Opinión vs Argumento. Tu derecho a reflexionar.

 

En nuestra vida, habrán cosas que nos van a importar más que otras. "Causas" con las que coincidimos y estamos dispuestos a defender (con bases, deseablemente, no solo por simpatía, que es un nexo que puede ser demasiado tendencioso y reactivo).

Hay quien tiene la causa de promover cambios en cuanto a la manera de alimentarnos, otros por causas de inclusión de género e identidad, otros feministas, otros, de temas de espiritualidad, otros serán de temas de divulgación científica, habrán activistas por temas de salud o de política.

Todos tenemos causas con las que nos involucramos de una manera más o menos apasionada, más concienzudamente o simplemente a nivel de "testigos interesados".

Yo he tenido mis causas a lo largo de la vida. Una vida con espiritualidad ha sido una de mis causas y por eso hago este blog desde hace tantos años, mismo que no promuevo demasiado, porque me parece que es una especie de fuente que si quieres, puedes venir a beber, o una mesa en la que puedes servirte de lo que necesites, pero NO estoy en el momento de hacer proselitismo, ni me gusta el fanatismo en casi nada. Si la luz clara de tu consciencia te dice que consumas alguna de estas ideas y ves que te funciona, me alegraré mucho, pero si no te funciona o no te sirve tampoco me ofenderé de que no lo hagas, porque a mi, en lo que se me nota lo "acuariana", es en  que tampoco me gusta que me impongan puntos de vista que yo no tenga oportunidad de "masticar" antes de deglutir :-) No me gusta que nadie me ponga en circunstancias de solo "consúmelo sin reflexionarlo", o situaciones de "blanco y negro", que yo adquiera solo para quedar bien. Afortunadamente la edad va creando una cierta capacidad de filtro para que no todo pase por mis fronteras sin haber sido razonadas.

Sin embargo, este mundo tiene una particularidad: Tiene la naturaleza de ser novedoso y sorprendente, siempre tiene maneras de ponerse en contacto con nosotros y llamar nuestra atención. Tu vas a ver que siempre hay "un día de prisa", o también miles de canales de comunicación por los que la información nos llega queramos o no. Los comentarios, los pensamientos de otros, los datos y las creencias, las fake news. Todo se las arregla para llegar y querer instalarse en nuestra mente y si es posible anidar y prosperar en nuestra procesadora de las ideas.

Relacionemos esto con nuestro estudio. Esta semana, en la porción Behaaloteha, también se nos habla de algo muy importante, la vez que Aaron y Miriam, ambos hermanos mayores de Moisés, hablan (podríamos decir que hacen comentarios fuera de lugar acerca de Tzipora, la esposa de Moisés, de quien ellos opinan que "no estaba a la altura de su hermano".

Miriam se enferma por hablar lashón hará (mala palabra) de Tzipora. Gracias a esto, Miriam abre espacio para que el juicio  la pueda tocar y contrae lepra, una enfermedad de la piel. Vemos en esta misma porción que Moshe reza para curarla y ella pasa por el proceso de sanación.

Lo que aprendemos aquí es que "la mala lengua" o "lengua malvada" (chismes, hablar mal, opinar maliciosamente o de manera que la luz natural se sesgue) te enferma. La lepra es una enfermedad de la piel que muestra pequeñas manchas que indican enfermedad. El problema no era que Miriam tuviera un sarpullido, el problema era que estaba aislada de la Luz. Pero ¿por qué sucede esto? ¿No se puede decir lo que se piensa sin enfermarse? ¿No puede tener una opinión?

Nos explica Ruth Rosemberg: "¿Qué es la lengua malvada (lashon hara) de todos modos? Lashon hara es CUALQUIER comentario que hagas sobre otra persona, positivo o negativo. Cada palabra que dices crea una apertura para un juicio que no es necesario. Por solo un día, trata de no decir nada sobre otra persona. Ni una palabra. Te llevará a otro lugar. Hablamos el uno del otro constantemente, y eso nos enferma."

Hoy en día, no tengo una causa en la que esté afilada a nivel de organización a la que acuda frecuentemente, pero si pudiera decir que tengo "una causa" en la que siento importancia de transmitir, es en que aprendamos a distinguir opinión de argumento. Que no estemos tan indefensos en este mundo consumiendo ideas sin filtro.

Las opiniones nacen por millares en las cabezas de todos los humanos, y son contagiosísimas porque es la forma más fácil de consumir pensamiento. Si opino con cierta energía, puedo encontrar una (o muchas) mente(s) sin defensa, penetro sin problemas su barrera de creencias, les creo (del verbo crear) "verdades" no bien reflexionadas que generarán a su vez, posturas y puntos de vista donde ellos construirán su realidad. Eso me parece muy peligroso y es el fenómeno de nuestros tiempos. Por eso se les llama Inflencers, porque te influyen a veces sin el consentimiento de tu inteligencia.

Hay gente que puede aportar para bien, pero otros tan solo limitan tu capacidad de raciocinio y análisis. Debiéramos ir por la vida cautos de no "comer" las ideas solo porque están a fácil alcance, o porque alguien las dice con mucha convicción, so pena de que podríamos estar comiendo "ideas chatarra" o estar dejando fuera otros elementos de reflexión que nos enriquecerían más, por preferir quedarnos con ideas que se consumen demasiado fácil, demasiado rápido y sin demasiada consciencia.

Hablar con consciencia y escuchar con consciencia conforma nuestro sistema inmune de ideas, imprescindible de desarrollar en un mundo tan lleno de opiniones sin fundamento o cargadas de un simplismo muy riesgoso, o a veces, sencillamente ideas "guapas" y que van con la moda del momento que se adhieren a nosotros sin que las retemos suficientemente con la luz clara de nuestro razonamiento.

