Una fuerza llamada Ketz

 

La causa de la salida de Yosef de la cárcel es que el Cosmos estaba listo para el proceso y luego entonces el Faraón tuvo un sueño y se desarrolló la historia que ya conocemos. Por fin el copero que había sido ayudado por Yosef, lo recordó y lo mencionó al Faraón, eso hizo que sacaran a Yosef del calabozo y lo trajeran ante la presencia del mandatario. El tiempo entonces fue perfecto porque el Faraón estaba teniendo estos sueños perturbadores de las vacas gordas y las vacas flacas que nadie había podido interpretar con certeza.

¿Por qué el copero no recordó la ayuda que le dio Yosef sino hasta mucho después? Él no recordaba por una fuerza ilusoria que nos previene en diferentes tiempos de recordar. Una fuerza llamada Ketz. 

De esta porción leemos que cuando sea ÉL TIEMPO, será él tiempo de ser apreciado si te corresponde lo serás, cuando sea tiempo de ser respetado si te corresponde, lo serás, la gente no tiene que nada que ver, no tiene que ver con lo que se piensa, solo el proceso y nada se interpondrá en el camino.

El show debe suceder. Cuando ves en tu vida con frustración y dices ¿Cuanto más debo esperar? Recuerda: Hay una película que tiene que suceder y no tienes razón de preguntar, lo único que puedes reflexionar ¿Es el tiempo para mi o no? ¿Esta ilusión ya termino? 

Todo lo que sintamos tiene un tiempo de expiración, no sabemos cuándo, mientras tanto, lo que nos es solicitado espiritualmente es hacer restricción, no caer en la tentación de comer el fruto aún verde e inmaduro de ninguna situación.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta & Coach

Basado en clase de Ruth Rosemberg 2013

Imagen http://www.sabercurioso.es/2008/04/15/por-que-verde-fruta-no-madura/

Dos vidas

Yosef sabía desde el principio que la nación de Israel tenía que entrar a Egipto para su proceso de corrección, que sus hermanos tenían ese proceso. 

Recordemos que estamos en un proceso de continuidad, no es que hay un fin de una generación y se borra todo, no, en realidad las generaciones van siendo las nuevas expresiones que vienen a corregir sus fallos de la anterior.

La generación de Yosef es la misma generación de Noah, la del tiempo de Babel, la misma generación que tenía que entrar a Egipto por no haber entendido su lección. 

Yosef sabía que estaba ahí, en la cárcel, como parte de una película. Sentado ahí, sabía que era una realidad imaginaria que iba a llevar a cierto resultado y así fue, no era un sin sentido por tremendo que pudiera parecer.

Lo que aprendemos en la porción de Miketz es que está ahí para que el programa se llevara a cabo.

Hay dos realidades en toda situación en que hay retos y otra en la que sabes que va a estar bien.

Esta es una de las porciones más retadoras para la mente lineal ¿De verdad hay luz en esto? ¿De verdad hay algo que tengo que vivir de todo esto?

La espiritualidad nos dice que sí, pero si hay que tener la capacidad de vivir como dos vidas, una la física a la que le duele esta situación y otra, que está en el nivel de Yesod en donde no hay este tipo de incertidumbre, sino que sabemos que es el engranaje que se mueve hacia algún lugar distinto al que no llegaríamos de otra forma.

Un rato muy complejo.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen https://www.infobae.com/historia/2017/02/19/de-la-carcel-al-palacio-la-novela-de-jose-el-otro-hebreo-que-fue-esclavo-en-egipto/

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

https://www.infobae.com/historia/2017/02/19/de-la-carcel-al-palacio-la-novela-de-jose-el-otro-hebreo-que-fue-esclavo-en-egipto/

Requiere paciencia

 

La porción de Miketz es la que se lee generalmente durante Januka, siempre es así y nos permite unirnos a esta energía oculta de esta fecha tan festiva.

Esta porción que quiere decir "al final".

En la Torah habla de que al paso de los dos años que Yosef estuvo en la cárcel después de que Potifera le acusara de haberla querido violar (cuando la historia nos cuenta que ella buscó seducirlo y consensuar la acción, y que él a la mera hora conectó con su consciencia y a pesar de la tentación, se abstuvo y salió corriendo). Siendo ella una "noble" y el un esclavo, por supuesto fue más creíble lo que ella dijo que cualquier otro argumento.

