Celebración y gratitud

Si eres curioso te preguntarás ¿Y qué sucede entre los días de Juicio Rosh Hashaná y Yom Kippur, y los días de agradecimiento que comienzan ya con Sukkot?

Después del entorno de reverencia y seriedad entre el mes de Elul y de los días en que generamos nuestra nueva vasija y nos inscribimos nuevamente al Libro de la Vida (Di.os quiera)... ¿Qué sucede?

La transición entre estos dos periodos sagrados, refleja un viaje espiritual desde la introspección y el perdón hacia la celebración y la gratitud.

Se considera que las acciones realizadas durante Yom Kipur pueden influir en la experiencia espiritual durante Sukkot. Por ejemplo, aquellos que se han arrepentido sinceramente pueden experimentar una mayor alegría y conexión durante Sukkot.

Sukkot, es conocida como la Fiesta de los Tabernáculos. Esta festividad representa un cambio en el enfoque espiritual.

La cena de Sukkot sucederá este año el miércoles 16 de octubre, pero no es que no exista conexión entre ayer (Yom Kippur) y la cena en la Sukka. Como todo en la vida en este mundo físico, lo material tiene su momento, y este es el tiempo en que los celebrantes tienen que construir tangiblemente su nave, su vasija o su refugio, como lo queramos interpretar.

Es en estos días hombres y mujeres se distribuyen las labores de construcción de la estructura del tabernáculo con ciertas características de altura y tamaño y materiales, y la decoran con productos vegetales de la cosecha del año con papel de colores o telas de acuerdo a la creatividad de quienes lo hacen.

Digamos que se crea la vasija tangible para recibir la suave luz de la misericordia. El siguiente proceso espiritual es justo construir la columna derecha de nuestra espiritualidad.

Puede que no tengas un jardín donde hacer tu propia sukka, pero puedes construir tu vasija de esperanza y deseos de compartir para el siguiente año. Puedes preparar el corazón para nueva vida.

El clima espiritual sigue. No lo pierdas de vista.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://asuntosdemujeres.com/los-beneficios-de-tener-un-corazon-agradecido/

Gmar Jatimá Tova

https://www.youtube.com/watch?v=uqE-4k8OahY

Antes que nada, sugiero que leas también el día de ayer para que tengas en cuenta cada una de las vueltas a la espiral en ascenso que hacemos con las oraciones de Yom Kippur.

También te comparto tres entendimientos adicionales que dio Michael Berg ayer acerca del Kol Nidrei

Al escucharlo, tener la consciencia de se Separados de las causas que hemos generado y sus efectos, de esas energías que hemos creado y nos hemos vinculado IZUR.

MATIR, romper nuestra conexión con esos hechos.

Removemos cualquier DIN (juicio) que tengamos para que no pueda afectarnos.

Y como dicen el Tikkunei Ha Zohar: Removemos la conexión con la oscuridad.

Todo este día debemos tener la consciencia de que este es el día más lleno de luz y de oportunidades de todo el año.

Lo primero que se hace al comenzar esta conexión es abrir todas las puertas de las arcas en las que se tienen las Toroht, es decir las Torah. 

Todo eso sucede normalmente en la noche de anoche, pero la consciencia se caracteriza por su unidad así que si hoy estás entero en tu intención, no tiene porque no funcionar para ti.

El video que incluyo, no es de El Centro de Kabbalah pero está publicado de manera abierta en YouTube en la página de Azi Schwartz

Espero no se considere un mal uso dado que esta página no comercia con lo que aquí se comparte.

La imagen la tomo de una compañera del Centro, Raquel Gutiérrez.

Gmar Jatima se traduce literalmente como "que tengamos un buen sellado final". Es un deseo que se expresa especialmente durante el período que abarca desde Rosh Hashaná hasta Yom Kipur, el Día del Perdón. Su significado más profundo es el anhelo de ser inscritos en el Libro de la Vida, lo que implica la renovación de la vida por un año más, basada en las acciones de cada individuo.

¡¡Gmar Jatimá Tova Comunidad!!