Si logras distinguir "opinión" de "argumento" tanto en lo que tu hablas como en lo que escuchas y pasarlas por un buen filtro, podrás ir con más defensas de consciencia y de menor fanatismo por tu proceso de vida. Es un trabajo duro pero interesante que espero te llevará a desarrollar un balance personal que te de paz interior. No me creas "gratis", observa el Mundo y no saques conclusiones apresuradas de nada. Reflexiona. Es tu derecho de consciencia.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.religiondigital.org/mi_vocacion/Reflexiona-cambia_7_2209349061.html

Integridad

Prosiguiendo con las lecciones de esta semana y hablando otro poco más acerca de la Integridad, me gustaría mencionar que en  la construcción del Mishkan o Tabernáculo, (el templo móvil que llevaban los israelitas durante su travesía por el desierto), una de las instrucciones que debían seguirse para su construcción es que debía ser hecho de oro por dentro y por fuera, y fue a partir de las contribuciones de todo quien quisiera contribuir sinceramente.

Hay temas acerca de la integridad que debiéramos reflexionar para poder aplicar en nuestras propias vidas: 

¿Nuestro decir y nuestro hacer...coinciden?

O somos de esas personas confusas que dicen una cosa y hacen otra. Creo que por eso Chespirito a manera de esa guasa que trataba de reflejar la realidad de una manera cómica, creó un personaje tan caótico y desaliñado como La Chimoltrufia (palabra compuesta entre chimuela y atrofiada), que una de sus frases insignia era;

"No nos hagamos tarugos, pos ya sabes que yo como digo una cosa digo otra, pues si es que es como todo, hay cosas que ni qué, ¿tengo o no tengo razón?", dejando a todo mundo turulato por lo estrambótico de la afirmación. 

O Cantinflas, que su característica era decir mucho sin que nada quedara claro y eso en un personaje da risa, pero en la vida diaria es totalmente desconcertante. Era un buen ser, pero muy confuso :-S

Pensar, sentir, decir y hacer ¿Coinciden?

¿Actuamos de manera acorde a nuestros valores ya sea que nos estén viendo otros o no, o ¿Actuamos a conveniencia si no nos es favorable? ¿Somos congruentes al menos con nosotros mismos?

Actuar a la altura de lo que predicamos no siempre es fácil, y ojo, aunque la vida no trata acerca de vivir siempre dentro de los mismos esquemas rígidos, si cambias, que sea por argumentos fundamentados no solo por conveniencia  o por seguir ciegamente opiniones, ya que todo mundo tiene al menos una opinión por no decir ¡¡Cientos de ellas!!, y eso no les da validez alguna. Una opinión no informada es como un "gu gu ta ta" de un bebé, trata de decir algo sin conseguir aún una articulación de sonidos e intenciones aún sin suficiente estructura.

Si una afirmación no es sometida a las pruebas de un buen razonamiento crítico y contrastado con más pruebas y puntos de vista distintos, deberá quedarse como tal, como una pieza de un rompecabezas que aún no encaja bien en la estructura completa del pensamiento.

¿Eres de las personas que no gusta escuchar de el argumento contrario al que defiendes? Eso es muy normal, es lo que hacemos la mayoría (lamentablemente), pero entendamos que si nos quedamos en ello, no construimos conocimiento, solo contemplamos una minúscula parte del fenómeno y nos mantenemos al margen de las posibilidades de una visión más amplia del mundo que nos rodea.

Sepamos que la realidad como tal, es una construcción de nuestras mentes que se sienten reconfortadas de pensar en que los fenómenos pueden resolverse solo con "el blanco y el negro" o con "el si y el no", pero lo más posible es que lo que más se aproxime a lo cierto estará en algún lugar de los matices, no en la simplicidad de los polos.

¿Eres rígido e impermeable a escuchar otras posturas ante la vida? Eso también puede crear estos sesgos que nos restan integridad.

Ser íntegro es más complicado de los que parece, pero es un buen ejercicio para balancear y enriquecer nuestro carácter y postura frente a la vida.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.justwatch.com/mx/serie/cantinflas-show

El "cómo" por encima del "qué"

Hay un tema que me parece importante de reflexionar. 

Muchas veces el qué hacemos, no llega a ser tan importante como el cómo las hacemos, con que consciencia con que intencionalidad detrás de la acción.

No es que el qué no cuente, pero es más elevado saber e inyectar esta consciencia a nuestras vidas: Puedo hacer la misma acción por "culpa" o por "responsabilidad", así que la acción en sí misma tiene un resultado completamente distinto dentro de mi vida interior que a fin de cuentas es la que rige en lo que me digo a mi mismo de mi y por tanto de mi autoestima.

En esta porción de la Torah, Di.os le pide a Moisés que diga a Aaron que encienda la menorá (el candelabro), pero en vez de usar esa palabra, usa la palabra elevar (Behaaloteja). La menorá no estuvo hecha para ser prendida, sino para ser elevada.

Las cosas no están en nuestro camino para que las hagamos, sino para que nos elevemos.

Lo que vayas a hacer, sea lo que sea. quizás sea escribir un libro, o construir una casa, hacer una traducción, conducir un curso, tener una sesión de terapia (ya sea como paciente o como terapeuta), observa ¿Cuál es la intención? ¿Cómo lo estás haciendo? El "qué" ya está revelado, pero el cómo es un nivel de revelación más elevado, tal como cuando un actor se deja guiar por un Director para poder transmitir la emoción, el sentir, la intencionalidad del personaje. 