Esto puede parecer una injusticia y puede parecer una tremenda mala suerte de Yosef (José), sin embargo, la porción de lo que nos habla es de los acontecimientos que dan sentido al proceso de una vida, de cómo aunque en el momento presente algo pueda parecer fuera de lugar, resulta ser que en la película completa tiene una razón de ser que nos lleva a donde debemos de estar, si por supuesto inyectamos consciencia a nuestras acciones como lo hizo Yosef.

Reflexionemos: si Yosef se hubiera permitido acostarse con Potifera, no sabemos esa acción cómo hubiera desviado la historia, quizás hubiera llegado al poder pero de una manera mucho más ilícita, o quizás lo hubieran matado, yo no lo sé, sin embargo, gracias a haber actuado con restricción, la mejor historia posible se llevó a cabo y lo llevó a ser visto al final como un justo y un sabio.

Recordemos el proceso a grandes rasgos:

José estuvo en prisión durante dos años después de haber interpretado los sueños del copero y del panadero (véase Génesis 41:1). Había sido vendido como esclavo a los diecisiete años (véase Génesis 37:2) y tenía treinta años cuando llegó a ser gobernador de Egipto (véase Génesis 41:46).

Llegó a ser gobernador gracias a su acertada interpretación del sueño de las vacas gordas y las vacas flacas que tuvo el Faraón y que hizo que este país fuera la fuente de prosperidad para las naciones de aquel tiempo, puesto que permitió planear para la época de gran sequía y hambruna.

Esto me hace reflexionar que el camino de la espiritualidad demanda paciencia y certeza ¿La tienes?

Feliz Januka, hoy comienza el encendido de la primera vela y así durante ocho días :-)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta y Coach

Imagen https://www.sfarad.es/parashat-ha-shavua-miketz/

El surgimiento de los signos del zodiaco

Los hermanos de José eran todos carrozas espirituales también. 

Los hijos de Jacob son conocidos como las 12 tribus, es decir (y aunque la religión pudiera decir lo contrario) las signos del zodiaco aparecen en esta porción de la Biblia y ya no dejarán de hacerlo en la historia humana. No son la manifestación del paganismo y la superchería, sino una manifestación de la Luz. 

¿Por qué eran carros? Por su ascendencia patriarcal y porque vivieron en dos mundos al mismo tiempo, el Árbol de la Vida y el Árbol del Conocimiento, bondad y maldad.

Estaban en el universo impecable y el mundo del caos. al mismo tiempo, siempre yendo y viniendo. Vivían en el caos, entonces podría alterar su naturaleza.

Es interesante reparar un poco en la aparición de las doce tribus y su relación con nosotros, ellos son ni más ni menos que los signos zodiacales, el deseo de recibir expresado en doce maneras diferentes, pero también son de la Luz.

Es interesante ver que aunque fueran hijos de dos Patriarcas (Jacob y Leah) y que ellos por sí mismos podían ser elevados, pudieron caer tan bajo como para planear una acción de fratricidio, o al menos pensarlo...al final tan solo lo aventaron a un pozo y después lo vendieron como esclavo...gulp...si eso es fraternidad ¡Que miedo tener hermanos! ja ja 

Sabemos que estas acciones si se pagaron más tarde en la historia, porque nada queda sin balancear en el Universo, pero al menos en ese momento, mostraron que podían actuar impulsivamente, y eso son los signos del zodiaco, manifestaciones parciales de la Unidad que por supuesto actúan desde ese aspecto de no estar completos, sino que tienen que completarse con la luz de la consciencia. Eso somos todos nosotros cuando decimos: soy Acuario, o soy Virgo. Somos parciales pero buscamos no actuar desde la inconsciencia de ser tan solo una faceta de la Luz absoluta.

¿Tú que aspecto tienes que equilibrar?

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual Psicoterapeuta y Coach

Imagen https://www.youtube.com/watch?v=lvN5Ahsalh4

Consciencia encendida

 

En esta porción (Vayeshev) hay una historia sobre José (Yosef), quien era considerado el hombre más guapo de todos. Cuando la esposa del faraón, -Potifera- lo vio siendo el esclavo en su casa, lo encontró muy atractivo y trató de seducirlo. 

