"Y le parecieron pocos días"

 Nos dice el Zohar, que como es el libro del Esplendor, que bien sabemos nos ayuda a descifrar el código de la Biblia, pero que a su vez tiene aún un nivel críptico que involucra muchos secretos que deben irse revelando poco a poco con una lectura cuidadosa, asociando un conocimiento con otro como quien va desentrañando un enigma lleno de pistas que los sabios han ido conectando, desdoblando el saber poco a poco y con ritmo que nos permita alos que vamos más despacito ir comprendiendo a la Luz infinita aunque sea paso a paso. El comentario que les comparo aún tiene este ocultamiento, pero algo comprendemos: 

 "El secreto del asunto está en la frase, "Y le parecieron pocos días". PREGUNTA: ¿Qué son "unos días"? CONTESTÓ que consideraba los siete años como los SIETE AÑOS superiores DE BINAH, que están unidos POR UNA UNIÓN y nunca separados. Están ligados el uno al otro. “… Por el amor que le tenía…” SIGNIFICA QUE LA AMÓ, porque ella es para él como la UNIÓN celestial DENTRO DE BINAH."

El Zohar habla de Yaakov, Jacob, que acudió a su futuro suegro y le pidió casarse con Raquel. Su suegro dice: "Escucha, te dejaré casarte con ella si trabajas para mí durante siete años". Después de siete años, finalmente llega la noche y Jacob cree que tiene una relación con Rachel ... pero se da cuenta de que es Leah, su hermana mayor. Entonces se acerca a su suegro y le pregunta: "¿Por qué me engañaste?" y Labán dice: “No, ella es la hija mayor. Si quieres a mi hija menor, tendrás que trabajar otros siete años para ella ".

Aquí el Zohar nos dice que esos siete años, tan dolorosos como fueron, e imaginar a la persona a quien amaba tanto, esperándola siete años y ahora teniendo que esperar otros siete años, esos siete años a los ojos de Jacob eran como "sólo pocos días".

Rav Ashlag dijo algo importante. Dijo que una persona, cualquier persona, espiritual o no, tiene la tendencia natural a correr tras la alegría y huir del dolor. A todos nos pasa.

Cuando algo es doloroso, lo interpretas como que es malo para ti, y que algo que es alegre es bueno. Es parte de nuestra naturaleza. ¿Por qué? Porque nuestra fuente es la Luz ... la Luz es alegría y placer.

Sabemos que hay muchas ocasiones en nuestra vida en las que ciertas cosas serán buenas para nosotros, pero que en ese momento sentimos que será mucho dolor, que será confrontar nuestro ego, o confrontar a alguien más, o superar nuestra pereza o algún aspecto difícil de nuestro carácter. En ese momento nos atrae la alegría y no podemos soportar el dolor ... y el cambio es demasiado penoso.

El Rav Berg habla muchas veces de “conscienciar”. ¿Cuál es el concepto de conscienciación? Aumentar la consciencia es poder traer nuestro futuro a nuestro presente. 

Jacob pudo llegar a un estado de consciencia elevado, lo que significa que podía sentir el destino final en el presente. Podía sentir chispas de la alegría de conectarse con su futura esposa Raquel en el presente de todos los días. Como resultado, el difícil proceso de siete años no fue tan difícil ni tan largo.

Esto es nuestro potencial, algo que todos podemos desarrollar. :-) Si trabajamos nuestra consciencia para ello, claro está. :-)

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt - Coach

Basado en clases de The Kabbalah Centre International

Imagen https://www.lifeder.com/frases-de-futuro/

Por sus obras los conocerás

 

Vimos que de Isaac el Patriarca aprendemos cómo utilizar el discernimiento y el juicio como herramientas para revelar luz en cualquier situación.

Hay algo que me llama la atención de Isaac y su vida. En general hablamos poco de él directamente, no hablamos mucho de su adultez aunque si está escrito en la Torah, pero normalmente cuando lo estudiamos, nos concentramos mucho más a él en relación con otros: La atadura de Isaac y nos enfocamos más en la certeza de Abraham, que en recordar que Isaac, quien dicho sea de paso, también demostró que podía transformar su naturaleza y se dejó atar al altar para ser sacrificado, en un acto de gran confianza en El Creador y la instrucción que había dado a su querido padre.

Después se nos habla de que le encontraron a una esposa, no la fue a buscar él y por tanto, él no involucró su ego en elegirla, la esperó, la recibió, confió y se nos dice "la amó" a pesar de no haber sido él quien saliera a buscarla ni con sus criterios personales.

Después nos hablan (muy poco y casi no lo mencionamos) de su vida próspera y de como hizo pozos de agua y de cómo estos contribuyeron a crear la paz en su entorno, pero casi no nos detenemos en ello. Posteriormente sabemos de él por Rivka su esposa y el embarazo gemelar, y posteriormente de la disputa de los dos hijos, pero él casi sin ser personaje central sino participando un tanto cuanto sin reaccionar a las circunstancias salvo cuando tenía que “salir de él”. Incluso su deseo de dar la bendición a Esau no sucedió como el quiso, vale pensar en ello y cavilar por qué.

Me hace pensar que siendo carroza del deseo de Recibir, siempre tiene que estar bajo restricción y también me quedo pensando: "por sus obras lo conocerás", ese es el fin último del deseo, manifestar en el mundo.

Desear recibir no es el problema, hacerlo sin restricción si, como lo hemos aprendido en estos años de estudios espirituales. Pero de que también debe ser un personaje grande en nuestras vidas, un Patriarca, así es.

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual – Psicoterapeuta Gestalt - Coach

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