Hay mucho de esto en la porción de esta semana. El constructor principal de Tabernáculo (por ejemplo), fue un niño de trece años llamado Betzalel ben Uri Ben Hur. Betzalel significa a la sombra (cobijo) de Di.os. 

Betzalel era el bisnieto de la hermana de Moshé Miriam. Ella fue recompensada con un sabio y comprensivo descendiente que supo cómo construir el Mishkán como recompensa por su temor de Hashem el cual la impulsó a ella a desobedecer la orden del Faraón de asesinar a los recién nacidos de los israelitas en Egipto. 

Como hemos dicho, en aquel tiempo, Betzalel tenía solamente trece años de edad. Moshé por lo tanto se preguntaba cómo a alguien tan joven en años le podía ser otorgada la inmensa tarea de erigir un Mishkán.

¿Cómo? Pues permitiéndose estar bajo el cobijo de Di.os (HaShem):

Y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para proyectar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, en la talla de piedras de engaste y en obra de madera, para trabajar en toda labor ingeniosa. Ha puesto en su corazón el don de enseñar, tanto a él como a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y los ha llenado de habilidades para que hagan toda obra de arte y de invención, de bordado en azul, en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para que hagan toda labor e inventen todo diseño.”

(Éxodo  31:1-6; 35:30-35)

Pues bien. Mucho por transformar mucho por permitirnos ser tocados por estas reflexiones.

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt -Coach

Basado y apoyado en ntas de El Centro de Kabbalah . https://www.radiosefarad.com/hablemos-de-betzalel-el-primer-artista-hebreo/

https://davidnesher.com.ar/betzalel-bajo-la-sombra-de-lo-profetico/

Imagen https://theschoolofthetransferofenergy.com/tag/bezalel/

El esfuerzo personal

Esta semana que comenzamos se llama Behaaloteja que algunas fuentes nos dicen que se traduce como "cuando asciendas, otra nos dice cuando elevas las lámparas (las luces). Es una porción en la que se habla de cómo Di.os instruyó a Moisés para crear la menorá (el candelabro) de una sola pieza, con unidad. Hacerlo en piezas no hubiera sido tan completo, pero hacerlo de una sola pieza representó mucho más complejidad, y es la palabra unidad una clave para nosotros, "ser de una sola pieza" de inmediato nos hace pensar en Integridad y qué entendemos por eso.

Seguramente a lo largo de esta semana tendremos más reflexiones al respecto. Una de ellas que trabajaré hoy es acerca de que no solo hay que ser, sino que hay que merecer, y esto lo vemos porque leemos acerca del rol de los levitas, una tribu dedicada al servicio del tabernáculo y posteriormente, del Templo.

Estudiamos:

"El proceso de preparación para realizar los deberes de un levita es explicado en este versículo, que el simple hecho de que alguien fuese Levita no quería decir que estaba automáticamente calificado para trabajar en el tabernáculo.

Esta sección nos ayuda a entender que estar en una posición de poder no necesariamente nos da derechos o privilegios, primero se requiere un proceso de devoción y disposición. No tenemos un derecho inherente de recibir algo sin pasar por el proceso de ganárnoslo por cuenta propia.

Después de pasar por su preparación y entrenamiento, los levitas (en lugar de los primogénitos), realizaban el servicio del tabernáculo y posteriormente el del templo. Ellos eran como un escudo protector, un filtro para evitar que las personas recibieran demasiada o muy poca luz.

Interesante la especificación que se hace de que ya no eran los primogénitos los que hacían el trabajo meritorio, sino alguien que se lo tenía que ganar.

¿Llegaste a pensarlo también? ¿Por qué simplemente por ser primogénito debieras tener todas las responsabilidades pero también todos los privilegios? No parecía justo, o al menos no daba opción ¿Qué hacer si eso ya estaba destinado? ¿Para qué esforzarse? En este momento comprendemos que el mérito es de quien lo trabaja. Los que no somos primogénitos podemos sentir que también entramos al juego. No es competencia de nada, pero es una invitación a participar también en el juego de lo no destinado y ser honorable y exitoso por tus propios esfuerzos personales, lo cual entusiasma.

¿Tu te sientes honorable y exitoso con lo que has hecho hasta este momento? Seguramente estás aún a tiempo de lograr esa percepción interna, solo hay que estar dispuesto a lo que conlleva, trabajo, dedicación y sobre todo, desarrollo de la consciencia.

Feliz domingo Comunidad, otro gran mensaje que capto es que no todo es predestinado. Hay mucho en esta oportunidad que podemos hacer por deseo y esfuerzo personal de lograr nuestra Integridad.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.sefiracreative.com/

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Fortalecer los cimientos

Y mientras tanto en la Biblia o Torah...

Hemos estado ocupados haciendo los ejercicios espirituales del Omer, lo cual nos ha quitado la vista de lo que sucedía en ese momento en la Torah con nuestros personajes llamados hebreos o israelitas en el desierto, a quien habitualmente acompañamos para aprender con su travesía, las claves de la nuestra.

Espero por supuesto que ya todo lector de este blog haya comprendido que la Biblia es tan solo "el ropaje de la verdad espiritual" pero que no es lo más sustantivo.