Ella también era una mujer muy hermosa, se dice que tanto como él, así que podríamos decir que era un duelo de atracciones :-)

Se cuenta que Yosef y Potifera estuvieron realmente cerca de tener relaciones y consumar el amasiato, pero en el inter, José vio la imagen de su padre (suponemos que en su mente como parte de sus valores ya integrados) y retrocedió y se fue del lugar. Él hizo un gran acto de restricción que le valió ser llamado Yosef El Justo desde entonces.

¿Porque se considera un acto tan importante? No parecía un acto heróico o edmasiado trascendental...error, si lo era.

Reflexionemos: amén de algo indebido, de un engaño a su "amo", al peligro de ser descubierto etc. etc., en realidad el valor de la acción tiene que ver con el sentido de tener o no internalizadas las lecciones, poderlas llevar a cabo aún si alguien te ve o no, lo que en otros contextos se llama TENER INTEGRIDAD. ¿Llevas a cabo la conducta correcta aún cuando nadie te esté observando y tengas total oportunidad de hacer lo que no debes sin aparentes consecuencias?

Todos tenemos momentos así, momentos en que debemos ser honestos o intachables o recapacitar en algo. Así pasa, a veces caemos pero a veces lo logramos. La espiritualidad es un músculo que se desarrolla a partir de la voluntad de ejercitarlo.

¿Cómo andas al respecto? A veces mentimos, o a veces hacemos desidia o somos perezosos o incluso podríamos tomar ventaja de una situación si se presenta como "el crimen perfecto" que nadie notará o que nadie podría relacionarnos (por ejemplo hablar mal de alguien sin que pueda saber quien lo hizo o tomar el pan que alguien más estaba guardando). Desde pequeñas tonterías hasta grandes fraudes.

¿Cómo estás al respecto? Cuando nadie te ve ¿Tu consciencia sigue encendida?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen https://www.cosmoaventura.com/la-increible-nebulosa-de-la-helice-el-ojo-de-dios/nebulosa-de-la-helice/

Kilómetros por recorrer (Karen Berg)

 

Kilómetros por recorrer Conciencia Semanal Karen Berg

Justo cuando creemos que hemos hecho mucho, ayudado mucho, crecido mucho… aún quedan muchos kilómetros por recorrer antes de descansar.

"El crecimiento espiritual es inevitable".

Al principio de la porción de Vayeshev, vemos que Yaakov buscaba descansar. Sentía que había terminado su trabajo espiritual. Después de todo, se había casado, tenía hijos de los que se originarían todas las naciones futuras. Había pasado por muchas pruebas difíciles y, aún más importante, al hacer todo esto manifestó la permanencia y la continuidad del mundo. ¿Qué más tenía que hacer un hombre? Pero entonces, le arrebatan a su hijo Yosef. Este se convirtió en el momento de complacencia de Yaakov.

Tal y como Robert Frost nos dice en la última estrofa del poema "Un alto en el bosque mientras nieva": “Yo, el bosque hondo y fusco veo risueño. Mas, en cumplir promesas tengo empeño, y millas debo andar antes del sueño”.

"La manera de crecer depende de nosotros".

Mientras tengamos aliento de vida en nuestro cuerpo, tenemos trabajo por hacer. En los momentos en los que creemos que ya no nos queda nada por hacer, el universo es obligado a mandarnos nuevos desafíos para que podamos continuar creciendo.

Podemos crecer de manera proactiva o de manera reactiva. Al elegir impulsarnos más, expandimos nuestra capacidad espiritual en medida proactiva. Por otro lado, si decidimos descansar convencidos de que ya “hemos hecho suficiente”, podríamos terminar en una situación en la que seamos forzados a aprender algunas lecciones nuevas y a enfrentar nuevos obstáculos.

Esta universalmente conocida ley es tanto bella como difícil, y ciertamente debe ser repetida una y otra vez: El crecimiento espiritual es inevitable. La manera de crecer depende de nosotros.

Esta semana, hay una energía en el universo que puede darnos la fuerza para crecer de manera proactiva. Debido a que las fiestas están muy cerca, nuestra tendencia puede ser relajarnos, dejar de trabajar tanto y tan solo disfrutar la vida. Este es un momento oportuno para expandir nuestra capacidad proactivamente. Usemos esta semana para conectarnos con el verdadero significado de esta temporada festiva mediante el acercamiento a nuestro prójimo. Aunque parezca cliché, invierte una hora extra en tu oficina para simplificar el trabajo de alguien más. Da un poco más de caridad a quienes lo necesitan. Da una mano, aunque tus manos ya estén bastante ocupadas.