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Las cinco comidas espirituales

Durante Yom Kippur no comemos físicamente sino espiritualmente y se va haciendo en niveles, desde Maljut hasta el Keter, es decir, es un proceso en ascenso.

Como ya lo mencionamos ayer se comienza con el Kol Nidrei que limpia la vasija

Kol Nidre

• Descripción: Este rezo se recita al inicio de Yom Kipur, justo antes del servicio vespertino. Su nombre significa "Todos los votos" en arameo.
• Simbolismo: Representa la anulación de los votos y promesas no cumplidos, buscando el perdón divino y la liberación de las ataduras que pueden afectar a la comunidad.

1. Arvit (Servicio Vespertino)

• Descripción: Este servicio incluye el rezo de la Amidá (oración de pie que se hace de manera personal y en silencio. La idea de esto es tener un momento de reverencia e introspección sobre los actos e intenciones que hemos tenido en el año) y el Shemá (Escucha que declara la conexón que hacemos con el Creador).
• Simbolismo: Es un momento de reflexión y conexión espiritual, donde se busca la cercanía con Di.os y se inicia el proceso de arrepentimiento.

2. Shajarit (Servicio Matutino)

• Descripción: Se lleva a cabo por la mañana e incluye una Amidá especial que contiene el Vidui (confesión que incluye tres etapas: el reconocimiento de las faltas (hakarat hajet), la confesión (Vidui) y la decisión de cambiar (azibat hajet).
• Simbolismo: Este rezo enfatiza el arrepentimiento y la búsqueda de perdón, así como la renovación espiritual al comenzar un nuevo día.

3. Musaf

• Descripción: Este es un servicio adicional que se realiza después de Shajarit, que también incluye una Amidá, la idea es que supla los sacrificios que antes se llevaban a cabo en el templo.
• Simbolismo: Representa la conexión con las tradiciones del Templo y la continuidad del servicio divino, además de reforzar el tema del perdón y la expiación.

4. Minjá

• Descripción: Se celebra por la tarde e incluye otra recitación del Vidui. Se hace en comunidad, contando con el apoyo mutuo de la congregación con la que se practica.
• Simbolismo: Este rezo es un momento crucial para reflexionar sobre el día transcurrido, reafirmando el compromiso con el arrepentimiento y la búsqueda de una vida más recta.

5. Neilá (Cierre)

• Descripción: Este es el último rezo del día, que se realiza al atardecer.
• Simbolismo: Representa el cierre del período de arrepentimiento, donde se busca un último perdón antes de que finalice Yom Kipur. Es un momento intenso de conexión espiritual y súplica. Se considera el último momento antes del sello final del proceso.

Se finaliza con el toque del Shofar y el fin del ayuno.

Cada uno de estos rezos tiene un papel fundamental en la experiencia espiritual del Yom Kipur, guiando a los practicantes a través de un proceso de reflexión, arrepentimiento y renovación.

Shabbat Shalom cuando las tres primeras estrellas en el firmamento sean visibles.

Prana Raquel Pascual - psicoterapeuta Gestalt

Fuentes varias El Centro de Kabbalah + Perplexity + experiencia personal

Imagen https://www.protocolo.com.mx/cienciasalternas/yom-kipur-la-fiesta-del-perdon/

Todos los votos

Yom Kippur

Es el único día del año en que podemos estar en la séfira llamada Binah, se le considera una mikve (baño de purificación) espiritual por 25 horas. Toda la energía de todos los deseo está presente y no hay negatividad.

Buscamos estar en estado de Puro deseo para compartir.

Las klipot no pueden tocarse. Lo que pasa en Yom Kippur es que el humano toca con su potencial. Lo principal es tener apreciación por ese día.

¿Cuál es la idea de las restricciones de Yom Kippur?

Desconectarse del marco físico. No es un día de tortura, sino de conectarme a la frecuencia correcta. Tratar de estar menos en contacto con la fisicalidad que de costumbre.

Antes de Rosh Hashaná, hacemos la cancelación de las promesas que no cubrimos hacia otras personas...pero entonces ¿Cuál es la diferencia con la cancelación que hacemos en Yom Kippur?