La historia es una manera de volvernos accesible el cómo funciona el sistema espiritual. Es como cuando contamos cuentos de moraleja a los pequeños para que ellos puedan sacar las lecciones de virtud que queremos transmitirles por ejemplo con la fábula de la hormiga y la cigarra o la narración de los tres cochinitos. Siempre hay una lección intrínseca, y los personajes y situaciones son tan solo el transporte para el entendimiento, nadie espera que alguien venere a Práctico, el cerdito trabajador y mucho menos que tenga una estampita de él arriba de su cama, pero si, que permee la idea de que su perseverancia y su previsión le trajeron beneficios importantes a largo plazo, o que la laboriosidad y dedicación de la hormiga la ayudó a pasar el crudo invierno al calor de su chimenea sin sufrir las penurias del frio exterior.

Esta semana estamos recorriendo la porción llamada Naso, misma que siempre se lee durante y después de Shavuot, el día culminante después del Omer.

En Nasó leemos acerca de los levitas y su importante labor de conservación del tabernáculo en el desierto, el lugar en el que la Luz descansaba y estaba accesible para los israelitas.

Las responsabilidades de las 3 familias de levitas con respecto al tabernáculo son explicadas en este versículo.

Los hijos de que Kehat, se ocupaban del arca y los utensilios del tabernáculo, los hijos de Gershón eran los responsables de todas las cubiertas del tabernáculo se les designó el ocultamiento o revelación de la luz cuando fuese necesario y de ese modo, actuaban como un filtro para la luz. Y finalmente los hijos de Merarí, estaban a cargo de las columnas y las bases del tabernáculo, los cimientos sobre los cuales estaba erigido, que son a su vez nuestros cimientos, los que nos sostienen cuando pasamos por momentos difíciles.

Al conectar con los hijos de Merarí, recibimos el sostén para fortalecer nuestros cimientos y revelar la luz que existe en las dificultades mismas.

Muy bien Comunidad, volvemos al desierto a seguir caminando con nuestros personajes los hebreos para seguir aprendiendo.

Shabbat Shalom.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://pastoralfredogomez.wordpress.com/2017/01/20/el-privilegio-y-la-responsabilidad-de-servir/

Descansar

Y hasta Di.os al ver su obra concluida, descansó. 

Hoy seamos capaces de disfrutar nuestro logro, asimilemos lo que avanzamos, gocemos de lo hecho durante el Omer, vivamos este día con la plenitud del trabajo ya cumplido.

Ya mañana será otro día, pero hoy, seamos capaces de contemplar nuestra obra y descansar satisfechos en ella.

Shabbat Shalom al ser visibles las tres primeras estrellas en el firmamento.

Jag Sameaj Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta y Coach

Imagen https://revistaacropolis.org/2020/04/23/el-cosmos-la-union-entre-el-cielo-y-la-tierra-en-las-diferentes-culturas/

Cuadragésimo noveno día del Omer

Maljut de Maljut

Nobleza en Nobleza

Día 49: 25 de Mayo de 2023

(7a Semana corrigiendo la Sefirá de Maljut) -Ultimo día del OMER!!! 🟤✨

La energía del día de hoy es de Nobleza en la Nobleza.

Toma un momento y medita en manifestar los cambios que has atravesado en los últimos 49 días. 

¿Qué es lo más notable para ti de estos 49 días? Transformaste algo? ¿Observas la diferencia? ¿Qué dirías que es lo más visible de tu trabajo interno que ya logra verse ya en el exterior?

A algunos nos dio valentía y firmeza, a algunos nos dio introspección, a otros nos dio claridad, a otros compasión por sí mismos y quizás por los demás. Algunos nos ha hecho ver el poder de la persistencia en nuestras vidas, a otros nos ha hecho ver la importancia de nuestros vínculos con nuestros seres queridos. Muchas facetas que pueden haberse desarrollado en estos 49 días, y todos basados en el esfuerzo personal, no tan solo en el regalo gratuito de Pesaj que nos encanta, pero que debíamos merecer para poder conservar.

Después de Pésaj, la Luz que recibimos como un obsequio se ocultó para darnos la oportunidad de ganárnosla nuevamente. En la noche antes de Shavuot, la noche de la nueva entrega de la Torah que sella tu transformación.

Eres una nueva vasija preparada para recibir la Luz de inmortalidad, ¿Estás listo?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

En conjunto con palabras de Karen Berg

Imagen https://www.creativejewishmom.com/2019/05/a-counting-the-omer-collage-for-shavuos.html

Cuadragésimo octavo día del Omer

 Iesod de Maljut

Vinculación en Nobleza

Examina el aspecto de vinculación de tu soberanía.

La independencia sana no debería impedirte el vincularte con otra persona. Por el contrario, la confianza en ti mismo te permite respetar y confiar en la dignidad del otro y, en última instancia, vincularte con él. Esa unión fortalecerá tu propia soberanía en vez de sacrificarla.

Hay personas que batallan aún con el concepto de que unirse a otros ya que sienten que eso les limita en su independencia personal. Es verdad que adquieres compromisos, pero no necesariamente eso te esclaviza, no si te relacionas con otro ser libre y tu tienes claro que unirse no es perderse a sí mismo.

¿Mí soberanía me impide relacionarme? ¿Podría ser esto consecuencia de inseguridades más profundas de las que no soy consciente? 

¿Hablo con la persona con la cual me estoy relacionando y analizo mis miedos de que los vínculos comprometan mis territorios y límites?

Otro aspecto de la vinculación en nobleza es que entre nosotros no hay víctimas o victimarios, sino gente que llega oportunamente a acuerdos y límites. Quien no tiene la soberanía de respetarse  a sí mismo, educa a los otros a pasar por encima de su propia persona al no indicarles claramente donde están las fronteras entre nosotros.