Texto publicado por El Centro de Kabbalah Internacional

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen https://www.mundounido.cl/por-que-es-bueno-ayudar-a-los-demas/

El gran Para qué

Esta es la historia de las generaciones de Jacob: 

Cuando Yosef tenía 17 años apacentaba el rebaño con sus hermanos el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpá, mujeres de su patria y Yosef trajo a su padre malos informes sobre ellos. Israel amaba a Yosef más que a todos sus hijos porque era para él, el hijo de su vejez, y le hizo una túnica de muchos colores y sus hermanos vieron que su padre amaba más a José que a todos ellos, por eso lo odiaban y no podían hablarle amistosamente.

José tuvo un sueño y cuando se lo contó a sus hermanos ellos lo odiaron aún más y él les dijo "les ruego que me escuchen este sueño que he tenido: estábamos atando gavillas en medio del campo y sucedió que mi gavilla se levantó y se puso derecha y entonces las gavillas de ustedes se ponían alrededor y se inclinaban hacia mí gavilla." Sus hermanos le dijeron ¿Acaso reinarás sobre nosotros? Y lo odiaron aún más por causa de sus sueños y de sus palabras.

José tuvo también otro sueño y se lo contó a sus hermanos diciendo "he tenido otro sueño en el que el Sol y la Luna y 11 estrellas se inclinaban ante mí". Cuando se lo contó a su padre y a sus hermanos, su padre lo reprendió y le dijo ¿Que en este sueño que has tenido acaso y tu madre y tus hermanos vendremos a inclinarnos hasta el suelo ante ti? Sus hermanos le tenían envidia pero su padre reflexionaba sobre lo que había dicho.

Por todo esto, los hermanos ed José decidieron primero matarlo, pero después fueron disuadidos por Rubén para tan solo aventarlo a un pozo y posteriormente decidieron venderle como esclavo. Este es el inicio de la historia de Yosef El Justo.

Y nos dice El Zohar: 

"La luz estaba allí cuando decidieron vender a Yosef,  El Santísimo Bendito Sea Él, consintió el acto de vender a Yosef a Egipto para que el decreto que El Creador realizó entre las piezas se cumpliera..."

El Zohar Vayeshev 19: 195

Quiere decir que aún cuando nos pasan cosas que consideramos negativas ¿La Luz consiente que pasen? 

Parece que la historia se tiene que mover y para eso a veces parecerá que las piezas del tablero están en nuestra contra. Posteriormente si seguimos con certeza y con espíritu y mente abierta quizás encontraremos el gran Para qué de lo que experimentamos de dolor, como un bien al final del día.

Feliz lunes

Prana Raquel Pascual Psicoterapeuta & Coach

Basado en La Biblia editada por El Centro de Kabbalah (itálicas)

Imagen https://www.timetoast.com/timelines/la-vida-de-jose-d7e63661-8f51-473a-8bf5-c6fe49f877ce

Mientras tengas vida

 

Después de todos sus desafíos y sus pruebas Jacob quedó satisfecho de sí mismo, sentía que había logrado todo lo que se suponía que debía hacer...

Fue en ese momento cuando le arrebataron a su hijo Yosef, el hijo de su vejez, el muy amado de su corazón hijo de Raquel. El caos volvió a manifestarse.

De esto aprendemos que nunca debemos descansar en nuestros laureles espiritualmente hablando, debemos estar siempre preparados para crecer y llevar a cabo el trabajo espiritual que requiere tal crecimiento.

Mientras estás vivo hay algo que te corresponde aprender o hacer, o tengo la hipótesis de que también es posible que te corresponda ayudar a otros en alguna forma, incluso siendo el pivote para su propio desarrollo, y que esto se puede manifestar de muchas maneras, incluso molestas...como por ejemplo, permitiéndoles compartirte o dejar que por fin se rasquen con sus propias uñas o muchas otras maneras en que podemos participar en este mundo interconectado.

¿Sabes qué mensaje va aquí para ti? No dejes de buscar este significado personal. La Biblia o Torah no es un libro de dogmas, es un libro de importantes preguntas y respuestas espirituales que cada uno de nosotros debemos decodificar para elevar nuestro entendimiento y nuestras posibilidad de transformación.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Texto en itálica La Biblia editada por El Centro de Kabbalah Internacional

https://davidnesher.com.ar/tag/parasha-vayeshev/

Imagen https://davidnesher.com.ar/tag/parasha-vayeshev/

El verdadero poder

 

El poder más grande que existe es el poder para vencer tu propia inclinación al mal.

