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lunes, 12 de agosto de 2024

Ibur y Guilgul


Hay un par de conceptos que he mencionado poco en el blog y hoy vinieron a mi mientas buscaba inspiración para escribir el post de hoy y son el concepto Ibur y Gilgul:

En el Shaar HaGuilgulim (La puerta de las reencarnaciones) el Arí explica que existen dos formas de corrección para el alma. Una es cuando el alma de una persona justa regresa en lo que se conoce como Ibur y entra temporalmente al cuerpo de otra persona, incluso sin que esta lo sepa, y ayuda a esa alma en su corrección. Una vez que el alma ha realizado su corrección, puede dejar el cuerpo. El concepto de Ibur es muy sencillo y rápido para el alma: entra y sale, obtiene lo que necesita y se marcha.

La segunda forma de corrección posible para el alma es a través de guilgul o reencarnación, el cual es un proceso mucho más complicado según lo explica el Arí. El alma tiene que pasar por un proceso de purificación que es muy incómodo, al igual que todo el proceso de llevar una vida entera de corrección.

Si comparas los dos procesos de corrección, Ibur es un proceso mucho más rápido, puro y favorable para el alma.

El Arí menciona algo que es aún más sorprendente (si es que el concepto Ibur no te tiene aún con la boca abierta):

Haya acciones que puedes hacer en la vida actual que puede redundar en que tengas el mérito de Ibur, o que por el contrario, vuelvas a Guilgul y es la acción de devolver algo a quien lo ha perdido.

Pero el Arí pregunta: ¿Qué ocurre si una persona tuvo una oportunidad en su vida para devolver algo a su dueño y no lo hizo? Esa alma no merece la asistencia del proceso de Ibur y, por ende, estará perdida; si una persona vio el objeto perdido de alguien y no regresó dicho objeto a su dueño, entonces cuando su alma esté perdida, la Luz del Creador no podrá a asistirla. Esa alma no recibirá la asistencia del alma de la persona justa necesaria para ayudarla en su corrección, lo cual, de acuerdo con el Arí, es el secreto de Ibur.

Así que el Arí nos dice este aspecto increíble, específicamente acerca de los objetos perdidos, pero también acerca de cualquier ayuda que escojamos dar o no a alguien. El Arí dice que si tuviste la oportunidad de regresar un objeto perdido a alguien y no lo hiciste, luego cuando tu alma parta de este mundo y necesite una corrección a través de Ibur, no recibirá tal asistencia.

Cuando de verdad entiendes que realizar una acción física relativamente sencilla te lleva a recibir esta increíble asistencia celestial, te das cuenta de la importancia de cada acción. Porque no es una coincidencia que el suéter, el teléfono celular o la billetera estuvieran en tu camino. Si aprovechas la oportunidad en ese momento, entonces recibirás la asistencia que necesites en una situación que es claramente mucho más importante. Pero si dejas pasar la oportunidad porque estás muy ocupado o no tienes tiempo, entonces cuando necesites asistencia celestial, no la encontrarás.

Cada acción potencial que llega a nuestra vida lo hace porque necesitamos su efecto, ya sea justo ahora o en el futuro. No existen las coincidencias, cada situación que llega a tu vida lo hace porque el Creador sabe que con esa pequeña acción puedes despertar ciertos niveles de asistencia (en este caso, el concepto de Ibur) que necesitarás ahora o más tarde. Si no aprovechas esa oportunidad, el Creador no podrá ayudarte.

Lo dejaré por aquí porque lo encontré y hoy quiero compartirlo con mucha más gente que lo podemos necesitar.

Feliz semana Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Itálicas y foto https://www.kabbalah.com/es/articles/importance-returning-lost-objects/


martes, 4 de octubre de 2022

Cinco comidas espirituales


Hoy por la noche comienza la conexión de Yom Kippur. El poder de transformar los decretos negativos (del año anterior y de los últimos diez días).

Como lo comentamos ayer, comenzamos con Kol Nidrei.

•Anulación de votos con Kol Nidrei: cancelando, incluso, las promesas que hicimos antes de venir a este mundo.

Como sabemos, una de las restricciones más evidentes de Yom Kippur es el ayuno. El ayuno físico porque en realidad, la idea es que se lleven a cabo cinco comidas espirituales durante la conexión.

¿Cuáles son las cinco comidas espirituales? 

•Hay cinco comidas espirituales: Arvit, Shajarit, Musaf, Minjá y Neilah.

•El Arí llama a cada conexión “una comida” para indicar que no estamos sufriendo, sino que estamos recibiendo un poderoso alimento. Cinco oraciones de conexión de Yom Kipur, para nutrirnos espiritualmente para todo el año. Cada comida nos eleva cada vez más hasta que alcanzamos el nivel de Biná, el almacén espiritual de toda la energía.

La última de estas conexiones se llama Neilá (Neilah), la quinta y última “comida espiritual”, es el pináculo de Yom Kipur. La Luz más grande de este día llega al final de toda la conexión. Neilá es cuando aseguramos todas esas bendiciones para el futuro.

Los siete días entre Rosh Hashaná y Yom Kipur endulzan los juicios y atraen bendiciones a nuestra vida para el año que está por comenzar. 

•El Oponente controla 364 días del año pero no tiene control sobre Yom Kipur.

¡Gmar Jatima Tova! Que seamos inscritos en El Libro de la Vida


Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Información El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.shalomisrael.es/judaismo/19-datos-de-yom-kippur-que-cada-judio-debe-saber/