Tomar responsabilidad de ti mismo y estar abierto a respetar al otro es clave en este atributo que nos va dando paso a vincularnos de mente y corazón.

*EJERCICIO DEL DÍA:

Concreta tu soberanía intensificando tu vínculo con alguien cercano.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.gob.mx/profeco/documentos/bodas-en-la-playa?state=published

Cuadragésimo séptimo día del Omer

Hod de Maljut

Humildad en Nobleza

La soberanía es el regalo de Di-os para cada individuo.

Pero ¿Qué es la soberanía? Habla de alteza o excelencia. En este caso lo comprenderemos como alguien que tiene autoridad, pero no es autoritario, ni autocrático.

Hod de Maljut es la apreciación humilde de este excepcional regalo que de ninguna manera es arrogancia o soberbia.

ES verdad que buscamos fortalecer nuestra autoestima, per es muy fácil que una vez que la logras, puedas pasarte al otro extremo de la balanza y cultivar un sentido de superioridad que ya no te permite ni escuchar ni pensarte capaz de aprender o recibir de nadie más porque te sientes más que los demás.

¿Ese es tu caso?

La autoestima es un punto de equilibrio en la balanza, ni muy muy, ni tan tan diríamos en México. Ni tan poco que no creas en tu propio valor ni tanto que mires a los demás por encima de tu hombro.

Este día trabajamos en apreciar lo que somos, lo que nos da valía personal. LO podemos poner en el mundo para colaborar porque es valioso, pero no lo ponemos para humillar o presumir. Podemos existir, siendo y dejando ser.

*EJERCICIO DEL DÍA:

Agradece a Di-os por haberte creado con dignidad personal.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Colaboración de chabad.org https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672795/jewish/Quinto-Da-de-la-Sptima-Semana-Hod-de-Maljut.htm

Imagen: https://akifrases.com/frase/146228

Cuadragésimo sexto día del Omer

Encontré esta frase que me gustó mucho para compartirles ahora que hemos estado recorriendo el Omer. Nos falta muy poco para terminar, así que vale la pena que antes del último esfuerzo estemos conscientes que la intención de estos ejercicios, es hacer un refinamiento espiritual:

La frase es: 

"Nadie puede cambiar en el mundo exterior más de lo que ha cambiado previamente dentro de sí mismo".

El trabajo espiritual puede tener muchos símiles y analogías, hoy se me antoja mencionar la minería de datos de la vida interior.

A veces, en nuestra zona intermedia  o subconsciente, vamos encontrando depósitos o yacimientos emocionales que ejercen desde ahí, presiones insospechadas hacia nuestra vida consciente. Hacer este trabajo de introspección y revisar concienzudamente estas vetas, puede liberar presiones que no sabíamos que nos estaban oprimiendo. Hablar con alguien que escuche con atención y sin prisa por demostrarte lo que bajo su juicios sean "tus verdades", puede ser muy liberador, pero quien tiene que comprender, eres tú. No dejes dormir nuevamente a tu consciencia. Por eso escogí el ejemplo de una mina, porque el método de la extracción de un mineral tiene que devastar el terreno rocoso que abraza al material que necesitamos desprender. Tendrá adherencias, ni estará visible ni asible, y sin embargo, lo que no hayas encontrado aún dentro de ti mismo, será un punto ciego en tu vida, por eso lo buscamos. No desesperadamente pero si con constancia, si con deseo porque nos transformará desde un lugar, en el que la vuelta atrás será impensable.

Netzaj de Maljut

Persistencia en Nobleza

¿Qué significará ser persistente en nobleza? La nobleza es una dignidad que no busca desmoralizar a nadie más, pero que nos planta en el mundo con valía. Valemos por nuestro ser, pero valemos más por nuestro hacer. La persistencia en ser alguien digno de confianza, digno de ser llamado amigo, de ser llamado un padre o madre responsable, digno de ser llamado un adulto espiritual, en esos persistimos quienes hemos emprendido un viaje del alma humana que no se acaba nunca pero que es la única manera de ascender en nuestra consciencia.

Persiste en respetar profundamente al otro, no solo de dientes para afuera. Persiste en respetarte a ti mismo no solo en intenciones sino con tus acciones y vamos para adelante que la oportunidad del Omer de este año, está por finalizar.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen https://humanidades.com/dignidad/

Cuadragésimo quinto día del Omer

Tiferet de Maljut

Compasión en Nobleza

Examina la compasión en la soberanía.

Un buen líder es un líder compasivo.

*¿Mi compasión se ve comprometida a causa de mi autoridad? *¿Me doy cuenta de que la compasión es parte integral de la dignidad?

Tiferet —armonía—- es un elemento crítico para un liderazgo exitoso. *¿Me manejo suavemente en mis operaciones? *¿Soy organizado? *¿Doy instrucciones claras a mis subordinados? *¿Tengo dificultades para delegar poder? *¿Mi organización funciona como un equipo? *¿Mantenemos frecuentes reuniones de personal para coordinar nuestros objetivos y esfuerzos?

*EJERCICIO DEL DÍA:

Revisa un área en la que ejerzas autoridad y mira si puedes pulirla y aumentar su efectividad, reduciendo excesos y consolidando fuerzas.

Fuente https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672793/jewish/Tercer-Da-de-la-Sptima-Semana-Tiferet-de-Maljut.htm

Cuadragésimo cuarto día del Omer

 Guevura de Maljut

Disciplina en Nobleza

Examina la disciplina en tu soberanía y liderazgo. A pesar de que la soberanía es afectuosa, precisa ser balanceada con disciplina, El liderazgo efectivo se construye con autoridad y disciplina.