El Zóhar nos dice que aunque Esav se aferró a su ira durante mucho tiempo, cuando finalmente se encontró con Yaakov, Esav no pudo odiarlo. Esav quería sentir ira hacia su hermano, pero por alguna razón todo esto fue disipado por el ángel de arriba.

Cada nación o grupo de personas tiene un ángel espiritual. Nuestras acciones buenas o malas ocurren como resultado de lo que sucede arriba, es decir que, aunque Esav era un ser humano que quería destruir a Yaakov, no podía hacerlo. ¡Esta fuerza metafísica neutralizó sus acciones para que así no pudiese matar a Yaakov y en lugar de ello, lo besó! El Zóhar nos dice “así como es arriba, es abajo”, la fuerza que controlaba a Esav fue disipada para que así, el Esav físico no pudiese expresar ira.

Así que, ¿qué hizo Yaakov para disipar al ángel de arriba?

Si queremos controlar la negatividad, nuestro Esav puede manifestarse como caos, negatividad, guerra, y como atributos negativos que no tenemos fortaleza para controlar.

El Zóhar nos dice: si deseas controlar a Esav, entonces debes realizar un cambio en el Mundo Superior. Combate la fuerza negativa antes de que se manifieste toda como negatividad abajo.

Así que ¿qué hizo Yaakov para disipar ese poder?

La meta era que el caos se convirtiese en el sirviente de Yaakov. La única forma en la que podía controlar a Esav era al humillarse, eliminando su ego. Esav es realmente una palabra código para “ego”. Si estoy permitiendo a mi ego que se humille por completo, puedo controlar a mi “Esav”. Tenemos que humillarnos continuamente, una y otra vez. ¡Ésa es la manera en la que podemos obtener el dominio sobre nuestra inclinación al mal!

Cuando te permites ser humilde, volverte pequeño ante otra persona (no por la razón de agradarle, sino porque la situación te llevó a un estado de humildad) ¿Quién se siente realmente herido en ese momento?

Yaakov sabía que tenía que disminuir su ego 7 veces. Tenía que llegar a un nivel en el que no le importase su orgullo siete veces y hacer reverencia ante Esav. De manera consciente Yaakov atrajo esa humildad. Él sabía que le estaba dando a Esav una razón para sentirse orgulloso.

Esa es la manera de obtener verdadero poder ¿Estás dispuesto a eso?

Shabbat Shalom 

Prana Raquel Pascual

Texto obtenido de https://kabbalah.com/es/articles/the-secret-to-gaining-true-power/

El secreto para obtener verdadero poder - Batya Solomon

Imagen https://www.enter.co/empresas/negocios/el-verdadero-poder-esta-en-el-control-de-nuestra-mente/

Irreconocible

Jacob y Esau, son dos hermanos teniendo una pelea. Se la pasaron una vida lidiando siendo diferentes, llevando vidas separadas, eligiendo caminos separados, dos realidades completamente diferentes. 

En esta historia, Esaú representa el prototipo del concepto la energía de la negatividad, de la izquierda, del deseo de recibir para sí mismo, de nuestra necesidad de batallar con la ausencia de Luz. Era muy parecido a su padre Isaac, pero era el hijo del deseo de recibir, así que era su resultante, es decir sin ser el canal, tener exacerbado deseo de recibir sin necesariamente merecerlo, sino con la ley del menor esfuerzo.

Jacob era en cambio el principal y el mejor de todos los patriarcas que básicamente era el canal de la columna de balance la central.

Jacob a pesar de ser de esta altura, batalló con emociones muy humanas, con frustraciones que todos podemos comprender, no parecía un súper hombre desde un inicio, como seguramente ninguno de nosotros, pero es quien representa el potencial que se ejerce y se desarrolla con esfuerzo, por eso se siente más parecido a nuestros problemas, pero también es él que nos da el mensaje de que podemos y debemos balancear nuestra naturaleza. Eso es la clave.

Abraham siendo la columna derecha o el deseo total de compartir, no tenía que luchar contra el otro lado para transformarse, más bien era mantenerse puro, Isaac es la columna izquierda y también su la tarea era mantener y acrecentar el deseo de recibir, pero Jacob es el gran trabajo de equilibrar entre ambos deseos, de saber cuando es pertinente recibir pero cuando pertinente dar y por tanto es quien tiene que vivir en constante consciencia y restricción.

