

Dice el Zohar, el libro que a su vez explica abundantemente el código de la Biblia:

Ven y ve: Balak era sabio, y el mayor hechicero en sus acciones; aún más que Bilaam. He aprendido que cuando un hombre desea algo de las obras del Santísimo, bendito sea Él, conviene despertarlo a través de un acto abajo, ya que a través de los actos inferiores los actos superiores son despertados. Los actos abajo deben ser hechos en Santidad, como ya se explicó. Cuando no hay acto, hay habla, y esta depende de la palabra de la boca para provocar el acto arriba. Así como la Santidad celestial debe ser despertada por la acción y el habla, así deben todos aquellos del Lado de la Contaminación despertar su aspecto a través de la acción y la palabra de la boca.

El Zóhar hace referencia a dos personajes, Balak y Bilaam, y la manera en la que ellos intentaron destruir a los israelitas utilizando el poder metafísico de la magia negra. Balak era conocido como un hechicero y Bilaam usaba el poder de la boca (a través de maldiciones) en una forma negativa. 

Dice que Balak sabía que para poder llevar a cabo su trabajo de negatividad necesitaba a Bilaam; a pesar de que Balak era más poderoso que Bilaam. El Zóhar nos dice que, sin acción o palabras, es difícil que la energía de negatividad se manifieste, así que Balak necesitaba el poder de la boca de Bilaam.

Podemos ver este escenario en nuestra propia vida para entenderlo un poco mejor: cuando intentamos conectarnos en una forma positiva para manifestar acciones o intenciones positivas, usamos el poder de la boca (el poder de las palabras que pronunciamos) para poder manifestar la Luz y las acciones positivas.

¿Cómo podemos manifestar positividad con el poder de nuestras palabras?

 Existen muchas formas, incluyendo la oración, leer el Zóhar (especialmente pronunciando las palabras arameas que en él aparecen) o simplemente celebrar las ideas positivas de nuestros amigos. (Si uno tiene dificultad para leer arameo, el libro: Los secretos del Zóhar contiene la transliteración de algunos pasajes).

Tus palabras son llaves para la creación, no las digas tan a la ligera porque por si mismas, pueden cambiar la realidad y hay que dedicar tiempo de nuestras vidas para aprenderlas a aplicar correctamente.

¿Sigue interesado en la espiritualidad? Yo sí :-)

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en https://kabbalah.com/es/articles/being-mindful-of-the-power-of-our-words/

Imagen https://www.portafolio.co/tendencias/palabra-87506