Hay otro factor de la disciplina en la soberanía: determinar el área sobre la cual tienes jurisdicción y autoridad.

*¿Reconozco cuando no soy una autoridad? *¿Ejerzo autoridad en situaciones injustificadas? *¿Soy consciente de mis limitaciones así como de mis fuerzas? *¿Respeto la autoridad de otros?

La dignidad también requiere disciplina. La persona dignificada precisa tener cierto grado de reserva.

*EJERCICIO DEL DÍA:

Antes de tomar una posición autoritaria sobre un determinado tema, haz una pausa y reflexiona si tienes el derecho y la habilidad para ejercer autoridad en dicha situación.

Fuente: https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672792/jewish/Segundo-Da-de-la-Sptima-Semana-Guevura-de-Maljut.htm

Cuadragésimo tercer día del Omer

 SEPTIMA SEMANA: MALJUT

Nobleza, Soberanía, Liderazgo

Soberanía —el último de los siete atributos— es diferente de los seis anteriores. Es un estado, más que una actividad. La nobleza es una expresión pasiva de la dignidad humana que no tiene nada propio salvo lo que recibe de las otras seis emociones. El verdadero liderazgo es el arte de la abnegación, es sólo el reflejo de una voluntad Superior. Por el otro lado, maljut refleja y concreta el carácter y la majestuosidad del espíritu humano. Es la fibra misma de lo que nos hace humanos.

Cuando el amor, la disciplina, la compasión, la persistencia y la humildad son canalizados adecuadamente hacia la psiquis a través de la vinculación, el resultado es maljut, nobleza. La vinculación nos nutre y permite que nuestra soberanía se revele y florezca. Maljut es la receptividad a todas las emociones que son encauzadas por Iesod.

Maljut es un sentimiento de pertenencia, de saber que tú importas y que haces la diferencia, que tienes la habilidad de ser un líder experto por derecho propio para contribuir a este mundo. Te da independencia y confianza, un sentimiento de certeza y autoridad, Cuando una madre acuna afectivamente a su hijo entre sus brazos y los ojos del hijo encuentran esa mirada afectuosa, el niño recibe el siguiente mensaje:

"Yo soy deseado y hago falta en este mundo. Tengo un lugar confortable donde siempre seré amado. No tengo nada que temer. Siento en mi corazón como si perteneciera a la realeza"

Esto es Maljut, majestuosidad.

Jesed de Maljut

Amor en Nobleza

La dignidad sana siempre es amable y cariñosa. Un líder efectivo precisa ser cálido y considerado.

*¿Me hace mi soberanía más afectivo? *¿Ejerzo mi autoridad y liderazgo de una manera cuidadosa? *¿Impongo mi autoridad sobre los demás?

*EJERCICIO DEL DÍA:

Haz algo amable para con tus subordinados.

Cuadragésimo segundo día del Omer

 Maljut de Iesod

Nobleza en Vinculación

La vinculación debe mejorar la nobleza de la persona. Debe nutrir y fortalecer tu propia dignidad y la de la persona con La cual te relacionas.

*¿Inhibe mi vinculación la expresión de mi personalidad y cualidades? *¿Abruma a la persona con la cual me relaciono?

* EJERCICIO DEL DÍA:

Enfatiza y destaca las fuerzas de la persona con la cual te vinculas.

Fuente https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672782/jewish/Septmo-Da-de-la-Sexta-Semana-Maljut-de-Iesod.htm

Cuadragésimo primer día del Omer.

Iesod de Iesod

Vinculación en Vinculación

Toda persona necesita, y tiene, la capacidad de vincularse con otras personas, con emprendimientos significativos y experiencias importantes.

*¿Encuentro dificultades para vincularme? *¿Esta dificultad se da en todas las áreas o sólo en algunas? * ¿Me relaciono fácilmente con mi trabajo, pero encuentro problemas para relacionarme con la gente? *¿O viceversa? *¿Tengo problemas para relacionarme con ciertos eventos especiales de mi vida?

Examina las razones para no vincularte. *¿Es porque soy demasiado crítico y encuentro fallas en todo como excusa para no relacionarme? *¿Estoy demasiado encerrado en mis propios hábitos? *¿Es mi falta de vinculación un resultado de sentirme incómodo con la vulnerabilidad?

*¿He resultado herido en mis experiencias vinculares anteriores? *¿Se abusaron de mi confianza? *¿Mi miedo a vincularme es resultado de una vinculación inadecuada que experimentara de niño? Pero mira: Ya no eres un niño. La vida ya te expuso a la experiencia y te ha dado herramientas ¿Las ves? ¡¡El hoy no tiene porque ser igual al ayer!!

Para cultivar tu capacidad de relacionarte, aun cuando tengas razones válidas para desconfiar, debes recordar que Di-s te dio un alma Divina que nutre y ama, y debes aprender a reconocer la voz interior, la que te permitirá vivenciar los corazones y almas de los demás. Entonces puedes ir bajando lentamente tus defensas, cuando reconozcas a alguien o a algo en que realmente puedas confiar.

Para que la vinculación sea posible debe encarnar a los otros seis aspectos de vinculación. Una unión exitosa también incluye el cristalizar el vínculo con acciones constructivas.

Un punto adicional: la vinculación engendra vinculación. Cuando te relacionas en un área de tu vida, eso te permite hacerlo en todas las demás.

* EJERCICIO DEL DÍA

Comienza a relacionarte con una persona (o experiencia) que es importante para ti, comprometiéndote a pasar juntos constructivamente un tiempo específico de cada día o semana.