Jacob es importante porque se transforma por completo, su nombre no solo cambia en una letra, cambia prácticamente a ser irreconocible.

Shabbat Shalom hoy por la noche que se puedan divisar las tres primeras estrellas en el firmamento

Prana Raquel Pascual Mejía Psicoterapia & Coach

Imagen https://www.jw.org/es/biblioteca/libros/lecciones-historias-biblia/3/jacob-esau-herencia/

El Ángel de Di.os

Después de 34 años de estarse escapando de su hermano, un buen día vino Di.os y le dijo a Jacob: "tienes que volver a tu tierra", donde se encontraría por supuesto a su hermano que llevaba todo este tiempo, cultivando rabia y enojo.

Cuando volvió se encontrón con un ángel que le dio la pelea, su familia lo tuvo que esperar toda la noche porque todo ese tiempo duró la lucha, se le llama y conoce como el Ángel de Di.os, el Satán, una energía creada por la Luz. 

La lección de esta semana nos lleva a reflexionar, la importancia que tiene en nuestras vidas Nuestro Oponente. Lo que me causa dolor, eso que no puedo ver ni tolerar, es lo que puede causarme tremendo caos y seguramente lo que tengo que enfrentar aunque no quiera, si quiero transformarme, que es el propósito espiritual. Hay que pedir que se nos abran los ojos y nos dejen ver la bondad que representa nuestro Oponente.

Al repensar este pasaje me pregunto: ¿Qué vería Jacob que no había visto después de ese enfrentamiento directo con El Ángel? 

Sabemos que su versión "Jacob", sintió angustia, miedo, incertidumbre, es decir, sentimientos y emociones muy humanos ¿Qué comprendería al enfrentarse directamente con este Oponente que quería abrirle los ojos con tal intensidad?

Algo importante dado que al finalizar el encuentro fue que comenzó a ser llamado Israel, que es la conjunción de todas las letras de los Patriarcas I- Isaac y Iacov, S- Sarah R - Raquel y Rivka, A - Abraham, E, L - Leah y comprenderemos que la integración de todas las posibilidades abiertas por cada uno de ellos.

¿Qué entenderemos nosotros si libramos la batalla con nuestro propio Oponente? No dejes de hacerte esta pregunta que es crucial.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Imagen Abbott Handerson Thayer A Winged Figure 1904-11

A Di.os rogando y con el mazo dando

 

Y como seguramente todos los que aquí coincidimos en el blog habremos escuchado, hay un viejo dicho que dice así: "A Dios rogando y con el mazo dando"

Pues bien, esta porción de la Torah nos habla de los hechos de Jacob frente a la inminente guerra con su hermano Esaú, y valdrá la pena que aprendamos de ello.

Sabemos que Jacob sintió angustia e incertidumbre puesto que no sabía cómo sería esa reunión con su hermano después de aquel evento de robar la bendición ¿Sería guerra?¿Sería reconciliación?

Nos explican que Jacob no espera con calma, sino que da una serie de pasos antes la reunión con Esau, como dice Rashi: “Se preparó para tres cosas: para obsequiarle, para la oración y para la guerra”.

“Y durmió allí aquella noche, y tomó de lo que le vino a la mano un presente para su hermano Esav” (Bereshit 32:22) Y dijo Yaakov: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Yitzjak, Dios, que me dijiste: Vuélvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te haré bien” (32: 7), y a la guerra: “Y distribuyó el pueblo que tenía consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos. Y dijo: Si viene Esav contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapará… “(32:9)

Vemos que hizo una estrategia para ambos casos, divindiendo sus campamentos a fin de tener oportunidad de salvar al menos uno en caso de ataque. Así dice otro viejo dicho dice "Hombre prevenido vale por dos", e hizo otras acciones para adelantarse a la situación.

Esto aprendemos de esta porción y de las acciones del patriarca Jacob:

...es voluntad de Di.os hacer el esfuerzo por uno mismo y, quien no lo hace y no va a la guerra o trata de conciliar llevando obsequio, incluso cuando es necesario avergonzarse frente al adversario, no debe confiar que le salven únicamente sus plegarias.  