En Yom Kipur  a través de la oración Kol Nidrei ("Todos los votos") queremos ir a un lugar que aún más profundo, queremos ser limpiados de los veredictos por lo no cumplido ante Di.os:

"Todos los votos, obligaciones, juramentos y anatemas [...] que nos atan desde este Yom Kipur hasta el siguiente (cuya feliz llegada esperamos) quedan anulados. Quiera Dios redimir, absolver, perdonar, anular e invalidar y dejar sin efecto esos votos, que no nos aten ni tengan poder sobre nosotros, los votos no serán eficaces ni obligatorios, ni las promesas o juramentos".

Limpiamos las promesas, cosas que puedan estar en el destino o decretos del universo. Cuando entramos a esa consciencia, queremos entrar en ese proceso de romper las cadenas lo más posible.

Seguiremos estudiando.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://elmiradornocturno.blogspot.com/2016/10/kol-nidrei.html

Diez días de gracia

Diez Días de Reflexión

Los días intermedios entre Rosh Hashaná y Yom Kipur son considerados un tiempo de gracia donde las personas pueden influir en su destino mediante el arrepentimiento y las buenas acciones. Este periodo se caracteriza por:

• Reflexión Personal: La introspección sobre las acciones del año anterior.
• Reconciliación: Pedir perdón a aquellos con quienes se ha tenido conflictos
• Aumento en la Oración: Se intensifican las prácticas de oración y se busca una conexión más profunda con lo divino.

Yom Kipur: Culminación del Proceso

Yom Kipur, conocido como el Día de la Expiación, es el clímax de este periodo.

En este día, las almas buscan la purificación a través del ayuno y la oración. Las características principales incluyen:

• Ayuno Total: Durante 25 horas, se abstienen de comer y beber, así como de otras actividades físicas
• Confesión Colectiva: Se realizan cinco servicios de oración donde se confiesan los pecados colectivamente, buscando perdón divino.
• Sellado del Destino: Al final del día, se espera que Di.os haya decidido el destino espiritual de cada persona para el año venidero

En este periodo de diez días se sugiere:

Teshuvá - Arrepentimiento (Darse cuenta de las correcciones necesarias)

Tefilá - Oración

Tsedaká - Actos de caridad

No pierdas la oportunidad de inscribirte en el Libro de la Vida.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente: Perplexity IA

Imagen https://jabad.org.ar/tzedaka/

Cinco comidas espirituales

Hoy por la noche comienza la conexión de Yom Kippur. El poder de transformar los decretos negativos (del año anterior y de los últimos diez días).

Como lo comentamos ayer, comenzamos con Kol Nidrei.

•Anulación de votos con Kol Nidrei: cancelando, incluso, las promesas que hicimos antes de venir a este mundo.

Como sabemos, una de las restricciones más evidentes de Yom Kippur es el ayuno. El ayuno físico porque en realidad, la idea es que se lleven a cabo cinco comidas espirituales durante la conexión.

¿Cuáles son las cinco comidas espirituales? 

•Hay cinco comidas espirituales: Arvit, Shajarit, Musaf, Minjá y Neilah.

•El Arí llama a cada conexión “una comida” para indicar que no estamos sufriendo, sino que estamos recibiendo un poderoso alimento. Cinco oraciones de conexión de Yom Kipur, para nutrirnos espiritualmente para todo el año. Cada comida nos eleva cada vez más hasta que alcanzamos el nivel de Biná, el almacén espiritual de toda la energía.

La última de estas conexiones se llama Neilá (Neilah), la quinta y última “comida espiritual”, es el pináculo de Yom Kipur. La Luz más grande de este día llega al final de toda la conexión. Neilá es cuando aseguramos todas esas bendiciones para el futuro.

Los siete días entre Rosh Hashaná y Yom Kipur endulzan los juicios y atraen bendiciones a nuestra vida para el año que está por comenzar. 

•El Oponente controla 364 días del año pero no tiene control sobre Yom Kipur.

¡Gmar Jatima Tova! Que seamos inscritos en El Libro de la Vida

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta - Coach

Información El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.shalomisrael.es/judaismo/19-datos-de-yom-kippur-que-cada-judio-debe-saber/