Itálicas: https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672781/jewish/Sexto-Da-de-la-Sexta-Semana-Iesod-de-Iesod.htm

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen Google

Cuadragésimo día del Omer

Hod de Iesod

Humildad en Vinculación

La humildad es crucial para la vinculación sana. La arrogancia divide a la gente. La preocupación por tus propios deseos y necesidades te separa de los demás. La humildad te permite apreciar a otra persona y vincularte a ella. Cuando el vínculo es sólo una extensión de tus propias necesidades, se convierte en un vínculo más fuerte contigo mismo.

La unión sana es la unión de dos personas distintas, con personalidades independientes, que se enlazan con un propósito más elevado que el de satisfacer sus propias necesidades.

La verdadera humildad viene de reconocer y tomar conciencia de Di-s en tu vida.

*¿Soy consciente de que en la unión existe un tercer socio —Di-s—, y que este socio me da la capacidad de unirme a otra persona pese a nuestras diferencias?

*EJERCICIO DEL DÍA:

Al rezar, agradece a Di-s específicamente por ayudarte a vincularte con los demás.

Texto: https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672780/jewish/Quinto-Da-de-la-Sexta-Semana-Hod-de-Iesod.htm

Imagen https://www.hakunamatata.com.co/blog-hakuna-matata/psicologia/humildad/

Trigésimo noveno día del Omer

Netzaj de Iesod

Persistencia en Vinculación

Un componente esencial de la vinculación es su persistencia, su habilidad para soportar desafíos y reveses. Sin persistencia, no hay posibilidad de desarrollar una verdadera unión.

*¿Estoy plenamente comprometido con aquel con quien me he vinculado? * ¿Cuánto podría resistir y cuánto estoy dispuesto a pelear para mantener este vínculo? *¿Está aquella persona a la cual me vinculo al tanto de mi devoción?

* EJERCICIO DEL DÍA:

Demuestra el nivel de persistencia de tu vínculo enfrentando un desafío que obstruya dicha unión.

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672779/jewish/Cuarto-Da-de-la-Sexta-Semana-Netzaj-de-Iesod.htm

Imagen https://aceleratucarrera.com/la-persistencia-no-basta-alcanzar-exito/

Trigésimo octavo día del Omer

Tiferet de Iesod

Compasión en Vinculación

Muchas veces, una forma de ayudar, es desde la sensación de que a quien ayudamos es inferior a nosotros. Por supuesto esto parte de un punto de vista en el que nosotros somos los adultos, o somos el jefe, o somos "los que sabemos", y hay algo de verdad en que podemos tener algo más desarrollado, pero eso no quiere decir que la otra persona valga menos que nosotros. Muchas veces partimos de un orgullo de nuestro propio intelecto, pero esa es una ayuda desde un paradigma asimétrico del valor de un humano frente a otro, por tanto, posiblemente no compasiva.

La compasión es una cualidad balanceada en la que reconocemos diferencias pero no disminuimos la valía ni las circunstancias del otro. Es muy fácil pensar que nosotros seríamos mejores bajo en las mismas circunstancias y eso nos separa de quien recibe nuestro apoyo.

La verdad es que no tenemos noción de lo que es estar bajo las circunstancias del otro, haber vivido sus experiencias dentro de su propio organismo, luego entonces no debiéramos ser sus jueces.

Si queremos crear un vínculo, la arrogancia o la severidad nos puede alejar de crear un vínculo de confianza con quien recibe nuestro apoyo.

¿Ayudas porque esa es la manera en que avanza la humanidad o ayudas para sentirte bien tú con tu ego?

Con el tiempo me he dado cuenta que la solidaridad es una de las formulas más vinculantes entre las personas, la que no exige solo para complacer al que ayuda, sino que demuestra la verdad la incondicionalidad que hay entre ambas partes sin hacerle sentir minusvalía o poco valor en los esfuerzos que está haciendo el que recibe la ayuda.

¿Eres compasivo o ayudas cuando tu ego recibe una paga por sentirse "el generoso o el magnánimo?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.guiainfantil.com/articulos/educacion/valores/la-solidaridad-educar-en-valores-a-los-ninos/

Trigésimo séptimo día del Omer

Guevurá de Iesod

Disciplina en Vinculación

Examina la disciplina de tu vinculación. La unión debe establecerse con discreción y cuidadosa consideración hacia aquel o aquello con que te vinculas. Hasta la más sana y cercana vinculación exige un respeto por el espacio individual de cada uno.

*¿Me vinculo en exceso? *¿Soy demasiado dependiente de la persona con la cual me vinculo? *¿También es ella demasiado dependiente de mí? *¿Mi unión proviene de la desesperación? *¿Me vinculo con gente sana, íntegra?

* EJERCICIO DEL DÍA

Revisa tus experiencias vinculantes para verificar si precisan más disciplina o cambio.

Fuente https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672777/jewish/Segundo-Da-de-la-Sexta-Semana-Guevur-de-Iesod.htm

Imagen https://vinculacion.unibe.edu.ec/about/

Trigésimo sexto día del Omer

SEXTA SEMANA: ÍESOD

VINCULACION, FUNDAMENTO

¡Que veloz, pero ya estamos comenzando la sexta semana del Omer!  Sexta de siete y como verás, hemos podido observar cualidades que aún no tenemos refinadas en nuestra naturaleza reactiva, así que es la revisión detallada de donde debemos seguir trabajando nuestro carácter espiritual.

La sexta semana es de de Yesod o Iesod. Es la séfira que correspondería a la esfera más cercana y conectada a Maljut, es decir, al mundo físico, por ello, es la que nos vincula a mundos espirituales, gracias a esa conexión no dejamos de tener un canal para recibir las bendiciones y lo que podemos llamar prosperidad en nuestra dimensión.