Es también como aquel que está sentado sin un arado y sin sembrar semillas; esperando las cosechas...claramente no recibirá el fruto ¿Comprendemos el mensaje?

De esta manera, Jacob fue a reunirse con Esaú, y esto explica claramente su posición en la oración, precisamente después de haberlo intentado con todas sus fuerzas y preparado todas las tácticas para garantizarle salir entero de ese encuentro, preparándose para lo peor, incluso la guerra y para lo mejor, la reconciliación.

Aunque es verdad que hay que tener certeza, eso no quiere decir "no hacer nada". Somos actores con un rol en este mundo ¿Quieres algo? Trabaja por ello, siembralo, hay que cultivarlo, pon de tu energía para nutrirlo y verlo crecer. No puedes solo estar esperando a que tus ideas , proyectos y sueños se vuelvan realidad tan solo con pensarlos ¿Quieres algo? Esfuérzate y si, es verdad también: no dejes de orar a Di.os una vez que acabes de tus tareas- :-)

¿Qué mensaje te llevas para tu vida?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Imagen https://depersonalider.wordpress.com/2012/10/26/aprendamos-de-las-hormigas/

Itálicas estudiadas en https://mujeryjudaismo.com/preparandose-para-lo-peor-y-lo-mejor/?fbclid=IwAR3A9F8Z9yxyDTvFp_AkcslLGR_Kkj4_5FbZPaDy16LQ4ldc-z4O_UU2lQU

Momentos de Verdad

Disculpen la ausencia de varios días, a veces hay responsabilidades que demandan de nuestra atención y nos apartan de otras actividades también importantes pero para las que no queda tiempo, así es la vida. 

Hoy veremos que la porción semanal (Vayislach) nos va a hablar de toda la preparación de Jacob para encontrarse con su hermano Esaú, con quien no había tenido contacto en muchos años y con quien sabemos se había quedado enemistado -por decir lo menos- , por haberle "robado" la primogenitura.

En el camino de encontrarse con sus hermano, pasa por un evento importantísimo dentro del código de la Biblia: la pelea con El Ángel.

Sabemos que esto no es solo una historia que nos cuentan, sino algo relevante en nuestras vida. 

Estos ángeles se puede manifestar en mis pensamientos, en mis ideas o situaciones que nos hacen detenernos a razonar con intensidad. En las palabras de la Biblia, es un mensajero, un ángel que es un pensamiento que llega a ti, a tu mente y no sabes cómo lidiar con ello, tienes que luchar con ello.

¿Te ha pasado? Pero sobre todo pregúntate: ¿Te ha pasado con alguna decisión crucial? ¿Un momento de transición en extremo importante?

Hay momentos que nos cambian si los vivimos con compromiso e intensidad, si nos entregamos a la vivencia plena y a la reflexión profunda.

Hay "Momentos de Verdad" y no hay que perder esa oportunidad.

Este fue el momento en que Jacob dejó de ser solo Jacob y comenzó a ser Israel, un ser integrado y maduro...

¿Identificas algún momento así en tu vida?

Creo que todos debiéramos de tener por lo menos algún Momento de Verdad en nuestras vidas.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Basado en enseñanzas de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen  Winged Figure Seated upon a Rock,Abbott Handerson Thayer (August 12, 1849 - May 29, 1921) ”

Reconectarse con la Luz

 

"¿Cuál es el secreto de este pozo que Yaakov encontró?".

Dado que sabemos que todo lo que encontramos en la Torá contiene grandes secretos, ¿cuál es el secreto de este pozo que Yaakov encontró? Tal como señala Najmánides, el Rambán, debe haber una Luz y un conocimiento muy importantes detrás de estas historias; no puede ser solo una historia sobre encontrar y descubrir pozos. Y para poder entenderlo realmente, tenemos que volver a la porción de la semana pasada, Toldot, donde hay una discusión sobre los pozos que Avraham excavó y que luego Yitsjak reexcavó.

En Toldot, hay una discusión sobre el hecho de que Yitsjak reexcavó los pozos que su padre, Avraham, ya había excavado, pero que los pobladores de esas tierras habían tapado. Y dice que los siervos de Yitsjak cavaron y encontraron un manantial de aguas vivas. Cuando lo descubrieron, hubo una pelea entre los pastores, todos reclamaban la propiedad del agua de dicho manantial. Abrieron otro pozo y, otra vez, hubo una pelea, por eso se alejaron para luego abrir un tercer pozo; finalmente, con este último no hubo ningún conflicto. 

El Rambán es muy claro acerca de la necesidad y el propósito de estos versículos, y nos dice que todo este asunto —que incluye a ambas cuestiones: la de Toldot, sobre los pozos que abrieron Avraham y Yitsjak, y la de Vayetsé, sobre el pozo de Yaakov— no se tratan sobre lo que ocurrió en el pasado, sino acerca de nuestro tiempo.

Cuando en la Torá se habla de un manantial de aguas vivas, no se refiere a agua física ni a encontrar un pozo físico, sino que se refiere al lugar donde habita la Luz del Creador. Por eso, la Torá utiliza específicamente el término “manantial de aguas vivas”, porque se refiere al lugar donde habita la Luz del Creador que será construido. En el Primer y Segundo Templo había un lugar donde habitaba la Luz del Creador, y todo aquel que tuviera una necesidad o un problema podía ir inmediatamente al Templo para recibir del manantial de Luz viva que allí residía.

El Rambán explica por qué había tres pozos. Los primeros dos Templos, los primeros dos lugares donde habitaba la Luz del Creador y que los descendientes de Avraham y Yitsjak construyeron, fueron destruidos. Entonces, el secreto del tercer pozo es que éste representa el Tercer Templo, el tiempo y el lugar en el que la totalidad de la Luz del Creador será revelada y nunca será eliminada. Avraham y Yitsjak representan el Primer y Segundo Templo, que cuando existieron fueron grandes Luces, pero fueron destruidos. El Tercer Templo, el secreto del pozo de Yaakov, es aquél que nunca será destruido. Es el lugar de donde vendrá la Luz del Guemar HaTikún, la Luz que eliminará todo dolor, sufrimiento y muerte de este mundo.

Cuando la Torá habla de los pozos, se refiere a la apertura de los canales de Luz; ese es el secreto. Avraham y Yitsjak abrieron canales que luego fueron cerrados. Pero en el caso de Yaakov, el pozo del que se habla en la porción de Vayetsé es una conexión con el flujo de Luz del Guemar HaTikún, el Final de la Corrección. Por eso, cuando leemos sobre el pozo de Yaakov en Vayetsé, en realidad estamos despertando y conectándonos con la Luz del Tercer Templo, la Luz que será revelada y que durará por siempre.

Texto https://kabbalah.com/es/articles/re-attaching-to-the-flow-of-the-light/

Michael Berg

El canal de la Verdad

¨Vayetze¨ significa ¨Salirse de¨ y esa es a porción de la Torah que estamos leyendo:

Abraham era físicamente igual a su hijo Isaac porque nunca había envejecido. Nos explican que lo que hace envejecer a alguien son los siguientes temas: 

• Miedo
• Mala esposa / esposa negativa
• Hijos cascarrabias
• Guerra

Abraham nunca experimentó miedo ¿Cómo alguien puede no tener miedo? Por que siempre mantuvo siempre la certeza absoluta en El Creador. 

Ahora bien, en la vida de Jacob, su nieto, el vivió todas las crisis que puede vivir un ser humano, podríamos intuir que si tuvo miedo al huir después del engaño de la primogenitura; sabemos que lo casaron con Leah sin que él supiera, no es que ella fuera mala mujer por supuesto, pero su amor era Raquel y tuvo que esperar catorce años para poder casarse con ella. Tuvo por hijos a las doce tribus de Israel, quienes le dieron el disgusto de desaparecer a Yosef su hijo más afín y hacerle creer que había muerto, su hermano Esaú le odiaba y quería guerra con él, y todo esto, entre los múltiples problemas que le dio su suegro Labán que era un hombre con gran inclinación negativa.

A pesar de todo esto, sabemos que todo lo que Jacob tocaba, se convertía en oro, su característica distintiva, es poder balancear el deseo de recibir con el deseo de dar, que es lo que lo hace que exista la columna central que es lo que todos debiéramos aspirar a lograr en esta vida.

Saber cuando estar en la columna derecha del dar, pero saber cuando aplicar la columna izquierda del recibir, lo volvió un canal de la Verdad.

Es la historia de Jacob la que estamos aprendiendo durante esta lectura.

¿Qué reflexionas para tu propia consciencia Comunidad?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.churchofjesuschrist.org/media-library/images/jacob-blessing-his-sons-39478?lang=spa