Yesod es eso, su carroza humana es Yosef que fue justamente quien se aseguró que durante el periodo de las vacas flacas hubiera provisiones para sobrevivir, fue muy hábil para generar riqueza y asegurarse de repartirla con justicia. 

¿Somos nosotros dignos de esa justicia? En general la justicia se da cuando nosotros somos también justos, con nosotros y con los demás, eso es la vinculación.

La vinculación es la máxima conexión emocional. Mientras que las primeras cinco cualidades (amor, disciplina, compasión, persistencia, y humildad) son interactivas, todavía manifiestan dualidad: hay alguien que ama y alguien que es amado. El énfasis es puesto en los sentimientos del individuo, no necesariamente en la reciprocidad. La unión, por el contrario, es una fusión plena de dos.

La vinculación es una unión duradera que da fruto.

Vinculación es el fundamento de la vida. La columna vertebral emocional de la psiquis humana. Toda persona necesita de vinculación para florecer y crecer. La unión entre madre e hijo; entre marido y mujer; entre hermanos y hermanas; entre amigos íntimos. Unión es afirmación; le brinda a uno un sentimiento de pertenencia; que "yo importo", "Soy significativo e importante". Establece confianza — confianza en ti mismo y en los demás, Inspira seguridad. Sin vinculación y nutrición no podemos realizarnos ni ser nosotros mismos.

Unión es entregarte por entero, no apenas una parte; no es una única emoción, sino todas. De modo que Iesod completa el espectro de las primeras seis emociones.

Jésed de Iesod

Amor en Vinculación

Amor es el corazón de la unión. No puedes vincularte sin amor, El amor establece una base confiable sobre la cual se puede construir la unión.

Si tienes problemas para vincularte, examina cuánto amas a la persona (o a la experiencia) con la cual deseas vincularte. *¿Trato de vincularme sin fomentar primero una actitud afectuosa? *¿Se expresa mi vinculación de una manera cariñosa?

* EJERCICIO DEL DÍA:

Demuestra la vinculación que tienes con un acto de amor.

PRana Raquel Pascual - Pscioterapeuta Gestalt - Coach

Chabad.org itálicas https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672776/jewish/Primer-Da-de-la-Sexta-Semana-Jsed-de-Iesod.htm

https://en.wikipedia.org/wiki/Yesod

Trigésimo quinto día del Omer

Maljut de Hod

Nobleza en Humildad

Caminar humildemente es caminar erguido. La dignidad es la esencia de la humildad y la modestia. El esplendor de la humildad es majestuoso. La humildad que suprime el espíritu humano y niega la soberanía individual, no es humildad en absoluto.

* ¿Mí humildad me hace sentir dignificado?

*¿Me siento vivo y vibrante?

* EJERCICIO DEL DÍA:

Enséñale a alguien cómo la humildad y la modestia mejoran la dignidad humana.

https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/672773/jewish/Septimo-Da-de-la-Quinta-Semana-Maljut-de-Hod.htm

Imagen https://www.artphotolimited.com/es/temas/paisajes/africa/kenia/foto/naturagency-photo/elefante-de-la-sabana-africana

Trigésimo cuarto día del Omer

Iesod de Hod

Vinculación en Humildad

La energía del día de hoy es de Vinculación en la Humildad. La verdadera amistad es un obsequio y una maravillosa herramienta para mantener la humildad. Enfócate en construir una verdadera amistad, toca gentilmente el corazón de otra persona y sé agradecido por la oportunidad de mirar dentro. La amistad es respetuosa, así que permite a tus amigos ser ellos mismos.

Karen Berg

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La humildad es la posibilidad real que tenemos de vincularnos plenamente con la otredad. Nadie podría ser humilde en el vacío o en la soledad porque como todo lo que sucede en este mundo, sucede en relación. 

Ojo, no me refiero necesariamente al amor romántico, sino a este lazo que sucede cuando somos realmente vistos por un otro, por ejemplo, cuando un bebé descubre los ojos amorosos de su madre que lo sostiene en sus brazos. Aún siendo un crío, aún en ese estado preverbal, algo especial sucede que hay una conexión en el que el niño también se embelesa. La experiencia desde ese momento es una vinculación que se va nutriendo con el tiempo.

Existimos y somos experimentados por otros. Decía Descartes: Pienso luego existo, pero en la experiencia íntima de los seres, nos damos cuenta de que "somos", cuando alguien más acredita que existimos.

Recuerdo muy bien una novela llamada El clan del Oso Cavernario en el que el castigo más severo era la invisibilidad impuesta por los otros miembros del clan. En un mundo que parecía inhabitado, ser ignorado por completo por tus congéneres,     -aunque supieras por la vivencia previa que si existías-, era una experiencia de suprema angustia y vacío. La vinculación se rompía y el sentido de tu vida se veía como una muerte en vida.

Prosiguiendo con la reflexión: Sin contraste no hay humildad ni modestia posible, porque no tendríamos esa dimensión de visibilidad de nosotros mismos si fuéramos seres aislados, no habría valoración ni positiva ni negativa sin un otro en el cual mirarnos a nosotros mismos. 

Hoy trabajamos esta unión que respeta el derecho del otro a ser "sí mismo" lo comprendamos o no, acreditar su existencia, acreditar la nuestra y poder unirnos aunque nos sepamos diferentes.

Feliz miércoles Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt & Coach

Imagen de la película de Ron Howard El Clan del Oso Cavernario.